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全评新注世说新语
￥47.00
《全评新注世说新语》是南北朝刘宋临川王刘义庆组织编纂的一部笔记小说，主要记述了东汉末年至晋宋之际人物的言谈轶事。南朝梁代刘孝标又为《全评新注世说新语》作注，引证了大量相关的史料，一步丰富了《全评新注世说新语》的内容。全书按德行、言语、政事、文学、方正、雅量等，分为三十六个门类，共一千多则，具有很高的史料价值，受到历代读者的重视。 《全评新注世说新语》则是一本全新的整理本。作者蒋凡、李笑野、白振奎三位先生，分别是复旦大学中文系、上海财经大学人文学院的著名教授，学殖深厚，学术成果众多。本书以南宋时期流传至日本的《世说新语》古老版本为底本，行标整理，同时对原文中的人物和疑难字词加以注释，注释之后再作细致的评论——评论或解释相关的历史背景，或引证相关的历史记载，或援引相关的评文字和历代的研究成果，内容极为丰富，为了解本书提供了极大的便利。总之，这是一本非常优秀的《世说新语》读本。
落花之美
￥19.99
全文主要分为五个部分，部分“乡关何处”，主要是作者对故乡一草一木的的眷恋，对以往岁月的回眸； 第二部分“身为教授”， 主要是作者对当下状况的质疑，施之于教育，使得作者叩问大学的灵魂和教授的操守，呼唤悲悯和良知，呼唤文化乡愁； ?第三部分是“落花之美” ，是作者旅日期间的感悟和思考，并对中日文化的异同做了比较； 第四部分是“乐在雕虫” ，主要写作者对翻译的思考和真知灼见； 第五部分是 “‘村上文学在中国”， 主要介绍了村山春树文学的特色等，其中对于村上春树文本的解读是可以让读者更为直观地了解村上春树的文学。
山东竹枝词
￥4.99
《山东竹枝词》借用竹枝词这一古老民歌的形式，创作一部真实记录山东当代风俗史的作品，展现了山东的地域特色、人物风采、风景名胜等，作者在深入各地采风和考察的基础上，紧紧抓住了地域文化这条主线，突出了不同地域文化的特点和引领作用。如济南的泉水文化，济宁的孔孟文化，淄博的齐文化，临沂的红色文化，聊城的水城文化，泰安的泰山文化，莱芜的钢城文化，潍坊的风筝文化，东营的黄河口文化，青岛、日照的港口文化，烟台的海洋文化，威海的渔乡文化，荷泽的牡丹文化，枣庄的煤城文化……如此等等。其中如泉水诗、渔家诗等还形成了一定规模和影响。即使地域文化特点并不突出的德州、滨州等地，由于选取从枣乡文化和退海之地的沧桑巨变等角度入手，同样写出了特点和情趣。
再别康桥(共两册)
￥25.99
《再别康桥》精心选择收录了徐志摩诗歌全集，包括《再别康桥》《翡冷翠的一夜》《雪花的快乐》《月夜听琴》等经典名篇。徐志摩的诗构思精巧、意象新颖，是中国诗文的经典之作。他所有的思想、热忱和思念都可以在他的诗歌中找到答案，《再别康桥》是了解这位“唯美派”的诗人不得不读的作品。
棕色猫头鹰
￥5.99
《棕色猫头鹰》初版于1892年，是福特的早期作品之一，语言优美，活泼可爱，又有英国文学特有的诙谐趣味。这是一篇童话故事，故事发生在很久很久以前，远在埃及崛起之前，罗马、甚至埃及也都尚且不为人所知。有一个国王统治着一个地域辽阔、权势强大的国家。而国王已经很老了，他建立了这个国家，再有半年时间，他统治这个国家就有一千年了。在这个国家，国民被划分为两种——魔法师与不懂魔法的普通人，魔法师属于贵族阶层，统治着其他国民。其中，国王的魔法为厉害，无人能与他匹敌，除了一个大臣，但即使是他，也不及国王。国王有一个女儿，极其美丽。在她19岁生日的时候，国王几近弥留之际，他委托所有臣子效忠于女儿；并在所有大臣离开病榻之后，嘱咐女儿，一 定要珍爱猫头鹰。之后不久，国王就离世了，留下了年华正好的女儿，和一个关于猫头鹰的神秘遗言。那么猫头鹰是谁？国王离世之后，这个国家将会发生怎样的故事？
旅行之道
￥81.00
“在你成为道路之前，你不能走上那条路。” 著名旅行文学家保罗·索鲁总结之作：文学×旅行 我是所有我读过的作家，去过的地方，在所有时代遇见和爱过的人。 《旅行之道》是写给所有文学读者的漫游指南，也是一部随身携带的格言集锦、袖珍书单和回忆录。旅途中包含无数可能，也时刻暗藏陷阱，但你只有亲自出发才会知道。 *好的文学爱好者往往是旅行者，他们拥有相似的好奇心与想象力：翻书页的那一刻，我们便不由自主地踏上了那条*的道路；出发的一瞬间，我们也不可避免地始书写自己的人生。 当保罗·索鲁还是个小男孩，无法独自出门远行的时候，文学作品曾是带他游历的“道路”；在全球各地漫游五十余年之后，他将自己读过、写过的有关旅行的哲思、洞见与智慧箴言浓缩在27个主题章节之下，结集为这本“文学爱好者旅行指南”，将一生心得倾囊相授。 书中有诸多伟大的探险家和旅行家激励人心的故事，也有文学大师们书写的旅行经历和见闻。塞缪尔•约翰逊、斯蒂文森、海明威、亨利•詹姆斯、D. H. 劳伦斯、列维—斯特劳斯、纪德、纳博科夫……在去往异国他乡的路上，作家们不断触及广阔幽微的风景与参差多态的人生，他们萃取异域视野下陌生的经验，也由此探索着人类生存与思考的方式。在此处与别处之间，旅行者带回远方的故事，收获丰饶的生命。
宋词三百首
￥49.00
本书由复旦大学中文系陈引驰教授编著 以清末上彊村民选本为基础，全新甄别、遴选全宋词 增补17首音韵谐美、感心动耳的宋词佳作，补足宋词300首 精简注释、优美赏析，婉约与豪放并存，清新与稠丽相竞
第十二夜(中英双语珍藏版)
￥11.04
是英国剧作家莎士比亚创作的戏剧。讲述了西巴斯辛和薇奥拉这一对孪生兄妹，在一次海上航行途中不幸遇难，流落到伊利里亚。经过一番有趣的波折之后薇奥拉与奥西诺，奥丽维娅与西巴斯辛双双结成良缘的故事。这部作品以抒情的笔调，浪漫喜剧的形式，再次讴歌人文主义对爱情和友谊的美好理想，表现了生活之美、爱情之美。
仲夏夜之梦(中英双语珍藏版)
￥18.00
是英国剧作家威廉•莎士比亚青春时代*为成熟的喜剧作品，同时也是威廉•莎士比亚*著名的喜剧之一，讲述了有情人终成眷属的爱情故事。此剧在世界文学史特别是戏剧史上影响巨大，后人将其改编成电影、故事、游戏、绘画等。
李尔王(中英双语珍藏版)
￥19.00
是莎士比亚创作的戏剧，是其四大悲剧之一。故事来源于英国的一个古老传说，讲述了年事已高的国王李尔王退位后，被大女儿和二女儿赶到荒郊野外，成为法兰西皇后的三女儿率军救父，却被杀死，李尔王伤心地死在她身旁的故事。
中国寻亲者
￥29.99
正如相关报道所言，每一个街头流浪乞讨人员都有一段不为人知的心酸往事，他们有的是被家人遗弃，有的是患有精神、智力方面的疾病，从而致使他们生活无依、居无定所、流落在外，也有的是因寻亲不遇、务工不着、被偷被骗、迷失走散等而临时陷困境。但是无论何种原因，他们蕞大的心愿还是渴望回家，渴望有亲人的温暖。救助管理站是社会*基本的兜底保障者，给他们提供一个温馨舒适的栖身之地，想方设法帮助他们寻亲寻家，是救助站工作人员每天都在做的事。 《中国寻亲者》作者马超英曾长期从事流浪乞讨人员救助管理服务工作，在民政局有着数十年的资深工作经验和丰富的亲身工作经历。而流浪乞讨人员救助管理服务工作本身，又是我们政府、国家和社会一直付诸努力却鲜为人知的一个方面。基于此，本书聚焦于流浪乞讨人员被救助的故事，旨在以纪实文学的手法展现救助管理工作者和流浪乞讨人员之所见所闻以及他们之间发生的感人故事。
唐诗辞章艺术(精)--中国诗学研究专刊 中华书局出品
￥30.00
唐诗艺术作为系统来看如同连绵起伏的群山，令后世景仰，限于时间、学力及论述的集中，《唐诗辞章艺术/中国诗学研究专刊（精装）》仅选取其中一些峰头较高的方面加以论述，难免挂一漏万。从诗人来看，像杜甫、李白、王维等大诗人的作品所占分量明显重于其他诗人；从体裁来看，短篇律绝明显多于长篇古体、排律；从唐诗艺术的多样性来看，《唐诗辞章艺术/中国诗学研究专刊（精装）》只选取其中较为明显的特征加以论述，为避免繁复，不面面俱到，如胡应麟在《诗薮》内编卷五提到七律有“对起”的现象，有“起句妙而句不称者”等现象，《唐诗辞章艺术/中国诗学研究专刊（精装）》在“造句”和“布局”中皆未予论及。对于博大雄厚的唐诗艺术海洋，在《唐诗辞章艺术/中国诗学研究专刊（精装）》撰写过程中，深感有遗珠之憾，但愿自己所做的一努力能起到抛砖引玉之效。
纳兰词全编笺注
￥29.99
《纳兰词全编笺注》是由苏缨笺注、收录了纳兰容若全部词作并录有其代表诗歌的一部作品。 清代词坛中兴，纳兰容若作为梁启超盛赞的“清初*才士”，其词独树一帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心”，与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初*词手”，学术大师王国维更在《人间词话》中誉其为“北宋以来，一人而已”。 纳兰殁后，平生师友为其编刻《通志堂集》，录词四卷，共三百首，皆为顾贞观手订，张纯修亦编刻有《饮水诗词集》。其后纳兰词迭有刊刻，校勘日精，现可确定纳兰词共三百四十八首，于本书全部收录。另精选纳兰代表诗作十一首，以期更完整呈现纳兰诗词创作风貌。 纳兰词虽素以明白如话著称，因其学养深富，实则用典精深、含义幽微、婉转曲折。前人释读注本很多，但仍有很多漏释、误读，由此产生对词作主题理解的偏差。苏缨广采众家之长，精心考订材料，从创作背景、文字训诂、古事今典、史料知识、修辞章法等方面增补纠谬，更对相关重要文献如顾贞观、吴绮两篇《饮水词序》与鲁超《今词初集题辞》做了笺注。 透过苏缨新注，我们更能感受纳兰词深情婉约的风致，更能近他至真至性的精魂。
国家社会科学基金项目文库.文学研究·现代学术视野下的六朝学研究
￥35.99
本书主要关注清末民初时期的六朝学研究，包括这段时期对六朝历史文化与学术文化的研究，尤其关注其中的六朝文学研究，以“现代性”的学术视野为依归，从章太炎、刘师培等人对现代六朝学研究的拓为起，逐步展现清末民初以来直到中华人民共和国成立之前的六朝学研究成就。为了行文操作上的方便与完整性，本书采用纵横交叉的研究方式，一方面以主题论述为纲，另一方面在同一主题的论述中又略以时间为序，既有对六朝学研究的学术大家的学术史成就的论述，也有对六朝学主题研究的总体把握。
中国诗歌研究史.汉代卷
￥31.50
《中国诗歌研究史·汉代卷》是一部系统梳理20世纪汉代诗歌研究史的论著。全书共四章，*章介绍上世纪初至1980年以前汉乐府诗歌研究的历史；第二章介绍1980年至世纪末汉乐府研究的历史；第三章介绍五言诗的研究史；第四章介绍四言、七言、骚体诗的研究史。该书对上个世纪内汉代诗歌研究的重要问题和重要论著做了归纳和分析，“辨章学术，考镜源流”，为今后相关研究提供了参考的便利。 “中国诗歌研究史”丛书是由首都师范大学长江学者特聘教授左东岭主编，由李炳海、赵敏俐、钱志熙、吴相洲、王培友、查洪德、左东岭、王小舒、梁庭望等学者共同撰写的学术史著作，共9卷，系统地反思了20世纪各个时期中国先秦诗歌研究、汉代诗歌研究、魏晋南北朝诗歌研究、隋唐五代诗歌研究、宋代诗歌研究、金元诗歌研究、明代诗歌研究、清代诗歌研究、少数民族诗歌研究的理论方法、学术贡献和经验教训。丛书不仅系统地总结了20世纪中国诗歌研究的优劣得失，而且指出了未来中国诗歌研究的新的增长，是一部具有重要参考借鉴价值的学术史著作。“中国诗歌研究史”丛书是*重人文社会科学研究基地重项目成果，与已出版的“中国诗歌通史”丛书（国家社科基金重项目成果，人民文学出版社2012年出版）和即将出版的“中国诗歌研究资料汇编”丛书（*重人文社会科学研究基地重项目）相辅相成。
中国诗歌研究史.魏晋南北朝卷
￥46.00
《中国诗歌研究史·魏晋南北朝卷》是一部系统梳理20世纪魏晋南北朝诗歌研究史的论著。全书共七章，前五章按照时间线索，分别梳理了建安、正始、西晋、东晋刘宋、齐梁五个时期以五言诗为中心的诗歌研究情况，作者对相关的学术论题以及重要的学术论著做了阐述和介绍。该书第六章介绍北朝及隋代诗歌研究的情况，第七章是关于这段时期乐府诗歌研究情况的综述。 “中国诗歌研究史”丛书是由首都师范大学长江学者特聘教授左东岭主编，由李炳海、赵敏俐、钱志熙、吴相洲、王培友、查洪德、左东岭、王小舒、梁庭望等学者共同撰写的学术史著作，共9卷，系统地反思了20世纪各个时期中国先秦诗歌研究、汉代诗歌研究、魏晋南北朝诗歌研究、隋唐五代诗歌研究、宋代诗歌研究、金元诗歌研究、明代诗歌研究、清代诗歌研究、少数民族诗歌研究的理论方法、学术贡献和经验教训。丛书不仅系统地总结了20世纪中国诗歌研究的优劣得失，而且指出了未来中国诗歌研究的新的增长，是一部具有重要参考借鉴价值的学术史著作。“中国诗歌研究史”丛书是*重人文社会科学研究基地重项目成果，与已出版的“中国诗歌通史”丛书（国家社科基金重项目成果，人民文学出版社2012年出版）和即将出版的“中国诗歌研究资料汇编”丛书（*重人文社会科学研究基地重项目）相辅相成。
时光硬币的两面
￥35.00
《时光硬币的两面》收了孙甘露不同时期的随笔代表作。全书分为三辑：一辑“灵魂的气息”共30余篇短文，从眼镜、洗衣机、电话，到睡眠、运动、散步，谈论日常生活的琐屑，不时闪烁幽默的微光；第二辑“我所失去的时代”回溯了80年代的记忆，包含作者对文学、艺术和创作的深邃思考；第三辑“上海流水”将目光定格在上海，记录了时光流转中的一个人与一座城市。
伦敦文稿
￥38.65
《伦敦文稿》是二战期间薇依在伦敦去世以前的文稿集，多数篇目系为法国抵抗组织撰写，内容涉及战争和国际政治，法国战后政府重建，以及她本人长期沉思的哲学与宗教问题，读者或许可以从中感受到“一种学说的纲要”的隐约成形。
村庄来信
￥5.99
这部作品是云南楚雄青年作家余继聪的散文精选集。作品都是作者自己选篇结集的，本来分为5个部分，经过我初审后认为，其中有的篇目质量较差，删选后结成3个部分，为：“亲情篇”“乡愁篇”“风物篇”。纵观这些作品，其实每篇作品里都表达着乡愁的主题。作者是一个从楚雄乡村走出来进入城市生活的知识分子，在城市生活的二十余年里，始终怀念着自己的故乡，故乡的亲人、庄稼、山花、野草，在他的笔下，都成了他心中乡思的寄托。从作品中可以看出，作家对故乡的情是真切的、纯洁的，虽然他离开了乡村，可他的根却依然扎在那里，让他永远难以割舍。
财神
￥26.88
此书是刘小枫教授重新组译并全新推出的“阿里斯托芬全集”首发。该全集包含阿里斯托芬现存的11部喜剧，计划两到三年内出齐。每部单行出版，篇幅都不大，本设计成小32，适合随身携带，使经典从“大砖头”变成“小可爱”，从图书馆走每个人的口袋，如此人人皆得与经典耳鬓厮磨，滋养心性。*本《财神》其实是阿里斯托芬*后一部作品。故事讲述一个普通农民，出于私人目的，去找太阳神阿波罗询问，他的儿子究竟应该选择怎样的生活方式，因为他发现，过正义的生活会越来越穷，不义的生活却会越来越富。神谕显示，他要紧紧跟随出神庙遇到的*个人，把他带回家。这个农民遵从神谕的字面意思，把遇到的*个瞎眼乞丐带回了家，却发现乞丐正是财神本尊……故事的结尾处，恢复了视力的财神并没有让所有正义者变富，而是让所有穷人都变富，可有的穷人有钱后也过上了无所事事的懒散生活，社会秩序和伦理道德依然没有得到很好的改善。简言之，剧本结尾虽然让这个农民大获成功，实际上却证实了财神的观：财富与正义难以兼得；同时也证明了故事中穷神的警告：贫穷（或匮乏）才是创造社会财富的动力。 本版《财神》由黄薇薇翻译。译者依据情节脉络，以“财神得到医治”为转折，对十个场次的内容做了大致划分（归结为五个部分），并在每个场次中给出小节标题，呈现原剧清晰的结构和纲领。
星火不拒烛光满
￥49.99
这个世界，什么都重要，什么都不重要。 岁月重要，每过一天，生命就少一天；岁月不重要，每过一天， 生命就精彩一天； 事业重要，成就他人，成就自己；事业不重要，和健康比起来，事业是1到100，健康是0和1； 思想重要，*可怕的是心智幼稚，对外界的感知麻木；思想不重要，爱就爱了，恨就恨了，思考方式，有时不能左右爱恨情愁； 理性重要，知行合一，以终为始；理性不重要，缺少感性的灵魂，乏味无趣； 所以，世，一即一切；出世，一切即一； 所以，有滋有味地活着；有声有色地走着；
