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59元6本 倾城春色,终只是繁华过往:郁达夫与王映霞
倾城春色,终只是繁华过往:郁达夫与王映霞
郁达夫
¥23.99
郁达夫可以说是民国时期恋情极为丰富的风流才子了。他广为人知的一段感情,就是与“杭州美人”王映霞的爱情。郁达夫不顾外界舆论的非议,抛妻弃子,疯狂追求王映霞。在追求王映霞的过程中,郁达夫写下了大量情书,还出版了自己与王映霞的恋爱日记(《日记九种》)。 1928年2月,她与郁达夫在杭州西子湖畔举行婚礼,才子佳人,名动全城。那一年,王映霞20岁,郁达夫32岁。当时柳亚子赠诗郁达夫,其中“富春江上神仙侣”一句传诵一时。 然而这场轰轰烈烈的爱情并没有经得起时间的推敲,由于年龄、性格等诸多方面的原因,郁、王之间渐生裂隙。1939年,郁达夫在香港《大风旬刊》上发表著名的《毁家诗记》,自暴家丑,指责王映霞红杏出墙,二人很快离婚收场,不胜唏嘘。 《倾城春色,终只是繁华过往:郁达夫和王映霞》收录了两人从相识、相知到相爱,到走入婚姻的往来情书,文字缠绵悱恻,感情真挚动人。情到浓时,人自醉。
59元6本 闲情偶寄全鉴
闲情偶寄全鉴
(清)李渔(著),蔡践解(译)
¥13.26
《闲情偶寄》是我国倡导休闲文化的专著。其中大篇幅地讲述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建造、花卉、颐养、饮食等与人们生活息息相关的一些美学现象与规律。本《闲情偶寄全鉴》为精编选译版本,挑选原书中的精华部分,通过原文、注释、译文三个板块行解释与说明,便于读者了解作者的观以及当时的风俗民情,汲取其中的营养。
香港依然美丽
香港依然美丽
张修智
¥8.00
香港回归之初,时任香港中联办主任姜恩柱曾经说过这样一句话:香港是一本很深奥的书。
民国最美的情诗
民国最美的情诗
徐志摩 等
¥3.16
又梦相思泪几行“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”,相思是一种凄然之痛,但又夹杂着几许甜蜜,让人欲罢不能,欲说还休。而对于那些名重一时的才子佳人而言,他们才华横溢,是才华激起了幽情,还是幽情激发了才思?“教我如何不想她”“但愿你为我多放光明,隔着夜,隔着天,通着恋爱的灵犀一点……”,在思念与爱恋带来的光明与不安中,这些恋人走过了生命的暖春、盛夏、金秋、寒冬,也为自己的生命留下了一段特别的回忆。情到深处别样浓在那些过去的时光里,他们犹如舞台上的青衣一般,挥舞着水袖,倏忽上台,又倏忽退场,却为后世留下了一段段或完满,或凄美,或是让人唏嘘不已的故事。然而无论这段情,终是以何种结局收场,都曾在情深意浓之时,留给当事者一段相当美好的记忆,这是一生的宝藏,而在这一过程中,写下的诗歌,也是别有一番滋味。正如诗中所写的那样:“你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,―你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天!”每一对恋人在情到深处时,彼此都是对方的爱、暖与希望,是万古人间四月天,是彼此生存的重要慰藉,有了彼此,则宇宙从此不再暗淡!相见时难别亦难从离别当中,我们更能深切体会到恋人之间那种难舍难离的真挚情感,正所谓千言万语难道尽,难道是相思苦。这一处相思,两处闲愁,更与谁人说。明朝将离去,为了你,又停留一天;俯在伊耳边细说:爱人呀!我觉得多留一刻也好。多留一刻也好,这一刻里,无尽话语涌到唇边,却又无法言道,只好执手相看,默默不语,以眼神交流那万语千言,与无尽相思意。曾经沧海难为水不是每一段感情都会有着完美的结局,或是因为有缘无分,天各一方;或是因为情海生波,不欢而散,甚至是反目成仇;可惜的是情深不寿,英年早逝,只剩下一方在无边的痛苦中苦苦挣扎。无论是哪一种,这一段情毕竟无法完全泯灭,在双方的一生当中打下了极深的烙印。“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,总有那样一段刻骨铭心的情,在我们心中留下灿烂的回忆,那是一生的无价之宝。这一去渺茫音信沉:唤你哭你都不应!英雄呵!归不归由你,只愿告诉我你魂儿在哪里?“此情可待成追忆,只是当时已惘然”,情愿在巫山的朝云暮雨中,找寻你曾经的身影,为我之心灵留下慰藉。
民族与古代中国史(傅斯年文集)
民族与古代中国史(傅斯年文集)
傅斯年
¥8.65
《民族与古代中国史》是傅斯年先生有关中国上古先秦史的研究性论文集,一共收入了五篇代表作:《夷夏东西说》、《姜原》、《周东封与殷遗民》、《大东小东说》、《论所谓五等爵》。篇与篇之间有联系,有系统性,探讨涉及到了中华文化的发端、早期发展、正统传承等史学界长期关注的问题。这几篇都是在发表当时极具新意,对古史研究有突破性和开创性意义的论述,其中的发现使史学界对中国上古史的认识有了系统的脉络可循。
59元6本 炼狱·天堂:韩美林口述史
炼狱·天堂:韩美林口述史
冯骥才
¥68.80
冯骥才编著的《炼狱天堂(韩美林口述史)》是一本揭示韩美林个人成长的心灵史和特立独行的艺术史的书,也是一本关于两位艺术大家韩美林和冯骥才对生命、历史、现实和艺术的理解与碰撞。该书分为上卷和下卷,上卷是炼狱,下卷是天堂。炼狱是用口述的方式呈现出韩美林苦难又传奇的人生脉络,也是他的受难史;天堂是冯骥才在对谈中探究这些苦难的经历对韩美林心灵和艺术的影响,极为敏感又准确地建构出韩美林艺术世界的深层内涵,这是艺术的王国,也是美的旅程。
在旧时光里徜徉:民国文人的欧洲游
在旧时光里徜徉:民国文人的欧洲游
朱自清等著
¥9.60
本书集结了民国时期康有为、梁启超、朱自清、徐志摩、老舍、戴望舒、邹韬奋、王统照等多位著名文人的欧游随笔。他们或因外交、或因留学、或因任教,踏足于异域陌生的土地。在眼看世界的过程中,当然不乏对异国美景、风俗的趣味性体验,同时,是时本土国力的衰微又让他们在中西视域的比较之下,多了几分别样的感慨。 虽然都以欧洲为目的地,但由于身份、背景及个人风格的差异,这些民国文人的游记又体现出异彩纷呈的面貌。康、梁的对政治问题的格外关注,对中西优劣相较的理性思索;徐志摩浪漫的诗人情怀,不重写实,而偏重性灵的陶冶;老舍一贯的平易与幽默诙谐;朱自清学者式的严谨精致;戴望舒徐缓从容的个人漫游脚步…… 本书收的随笔作品多为各位名家的代表作品,带领读者通过美妙的文字回溯民国时期的欧洲,在今昔比对中,体会欧洲各国各异的人情风貌。
2019年诺贝尔文学奖:彼得·汉德克作品9:痛苦的中国人
2019年诺贝尔文学奖:彼得·汉德克作品9:痛苦的中国人
[奥地利]彼得·汉德克 Peter Handke
¥69.00
  《痛苦的中国人》收录了汉德克的四部作品,包括小说《痛苦的中国人》和三篇游记,即《梦想者告别第九王国》《多瑙河、萨瓦河、摩拉瓦河和德里纳河冬日之行或给予塞尔维亚的正义》和《冬日旅行之夏日补遗》。在《痛苦的中国人》中,作为一个出现在主人公梦境中的神秘的陌生人,“痛苦的中国人”一再成为主人公竭力克服内心痛苦的隐喻;三篇观察和游记则标志着汉德克一个新的创作时期,也体现了他面对欧洲剧烈的政治动荡所表现出的无所畏惧的正义良知。
59元6本 十万个为什么(第六版) 基础卷 套装6本
十万个为什么(第六版) 基础卷 套装6本
韩启德主编
¥52.23
十万个为什么(第六版) 基础卷 套装6本,正宗的《十万个为什么》——少年儿童出版社出版,本版为*第六版。 权威的编撰阵容!——中科协韩启德院士任总编,21位中国科学院和中国工程院院士等*科学家担任分册主编,110余位两院院士组成的编委会! 全书共600万字,7000余幅彩色图片,收入4500个代表科技发展前沿和青少年关心的热点问题。 本套丛书共分三大板块共18个分册: (1)基础板块:数学、物理、化学、天文、地 球、生命; (2)专题板块:动物、植物、古生物、医学、建筑与交通、电子与信息; (3)热点板块:大脑与认知、海洋、能源与环境、武器与国防、航天与航 空、灾难与防护。 本套装为基础卷,包含《数学》、《物理》、《化学》、《天文》、《地球》和《生命》6个分册,为读者提供完整的基础知识体系。
三十三年梦
三十三年梦
朱天心
¥33.00
老轮船妄图离港, 她刮除覆满周身的藤壶,清装卸重, 却一晌贪欢,陷进洪流, 由此才有旅人的三十三年梦。 落花之梦,以轻为名,却是不能更重了。 宁宁道上人影幢幢,我看到在愁烦心事、在想着自己进行中的小说的三十出头那时以为自己好老人生已走到尽头现在看去多么年轻的自己,我看到牵着女儿、弯下身子与大头妹说话的唐诺, 我看到二十二岁时穿着长袄打两条及胸辫子、出神出世的天文,
59元6本 乐府诗选
乐府诗选
曹道衡,余冠英
¥18.99
在我国诗歌史上,“乐府诗”占有十分重要的地位。本书由名家对选的诗篇作品,都作了注释。这些注释比较简明,所用版本可靠。另外对部分典故比较生僻和文字艰深的地方,又引证了一些典籍或举出某些例证,以帮助读者对某些作品的理解。在保持传统特色的前提下,我们又兼顾了时代需求,按照所选作品的内容,从一些优秀的古代版画中,为每本书都选配了精美插图,使图文相得益彰,以期提升它们的阅读欣赏价值。
59元6本 古典散文小品丛书(3本)
古典散文小品丛书(3本)
(南宋)洪迈,(清)李渔,张潮
¥18.99
本套装包含幽梦影,闲情偶奇,容斋随笔
周作人经典作品:秉烛后谈
周作人经典作品:秉烛后谈
周作人
¥9.99
《秉烛后谈》主要收录周作人一九三七年四月至十月的作品。内容分为两类,一表意趣,可谓真闲适,如《谈劝酒》;一疾虚妄,如《谈过癞》。在文章中,周作人批判中西文化中黑暗的现象,指出思想专制的实质,就在于人们普遍丧失思想和判断能力,自觉趋同于专制本身——即“以思想杀人”。 “若以思想杀人的文字狱刚罪在离经叛道,非圣无法,一般人觉得仿佛都被反对在内,皆欲得而甘心,是不但暴君欲杀,暴民亦附议者也。”而“一般读书人对于此事的感想”又与“暴民”无异,形成一个上下一致的专制局面,作为思想者的个人只有被杀的份儿了。 周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识,着意加以甄别,不放过坏的一面,此前所作《夜读抄·太监》《看云集·论八股文》等皆为力作,而又尤其注意对于思想专制的批判,盖此为要害所在也。
周作人经典作品:儿童文学小论
周作人经典作品:儿童文学小论
周作人
¥6.98
儿童学以及儿童文学素为周作人所关注,被周作人称为“一种特别的文学活动”。这里边所收的共计十一篇。前四篇都是民国二三年所作,是用文言写的。民国九年北京孔德学校找周作人讲演,就是这第五篇《儿童的文学》。剩下六篇都是十一二三年中所写,从这时候起注意儿童文学的人多起来了,专门研究的人也渐出现。 要研究讨论儿童文学的问题,必须关于人类学民俗学儿童学等有相当的修养,周作人说:“这几篇文章虽然浅薄,但是根据人类学派的学说来看神话的意义,根据儿童心理学来讲童话的应用,这个方向总是不错的,在现今的儿童文学界还不无用处。”
周作人经典作品:中国新文学的源流
周作人经典作品:中国新文学的源流
周作人
¥6.98
《中国新文学源流》是根据周作人的讲演记录稿编成。1932年2至4月,周作人应沈兼士之邀,在辅仁大学讲了八次学,后经整理,交北平人文书店于1932年9月出版。作品内容主要是关于五四新文学运动乃至整个中国文学史的理论的系统总结之作。
周作人经典作品:看云集
周作人经典作品:看云集
周作人
¥9.99
《看云集》收录了四十一篇周作人的散文。二三十年代之交,周作人的散文无论内容还是写法,都酝酿着一个重大变化,《看云集》即写于这一变化过程之中,,“一九二九年几乎全不把笔”,或许亦与此有关,可以说这是一部过渡期的作品。无论是意趣盎然的闲适小品,还是金刚怒目的时事评论,都是“赏鉴里混有批判”的求真较真的作品,忧愤抑郁沉痛的话,随处可见,体现了周作人的深厚学养和广博知识。
周作人经典作品:鲁迅的故家
周作人经典作品:鲁迅的故家
周作人
¥6.98
周作人将他所写的“百草园”杂记印成单行本,又从别的杂文中间选取相关的若干篇,编为第二部分,名曰“园的内外”,又把“鲁迅在东京”和“补树书屋旧事”那两部分加在里边,作为附录。这一册书共总有一百多篇文章,差不多十万字,写时花了四五个月工夫。记述鲁迅青少年时期生活、学习的情况,也展露出了清末民初的风俗。
周作人经典作品:谈虎集
周作人经典作品:谈虎集
周作人
¥9.99
《谈虎集》收录作者一九一九年至一九二七年所作散文一百三十二篇,“是关于一切人事的评论”。五四时代,周作人以“思想革命”的提倡者登场,本集中的《思想革命》《祖先崇拜》是其主要标志。《谈虎集》中的文章,立场鲜明,言语激烈,充分展现了一位社会批评家的面貌。
周作人经典作品:药堂杂文
周作人经典作品:药堂杂文
周作人
¥6.98
《药堂杂文》收入周作人一九四○年到一九四三年于沦陷的北平所写文章二十八篇。不同于早期瓦屋纸窗下泡一杯清茶的闲适之谈,亦不同于中期短篇笔记式的思想闪光,这里是关于中国文学和思想的“正经文章”。从汉文学的传统前途到中国的思想,从启蒙到道德、女学,从留学忆往到故人感怀,虽不为长篇大论,却是身历铜驼荆棘之痛、滞留沦陷区的周作人对自己思想的一次梳理。   论述中国文学思想的文章,如《汉文学的前途》《中国的思想问题》,力图追根溯源,寻出中国民族前途希望;探讨启蒙、道德、女学的文章,如《启蒙思想》《道德漫谈》《女学一席话》,延续了一直以来对这几方面问题的关注探讨;怀旧忆往之作,如《留学的回忆》《怀废名》,则因环境殊异添了些家国身世之感。
周作人经典作品:泽泻集
周作人经典作品:泽泻集
周作人
¥9.99
《泽泻集》收录周作人散文二十一篇,既有情趣盎然的“美文”,也有铿锵典雅的“时文”,乃“质朴平实”与“暗含杀机”两种风格的结合,颇堪品读玩味。《过去的生命》为周作人的诗集,收录近三十篇作品,这些作品或天真清新,或婉转悲悯,其中对于小孩及妇女的关注尤多,“小孩呵,小孩呵,我对你们祈祷了,你们是我的赎罪者”,这样的祈祷,十分感人。
周作人经典作品:周作人书信
周作人经典作品:周作人书信
周作人
¥6.98
《周作人书信》中收录了周作人与友人之间的私信集,周作人说:“此集内容大抵可分为两部分,一是书,二是信。”从中不仅可以知道周作人的兴趣爱好,还能知道他与友人之间的关系远近,并能从侧面知道当时的社会状态和风物、民俗等,很是有趣。