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莎士比亚悲剧喜剧全集2(李尔王·麦克白·雅典的泰门)
￥7.99
莎士比亚留存至今的戏剧共39部，其中悲剧和喜剧为普及。本套书收全了莎翁所有的10部悲剧和13部喜剧。对莎剧的分类主要参考了权威的牛津版和诺顿版的《莎士比亚全集》。 莎士比亚的写作经历一般被分为三个时期，从初学阶段，到成熟时期，再到和解剧时期。因此，本套书的悲剧和喜剧两部分剧目，均按照莎士比亚写作时间的先后依次排序。读者将更容易领会莎士比亚的写作脉络。本书的排序综合参考了牛津版《莎士比亚全集》，以及国内莎学前辈裘克安、刘炳善等对莎剧的排序。 本书所用译文的底稿，是朱生豪翻译并亲自编辑，由世界书局于1947年出版的《莎士比亚戏剧集》。编辑过程中完全没有删改，仅将繁体竖排改为简体横排，并对个别的错字、标点等做了调整和修改。力求呈现给读者原汁原味的阅读感受。 全套书共分为5册，悲剧2册10个剧目，喜剧3册13个剧目。
国学四库·唐诗·宋词·元曲
￥3.48
中国古来有“诗歌大国”之称，这在唐、宋、元三个朝代体现得尤为明显。 《唐诗·宋词·元曲》所选篇目以普及性为要，唐诗以清蘅塘退士选编的《唐诗三百首》为基础，挑选可接受性强、浅近明白之作入书，又广泛借鉴了其他的权威版本。宋词和元曲的选择则是在广泛借鉴其他版本的基础上，对各个时期各种题材的作品衡量斟酌，博采众家之长。
西风落叶
￥21.45
《西风落叶》是许渊冲先生有关翻译理论和实践文章的合集，集中阐述了中国学派的文学翻译理论，如“三美”“三之”“三化”等，并辅有大量践行此翻译理论的古代文学作品和外国文学作品翻译实例。书中的理论阐释和译文都十分精彩。
新民歌讲稿
￥12.68
《新民歌讲稿》是废名对”新民歌“的解读和理解，是建国后废名诗评的主要组成部分。这本讲稿延续了废名诗评的一贯风格——古今纵论且重视情感，在特定的历史语境中非常具有个性，也对当时的创造思维和创作方法给予了反思。在本讲稿中，废名乐于将古典诗歌与新民歌进行比照，从而通过互相阐释来解释和评述新民歌，其中提的多的古典诗歌中的诗人包括陶渊明、谢灵运、李商隐、王维、杜甫等，也从侧面表明废名对田园诗和晚唐诗非常熟悉和热爱。
碧溪堂诗词
￥5.00
余少时喜写旧体诗，也作词，常有少年不识愁滋味的感慨。渐长，初识人事，诗作颇丰，亦写新体诗。四十三岁时经历人生之盛衰，颇感无奈。昔时之诗情忽然爆发。游历各地，或被风动，或被云摧，诗情忽如滔滔江水奔流而出。遂成此集，记之。
那年那月
￥10.50
该书作者沿着自己成长的历程，以回忆、纪实、叙事和抒情等笔法，为读者再现了50后这一代人在党的培养教育下所经历的各个历史沧桑变迁和艰苦卓绝的奋斗风采。作者出生在海岛一个贫困的小山村，小时候父亲就瘫痪在床18年，九口之家全靠国家救济，自己也是靠吃苦耐劳的奋斗精神才长大成人。参加工作后，从基层公社到上级政府机关，转业到企业，再到政府机关，又到基层乡镇，先后出了6个单位，每到一处都展现了作者奋斗不息的精神面貌。作者严格遵守着“低调做人，高调干事”的行为准则，像一名过了河界历经风雨不言累的小卒，一直向前，他是这一代人的个体再现。
丝绸之路上的诗人
￥13.99
丝路漫漫，诗情悠长。这条逶迤的古道上，好男儿走四方的热血正奔腾激荡，诗和远方的美好想象已然启程。落日苍茫，晚霞瑰丽。道路，意味着出发，也意味着回归。徐兆寿、闫倩著的《丝绸之路上的诗人》跟随光阴旅行者的脚步，探访这条道路上曾经路过的诗人与他们的往事。盛唐边塞诗的绝唱还未远去，新边塞诗的歌声早已响彻大地。借诗人深情的目光，我们再次寻访当时的月光。铁马冰河，雄关漫道，葡萄美酒，羌笛琵琶，皆依稀如梦。
我与你
￥56.00
《我与你》通过对关系世界三种维度的探索，启发人们和外部世界的相处之道，从而用更好的方式来回答"我该如何存在"的问题。马丁·布伯说，关系分为两种--我与你，我与它。当我放下预期和目的，以我的全部本真与一个人或事物建立关系时，我就会与这个存在的全部本真相遇，这种没有任何预期和目的的关系，即"我与你"的关系。 以亲子关系为例，很多父母声称自己爱孩子，但对孩子真实的愿望和感受不感兴趣，此时孩子就成为了父母表达爱的工具，他们的关系就是"我与它"的关系，而如果父母能放下自己的期望和要求去面对孩子，以自己的本真拥抱孩子的本真，他们的关系就是动人的"我与你"的关系。 爱情、友谊和同事关系，概莫能外。一个人是否真的存在，取决于是否被另一个人全心全意地"看到"。没有评价，没有控制，没有要求，只是此时此刻与另一个人"相遇"过，便是存在的证明。
巴黎评论·作家访谈.2(人文社新版)
￥11.99
作家访谈”是美国文学杂志《巴黎评论》（ParisReview）持久、的特色栏目。自一九五三年创刊号中的E.M.福斯特访谈至今，《巴黎评论》一期不落地刊登当代伟大作家的长篇访谈，初冠以“小说的艺术”之名，逐渐扩展到“诗歌的艺术”“批评的艺术”等，迄今已达三百篇以上，囊括了二十世纪下半叶至今世界文坛几乎所有的重要作家。作家访谈已然成为《巴黎评论》的招牌，同时树立了“访谈”这一特殊文体的典范。 一次访谈从准备到实际进行，往往历时数月甚至跨年，且并非为配合作家某本新书的出版而作，因此毫无商业宣传的气息。作家们自然而然地谈论各自的写作习惯、方法、困惑的时刻、文坛秘辛……内容妙趣横生，具有重要的文献价值，加之围绕访谈所发生的一些趣事，令这一栏目本身即成为传奇，足可谓“世界历史上持续时间长的文化对话行为之一”。
我的孤单，我的自我：单身女性的时代
￥39.90
《我的孤单，我的自我：单身女性的时代》是一部关于21世纪美国单身女性议题的纪实作品。作者特雷斯特聚焦这一群体，从近百个原始访谈中选取了约三十位女性的故事。当中有叱咤职场的女强人，有兼两份零工的单亲妈妈，有敢爱敢恨的女大学生。尽管她们的肤色、族裔多样，生活环境与教育背景不尽相同，但这些单身女性积极争取自身权益（选举权、堕胎权益），影响经济、文化与社会生活的方方面面。单身女性正在这个本不是为她们设计的世界里，逐渐占据一席之地，是时候启一个“单身时代”了。 ?明”。特雷斯特将单身女性纳美国近代史的脉络中：两次世界大战期间她们投身医疗救护、工业生产，女权运动浪潮中她们积极争取投票权、堕胎权益。长久以来，单身女性的故事就是这个国家的故事。
园圃之乐
￥58.00
《园圃之乐》是1946年诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞的随笔集，收录61篇文章和诗歌。除了广为人知的作家身份，黑塞还是一位生活艺术家，是画家和园丁。本书文字便主要记录了黑塞一生中不同时期与自然的对话和游戏。
命运之轮
￥9.99
《命运之轮》是威尔斯的一部喜剧小说。该小说成书于自行车的黄金时代(1890-1905)，当时汽车还没有成气候，而自行车由于其便捷、廉价和实用等优点而在社会上掀起了一阵风潮。甚至劳动阶层也可以借助自行车出门旅游，这让很多人完成了人生的次旅行，由此获得了一种全新的自由。与此同时，自行车的出现也对当时英国的社会生活产生了巨大的影响。这种崭新的自由撼动了社会的阶层结构，削弱了英国的等级制度，也大力促进了女性解放运动。作者威尔斯根据当时的社会变化，创作了这部喜剧小说。故事发生在1895年8月，主人公霍普德赖弗先生是一位服装商助理，属于低收入的中产阶级底层，他苦练骑自行车的本领，准备开始他一年一次的十天假期旅行。旅途中，他经历了自己想都不敢想的美好和惊险：结识了一位灰衣少女，开展了一段秘密跟踪，计划了一场逃亡，还有那戛然而止的幸福，欲言又止的表白……惊心动魄之后，一切貌似又归于平静，但只有霍普德赖弗自己清楚这十天的意义何在。
随时的修养2：山之四季
￥8.99
他笔下洁白的雪花和苹果花，美得像在梦中一样。 这本书讲述了作者在人生历经繁华沧桑之后，回归山隐的那些年的生活。 不管是讲季节，还是讲人，都从细微之处见到真与美好。
你看过的书最后都会长成你的骨头和肉（读书读书）
￥9.40
《读书读书》是一本关于“读书”“买书”“藏书”这一读书人雅事的集子，由陈平原编写，共收入了林语堂、老舍、周作人、王力、叶灵凤等24位知名学者、作家的48篇文章，带你分享他们的读书智慧和心得。读书是一辈子的乐事，正因为其乐无穷，才引得一代代读书人如痴如醉。随便翻翻，也许在书中，你也能发现自己的影子。
喊你只需要两个字，懂你却用了（父父子子）
￥3.99
《父父子子》一书由钱理群选编，收录了朱自清、丰子恺、周作人、鲁迅、傅雷等23位大家描写的“人生里基本的事实，单纯的，普遍的，平庸的，近人情的经验”，39篇关于亲子之情、母爱天性、师长观念和“爱”的哲学“的“人伦”题材作品，既“真”且“纯”，不仅表现了真挚的亲子之爱，尊父之情，而且有着相当深广的历史、文化内涵，也包含了对于文学艺术本质的思考与感悟。
梭罗文集(套装共4册)
￥59.99
梭罗文集(套装共4册)，套装分别包含：《一个人的远行》：我總是隨心所欲地行走， 樹林、草地、荒蕪的牧場或是小山丘， 我的未來就在那條路上， 那是一條彗星的軌道，一條永不折返的曲線。 出發吧！ 地方就在你的腳下！──梭羅 每個旅行者都在踐行的心靈之旅 一輩子必讀的舉世經典 啟發凱魯亞克《在路上》的傑作 精彩程度超過《湖濱散記》 本書收錄亨利．梭羅關於「漫步、遠行」的九篇文章，在他的筆下，自然、人以及超驗主義理想交融匯合，渾然一體。九篇文章多寫於梭羅生命晚期，作為他後一本出版的書，《一個人的遠行》有著與《湖濱散記》不一樣的韻味，並體現越來越強的活力。 「旅行的真諦，不是運動，而是帶動你的靈魂，去尋找到生命的春光。」梭羅如是說。人的一生該怎麼過？什麼才是活在世間重要的事？在梭羅以雙腳行走北美家鄉的山水、領略人情風俗的旅程中，在他交織對於歷史的懷想、對詩歌神話的反芻，探討何為「美」的九篇散文中，答案呼之欲現。北美新大陸不該是歐洲的複製品，誠如每個人都是獨一無二的個體──去找出真正的你吧。《一個人的遠行》在西方被譽為偉大的旅行文學作品之一，深受愛默生、甘地、馬丁·路德·金等人的讚賞，也直接啟發了《在路上》（On the road）等偉大的旅行文學創作。可與梭羅知名之作《湖濱散記》媲美，這裡有著深刻、也寬廣的自然世界。 《河上一周》：梭罗是简单生活的身体力行者，他常年在自然中生活，漫游山河湖泊，体味自然的灵动，并以此为生命的重任。本书是和《瓦尔登湖》同期撰写的作品，主要记述了梭罗和兄长一同乘自造的小船在康科德和梅丽马可河上的游览。除了风景描写以外，还加有很多梭罗的对历史、政治、日常生活的联想，以说明环境对于精神的作用，人的灵魂如何在自然环境中得以净化。 《瓦尔登湖》：梭罗远离尘嚣，他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，寻求一种更诗意的生活。《瓦尔登湖》一书，详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。他是一个自然之子，他崇尚自然，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在林中观察动物和植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼，晚上，在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活，关注灵魂的成长，他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”梭罗以他的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。 《瓦尔登湖》记述了作者在简单生活中深入思考与重塑自我的心路历程，文笔宁静恬淡，引人深思，具有一种使人沉静的力量。 《科德角》：科德角是马萨诸塞州一只弯曲而裸露的手臂，它的肩部是 巴泽兹湾，肘部是马勒巴里角，手腕是特鲁罗，而普罗文斯敦 则是它那沙质的拳头。背靠青山山脉，脚踩大西洋的马萨诸塞 州像个拳击运动员一样守护着科德角：东北面刮来的风暴被它 一个拳头抵挡，并不时地将来自大西洋的入侵者高高举起；它 的另一个拳头则随时准备出击，保护着胸部——安角。
一个人的“文艺复兴”
￥28.00
人家问我说，你的家在哪里，我一下答不上来。不是地理上的，我说，我的家乡，是中国传统文化。我觉得海内外中国人*需要的，是在二○一九年即“五四”运动一百周年前，有一个中国文化的复兴。这个“文艺复兴”必须是重新发掘中国几千年文化传统的精髓，然后续上现代世界的新文化，在此基础上完成中国文化重建或重构的工作。换句话说，我们需要一场新的“五四”运动。——白先勇 《一个人的“文艺复兴”》是中国新文化运动一百周年之际的一部白先勇散文集，主要收录关于文学、艺术活动的文章。《白先勇与青年朋友谈小说》，谈小说的创作经验；《十年辛苦不寻常》，谈昆曲的美学价值；《抢救尤三姐的贞操》，谈《红楼梦》的版本优劣；《现在是文化复兴的好时光》，谈文化经典的保存与流传，以及如何复兴中国传统文化。这些文章的时间跨度，从二十世纪七十年代直至如今，可见，实现我们的“文艺复兴”，是白先勇多年来心中悲愿。白先勇曾经说过，我所有的准备，都是为了我们的“文艺复兴”。如果从“文艺复兴”这个维度去看白先勇的文学、艺术人生，就会发现，从青年时代直至现在，他所有的文学、艺术活动，都贯穿着一条力图为中国传统文化“复兴”的线索——回顾既往，无论是他的文学创作，还是他的文学、文化实践（办文学刊物、推广昆曲、宣传《红楼梦》），冥冥之中，仿佛都是他“文艺复兴”理想的具体呈现。而收在这本集子里的文章，正体现了白先勇个人色彩的“文艺复兴”的历史轨迹和基本面貌。
中国人的修养
￥17.55
本书精选蔡元培谈人生、论修养的系列文章，既有《中学修身教科书》《华工学校讲义》等经典著作，更有《科学之修养》《怎样才配做一个现代学生》等谈论自我修为的散篇，在这里重建公民道德意识，塑造更高的人生修为。 本书为中国名家谈人生系列图书之一种，此系列还有《容忍与自由》《人生的修行》等。
东坡诗话--中华经典诗话 中华书局出品
￥17.40
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，善用夸张比喻，独具风格，《东坡诗话》是后人摘取苏轼文章中与诗有关的内容辑录而成，所论内容绝大部分与诗相关，但也有为数不多的几则谈到了词或其他文体。内容方面，既有苏轼诗歌理论、诗学主张的具体阐发，也有其处世为人态度、读书治学方法的形象体现，还不乏一些多少与诗有些关联的逸闻掌故乃至街谈巷议。 《东坡诗话》所体现出的苏轼诗歌美学思想主要集中在以下几个方面： 1.追求“外枯而中膏，似澹而实美”的艺术风貌。这是苏轼在诗歌美学方面的一贯追求，是他评价诗歌艺术价值的重要标准之一。 2.强调创作中的“写物之功”。苏轼指出不能只关注事物的一般化的外在形貌，要通过细致微的观察，抓住对象身上*能表现本质特征的部分着力刻画，借此传达其内在的神韵。 3.主张创作、欣赏活动中的切身体验。从创作者、鉴赏者两个方面指出了切身体验在文学活动中的重要作用，同时也指出胸襟直决定着情感的价值取向，而影响到体验的深程度。
词品--中华经典诗话 中华书局出品
￥22.80
本书为通代词学论著，论析范围从六朝讫于明代。全书辨析文理，研讨正变，考订名物，诠次字句，涉及词的源起、词体特性、词人故实、词作品鉴、风格兴寄、韵律字词等众多内容，在词学史上有较高的文献价值与理论价值。六卷基本按照时代顺序布局：卷一多记六朝乐府曲词。卷二以记述唐五代词人词作和闺阁、方外之作及故实为主，并解释考证词体中的生僻字词。卷三至卷六记述两宋、元代及本朝词人词作及故实。拾遗一卷多记歌妓、侍妾等女性之词作及故实。《词品》共评论唐五代、宋、元词人八十余人。
李笠翁曲话--中华经典诗话 中华书局出品
￥21.00
李渔是清代戏曲名家、文学家。《李笠翁曲话》本是后人对李渔《闲情偶寄》中论述戏曲的《词曲部》《演习部》（本次加《声容部》相关段落）之辑录并单独印行，后遂以《曲话》之名流传来。其剧论组织周密、条理清楚，是我国古代戏曲理论中z系统、z全面论述戏曲创作和表演艺术的一部理论著作，代表了清代戏曲理论所达到的高度。
