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咱们唠嗑吧
￥15.80
邱明的作品集《咱们唠嗑吧》，其中收集了作者近年来写的小说、散文和诗词。邱明的小说让人看到人生十分独特的另一番景象，她的作品所关注的往往是一些不被人注意的生活层面中鲜活的人物和情感交流。作者擅长于写人之“不常情”，我在想她面对世界是如何具备这样的视角？作者曾从军，作过电脑工程师。曾担任多家报纸杂志记者、编辑及副主编、特约影评员等，曾担任中文电台谈话节目主持人。到了美国，当过保姆，做过赌场发牌员，也干过小店售货员。作者关注那些穷人，在底下苦哈哈打工的这些人，写他们，并且乐此不疲。对于作品中的人物，她不屑于仰视，更不会居高临下地俯视，始终以平视姿态与他们互动。她的视角决定了她的作品具备一种朴实的对于人间疾苦的体恤和同情，这些作品，可以时时读到纯真的情感。
紫图经典文库:三岛由纪夫大合集(全10册)(诺奖三度提名、世纪天才、“文艺青年之神”——的三岛由纪夫9大经典力作)
￥29.99
本套装共10册，囊括***的三岛由纪夫9大经典长篇力作，含世界公认杰作《金阁寺》《潮骚》《爱的饥渴》，早期成名作之青春极致写作《假面的告白》，异色审美极致之作《禁色》，以及20世纪的文学奇迹：《丰饶之海》四部曲《春雪》《奔马》《晓寺》《天人五衰》
愿只当微笑却有力量
￥5.99
一日一日来，一步一步走， 生活终将让我们变得不惧怕成长，但依旧要做个内心柔软，却有力量的人。 《青少年名家经典阅读：愿只当微笑，却有力量》是由名家写就的关于人生的散文合集。有林徽因对生活的真切感悟、孙犁写他青年时代对书的热爱，老舍谈知识分子的生活情趣，胡适对青少年的人生建议，鲁迅先生谈如何读书、写作。里面有你，有我，与大师谈心，做当下的反思。希望这能帮你推孤单，得到力量。 很多时候生活让你对一些事情无能为力，但是你可以改变自己，以更好的姿态和勇气去面对，愿你只当微笑，却有力量。
鲁迅著作分类全编:我还不能“带住”
￥9.99
《鲁迅著作分类全编》共十五卷，由北京鲁迅博物馆原副馆长兼研究室主任陈漱渝、上海鲁迅纪念馆原馆长王锡荣、鲁博书屋肖振鸣主编。收录了目前为止全部鲁迅小说、散文、诗歌、杂文、书信、日记、古籍序跋、译文序跋、科学论著、小说史略专著及经过论证的鲁迅佚文。此次修订，尊重历史，对原注中带有评价说明性的内容、带有政治性和批判色彩的注释酌情做了修改和删节，把客观作为原则，为读者提供一套完备的鲁迅作品集。 《我还不能“带住”》围绕20世纪以来思想文化的运动和思潮的演变，探讨民族特性与个体体验对鲁迅思想形成的影响，详细探讨鲁迅这一民族精神象征在当代中国社会文化发展中的意义与价值。
鲁迅著作分类全编:文艺与政治的歧途
￥9.99
《鲁迅著作分类全编》共十五卷，由北京鲁迅博物馆原副馆长兼研究室主任陈漱渝、上海鲁迅纪念馆原馆长王锡荣、鲁博书屋肖振鸣主编。收录了目前为止全部鲁迅小说、散文、诗歌、杂文、书信、日记、古籍序跋、译文序跋、科学论著、小说史略专著及经过论证的鲁迅佚文。此次修订，尊重历史，对原注中带有评价说明性的内容、带有政治性和批判色彩的注释酌情做了修改和删节，把客观作为原则，为读者提供一套完备的鲁迅作品集。 《文艺与政治的歧途》表现了鲁迅的文艺思想就是不依附政治，要独立思考。而“独立精神”是鲁迅的一面旗帜。鲁迅特别强调文学的批判性和战斗性。鲁迅觉得政治希望社会统一，文艺希望社会分离，而只有分离，社会才能步。
星火不拒烛光满
￥49.99
这个世界，什么都重要，什么都不重要。 岁月重要，每过一天，生命就少一天；岁月不重要，每过一天， 生命就精彩一天； 事业重要，成就他人，成就自己；事业不重要，和健康比起来，事业是1到100，健康是0和1； 思想重要，*可怕的是心智幼稚，对外界的感知麻木；思想不重要，爱就爱了，恨就恨了，思考方式，有时不能左右爱恨情愁； 理性重要，知行合一，以终为始；理性不重要，缺少感性的灵魂，乏味无趣； 所以，世，一即一切；出世，一切即一； 所以，有滋有味地活着；有声有色地走着；
昆虫记
￥9.99
本书中，法布尔以毕生的时间与精力仔细观察，用生动活泼的文笔深入地描绘了多种昆虫的生活：“歌唱家”——蝉，“音乐家”——蟋蟀，“痴情者”——孔雀蛾……真实地记录了昆虫们的日常生活习性以及特征。这些昆虫的“传记”，情趣盎然，轻松诙谐，渗透着作者对人类的思考。
天地一行客
￥29.94
本书编者在充分阅读、了解季先生作品的基础上，以“箴言录”的形式，完成了八万字的辑录工作，内容涵括中国传统文化、读书与治学、中西文化对比、哲学与美学、人生与世相等，字字意深，展现季羡林与世界的相处之道。 本书也是一本讲真话的人生大书。大，指的是大格局与大境界，先生虽历经坎坷，却仍不失赤子之心，到晚年，他对人事看得极为透彻，又勇于表达，且善于表达。真诚、恳切、犀利——这三个词或许可以用来概括其行文之风骨。这些珍珠般的哲思，启迪我们的思考，也有助于我们充分地感受先生的人格魅力。 在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。愿每个人都达到“纵化大浪中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”的达观人生。
童年
￥9.99
阿廖沙在小说中出现的时候，适逢其父病逝，而他年仅三岁，还不懂事，不知道丧父的悲痛。聪明、善良的外祖母把阿廖沙和他母亲到尼日尼城外祖父家中。但母亲很快又离了。这是一个弥漫着小市民习气的家庭。在冷酷的生活中外祖母成了阿廖沙*亲近的人。外祖母年轻的时候，曾随残疾的母亲流浪四方，靠织花边的手艺勉强糊口。流浪四方时她搜集和传唱了很多优美动听的民间传说和诗歌。外祖母那动人的歌声和优美的民间故事给小阿廖沙留下了深刻的印象。 刚到外祖父家不久，阿廖沙看到大人能把白布变成五颜六色的东西觉得很好玩，他在表哥的怂恿下把过节用的白桌布染成了宝蓝色。结果喜怒无常的外祖父大发脾气，不顾外祖母的阻拦，把小阿廖沙狠狠了一顿。 一天夜里，染坊突然失火，火势凶猛，无法扑灭。这场大火把染坊化为灰烬。于是外祖父只好让两个儿子分家。 分家后，阿廖沙仍然跟外祖父、外祖母一起过。外祖父教他识字，外祖母讲童话和故事，读诗给他听。 不久，外祖父了一所房子，在所有的房客中，阿廖沙*喜欢一个被称为化学家的人。此人衣衫褴褛，不修边幅，身上老带着化学试剂的气味。他寡言少语，但对阿廖沙却非常和蔼。他要阿廖沙好好学写字，好把外祖母那些优美动人的故事记下来。阿廖沙则把自己的喜怒哀乐向这位大朋友倾诉。可是好景不长，其他房客们和外祖父都认为这个勤勉的科学家搞“邪门歪道”，*后干脆把他撵走了。这事气得阿廖沙大叫：“你们全是混蛋！”这以后阿廖沙经常同车夫彼得伯伯一起玩。彼得伯伯常常给他讲起自己从前的主人——一个女地主残酷摧残农奴的故事。不料，一天彼得伯伯在花园里自刎而死。原来他时常干些偷窃教堂的勾当，案发后畏罪自杀。小阿廖沙就生活在这样的环境中。 阿廖沙的母亲从远方又回到外祖父家中。她教阿廖沙背诗，学算术。阿廖沙很聪明，他很讨厌书本上那些不合口语、枯燥无味的诗。这时他能把自己在生活中看到的事情加上自己的想象，编成歌：“在我们大门口，无数孤儿和老头，哀号乞讨，到处奔走，讨来的都给了彼得罗芙娜，她卖了钱好牛，在山沟里喝烧酒。”在得知母亲准备再嫁时，阿廖沙非常反感，可是又没有什么办法，母亲嫁给了一个破落贵族子弟。这个纨绔子弟很不成器，转眼之间就在赌场中输尽了家产，成了穷光蛋。阿廖沙同他们一起生活，看到继父喜新厌旧，百般虐待怀孕的母亲，心里十分气愤。 阿廖沙始正式上学了。他穿的是母亲的皮鞋，而且没有《新约使徒行传》这本神学课本，所以屡遭教师白眼。阿廖沙也想出一些恶作剧来行报复。他学习很好，学校却算除他。幸好主教来学校视察，发现他聪慧过人，无所不知，流露出赏识之意，这才保住了他的学籍。他念完三年级的时候，因为成绩学校奖励给他好几本书。 在念书期问，他又回到了外祖父家里。此时外祖父已经彻底破产了，他变成了一毛不拔的吝啬鬼，同外祖母分过，就连茶叶也要一片片地平分。外祖母和阿廖沙只好自己养活自己。阿廖沙放学后就走遍大街小巷捡破烂。这种街头生活使他结识了一批天真、正直的穷苦孩子，他们行动一致，配合默契，患难与共，结下了深厚的友情。 念完三年级之后，阿廖沙永远离了学校，不久母亲又离了人世。于是这个不幸的孤儿告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。
赵树理文集:布谷鸟
促销价:￥3.99|￥48.00
赵树理一生创作了大量的文学作品，有小说、戏曲、诗歌、杂论等200余万字。他的小说，大多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象，开创的“山药蛋派”，成为新中国文学史上非常重要、非常有影响的文学流派之一。代表作有《三里湾》《小二黑结婚》《李有才板话》等。2019年9月23日，赵树理长篇小说《三里湾》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。为了反映赵树理的文学成就，拟出版《赵树理文集》8卷。 《布谷鸟》为赵树理的诗集，取其中一篇《布谷鸟》为书名。众所周知，赵树理是鼎鼎大名的小说家，但在创作小说的过程中，他还写过很多颇为有趣的诗，这些诗都是赵树理内心想法的真实流露。本诗集收录了《一副面孔》《耳畔》《萤火虫》《布谷鸟》《敌区归来寄乐三》《小学生不学日本话》《在吉林左家特产研究所参观驯化的鸟兽口占》《看了鬼子的“灭共青团章程”》等八十余篇赵树理的诗歌。这些作品创作于1928年至1966年，也有赵树理主要作品。
赵树理文集:焦裕禄
￥23.99
《焦裕禄》为赵树理的剧本集，取其中一篇《焦裕录》为书名。这本剧本集收录了《韩玉娘》《万象楼》《十里店》《焦裕禄》等六部赵树理的剧本。这些作品创作于1956年至1966年，影响深远。《焦裕禄》，是赵树理看了晋城县剧团排演的河南省焦作市豫剧团的同名本子，认为剧中把焦裕禄神化了，于是，他深入兰考，到群众中去采访焦裕禄事迹，并写出了前三场，但终因陷入创作困境而辍笔。 赵树理1964年6月动笔开始创作《十里店》,到上党梆子剧团带《十里店》参加太原的现代戏会演遭受批判,赵树理已经身不由己地卷入了戏剧改革的漩涡之中……
容忍与自由【觉醒年代代表人物、中国“自由主义的先驱”胡适演讲杂文合集,新时代启蒙经典作品。】
￥12.80
《容忍与自由》精选了19篇胡适先生的经典杂文，主题契合当代青年人的诸多困惑：如何看待理想、安身立命；如何学习、创新、终身成长；如何待人接物，处理好自我和他人的关系，在时代之中散发出个体的光芒。这一切对于我们今天的生活依旧深有启发。
隽秀潮
￥49.00
好说推荐，值得阅读
动机研究黄金期的需要思想:上下
￥99.00
二十世纪三四十年代以来，对动机问题的研究越来越受到心理学家们的广泛关注，并取得了显著的展，迎来了动机问题研究历史上的*个黄金时期，使得动机研究成为心理学研究的一个重要领域。 本书上部意在介绍动机研究*个黄金期的需要思想，并分述了代表性成果。下部分别论述了动机研究第二和第三个黄金期的主要理论，六七十年代是动机研究由机械观向认知观的转折时期，八十年代认知观一步发展完善，产生了一系列认知动机理论。
菜根谭
￥3.98
《菜根谭》为论述修身、养性、为人、处世的传世经典。全书采用语录体，集结了儒家的中庸思想，释家的出世思想和道家的无为思想，可谓集儒释道思想于一体，为旷古稀世的奇珍宝训。作者对于人性、人生和人际关系的独到见解，成为后人为人处事的指南。为了读者阅读方便，本书对原作行了精心加工，配以注释、翻译，使读者能够无障碍阅读。
2020上海虹桥商务区发展报告
￥40.00
好说推荐，值得阅读
中国河流文学研究
￥37.50
中国是名副其实的河流文明之国，历代关于河流的文学文本非常丰富，饶有趣味与美学意蕴。但迄今为止，聚焦这一主题现象的论著尚少。本书在学界已有研究的基础上，提出中国“河流文学”这一较新的研究领域，将“河流文学”作为一种文学主题和题材，形成与“海洋文学”并举的学术论题。“河流文学”主要指这几种文学文本：一是以河流为主要题材、表现对象、核心意象的文本；二是虽不以表现河流为主要目的，却以河流为主要叙事、抒情背景的文本；三是以与河流相关的事物、意象、民俗、文化为审美中心的文本。本书将中国河流文学行整体研究，突破个体、局部研究的现状；考镜源流，通过对河流文学的源起、背景、发展过程的勾勒分析，揭示其中的演规律、发展趋势，发掘河流文学的丰富内涵及跨学科意义；立足文本，特别是现当代河流小说文本，将总体研究与个案研究相结合，充分展示中国河流文学与临河住民的生存状态、文学家主体的生命体验、诸多现代性话语的密切关系，侧重文学地理学内部研究。
企业品牌策划与设计的实践研究
￥24.00
好说推荐，值得阅读
歌德谈话录【一本增进学识修养、汲取人生智慧的经验之书,人生等方面的深刻见解,写给迷茫、困惑、自觉人生无意义的你。】
￥27.92
《歌德谈话录》是记载歌德晚年言论和活动的文集，反映了歌德晚年关于文学、艺术、美学、哲学、生活、处世、自然科学等方面成熟的思索和见解。 本书选用美学泰斗朱光潜先生的经典译本，明白晓畅、极富哲理、可读性强，堪称了解歌德及欧洲近代思想文化、增进文学艺术修养、汲取人生智慧的传世之作。 德国著名哲学家尼采称赞它： “如果人们把歌德的作品尤其是歌德和爱克曼的谈话录，这本迄今为止至的德语书排除在外,德语的散文作品中还有什么东西值得人们一读再读呢？”
名人传
￥9.99
《名人传》由《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记组成。1903年，罗曼·罗兰创作了 《贝多芬传》，在当时引起了强烈的社会反响，这促使作者产生了写一系列“英雄传记”的想法，接着他又创作了《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。《米开朗琪罗传》完成于1906年，《托尔斯泰传》完成于1911年。这三位伟人有共同之处：他们都不是天生的完人，而是经历了人生的种种磨难，经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。由此表达坚定信念，不怕磨难，终成正果的思想。
伊索寓言
￥9.99
《伊索寓言》一般分为十卷，共计收集了350多个小故事。大多是动物故事，以动物为喻，教人处事和做人的道理。 这些故事主要是受欺凌的下层平民、奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等的关系。作者谴责了当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的团结起来与恶人行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们运用智慧战胜敌人；在《鹿与狮子》《捕鸟人与鹳鸟》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人不可能平安生活下去的本质。《狼和小羊》中，狼想吃掉小羊，试图以貌似公正的理由来掩盖自己的暴行，但当它的虚伪言辞被淳朴的小羊一一揭穿时，它便不加掩饰地露出其固有的凶残本性。这则寓言以及一些其他类似性质的寓言都对恃强凌弱的丑恶社会现象行了无情的揭露。《乌龟与老鹰》通过乌龟非要学飞翔不可结果摔死的悲剧，说明任何事物都有自身生存的规律，不可违背规律。《肚胀的狐狸》说明矛盾会因情势的变化而变化。《骆驼》说明知识高于经验。《驮盐的驴》告诫人们不要犯经验主义的毛病。《两只青蛙》教导人们考虑问题要全面。《狐狸和豹》涉及的则是一个重要的美学问题——心灵美胜过形体美。《龟兔赛跑》作为一则广为人知的寓言，非常简明而形象地说明了先天才能和后天努力的辩证关系。又如《蚂蚁和蝉》，蚂蚁在严冬里翻晾受潮的粮食，一只饥寒交迫的蝉来乞讨，蚂蚁建议蝉要在夏天储备粮食，但蝉却说夏天很忙，因为要唱歌作乐！故事讽刺了那些好逸恶劳的人。 《伊索寓言》不仅是向青少年灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。这是世界上拥有读者*多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响很大。它是东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。它也是影响人类文化的100本书之一，是世界上*古老的寓言集。
