《岁月》是伍尔夫生前出版的后一部长篇小说，也是她畅销的一本小说，跨越了1880年到1930年代中期50余年的时间，讲述了帕吉特一家三代人的历史。尽管覆盖了这么长的时期，这本书关注的却是各个人物的个人生活的某个侧面。除章外，每一章从不同人物的角度讲述了当年的某一天发生的事。历史事件作为背景隐约出现，帕吉特一家三代人的故事成为外部世界的缩影，贯穿了作者对生存、生命意义的思考。与伍尔夫实验性的意识流小说不同，这本书更接近传统现实主义，虽然并没有明显连贯的情节，以对话和人物的心理活动为主，作者通过人物和事件而产生的思考和感悟，却让读者能产生共鸣。

“大幻想家”科幻经典系列包括《太阳坠落》《地球之歌》《无尽告别》《云鲸记事》四部。在刘慈欣《三体》获得雨果奖、国产科幻电影《流浪地球》走红以来，一直默默无声的中国科幻文学了活跃和蓬勃的时代，多有作品被选语文教材，更屡有篇目中高考语文试卷。陈楸帆、张冉、宝树、阿缺四位视野阔的青年科幻作家，被公认为中国科幻黄金代的旗手，他们的作品不同于王晋康、刘慈欣的年代背景和知识体系，作品更具思想闪光和想象力的创新性及预测性，是更符合新时代年轻读者口味的佳作。 其中，《太阳坠落》是典型的张冉式硬科幻经典作品集，包含《太阳坠落之时》《回家》《逼仄之城》《再见哆啦A梦》《情感谬误》《欢迎来到萨呣拿》《人和狗的三个故事》等七篇作品。其作品风格多变，可温情可冷酷，既视感和代感都很强。在故事中，作者为我们描述了一幅未来太空军事大战的场景。未来某天，当你仰望苍穹，那滚滚燃烧的天火，不是末日，也不是梦，是人类欲望的新战场。 《地球之歌》是以宝树的太空史诗为特征的科幻作品集，包含《古老的地球之歌》《特赦实验》《流年》《忘忧草》《搭讪》《赵师傅》《幽灵三重奏》《春天的故事》《巴鳞》《犹在镜中》等十个故事，篇篇精彩。故事中描写了人们在星际间的千年旅行，被世代囚禁在狭小的飞船环境中，为了意志不被磨灭而坚持信仰。 《无尽告别》是以陈楸帆的哲理性科幻为特色的作品集，包含《无尽告别》《V代表胜利》《停电了，我们去南方》《宋秀云》《阿波那玛雅里的烟火》《起风之城》《我的高考》等七篇作品，把科幻塑造成了更加现实的现实。故事中，主人公身患严重的阿尔茨海默病，却被军方看中，与海底文明生物行了对话实验。我们为何而生，生命终又在哪里，这些哲学问题在他脑中逐渐演绎。茫茫星空中，虽然人会因为遗失记忆而迷失，但爱永远也不会走丢。 《云鲸记事》是以阿缺的浪漫科幻情感为旗帜的作品集，包含《云鲸记》《彼岸花》《咀嚼》《爱的伪经》《未来病史》《鼠年》《晋阳三尺雪》《*次触》等八篇小说，幽默下的悲伤,凸显着*浪漫。在《云鲸记》的故事中，主人公为了回前女友在异星球的骨灰，跨越光年距离，发现了一个更加美丽的云鲸世界，也发现了女友当初离他的因由。唯美的云鲸世界，缠绵悱恻的爱情，让人在构想的科幻世界中依然迷醉和动容。

想象力比知识更重要 《星云志》系列图书收录了星云奖十年来*代表性的获奖作品，内容方向包括时空维度、意识存在、量子物理、文明本源、人工智能、末日假想、外星生命等等科幻范畴，极具东方科学与人文特色。 系列图书以“让想象力去旅行”为主题，辑录了华语科幻领域50余位作家近200万字的优秀作品，在启发读者想象力、创造力和思维力上有着生动而精彩的价值，是为大小科幻爱好者们奉上的一场思维风暴和幻想盛宴。

  盛夏，一起疑重重的坠楼案引起了警方的注意。   死者只留下了一部代替遗书的推理小说——《岁时记》，   而这部小说中不仅描写了五起诡异的连环命案，还藏着她赴死的真正动机。   只要能看穿隐藏在《岁时记》字里行间的诡计，就能找到坠楼案的关键线索。   年轻的推理爱好者多根井理受了警方的委托，决意破解这起“遗书谜案”……

　　《十日谈》（1348—1353）是欧洲文学史上部现实主义巨著，作品头有个序曲，叙述了在佛罗伦萨瘟疫流行的背景下，十名青年男女在乡村一所别墅里避难时所发生的事情。十个青年每人每天讲一个故事，十天共讲了一百个故事，故名《十日谈》。每篇故事长短不一，内容包罗万象，而人文主义思想是贯穿全书的一条主线。

《一只特立独行的猪》《沉默的大多数》《我的精神家园》三本杂文集，是得到王小波的三个步骤。《沉默的大多数》是王小波智慧之书，“上头之选”——爱智慧，爱自由，反对愚蠢！收录40篇见地不俗、论述精彩、思想深刻的文章，呈现其对社会、历史、文化的叩问，亦能解答当下的困惑，代表了王小波背后的精神内核。在调侃中见智识真知，在幽默中见人格魅力。李银河亲自审定，首度以读者视角排定蕞佳阅读顺序，全年龄段第·一批试读者一致好评！欢迎来到王小波宇宙！ 在《沉默的大多数》，看见王小波的智慧。

《零的焦》是日本文坛巨匠松本清张的代表作，社会派推理小说经典，《周刊文春》评选史上百佳推理小说第15名，日本销量超过220万册。 《零的焦》深刻影响了东野圭吾，让他从讨厌读书变得迷上推理小说，从而走上了推理小说创作道路。在东野圭吾《我的晃荡的青春》一书中，他说：“我读了《与线》，还读了《零的焦》，全都是一气呵成，爽快至极。一看到铅字就头痛的过往变得那样不真实。”松本清张则说：“在我自己的作品中，要说喜欢的首先就是《零的焦》。 11月的东京，祯子通过相亲结了婚。但婚礼后没几天，丈夫忽然失踪了。警方的侦查陷僵局。祯子决心自己调查，却发现没人知道她丈夫这些年来住在哪里，下班后过着怎样的生活。 这时，又有怪事发生了：两个人连死去。死者都与祯子的丈夫相识，死因都是中毒。祯子觉得自己已非常近真相，却始终差了毫厘，就是碰不到案件核心。突然间，她脑中闪过一件被忽略很久的小事，所有零散的线索随即串到了一起。

倒计时已经开始。 岛外一片寂静与荒芜：世界被席卷整个星球的虫雾摧毁，接触虫雾的人尽数死去。岛内过着田园诗一般平静的生活：一百二十二名村民与三位科学家和睦相处。直到有一天，备受村民爱戴的一位科学家被发现惨遭刺死，这引发了岛周围安全系统的故障。如果一百零七小时内谋杀案没有侦破，虫雾将会笼罩整个岛屿，吞噬一切。但安全系统也抹去了所有人案发时的记忆，这意味着凶手就在岛上——而人们甚至对此毫不知情……人类*后的幸存者能阻止世界末日的降临吗？

《罪与罚》描写穷大学生拉斯柯尔尼科夫受无政府主义思想毒害，认为自己是个超人，可以为所欲为。为生计所迫，他杀死放高利贷的房东老太婆和她的无辜的妹妹，制造了一起震惊全俄的凶杀案。经历了一场内心痛苦的忏悔后，他终在基督徒索尼雅姑娘的规劝下，投案自首，被判流放西伯利亚。作品着重刻画主人公犯罪后的心理变化，揭示俄国下层人民的艰难生活。

阿廖沙三岁时父亲死于霍乱，母亲带着他到外祖父家生活。在这个家庭里，父子、兄弟、夫妻间钩心斗角，为争夺财产甚至为一些小事常常争吵斗殴。外祖父喜怒无常，脾气暴躁，凶狠地毒打外祖母，把阿廖沙也打得失去知觉，外祖母对阿廖沙非常慈爱，给他讲传说、童话和民间故事，承受一切生活压力而毫无怨言。母亲被迫改嫁，几年后患肺结核病去世。外祖父破产后阿廖沙被迫流落人间，开始独立谋生。 　　本书真实地描述了阿廖沙苦难的童年，深刻地勾勒出一幅十九世纪俄国小市民阶层庸俗自私、空虛无聊的真实生动的图画，同时又展现了下层劳动人民的正直、纯朴、勤劳。书中塑造的外祖母形象是俄罗斯文学中光辉、富有诗意的形象之一。 　　本书是高尔基自传体三部曲中的部，也是高尔基写得投入且富有魅力的作品。

本书为诺贝尔文学奖得主川端康成精选成名作之一《伊豆的舞女》独立短篇。

当死亡不再代表永别，人生将如何？ 《如果我们无法以光速前行》是金草叶的部短篇小说集，也是她写作生涯的耀眼幕。这部科幻小说集在韩国一共累计了25万册销量，被《朝鲜日报》《东亚日报》《文化日报》《京乡新闻》等多家权威媒体选为2019年年度图书，获韩国文化艺术委员会、韩国出版文化协会推荐，并选韩国文学评论家协会评出的“我们时代的小说50部”。金草叶以一己之力，破了“韩国科幻小说是否存在读者”的质疑。 七个故事，直面社会矛盾，又遥指广阔宇宙。不识情爱的乌托邦、难以前往的远宇宙、跳大海的宇航员……金草叶将现实的痛楚、想象的宏大以及理解的力量编织在一起，用科幻寻找现实生活的答案——“虽然会痛苦但也更幸福”。 这颗星球上的每一个人，都是多数派，也是少数派。如果我们曾遭遇坎坷，那么就一定会在金草叶的故事里被理解，被包容。

神秘异象突然降临在英国的寻常村落米德维奇。村民们同时陷昏迷，苏醒后他们发现村里的适龄女性全都有了身孕，生下的六十一个孩童长着金色眼睛。 随着时间的推移，这些孩童始展现出超凡的智慧和力量，能够随意操纵人类的思想和行为。不仅如此，他们还带来了死亡。村民因此陷巨大的不安和恐慌之中。 他们不是普通的人类小孩。他们是侵者，是换生灵，是小布谷鸟。

　　她躺在六月大楼下面的水泥地上，已经停止了呼吸，娇弱的身体被包裹在一件带耳朵的黑猫紧身服中，模样古怪。 　　而三年前，在同一地，一个同样身穿黑猫紧身服的女贼在行窃时坠楼身亡， 　　更巧的是，那名女贼居然跟林琪长得一模一样。 　　难道人可以死两次吗？ 　　莫兰与高竞决心解这个谜。 　　他们发现三年前那名女贼的死不同寻常，至今没人知道女贼的身份。 　　冷漠的母亲、放荡不羁的情人、痴呆的哥哥、心怀嫉妒的女友，使林琪的身世扑朔迷离， 　　究竟哪个才是导致她走向毁灭的根源？  

待我回家 代我回家 带我回家 ? 一九五〇年，刚从硝烟滚滚的战场下来，连长伍千里带伍百里的骨灰回乡，又要火速归队，七连这次要跨过鸭绿江出战。 那是一片极寒的战场，衣衫单薄、装备简陋的中国军人将面对摧毁性的现代化海陆空立体攻。 十八岁的弟弟伍万里尾随他登上了军列。 长津湖。“快冻死了，可还在追”，目睹哥哥和战友们用人命推出零距离、将肉身当做炮弹，万里体验到弹尽粮绝、难以归家的刻骨绝望…… 他会经受怎样的灵魂洗礼？ 千里能带他“回家”吗？

战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。 先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄；不久孙膑出任齐国军师，打得魏国灰头土脸；接着苏秦身佩六国相印，说服诸国合力，使强秦十五年不敢出函谷关；后张仪两为秦相，凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯，让苏秦功亏一篑，揭开了秦始皇统一中国的序幕。 弟子们征伐天下，鬼谷子坐镇深山、翻云覆雨，不动声色地看着他们一点点实现自己心中的理想：结束诸侯混战，天下一统，百姓安居乐业…… 翻开本书，了解中国一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界。

　　《陀思妥耶夫斯基集:罪与罚（世界名著名译文库）》系19世纪俄国作家陀思妥耶夫斯基的代表作之一。小说描写一心想成为拿破仑式非凡人物的穷大学生拉斯科尔尼科夫，受无政府主义思想毒害，为生活所迫，杀死放高利贷的老太婆和她的无辜的妹妹，制造了一起震惊全俄的凶杀案。经历了一场内心痛苦的忏悔后，他终在基督教徒索尼娅姑娘的规劝下，投案自首，被判流放西伯利亚。作品着重表现主人公行凶后良心受到谴责，内心深感孤独、恐惧的精神状态，刻画他犯罪前后的心理变化，揭示俄国下层人民的艰难生活。

　　本书以一个小男孩的视角描写了东欧“二战”期间的悲惨景象。小男孩的父母把他送到乡下避难，但与他失去了联系。男孩始在各个村庄之间流浪。 　　因为他的黑头发、黑眼睛，村民认为他是吉卜赛人，会给村子带来不祥，以各种方式折磨他。他曾被埋在土里，只有脑袋露在外面，乌鸦将他啄得伤痕累累。他目睹人们在暴力、堕落和无知的牢固环中彼此吞噬。当他躺在铁轨上，让火车从自己身上呼啸而过，他体会到的只有饱受凌辱却依然幸存的快乐。 　　书名“被涂污的鸟”象征着被视为异类的人。作者相信，针对“异类”的歧视划分是强加的、人为的，整个战争就是这种歧视造成的灾难之延伸。

哈利·波特被丢在门阶上的时候还是个婴儿，当时的他并不知道自己就是那个"大难不死的男孩"，也不知道自己是魔法世界里的大名人。几年后，他意外地收到了霍格沃茨魔法学校的入学通知随后不久，他就开启了一场与众不同的魔法冒险。快来和哈利以及他的挚友赫敏和罗恩一起，开启这个有关真实、爱与希望之力的故事。 作为本世代的经典之作，哈利波特电子书集书将无疑为你从另一个世界带来心灵上的慰藉。在他们所传递的希望、归属感，以及贯穿始终的真实与爱的加持下，这个小男孩的成长故事将继续激励新世代的读者。

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。 　　吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举 身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游 记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包 括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 　　《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第1回至第八回是第1部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至后一回是第三 部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 　　《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会较高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》 中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑 了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的较大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第1主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺。他机智勇敢又诙谐好闹。而他较大的特就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第1得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃苦头；他甚至还藏了私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。 　　吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举 身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游 记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包 括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 　　《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第1回至第八回是第1部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至后一回是第三 部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 　　《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会较高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》 中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑 了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的较大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第1主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺。他机智勇敢又诙谐好闹。而他较大的特就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第1得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃苦头；他甚至还藏了私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

小说集《一个人的遭遇》收录了苏联著名作家肖洛霍夫的二十七篇左右短篇小说，其中以《一个人的遭遇》*为著名。肖洛霍夫在这些小说中展示了战争的另一面，战争对普通百姓人生的深刻影响，可以说是战争文学的一种类型。不同于直反映前线的战争小说，在和平年代，这类作品更发人深省。      小说集《一个人的遭遇》由著名翻译家草婴翻译，他是国内*个翻译肖洛霍夫作品的人。