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政治学概论(第二版)
￥19.20
作为当代社会科学研究的一个主题领域，政治学是一门研究一定经济基础之上的公共权力的活动、形式和关系及其发展规律的学科。由于不同区域和处于不同发展阶段的人类对政治本身的理解并不完全一致，政治学在不同的时空背景下所提供的政治知识和研究方法也就随着政治内涵本身的变化而不断变化。所以，我们在学习和研究政治学的知识框架、研究方法及各主题领域之前，必须先了解政治内涵本身的变迁。
公共管理评论（第十四卷）
￥11.99
《公共管理评论》是由清华大学公共管理学院组编、清华大学出版社出版的一份公共管理和公共政策研究的专业学术出版物。第十四卷共收录7篇论文，4篇书评。所收录的论文反映了国内外公共管理前沿的一些研究领域的*进展，包括新能源基础设施研究、新媒体政策专家参与、风险权衡、国际技术转移等问题。书评是对5本与公共管理相关著作的介绍和评价。
2012世界大选年
￥12.99
2012年是一个不折不扣的大选年，全球有几十个国家和地区进行了国家元首和政府首脑的选举，实现了国家和政府领导人的换届。其中，既有美国、俄罗斯、法国这样的具有重要地位的联合国常任理事国，也有东帝汶、莱索托、冰岛、马里这样的地区小国；既有与我国紧邻的韩国、蒙古、印度、日本，也有远隔万里的西班牙、墨西哥、委内瑞拉……综观2012年世界各国和地区的选举，有的毫无悬念，波澜不惊，平平淡淡；有的跌宕起伏，精彩纷呈，纷纷扰扰……国家掌舵者的更新换代，政坛注入新鲜血液。一个个政治人物的进退，影响的则是整个世界，其带来的震荡和冲击，可能对世界格局带来深远影响……选举不仅仅是简单的投票，而是一种我们正在熟悉的文化过程。不管我们是否认识到这种选举产生出来的文化可能给我们带来的生活方式上的改变，但是我们终究要去体验和熟悉这种文化。
读懂中国：22位全球 教授和学者全面解读中国
￥7.92
翻开《读懂中国》这本书之前，读者可能会思索，应该由谁来“读”中国？从什么角度“读”中国？如何衡量“懂”与“不懂”？解读的结果，是对外的沟通还是对内的自省？这些问题不会有标准答案，却又在书中得到实实在在的回答。《读懂中国》由李宇宏所著，《读懂中国》中汇集了来自十多个专门研究领域的22位国际著名学者和教授，他们以坦诚、真实、乐观的态度全面解读中国，向读者展示了中国的国际印象。他们对中国的思索从不同的视角交相辉映，整合成为一套多元又系统的思路，为广大中国读者打开了一扇开阔视野的窗。 作者李宇宏曾经是一名记者，在纽约旅居多年，后来又辗转香港。她在书中对近二十位来自耶鲁大学、哈佛大学等名校的*学者进行了深度访谈，涵盖了法学、哲学、医学、环境学等多个领域。这本书就像是名校公开课的集锦，以文字的方式给了我们一次心灵给养的机会。
开拓创新 勇于实践 坚持走中国特色社会主义工会发展道路：中国高校工会第17次宣传思想工作研讨会论文集
￥39.94
本书是中国高校工会第17次宣传思想工作研讨会交流论文集。这些论文结合学习贯彻党的十八大和中国工会十六大精神，从中国特色社会主义工会发展道路、民主管理和教代会建设、维护权益与构筑和谐、教职工队伍建设、工会自身建设等方面探索新形势下的高校工会工作，既有理论探讨，又有坚实的实践基础，对推动高校工会工作创新和理论创新具有重要意义。本书适合高校工会工作者，从事高等教育的教师、学者等阅读。
昆明样本：地方治理创新与思考
￥17.36
在我国目前的客观经济社会发展阶段以及现有的制度体系下，地方核心行动者的作用和功能在很大程度上影响着地方治理的效果，须予以重视。为此，《昆明样本：地方治理创新与思考》首次提出“制度空间一地方核心行动者一制度创新”的分析框架，以昆明近年的主政者和治理历程为样本，实证考察地方核心行动者和制度的互动关系，努力探索和总结政府体制改革与发展的一般性规律，对于提高地方政府领导力和加强政府体制改革具有重要的理论指导意义和实践意义。
风云人物
￥2.90
苏联是世界上个社会主义国家，苏联文学曾在世界文学史上代表着全世界无产阶级革命文学的成就。1949年新中国成立后的文学几乎可以说是照搬与移植了苏联文学的模式，甚至于执政党在领导文艺的格局上，几乎完全亲苏“一边倒”，在操作方式上，几乎完全相同，这难道也是历史的巧合与安排吗？我们不妨审视一下半个世纪前的历史史实。
那些年的台湾问题
￥2.90
蒋介石点点头说：“美国在东亚应该拟定和奉行一种摆脱老殖民主义影响的政策，否则失败是不可避免的。”叶公超说：“中美之间缔结一个条约，是在日本、韩国、菲律宾和*这四个直接有关的亚洲国家之间进行一种集体安排安全的先决条件。”威尔逊点头表示同意，随即说道：“根据目前台湾现状，我们向总统先生提个建议，能否全面自大陈、马祖、金门等外岛撤退，集中兵力防守台澎。我国政府认为，如果双方缔约，条约也只适用于台湾和澎湖地区，而不能包括其它地区。”那些年的台湾问题究竟是怎样的呢？
居民自治(上)：经验提炼与梳理
￥22.40
《居民自治（上）：经验提炼与梳理》从自治机制的新探索、自治规则的制度化、自治体系的规范化、自治主体的再构建这四个部分，对上海市各街镇、居委会的居民自治工作行经验提炼与梳理，探析了社区与居民之间是如何通过自治行互动的， 在自治模式、制度上有了新的突破和创新，对上海深推居民自治、社区治理有着很好的指导意义和借鉴作用。
求实创新
￥2.00
对于个人来说，创新能够让你领先于众人甚至独占鳌头，对于一个国家和民族，创新在其间的意义更为深远。可以说，创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，只有不断创新，一个国家或民族才能永远充满活力，蒸蒸日上，保持自己的先进地位而稳立于世界民族之林。要时刻记得，自古以来，加速旧事物的灭亡、促进新事物的成长和不断发展壮大，唯有创新一条路。
统一战线理论与实践前沿(2014)
￥22.08
中国统一战线理论研究会统战基础理论上海研究基地编著的《统一战线理论与实践前沿(2014)(精)》全书共九章。总论对中国特色社会主义参政党进行了翔实的理论解读。章至第八章从时代使命、党的执政、政党关系、阶层关系、民族关系、海内外同胞关系、宗教关系、优化中国国际环境八个方面详细介绍了2013—2014年度统一战线的理论研究进展与实践创新成果，是了解中国统一战线年度发展状况的工具书，也是理解中国特色统战工作的入门读物。
结构视域下中国主导意识形态研究
￥21.60
本著作研究以意识形态的一般特性为基点，以意识形态结构作为方法论视角建立一个分析框架，深入剖析理论体系的内在机理，探讨要素、结构和功能的关系，从中论析意识形态的逻辑自洽性和自我调控机制，指出意识形态危机产生的原因。同时，回溯考察不同的历史阶段中国主导意识形态的要素变迁、结构调整与功能发挥的状况。通过一般性和特殊性的辩证结合，指出意识形态建设的解决之道。
党的地方和基层组织换届选举工作实用手册(2016年修订版)
￥3.00
本书深刻领会党章、党的十八大和十八届三中、四中、五中全会关于选举的精神要旨，严格根据《中国共产党地方组织选举工作条例》《中国共产党基层组织选举工作暂行条例》等党内相关法规的具体要求，充分结合各地党组织换届选举工作的丰富实践和成功经验，将党的地方和基层组织换届选举工作的一般程序进行了梳理。内容包括党组织换届选举工作基本知识、党的地方组织换届选举工作程序与范例、党的基层组织换届选举工作程序与范例和党的地方和基层组织换届选举工作中应注意的问题，是广大地方和基层党组织在换届选举工作中重要的工具用书
新编入党培训教材(2016)
￥6.60
在全面从严治党的新时代，严把入党关口、确保党员质量是从严管理党员队伍、落实全面从严治党战略部署的重要保障。 在新形势下，加强入党培训教育尤为重要。本书主要根据十八大新修订的《党章》、党的十八大报告、十八届三中、四中、五中全会精神和*总书记系列重要讲话精神，结合党员队伍建设的实际编写而成。 本书紧密围绕“为什么要加入中国共产党”、“怎样加入中国共产党”、“共产党员应当具备的基本素质和能力”三个部分展开，梳理了一些基本的理论问题，是入党培训的教材。（附2012年11月14日通过的中国共产党章程及课后检测题）
党员干部法律知识学习读本
￥9.60
2016年是*普法的开局之年，本书根据中共中央、国务院转发《中央宣传部、司法部关于在公民中展开法治宣传教育的第七个五年规划（2016-2020年）》的通知而编写。 全书分七个部分，根据党员干部的实际需要，选取了适合党员干部和公职人员了解的法律的基本知识、中国特色社会主义法律体系、全面推行依法行政、干部的反腐倡廉规制等，深入浅出，层次分明、体系完备，是一部党员干部和公职人员学习法律知识、提升自身法律素养、全面提高依法行政能力的权威性普法教材。
社会契约论
￥28.00
《社会契约论》全文分四卷 第 一卷： 从相对模型化的视角阐述了社会结构，并且抛出了全书的核心--契约精神。卢梭将家庭看做社会的雏形，认为父母与子女之间的关系在一定程度上便是依靠契约精神来维系的，这与中国古代“家国同构”的思想似乎不谋而合。契约精神是卢梭主权在民主张的内核和基础，也是理性思想的精髓。在依据契约精神构建起的理想社会结构中，人为了生存和发展构成了一个整体（主权体），主权体代表所有个体的共同利益，具有公共意志；这样一来，社会中的人便成了同时拥有个人独立意志和社会公共意志的双重主体，失去了自然人的自由状态，却获得了公民自由和社会权利。这一理想结构的独特之处在于它创造性地提出了“主权体”的概念。 第二卷： 集中阐述了主权体的种种特征。主权体是一个抽象的存在，仿佛一种精神人格-看似十分晦涩难懂，不过类比自然界中的生物现象可以帮助我们更形象地理解这一概念：主权体仿佛海洋中无数小鱼构成的庞大鱼群，在掠食者眼中便成了一个仿佛具有行动意识的整体。大鱼群的运动遵循自然和物理法则，主权体的运转则有赖于法律。需要注意的是，主权体不能简单地理解为国家，二者相互区别又彼此联系：主权体是国家得以形成的基础，但是国家作为实体，在实际情况中往往与理想的公共意志相违背-人人皆为决策者的社会在客观上毕竟难以实现。 第三卷： 具体讨论了几种不同的政府形态及其运作形式，即民主政府、贵族政府和君主政府。这一部分内容非常有意思，根据“统治者”和“被统治者”人数的多寡作为区分的依据。仔细想来，这种模式绝不仅限于政府的构成；相反，即使在两百多年后的今天，这种思路对于现代社会的企业管理仍然具有重要的启发意义。 第四卷: 介绍几种社会组织制度，包括宗教。早期信仰新教、后转而皈依天主教的卢梭，对于宗教的看法洋溢着自然主义的理性色彩。卢梭信神而不信教：相信世间有凌驾于人力之上的存在，但却反对在神学和教会中徒然虚度时光。 起承转合之间，卢梭以近乎上帝视角的清晰思路，有理有据地为我们梳理了社会的来龙去脉。
干部能力考核机制现代化
￥3.48
党的十八届三中全会提出全面深化改革的目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。实现这个目标，需要强有力的组织保证和人才支撑。考核是干部管理的一项基础性工作，是加强干部队伍管理的重要手段。本书从干部能力考核的内容、考核方法、考核程序、考核结果及评定等方面系统分析在国家治理体系和治理能力现代化进程中如何实现干部能力考核机制现代化。
论人民民主
￥11.89
随着中国在世界上的全面崛起，处于西方“经典”民主模式独霸世界的格局中的人们，不约而同地产生了这样的疑问：中国人民民主是不是真正的现代民主，如果是，那西方的“经典”民主模式算什么？如果不是，那么中国为什么能够在政治、经济、社会与文化等各方面都获得充分的现代性，中国人和人民都能够过上自主、平等和温饱无忧的小康生活。
中国近代贩毒史
￥7.47
《中国近代贩毒史》是一部研究中国近代贩毒状况的专题史著作。书中综述了中国近代中外毒贩（法人、个人、群体）的贩毒行径，揭示了这些黑生意的来龙去脉，以及中国历届政府对贩毒的对策，同时还介绍了解放初期人民政府有效地解决贩毒问题的方式与举措。 全书资料丰富翔实，文笔生动流畅，是一部研究中国近代贩毒问题的专题史著作。
政策人类学：新政治人类学与公共服务
￥11.90
人类学是什么样一个概念？人类学是一个研究人的学科，大家可能讲政治学、社会学、经济学都是研究人的学科，这没有什么特色，用一句话概括人类学的研究特色：人类学是在研究差异，关注差异。这个和政治学、公共管理学恰好是相反的，公共管理学关注的是人的共性，因为只有找到了共性才能够制定公共政策，但是人类学是找差异；其实这不矛盾，个性和共性是对立统一的，能够找到个性自然也能够找到共性。人类学相对其他学科而言更喜欢寻找差异，常常要做一点和其他学科认为是普世性的观点相反的案例出来，这个是人类学喜欢做的事情。比如马格瑞德·米德（Margaret Mead），他反对美国当时流行的法学界的观点，认为青少年越轨行为更多是因为青春期所造成的。米德去一个比较原始的部落作调查，他发现并不是所有的人都要经过青春期，并不是所有的人经过青春期之后都会有一个比较骚乱的时期；他认为人的性格不是生物性的，主要是由后天的文化所决定的，这是一个例外。又如北大的蔡华教授专门研究一个亲属制度，列维施特劳斯说亲属制度中基本的元素是父亲、母亲，而蔡华教授所研究的纳人，这个民族里边没有父亲，所以他写的那本书的名字叫《无父无夫的社会》，这就是找一个例外告诉列维施特劳斯，你讲的普世性的观点不一定是对的。类似这样的例子有很多，人类学就是研究这种差异。大家觉得这种差异的意义在什么地方？它是告诉我们，在做任何一件事情的时候，不要把这件事说得太*，不要认为这是普遍真理，人类社会千差万别，各种各样你想不到的东西其实都普遍存在。比如默多克（G.P.Murdock）写的《社会结构》中人类家庭的类型、婚姻的类型。经过一个跨文化的比较之后发现其实在整个世界的不同文化中，一夫一妻制在整个人类社会里边所占的比重极少。人类学研究差异，解释这种差异的来源是什么，不同差异的人群他们怎样相处，这是人类学终想关心的。这种关心和政治学、公共管理学所关心的是一致的，人类学所关心的是人群能够协调，就是现在所谓的和谐社会建设，就是让大家和睦相处，文化差异极大的个体怎么能够在一起相处相融。另外，人类学关注的是文化，人类学中讲文化，概念很多。比如阿尔弗雷德·克洛依伯（Alfred Kroeber）和克莱德·克拉克洪（Clyde Kluckhohn）所写的书中有168个关于文化的概念与定义，人类学中所讲的文化概念的结构主要是从3个层次来讲：物质文化、制度文化、心理文化。比如物质文化相关的技术系统，制度文化相关的社会系统，心理文化相关的观念系统。从文化使用的角度来看，技术系统可以看作一种文化使用的结果，社会系统可以看作一种文化使用的机制，观念系统是文化使用的策略。技术系统是工具，有调节温度、供应食物、交通、通信，这些都是工具，随着科学文化的不断进步这种工具发展得越来越复杂；另外我们运用能量的技术、医疗的技术、制作各种器皿的技术。制度很重要的一点是千差万别的人群为什么能在一起生活，就是靠这一套制度。人类早是亲属、性别、年龄、职业这么一些类别，还有居住的群体、社会组织，但是人类学研究的这一套社会制度是基本的。人类学研究婚姻制度、家庭制度、亲属制度，首先研究基本的点是乱伦禁忌，一个社会为什么会产生这样一种制度，允许一部分人或者是禁止一部分人和另外一部分人发生性关系，每一个社会都有这样的制度，人类学要了解为什么会有这样的一套制度产生，这套制度产生的原因和后果是什么？人类社会很多基本的东西是从这里出发的，我们现在的组织体系、各种规范制度很复杂，但是我们人类划分群体、类别的基点就在这里，而且每一种文化中对这种限制、禁忌是不一样的。很多时候我们讲变与不变，中国文化也是这样的，中国传统文化三套制度：血缘、亲缘、地缘，以血缘为主的宗族制度，以亲缘为基础的亲属制度，以地缘为基础的民间信仰制度，在中国文化中这些东西是很少变的。而且中国文化中把这三套制度发展到极点，全世界没有一个文化有中国亲属制度这么复杂，全世界没有一种宗教有民间信仰这么复杂。对宗族制度有一个评价：明朝GDP为什么会成为世界？因为宗族组织的规章制度、组织方式已经具备了现代的资本主义组成公司法人的所有元素。血缘是所有东西的一个组织原则，宗族组织已经跨越了血缘、地缘，它只是利用这样一个原则来组织一个公司。当然现代社会用各种缘分组织起来的组织越来越多，比如以学缘组织起来的学生会。另外，信仰系统会分为宇宙观、权威观、财产观，还有价值系统、宗教系统，这是人类和其他动物不一样的地方，人类自身有一个精神的世界，而且这种个体的差异很大，这一块就更复杂，每一种文化中的价值观、审美观、文化精神、宗教系统都是极为复杂的。人类和动物的区分就是因为有了宗教，如何克服自身文化的先入为主的观念去作研究？因为我们每一个人都有一个主观的观念，当你去研究一个他者文化的时候怎样克服这样一种主观意识的支配去看别人，这个在人类学中讨论得很多。
中国经济新方位
￥3.48
制度治党***以来全面从严治党新规定选编组组编的《制度治党(***以来全面从严治党新规定) 》以时间为主线，以全面从严治党为轴心，系统罗列 ***以来先后制定出台印发的制度、规章、条例等文件，纵向展示了我们党从严治党的制度历程，对新形势下广大党员领导干部不断加强理论学习，从而* 好的投到党内政治生活的具体实践中去具有重要意义。
