万本电子书0元读

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国富论
国富论
(英) 斯密,富强译
¥3.86
《国富论》对近代初期各国资本主义发展的经验做了深度的剖析,并且在广泛吸收了当时相关重要经济理论的基础上,详尽地阐述了整个国民经济运动的过程。自1776年出版以来,世界范围内的学术界,都为之所动。
事实即颠覆:无以名之的十年的政治写作
事实即颠覆:无以名之的十年的政治写作
(英)蒂莫西·加顿艾什
¥39.90
  本书是蒂莫西加顿艾什*一本融历史研究与新闻报道于一体的文集,收作者2000—2009年发表在《纽约书评》、《卫报》等媒体上的文章。作者追踪世界大事,从东欧的“橙色革命”、英国与欧洲及欧盟关系的演变,到伊斯兰主义的兴起、“9·11”、美国大选及反恐,再到缅甸、伊朗等非西方国家的新动向,其足迹几乎遍及全球,深度挖掘各种事件的来龙去脉,给当下事件的报道以历史的深度,并赋予它们文学化的表达,同时探讨作家与事实的关系。本书集中体现了加顿艾什这种独特的写作风格。
做最好的团员
做最好的团员
《做最好的团员》编写组
¥7.92
  这是一本自身建设手册,再现了中国共青团光荣历程中革命先辈们的英雄事迹和优良传统,饱满热情的诠释了有志青年的光辉形象。另外,本书还与当下一些时代心理、社会现象紧密联系在一起,极具高度时代感与社会价值感的阐发了当代青年应担负的使命和责任,给当代青年指明了方向与目标。相信每一个读者朋友、每一个当代青年都能从中汲取力量,积极创自己的未来!???
论美国的民主(下)
论美国的民主(下)
读书堂
¥2.90
本书是法国政治学家、社会学家托克维尔亲自在美国进行长期考察后写出的一部举世公认的世界名著。本书上册包括美国的地理环境、种族状况、英裔移民带到北美的影响、美国联邦制的优点与其他国家联邦制的比较、联邦政府与各州政府的关系、政党产生的原因、政治社团的作用、舆论的作用等方面;中心思想是阐明美国的民主、自由、平等是如何在政治生活和社会生活中体现的。下册是以美国的民主思想和美国的民情为背景分析了美国人的哲学观念、宗教思想、科学理论、文学、艺术、社会心理、民族性格等等方面。同时,与英法等国为代表的西欧国家的类似问题作了对比。
论美国的民主下卷
论美国的民主下卷
读书堂
¥2.90
《论美国的民主》是法国著名的政论思想家托克维尔(Tocqueville)的代表作。这部著作分上下两卷,写于不同时期,其间相隔5年,因而在笔调、结构、叙述上各有差异。上卷的部分讲述美国的政治制度,第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分,以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。这部作品刚刚出版就受到普遍好评,也使年仅25岁的托克维尔名扬海外。
将帅风采(一)
将帅风采(一)
读书堂
¥2.90
你研究过中国的元将帅们吗?他们从二十年代血雨腥风中走过来,带着半个多世纪中国人民的痛苦、希望、追求和奋斗,戎马倥偬,满身征尘。他们每个人的身上,都凝结着中华民族的爱与恨、智与勇。他们各自有着不同的社会出身,特有的人生经历,展示出来的,是一幅幅绚丽多姿的人生画卷。现在,让我们跟着本书追随将帅的足迹,将自一切真实地历史地展现开来。你也许能从中看到这些中国将帅历程之艰辛,时运之不济,性格之倔犟,精神之伟大。
从“南巡”向“西进”
从“南巡”向“西进”
读书堂
¥2.90
世纪之交,中国面临双重难题:一方面,地区间发展不平衡,西部区域仍有3000余万人生活在贫困线下;另一方面,与发达国家相比,国民经济和社会指标有很大差距。
红色秘闻(二)
红色秘闻(二)
读书堂
¥2.90
在我的印象中,历史是枯燥无味的,可是历史真的像我们在学校知道的历史吗?历史真的是我们在党史公众媒体中知道的历史吗?正史往往惨杂了太多的人为因素,当然稗官野史也不是没有人为的因素。如果我们想要了解真正的历史,那就只好回到当时,但是这是不可能的,所以我们只有在读完正史以后,再看一下野史,或许可以发现不同的内容。
红色秘闻(七)
红色秘闻(七)
读书堂
¥2.90
1949年5月,上海解放。陈毅成为大上海的一市之长。陈毅的女儿是1950年在上海降生的。之前连生了三个儿子,“男声齐唱”未免单调,第四个终于是女儿,姗姗来迟,小名就叫姗姗。当姗姗能凭窗远望时,她发现,爸爸治理的上海是美丽的。
红色秘闻录(六)
红色秘闻录(六)
读书堂
¥2.90
在我的印象中,历史是枯燥无味的,可是历史真的像我们在学校知道的历史吗?历史真的是我们在党史公众媒体中知道的历史吗?正史往往惨杂了太多的人为因素,当然稗官野史也不是没有人为的因素。如果我们想要了解真正的历史,那就只好回到当时,但是这是不可能的,所以我们只有在读完正史以后,再看一下野史,或许可以发现不同的内容。
落马贪官忏悔录(四)
落马贪官忏悔录(四)
读书堂
¥2.90
曾经孜孜以求的美妙“爱情”,在突如其来的变故面前似一张薄纸不堪一击,只有自己至亲至爱的人在孤灯下,遥寄痛苦的相思之情。本书涵盖了落马贪官的各种忏悔。古人曾言:“欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。”不知道遏制贪欲,就会失去已有的希望;有了还不知道满足,就会失去原来拥有的一切。这笔“亲情账”岂是今生能够偿还的?早知今日,又何必当初呢!
社会百态
社会百态
读书堂
¥2.90
在南京,有这样一个地方,只要交纳几百元钱,你就可以在完全私密的空间裡任意捆绑甚至「处置」一名或者几名女模特。起初,记者不相信能有这样的场所,然而在知情人的帮助下,经过长达3个月的暗访,这个传说中的「场所」渐渐地浮出水面。通过採访与信息反馈,一个涉及性虐待的「地下囚牢」呈现在我们面前……
社会奇观
社会奇观
读书堂
¥2.90
从历史的角度看有两种:一种是新生事物(包括新发现、新发明);一种是已被历史淘汰,但社会上(包括自然界)仍有残存。15世纪意大利航海家哥伦布发现新大陆;19世纪30年代英国人把自己制造的辆汽车开到街头,这在当时都是轰动世界的头号趣闻。历史发展到今天,当人们发现在巴西的亚马孙密林中还生存着过原始生活的波土鲁人时;当人们通过化石揭示出距今1亿年以前恐龙的奥秘时,同样是震惊世人的重大趣闻。
社会契约论
社会契约论
读书堂
¥2.90
我要探讨在社会秩序之中,从人类的实际情况与法律的可能情况着眼,能不能有某种合法的而又确切的政权规则。在这一研究中,我将努力把权利所许可的和利益所要求的结合在一起,以便使正义与功利二者不致有所分歧。
世界尖端武器
世界尖端武器
读书堂
¥2.90
太空武器是什么样子将取决于空间技术的发展,不过,未来可能出现的武器系统包括能够在数小时内打击地球上任何目标地点的空天飞机、可由卫星投射只有6米长却能造成超强摧毁力的“上帝之棒”、可以将激光束射向遥远目标的轨道镜、可摧毁卫星电子装置的电磁脉冲武器、能将卫星推离正常轨道的“卫星拖船”、能对其他卫星进行秘密侦察的间谍卫星以及能够摧毁大型卫星或导致其失灵的微型卫星,等等。
军情速递(1)
军情速递(1)
读书堂
¥2.90
巴西出局暗示东道主捧杯,德国有两大护体定律;世界杯夺走观众,影剧院经理受害至深叫苦连天;托蒂:半决赛刺激我全身,不拿下德国不是男人;四关键词总结八强战,刺激点球衔接腰不硬不行;罗纳尔多又负齐祖,南非世界杯能否再见外星人;黄健翔流露厌倦之情:因为单调感觉工作很重复……2006年火的体育项目无疑是足球,2006年让太多的年轻人倾注了太大的热情在绿荫场上。
军情速递(2)
军情速递(2)
读书堂
¥2.90
巴西出局暗示东道主捧杯,德国有两大护体定律;世界杯夺走观众,影剧院经理受害至深叫苦连天;托蒂:半决赛刺激我全身,不拿下德国不是男人;四关键词总结八强战,刺激点球衔接腰不硬不行;罗纳尔多又负齐祖,南非世界杯能否再见外星人;黄健翔流露厌倦之情:因为单调感觉工作很重复……2006年火的体育项目无疑是足球,2006年让太多的年轻人倾注了太大的热情在绿荫场上。
抗日之英雄(三)
抗日之英雄(三)
读书堂
¥2.90
谭笑,字风生,二十二岁,湖南零陵保安司令谭德彰的独子,黄埔军校武汉分校挂第九期实质某混文凭军官速成训练班毕业,保安三团团长。就是从二十一世纪穿越过去的谭笑——解放军某军训基地驻守班长到了一九三四年的新身份。
抗战秘闻
抗战秘闻
读书堂
¥2.90
中国历史太长,讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世,几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是,可以这样说,每一个大一统时代的光明,都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初,而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代,都各有各的气质。乱象纷呈,变乱使一切俱废重组,乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性,乱世中有多传奇的人与事,乱世更有故事。
资本主义论证
资本主义论证
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¥2.90
所谓“资本主义”是指资本主导社会经济和政治的意义。资本主义并没有准确定义,不同的经济学家也对资本主义有不同的定义,一般而言资本主义指的是一种经济学或经济社会学的制度,在这样的制度下绝大部分的生产资料都归私人所有,并借助雇佣劳动的手段以生产工具创造利润。在这种制度里,商品和服务借助货币在自由市场里流通。投资的决定由私人进行,生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争,依照各自的利益采取行动。
伟人风采(二)
伟人风采(二)
读书堂
¥2.90
我们缅怀一个伟人的丰功伟绩是指他为国为民所作出的杰出贡献,并非连他的错误也一起“缅怀”。伟人的功过是非曲直都应该一分为二、客观公正地评论,任何“原谅”和“宽容”(在某种程度上是“许可”或“包容”)或“责难”(这是不负责任的“站着说话不要疼”)均不能用来针对一个伟人而作出。伟人之所以成为“伟人”,他必然是那个时代的佼佼者,是历史唯物论中的时势造英雄,所谓“大浪淘沙、真金乃现”。换句话说:不能犯伟人所犯错误的人同样也不能创造出伟人那样的丰功伟绩。因此我们对于一个伟人的功过是非应该是通过不断的总结经验教训终“理解”这个错误并在适当的时期给予改正,而不是寄希望于“伟人”的“下次别在犯了”。陈毅元帅也说“是非功罪自有后人评说”。所以有的网友说的“作为一个人民高度信赖的,享有崇高威望的领袖,犯这么大的错有时是不可原谅的,人民原谅了他,是人民的宽容!”这根本是把伟人“神化”了的结果,是那个时代的单一思想在他们大脑中的遗传。