购物车
个人中心
蒂勒森传：特朗普为什么选择蒂勒森
￥6.02
当唐纳德·特朗普（Donald John Trump）击败希拉里（Hillary Diane Rodham Clinton）成功当选为美国第45任总统之后，坐落于曼哈顿纳苏街与威廉街之间的特朗普大厦（The Trump Building）顿时成为全球受关注的一栋“私人建筑”。在这里，离正式上任还有一个多月时，特朗普就组建好了自己的内阁团队。但直到后，我们才看到了内阁中重量级的角色——“国务卿提名”的诞生。
政策人类学：新政治人类学与公共服务
￥11.90
人类学是什么样一个概念？人类学是一个研究人的学科，大家可能讲政治学、社会学、经济学都是研究人的学科，这没有什么特色，用一句话概括人类学的研究特色：人类学是在研究差异，关注差异。这个和政治学、公共管理学恰好是相反的，公共管理学关注的是人的共性，因为只有找到了共性才能够制定公共政策，但是人类学是找差异；其实这不矛盾，个性和共性是对立统一的，能够找到个性自然也能够找到共性。人类学相对其他学科而言更喜欢寻找差异，常常要做一点和其他学科认为是普世性的观点相反的案例出来，这个是人类学喜欢做的事情。比如马格瑞德·米德（Margaret Mead），他反对美国当时流行的法学界的观点，认为青少年越轨行为更多是因为青春期所造成的。米德去一个比较原始的部落作调查，他发现并不是所有的人都要经过青春期，并不是所有的人经过青春期之后都会有一个比较骚乱的时期；他认为人的性格不是生物性的，主要是由后天的文化所决定的，这是一个例外。又如北大的蔡华教授专门研究一个亲属制度，列维施特劳斯说亲属制度中基本的元素是父亲、母亲，而蔡华教授所研究的纳人，这个民族里边没有父亲，所以他写的那本书的名字叫《无父无夫的社会》，这就是找一个例外告诉列维施特劳斯，你讲的普世性的观点不一定是对的。类似这样的例子有很多，人类学就是研究这种差异。大家觉得这种差异的意义在什么地方？它是告诉我们，在做任何一件事情的时候，不要把这件事说得太*，不要认为这是普遍真理，人类社会千差万别，各种各样你想不到的东西其实都普遍存在。比如默多克（G.P.Murdock）写的《社会结构》中人类家庭的类型、婚姻的类型。经过一个跨文化的比较之后发现其实在整个世界的不同文化中，一夫一妻制在整个人类社会里边所占的比重极少。人类学研究差异，解释这种差异的来源是什么，不同差异的人群他们怎样相处，这是人类学终想关心的。这种关心和政治学、公共管理学所关心的是一致的，人类学所关心的是人群能够协调，就是现在所谓的和谐社会建设，就是让大家和睦相处，文化差异极大的个体怎么能够在一起相处相融。另外，人类学关注的是文化，人类学中讲文化，概念很多。比如阿尔弗雷德·克洛依伯（Alfred Kroeber）和克莱德·克拉克洪（Clyde Kluckhohn）所写的书中有168个关于文化的概念与定义，人类学中所讲的文化概念的结构主要是从3个层次来讲：物质文化、制度文化、心理文化。比如物质文化相关的技术系统，制度文化相关的社会系统，心理文化相关的观念系统。从文化使用的角度来看，技术系统可以看作一种文化使用的结果，社会系统可以看作一种文化使用的机制，观念系统是文化使用的策略。技术系统是工具，有调节温度、供应食物、交通、通信，这些都是工具，随着科学文化的不断进步这种工具发展得越来越复杂；另外我们运用能量的技术、医疗的技术、制作各种器皿的技术。制度很重要的一点是千差万别的人群为什么能在一起生活，就是靠这一套制度。人类早是亲属、性别、年龄、职业这么一些类别，还有居住的群体、社会组织，但是人类学研究的这一套社会制度是基本的。人类学研究婚姻制度、家庭制度、亲属制度，首先研究基本的点是乱伦禁忌，一个社会为什么会产生这样一种制度，允许一部分人或者是禁止一部分人和另外一部分人发生性关系，每一个社会都有这样的制度，人类学要了解为什么会有这样的一套制度产生，这套制度产生的原因和后果是什么？人类社会很多基本的东西是从这里出发的，我们现在的组织体系、各种规范制度很复杂，但是我们人类划分群体、类别的基点就在这里，而且每一种文化中对这种限制、禁忌是不一样的。很多时候我们讲变与不变，中国文化也是这样的，中国传统文化三套制度：血缘、亲缘、地缘，以血缘为主的宗族制度，以亲缘为基础的亲属制度，以地缘为基础的民间信仰制度，在中国文化中这些东西是很少变的。而且中国文化中把这三套制度发展到极点，全世界没有一个文化有中国亲属制度这么复杂，全世界没有一种宗教有民间信仰这么复杂。对宗族制度有一个评价：明朝GDP为什么会成为世界？因为宗族组织的规章制度、组织方式已经具备了现代的资本主义组成公司法人的所有元素。血缘是所有东西的一个组织原则，宗族组织已经跨越了血缘、地缘，它只是利用这样一个原则来组织一个公司。当然现代社会用各种缘分组织起来的组织越来越多，比如以学缘组织起来的学生会。另外，信仰系统会分为宇宙观、权威观、财产观，还有价值系统、宗教系统，这是人类和其他动物不一样的地方，人类自身有一个精神的世界，而且这种个体的差异很大，这一块就更复杂，每一种文化中的价值观、审美观、文化精神、宗教系统都是极为复杂的。人类和动物的区分就是因为有了宗教，如何克服自身文化的先入为主的观念去作研究？因为我们每一个人都有一个主观的观念，当你去研究一个他者文化的时候怎样克服这样一种主观意识的支配去看别人，这个在人类学中讨论得很多。
邓小平实录4:1982—1997(改革开放40周年纪念版)
￥9.99
《邓小平实录》由中央文献研究室专家倾力创作，在体例上按时间顺序编排，共分四卷十编，每一编又分为历程、交往、珍闻三个部分，从多角度翔实地记述了邓小平从出生、成长到参加革命、参与和领导国家建设的各个时期的经历，全面再现了一代伟人光辉而曲折的一生。 本书收录了邓小平的秘书、同事、战友等身边人的一手资料，真实还原了领袖人物之间的交往、关系，以及重大事件的策划、发生始末，深度披露了邓小平在历次战争、革命、运动中起落的真相，全景式描述了邓小平的改革心路与实践历程，以及中国建设、外交大战略的形成。 本卷为第四卷，讲述了1982—1997年邓小平行改革放、下苏杭、收回港澳、视察经济特区、裁军百万、恢复中苏关系、发表南方谈话等经历，同时记录了邓小平与金日成、爱泼斯坦、荣毅仁、霍英东、陈景润、聂卫平等人的交往与情谊，以及邓小平与铁娘子谈判、作出“严”决策、厦门之行、离领导岗位、逛京城、晚年的日常生活等逸闻趣事。
抽签与民主、共和
￥49.20
这是一部颠覆当今关于民主、共和普遍概念的扎实的学术研究著作。???? 此书以翔实的史料和严谨的分析证明，在过去2600多年历史的绝大多数时间里，实现民主、共和理念的主要方式是抽选而不是选举。全书各章分别叙述了从雅典到威尼斯的民主、共和政制中，抽签所扮演的角色，包括运用抽签的原因，抽签过程如何操作，抽签对当时的政制发展起到什么作用等等，全面探讨了抽签这种遴选方式在民主、共和制度中的重要地位。作者通过大量史料，复原雅典民主、罗马共和国、佛罗伦萨共和国、威尼斯共和国的政治运作，细致展现了抽签模式在其中的具体实践。
孟德斯鸠论政制衰败
￥29.00
《孟德斯鸠论政制衰败》为“经典与解释”辑刊总43期，论题部分集五篇文章，其中四篇谈孟德斯鸠对政制衰败的论述，一篇谈孟德斯鸠对两种自由概念的论述。孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》和《论法的精神》都涉及孟氏对政制衰败的关注，但是，《罗马盛衰原因论》不是一部诚布公的作品，没有声明其意图，与孟德斯鸠另外两部主要著作截然有别。相比之下，《论法的精神》极其全面地考察了几乎所有有关政治制度生活的内容。作为一位现代思想家（和一位自由主义者），孟德斯鸠深信每一种政制都具有衰败的必然趋势。 本书其余各篇也各有看，比如《卡拉马佐夫兄弟》解读一篇，从《药地炮庄》看司马迁的庄学一篇，“旧文”部分录《三国蜀经学》。
从公司治理到国家治理
￥11.00
内容简介 治理改革是中国转型发展的一条重要主线，从公司治理到政府治理和社会组织治理的改革，再到十八届三中全会决定将推进国家治理体系和治理能力现代化确定为全面深化改革的总目标，治理理念逐渐上升到国家高度，传播速度也在不断加快，已经影响到我们社会的方方面面。 本书运用灵活的语言、生动的案例，不仅总结治理的一般规律、列举常见的治理误区，而且详述不同组织治理的现状和发展等内容，后落脚到中国目前的治理改革与发展，内容丰富而又不失趣味性和可读性。书中强调了分类治理和配套治理改革的理念，可为读者深入了解当前的国家治理改革提供启发；阐述的绿色治理观念便于读者明晰中国治理改革的要求。
看法与说法(全四册)
￥100.80
《看法与说法》是*同志自2005年以来出版的又一著作，全书共分为四册。作者常说：“凡事都要有一个看法。”“看法是头脑改造过的认识、观、主张。”“看法的形成有一个过程，即由浅深、由片面到更多方面。”“不断地追求反映事物本质的看法，对于训练思维能力、提高理论水平、搞好工作有着极其重要的意义。”“说法是看法的表达”，“在坚持准确性的前提下，力求通俗、简洁、鲜明、生动和富有个性。”本书即是以摘要的形式集录了作者对经济、政治、文化、社会、生活等各方面问题的看法和说法，也可以说集录了他对各种问题的观和主张。本书全面地反映*同志多年从事领导工作的思想观、工作方法和经验智慧，具有很高的理论价值和很强的可读性，不论对于领导干部还是普通读者而言，都具有十分重要的学习和指导价值。
牢记使命：中国共产党为什么能砥砺奋进
￥22.80
本书紧扣党的十九大精神，以鲜活的语言、清新的文风，从中国共产党为什么能担当历史使命、中国共产党为什么能贡献治国理政的中国智慧、中国共产党为什么能实现民族伟大复兴、中国共产党怎样认识和领导人民群众、中国共产党怎样驾驭意识形态、中国共产党为什么能领导中国政治发展等十个方面，深探讨改革放以来尤其是中国特色社会主义新时代以来，中国共产党如何牢记使命、砥砺奋，带领人民取得光辉成就；全方位解读在社会主要矛盾已经悄然发生变化、人民对美好生活的向往更加多样化的今天，中国共产党如何创中国特色社会主义新局面，担负为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的历史使命。
身份与暴力——命运的幻象(诺贝尔经济学奖获得者丛书)
￥21.00
世界也许充斥着越来越多的暴力，但是诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森在这部包罗万象的哲学著作中认为，驱使着这些暴行的，不仅仅是那些不可解脱的仇恨，还有人们的思想混乱。 在11岁那年，阿马蒂亚·森生平*次亲历了杀戮。20世纪40年代在印度突然爆发的印度教徒—穆斯林骚乱的双方都受到了别人的有意挑唆。这场骚乱中的绝大多数受害者——包括印度教徒与穆斯林——都是同属一个阶级的劳动人民。而应当对这场血腥屠杀负责的，只有宗教身份这种单一划分的观念。 在这本新作中，森指出，与过去一样，一直延续到今天的冲突与暴力都受这种单一身份的幻象影响。显然，越来越多的人们根据宗教立场（或者“文化”或“文明”）来划分世界，而忽略人们看待自身的其他方式——诸如阶级、性别、职业、语言、文学、科学、音乐、道德或政治立场，并且否定了合理选择的现实可能性。一旦根据这种观来界定不同人之间的良好关系，人类就被严重地压缩并置于“小盒”之中。 在《诺贝尔经济学奖获得者丛书·身份与暴力：命运的幻象》中，森颠覆了那种惯用的概念，诸如“整个中东”或“西方思想”。通过对文化多元主义、恐怖主义和全球化的精辟分析，他得出了结论，我们应当更为清晰地理解人类自由，并成为全球公民社会中富有建设性的公共表达者。森证明，尽管*近世界陷了战争循环，但只要我们坚持这一理念，这个世界也同样能够稳定地迈向和平。
信息化战争军队心理服务工作
￥31.05
本书紧贴信息化战争特，在科学介绍信息化战争心理服务工作基本知识的基础上，全面疏理我军心理服务工作的历史发展脉络，充分借鉴美军战时心理服务的成功经验，从信息化战争指挥员的心理评估与选拔、信息化战争信息情报的心理学评估、信息化战争应对被俘获的心理服务、信息化战争官兵心理应激及其干预、信息化战争反恐作战中的心理服务、信息化战争官兵自杀危机干预、信息化战争士气激励、信息化战争心理服务系统建设、信息化战争心理服务保障几个方面对如何展好信息化战争心理服务工作行了多角度、多层面的探索，填补了我军战时心理服务工作的空白，本书具有鲜明的战时特色，针对性、实用性、操作性很强。
合法化危机
￥16.99
哈贝马斯在本书中指出了当代资本主义社会的经济、政治和社会文化 系统中存在着四种形式的危机倾向。由于现代技术的高速增长，管理和控 制的过度强调，产生了一系列新的危机，除各种形式的经济危机外，文化 危机(包括人性的自由发展、社会成员对社会的信任和参与动机等问题)， 以及行政系统的合理决策和有效协调等问题，是更严重的危机。
失衡的世界：国际关系和美国首要地位的挑战
￥20.99
本书对现有国际关系理论中关于美国面临的体系约束的观一一行了分析，得出了与传统国际关系知识相反的结论。两位作者认为，美国的强大实力并不会招致制衡行为，正因为美国拥有压倒性的经济和军事实力，从而在国际体系中占据*优势地位，其他国家不敢轻易同美国竞争。即使大多数国家倡导多极体系，但由于各国在各种国际制度安排中享受着美国提供的公共产品，出于对机会成本的考量，各大国也很难采取实质行动去制衡美国的权力。因此，在目前的国际体系中，美国的权力并没有受到来自结构的约束，其首要地位可能将会长期存在，美国有机会利用其能力去促其安全利益。
第三帝国系列：新秩序4
￥20.90
希特勒为了能够掌握政权，在宣传上费尽心思，德国的城市，无论大小，都被纳粹分子占领了。纳粹们无视政府、法律，不断挑起党派间、民众间的争斗，德国上下笼罩在恐怖中。政治的恐怖是一方面，另一方面，纳粹德国的战争机器高速运转，他们一面大量生产武器，一面诱导青少年，使之成为杀人的工具。为了战争，纳粹动用了一切可以动用的手段。
第三帝国系列：远海之战12
￥20.90
回顾整个第二次世界大战，给人留下深刻印象的大多是陆上交锋，但在海上，特别是远海，一场生死搏斗更是惊心动魄。德国海上舰只，无论是在规模上还是在火力上，都要比英国海军弱。然而，它们通过灵活的战术，给盟军以沉重的，仅1941年4月，盟军舰只损失吨位就达70万吨。随着战争的推，第三帝国崩溃了，海军也随之消亡。可那段历史，至今仍让人心有余悸。
控制理论与兵器应用
￥111.30
暂无
中国与联合国
￥15.00
本书介绍了中国与联合国之间的关系，并对中国与联合国关系的历史渊源做了梳理。全书共分七章，分别为：中国与联合国的成立，新中国恢复在联合国的合法权利，中国与联合国维和行动，中国与联合国可持续发展议程，中国与联合国改革，中国与联合国秘书长，中国的联合国外交。
世界华侨华人研究文库·全球化下的侨民战略与发展研究：以美国、爱尔兰和印度为例
￥17.99
本书为国家社科基金项目成果。侨务工作是中国对外交流活动中重要的工作之一，研究和借鉴其他国家在侨务工作上的经验有利于我国侨务工作的展。全书选取当今世界上具有代表性的发达、次发达和发展中国家的美国、爱尔兰及印度三个国家为例，系统阐述美国侨民战略的内容、实施机制和实施效果及其对我国侨民战略的启示，并以2008年经济危机为切来分析爱尔兰侨民战略，厘清侨民战略与爱尔兰经济发展的内在逻辑，同时探讨印度侨民战略的提出背景与内容、机制、主要措施及效果。本书力求对我国侨民政策的制定、修订、完善及侨务活动的展具有一定的借鉴意义。
施米特文集：政治的浪漫派
￥52.00
一切浪漫现象都是受非浪漫力量的控制。 昂首超然于各种限制与决断之上的人，变成了异己势力和异己决断的臣仆。 ——卡尔·施米特 浪漫主义是19世纪西方的主导精神，对于思想史研究而言，政治的浪漫派问题不可小视。《政治的浪漫派》是施米特的代表作之一，初版于1919年，1925年再版并增加长篇序言，关注的是作为政治哲学的浪漫主义，看似思想史论著，其实针对的是现实政治问题，其用意在于表明浪漫派的“永恒交谈”与自由主义议会民主制的公辩论基于相同的形而上学真理论。本书浪漫主义政治哲学研究之先河，晚期的浪漫主义哲学研究（如伯林）尚不及其所达到的思想深度。施米特从德国知识分子的现实处境出发，讨论浪漫派在思想史上的位置，阐明了浪漫派对现实社会生活的基本看法，并表明了它的本质是一种关于政治的趣味。本书着力在思想史的脉络里整理弥漫整个欧洲的浪漫主义精神，是一本不可多得的思想史力作。
论自由
￥39.80
本文的目标，就在于彰显一条极其简单的原则； 无论个人还是集体，人类只有出于自卫这一目的，才能去干涉他人的行动自由。违背文明社会中任何一个人的意志，并且正当地对此人行使权力的*目的，也只能是为了阻止他危害他人。 任何一个人*应对社会负责的，就是涉及他人的那一部分行为。 对于只涉及自身的那一部分，个人依法具有*的自主权。 对于自己，对于自己的身心这两个方面，个人都具有独立的支配权。
新时代基层党组织工作怎么做(2020年修订版)
￥2.99
本书采用篇章结构，以一问一答的形式，依据党和国家*文件精神，权威翔实地解答了基层党务工作者在党的基层组织建设、换届选举、发展党员、党员教育管理监督及其他工作中可能遇到的问题，对基层党组织工作实践具有很强的针对性和指导性，是各级地方政府和党员干部落实党建工作责任制，全面推各领域基层党建工作，扩大党组织和党的工作覆盖面，充分发挥宣传党的主张、贯彻党的决定、领导基层治理、团结动员群众、推动改革发展的读物。
中国之治:国家冶理现代化的发展路径
￥3.99
党的十九届四中全会审议通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》，全面回答了在我国国家制度和国家治理上应该“坚持和巩固什么，完善和发展什么”这个重大政治问题，标志着我们党对巩固发展社会主义制度的规律性认识达到了新高度，标志着“中国之治”创新境界。 什么是中国之治？向着国家治理现代化奋，中国还将面对怎样的挑战？为什么说中国之治，可以为中国政治稳定、经济发展、文化繁荣、民族团结、社会安宁、国家统一提供着有力保障？本书全面梳理了治理的由来、什么是中国特色的国家治理体系、如何推中国国家治理体系和治理能力现代化等问题，使广大读者全面、深地了解“中国之治”。
