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每满100减50 社会调查自白(费孝通经典)
社会调查自白(费孝通经典)
费孝通
¥16.00
《社会调查自白》是费孝通先生1984年在中国民盟中央组织的“多学科学术讲座”上所做的讲座汇集而成,谈论的专题涉及社会调查各个方面。系统介绍了费先生展社会研究的具体方法,如实地调查、社区分析、类型比较法、历史的考察分等。本书的优在于作者非常巧妙地把这些方法和自己半个世纪的学术生涯结合起来,一边谈方法,一边讲述自己的学术理念和研究思路,既让方法有的放矢,又从理论的高度总结了自己的学术历程。加上谦逊平实的文笔和注重社会学实用价值的志向,堪称是在中国展社会调查的经典启蒙读本。
每满100减50 被驱逐的人:贸易、现代化和安第斯山下的尊严之战
被驱逐的人:贸易、现代化和安第斯山下的尊严之战
[秘鲁]约瑟夫·撒拉德
¥48.30
加西亚马尔克斯文学奖得主约瑟夫撒拉德历时数年的深度调查,通过三种宝贵的秘鲁自然资源——黄金、原木和石油,揭露了资源发过程中存在的暴力、腐败以及后造成的悲剧。除此之外,本书也向读者展现了秘鲁的原住民、活动家和年轻的环保主义者独特的文化世界。原住民社区的埃德温乔塔发现他的阿沙宁卡人民无法猎取食物,因为这些动物被非法伐木带来的电锯噪音吓跑了。农民马克西玛阿因为自己的家筑在金矿之上而和矿工爆发了冲突。亚马孙北部的社区饮用水被石油污染了,少年奥斯曼库尼亚奇为了挣钱变成了清理石油的童工,深刻直观地展示了西方跨国公司与第三世界国家当地人民的复杂关系。在追逐雨林深处的真相的同时,撒拉德也实现了与自己的和解。快速发展带来的创伤从未消失,它只是尚未被找到和正视。
每满100减50 苏门答腊的郁达夫
苏门答腊的郁达夫
铃木正夫,刘高力
¥59.90
太平洋战争爆发,新加坡沦陷,郁达夫被迫出逃至印尼,辗转定居于苏门答腊。他掩藏身份,在当地办酒厂并娶妻生子,被日本宪兵征用为翻译,因而掌握了日本宪兵的大量罪证。日本投降后,郁达夫失踪。 日本郁达夫研究家铃木正夫用半生心血追查郁达夫烈士的殉难真相,近距离触曾于太平洋战争期间驻守印尼的多名宪兵,查明并访谈了下令杀害郁达夫的宪兵队长,解了郁达夫失踪之迷。 本书被认为是研究郁达夫在印尼期间活动的重要著作,于1996年获得首届郁华、郁达夫烈士文艺奖。本次重新修订翻译,并甄选珍贵影响资料70余张首度公。
每满100减50 超越身体边界
超越身体边界
[意大利]西尔维娅·费代里奇
¥35.75
“知情同意”就可以避免性侵害了吗? 少生或不生孩子就能重新掌控我们的生活吗? 从医美、代孕到基因编辑,身体改造新技术满足我们的欲望, 还是让我们沦为资本牟利的试验品? 本书围绕资本主义制度下的身体改造展,作者首先回溯了资本主义过渡时期,我们的身体如何通过不同形式的工作和胁迫,被转变成工作机器。这一过程充满了残暴,人们被迫与自己的土地分离,遭受酷刑,流浪汉被割掉耳朵、妓女受水刑。在资本主义发展中,女性遭受了双重的机械化过程。 如今,随着日新月异的医疗技术创新,新时代的身体改造——从疾病治疗、医美整形到代孕,也逐渐成为热潮。这背后包含了怎样的危险?而人工智能资本的发展要求不断提高人的能力,克隆、基因编辑和基因转移技术似乎要允许未来的资本主义世界不仅生产无生命的商品,而且生产新形式的人类生命、筛选更有能力的人……在这种情况下,我们如何才能收回我们对自己身体的决定能力? 费代里奇让我们看到,资本主义把人的身体变成机器,将我们与彼此、与大地割裂。只有超越个体的边界,相互联结、相互依存,才能重拾我们身体的本领,收回我们集体的力量,才能决定我们想要的生活。
每满100减50 对女性的恐惧:女巫、猎巫和妇女
对女性的恐惧:女巫、猎巫和妇女
[意大利]西尔维娅·费代里奇
¥35.75
16—17世纪的欧洲及其殖民地,无数妇女被当作“女巫”杀害。为什么猎巫运动主要针对女性? 女权运动发展至今,针对女性的暴力浪潮为何再度席卷全球? 她们对谁构成了威胁?她们如何抵抗? 如今,我们正在经历针对女性身体与制度性暴力的新高潮,这种暴力的激增是与资本主义社会关系的扩张同时发生的。在这本书中,费代里奇研究这一现象的根本原因,并描述了其对女性与社区的影响。全书围绕两个主题展,在第一部分中,作者重回历史,指出圈地运动是产生猎巫的主要因素之一,猎巫是经济私有化的有效工具。第二部分回到当代全球语境,勾勒针对女性的新的暴力地图,解释这一暴力浪潮的根本动因是新的资本积累形式,其中包括土地剥夺、社区关系的破坏以及对女性身体和劳动的加剧剥削。 费代里奇让我们看到,原来“圈地运动”不曾终结,“猎巫”从未消失,对女性的迫害始终是资本主义全球扩张的必要条件。
每满100减50 基因传
基因传
(美)悉达多·穆克吉
¥24.99
在整个20世纪,有三项颠覆性的科学概念和技术应用把人类社会引领到新的历史阶段:“原子”的发现带来物理学的革命,“字节”的发现带来互联网的革命,“基因”的发现带来生物学的革命。基因既是遗传物质的基本单位,也是一切生物信息的基础,破解了基因的运行机制,也就破解了生命的奥秘,人类的病理、行为、性格、疾病、种族、身份、命运也就有了更新的答案。如今,基因测序、基因克隆等基因技术迅速发展,人类基因组计划也完成了全部人类基因的比对与测序工作,人类征服基因的时代已经到来。《基因传》罕见地完整讲述了基因理论的起源、发展和未来,按照时间顺序和故事情节展开,是一部反映基因发展史的传记。《基因传》也是一部科学家们在探究基因奥秘的过程中攻坚克难的故事,像侦探小说一样,以科学家们不断遇到的新问题为线索步步深入,既深入浅出地梳理了基因理论的脉络,又真实记录了科学家们的合作与斗争、成功与失败。《基因传》也讲述了基因理论被政治歪曲利用导致的历史灾难和教训,以及基因技术与制度、文化、伦理、道德的冲撞和博弈。有精彩故事,有人性纠葛,有历史进退,《基因传》是一部有温度的、叙事高超的科普通识读物。人类从来没有像今天这样无限接近生命的真相,当我们能够掌控和改造人类基因时,“人类”的概念也许将从根本上发生改变,后人类时代正在来临。《基因传》所讲的故事,与每个人都息息相关。《基因传》出版后,迅速高居亚马逊榜单,成为《纽约时报》畅销书,《华盛顿邮报》《西雅图时报》年度好书。2010年,穆克吉的《众病之王:癌症传》详尽记述了癌症的起源与发展以及人类对抗癌症、预防癌症的历史,出版后获得普利策文学奖,但是这本书不反映癌症病变之前生命的常态。如果癌症是人类身体发生病变之后的魔鬼,那么是何种力量在此之前维系身体正常的新陈代谢呢?作者在癌症研究过程中意识到,只有了解事物的正反两面才能深刻领悟其内在机制,于是,在探究常态与遗传奥秘的过程中,作者创作了另一部更加深入人类命运源头和颠覆生命认知的著作——《基因传》。《癌症传》讲的是生命的病态,《基因传》讲的是生命的常态,因此《基因传》可以被视为《癌症传》的前传。
每满100减50 人类学讲义稿(反思“东腔西调”学科史的人类学本土叙述,堪称专为国内院校量身打造的本土教材。)
人类学讲义稿(反思“东腔西调”学科史的人类学本土叙述,堪称专为国内院校量身打造的本土教材。)
王铭铭
¥44.00
全书分为上、中、下三篇:上篇系统地分析了西方人类学的类别和发展路径;中篇集王铭铭教授多年研究体会,指出西方人类学存在的局限,并探究解决这些局限的出路之所在;下篇约占全书三分之二的篇幅,讲述中国人类学的发展路径,细述了中国人类学在先辈们的努力下所取得的辉煌成就,同时,又看到了中国人类学在发展过程中存在的问题,*终,为中国人类学指出了一条自身特色与世界抱负相结合的道路。 ? ? 本书堪称专为国内学习人类学的学生量身造的本土教材。
每满100减50 韦伯作品集:经济与社会 新版(全二卷)
韦伯作品集:经济与社会 新版(全二卷)
(德)马克斯·韦伯
¥130.00
  《经济与社会》原著共两卷,英文本由多位韦伯研究专家合作翻译,并加有长篇导言和注释,于1968年出版。本书被众多学者推为20世纪伟大的社会学著作。韦伯在《经济与社会》中全面而系统地表述了他的社会学观点和对现代文明本质的见解。他对社会学的定义、对象、方法及一些基本范畴和概念进行了详细的阐释,又分别互有交叉地阐发了他的经济社会学、法律社会学、政治社会学思想。韦伯广泛地援引世界历史资料,把发生在不同时代、不同文明和不同社会中的经济形式、法律形式、统治形式纳入他独特的概念体系,分门别类地做出类型化比较研究和系统化因果分析。韦伯的研究以现代西方社会为立足点,通过对东西古今各种文明的比较,突出“理性化”这一特质,以此作为现代西方文明的本质和特征。
每满100减50 马克斯·韦伯思想肖像
马克斯·韦伯思想肖像
莱因哈特·本迪克斯
¥35.00
马克斯·韦伯是20世纪杰出的社会学家,被公认是现代社会学和公共行政学重要的创始人之一。本书追溯了马克斯·韦伯一生的轨迹,着重探讨了他早期关于德国东部农业工人的研究和有关证券交易所的研究,考察了他的宗教社会学方面的著作,并且集中分析了韦伯的统治类型学及法律社会学和政治著述。
每满100减50 日本贫困女子
日本贫困女子
[日] 饭岛裕子
¥35.99
  没完没了地找工作;   因工资低被迫住在父母家;   周围催婚催生压力过大;   事业、丈夫、孩子,一无所有;   高学历、有工作却生活拮据的"穷忙族";   朋友众多、朗乐观却收很低的"穷充女子";   深陷职场PUA、霸凌而致抑郁的"工人";   ……   本书为饭岛裕子对47位女性的访谈调查实录。作者直日本的贫困女性这一群体,对她们的生存现状、就业与婚育状况行了详细考察。结果发现,与男性始终处于社会焦相比,女性往往被边缘化,而被遮蔽在巨大的阴影之中,特别是贫困女性群体。贫困成为女性独立需要直面的首当其冲,并且血淋淋的残酷真相。
每满100减50 看不见的女性
看不见的女性
(英)卡罗琳•克利亚多•佩雷斯
¥41.40
一部全·新视角的女性研究作品,全世界一半人口被无视、被消声的故事 英国书店奖蕞受读者欢迎好书《金融时报》&麦肯锡蕞佳商业图书奖 牛津大学院长权·威推荐英国皇家学会科学图书奖作品 本书用海量数据和事例讲述了女性被系统性忽略的残酷事实。在大量“性别中立”的规则背后,男性往往被视为默认选项,女性则被视而不见。 女性承担了75%的无偿照护工作,每年为全·球GDP贡献10万亿美元 ?——却休息得更少,得不到报酬,缺少社会支持; ?女厕经常排长队,男厕却基本畅通无阻 ?——因为女性生理构造不同,所需的如厕时间是男性的2.3倍,而男女厕普遍被设计成相同大小,且男厕因有小便池而能容纳更多人; ?女性遭遇车祸受轻伤的可能性比男性高71%,重伤可能性高47%,死亡率高17% ?——因为汽车根据男性身材设计,碰撞测试假人几十年来都以男性为基准,即使近年采用女性假人测试,也未考虑女性的肌肉质量分布与骨密度等生理差异; ?同样的药物,女性服用后效·果可能远不如男性 ? ——因为相当多的药物实验未将女性纳研究,90%的药理学论文只描述雄性动物的研究,男性身体被用来代表全人类。 从公共交通到政府决策,从工作场所到医院手术,世界对女性的忽视或威胁,存在于每一次凝视,每一趟公交,每一间厕所,每一个普通的工作日,存在于你我生活的每一处隐秘角落。
每满100减50 论宽容
论宽容
[英]洛克 著
¥49.99
《论宽容》是著名英国哲学家洛克所撰写的一本哲学著作,收录了洛克与友人就宽容问题所来往的四封书信。《宽容书信》(即封信)是洛克在荷兰共和国时期有感于当时严苛繁琐的宗教规定而写就的。不久之后,这封信受到其友人的批评性回应。为此,洛克又为宽容议题作了三篇一步的辩护,它们构成了洛克在此问题上为充分和雄辩的论述。从这四封书信中可以看到,洛克身上值得人敬重的闪光便是他的理性和包容。洛克在真理观上从不强求别人必须与自己保持一致,他认为人类不能因为狭隘而互相为敌,而是应该宽厚、包容地对待彼此。
源流:历史社会学的思想谱系
源流:历史社会学的思想谱系
孟庆延
¥36.00
近年来,社会科学研究的历史转向,引发了围绕历史社会学的学科属性、问题意识、方法论自觉等层面的诸多讨论。本书从历史社会学的理论传统、问题意识与方法路径层面,对历史社会学的学科性质、研究方法、与历史学的关系展了详细讨论;同时,本书将当前围绕历史社会学的诸多争论置于经典社会学研究的学术史脉络中,并结合一系列经验研究行论述。本书认为,历史社会学并非分支社会学,而是一种正在复兴的、具有总体问题关切的研究传统。本书对经典人文社会科学研究传统的再发掘,揭示了通过重返经典思想资源一步激活中国历史社会学研究的可能性。
每满100减50 消费主义如何操控我们
消费主义如何操控我们
[英]齐格蒙特·鲍曼
¥69.90
消费主义是一种过剩、浪费和充满欺骗的经济学。它寄希望于消费者的非理性,以求唤起消费主义情绪。 ◎ 消费主义操控我们的欲望 鲍曼:在消费社会,每一次消费之后产生的不是满足,而是更多的消费欲望。为了达到这种效果,消费品要在满足欲望前遭到诋毁和贬值。 ◎ 消费主义操控我们的时间观念 鲍曼:消费主义鼓动我们快速消费当下的目标,让我们觉得每一刻都是崭新的始,一旦错过就不会再来,迟疑和犹豫只会让人痛苦。 ◎ 消费主义操控我们的生活意义 鲍曼:消费主义将快乐定为评判一切的唯一标准,将不快乐视为一种应受惩罚的罪行。它向人们承诺:消费能给人即时的、永续的快乐。 翻本书,立即获得抵制消费主义的免疫力!
每满100减50 中国孤独症家庭需求蓝皮书
中国孤独症家庭需求蓝皮书
中国精神残疾人及亲友协会
¥6.10
  孤独症人士需要长期的支持和帮助,家庭起着关键作用,因而必须加强对孤独症家庭的支持和帮助,而这一前提是要了解孤独症群体的数量和需求。为此,中国精神残疾人及亲友协会孤独症工作委员会组织多方面专家,采用问卷法和访谈法,在国内七十余家机构,四千余名家长中展了为期一年的全国孤独症人士家庭需求调查,并通过蓝皮书的方式呈现给家庭、社会和政府相关部门,以更好地推动中国孤独症事业向前发展。
每满100减50 《基因传+癌症传》(普利策奖穆克吉作品)
《基因传+癌症传》(普利策奖穆克吉作品)
(美) 悉达多•穆克吉
¥39.99
在整个20世纪,有三项颠覆性的科学概念和技术应用把人类社会*到新的历史阶段:“原子”的发现带来物理学的革命,“字节”的发现带来互联网的革命,“基因”的发现带来生物学的革命。 基因既是遗传物质的基本单位,也是一切生物信息的基础,破解了基因的运行机制,也就破解了生命的奥秘,人类的病理、行为、性格、疾病、种族、身份、命运也就有了更新的答案。如今,基因测序、基因克隆等基因技术迅速发展,人类基因组计划也完成了全部人类基因的比对与测序工作,人类征服基因的时代已经到来。 《基因传》罕见地完整讲述了基因理论的起源、发展和未来,按照时间顺序和故事情节展开,是一部反映基因发展史的传记。 《基因传》也是一部科学家们在探究基因奥秘的过程中攻坚克难的故事,像侦探小说一样,以科学家们不断遇到的新问题为线索步步深入,既深入浅出地梳理了基因理论的脉络,又真实记录了科学家们的合作与斗争、成功与失败。《基因传》也讲述了基因理论被政治歪曲利用导致的历史灾难和教训,以及基因技术与制度、文化、伦理、道德的冲撞和博弈。有精彩故事,有人性纠葛,有历史进退,《基因传》是一部有温度的、叙事高超的科普通识读物。 人类从来没有像今天这样无限接近生命的真相,当我们能够掌控和改造人类基因时,“人类”的概念也许将从根本上发生改变,后人类时代正在来临。《基因传》所讲的故事,与每个人都息息相关。 《基因传》出版后,迅速高居*榜单,成为《纽约时报》畅销书,《华盛顿邮报》《西雅图时报》年度好书。
每满100减50 社会软结构学
社会软结构学
刘海东
¥5.99
本书的知识结构为:第1章概述社会软结构学;第2章提出逻辑场系统论;第3章提出社会软结构学;第4章通过研究人类社会软结构提出社会软结构平衡公式;第5章发展社会软结构工程学;第6章研究软结构工程周期;第7章和第8章简单谈谈质量控制和项目控制;第9章提出了新型统计学;第10章为中国社会软结构发展提出建议;第11章为中国城镇和乡村的发展提出建议;第12章研究党的大政方针,提出本书的宗旨。
出梁庄记
出梁庄记
梁鸿
¥28.32
作家梁鸿在其生命困顿匮乏之时,重返故乡,探访梁庄生活内部的驳杂与丰沛,叙述梁庄生命个体的迁徙与流转。前后历时五年,铸就《中国在梁庄》与《出梁庄记》,关于每个人都在沦陷的故乡,关于每个流落在外的异乡人,关于早已隐没在时间长河中的温柔与哀痛。本次率先出发的是《出梁庄记》,《出梁庄记》是作家梁鸿继《中国在梁庄》之后集中书写离开梁庄去外地打工的父老乡亲生存状态的非虚构作品。此书由梁鸿探访10余座省市、400余位打工者,以200万字图文资料整理撰写而成,是“梁庄”范本至关重要的组成部分,是当代中国细节的观察。
每满100减50 好好告别
好好告别
凯瑟琳·曼尼克斯
¥28.80
30个临终故事,描述了每个人从容面对人生终的可能;6件重要的事,描绘出英国知名姑息治疗专家献给每个家庭的必修课;40年行医经验倾囊相授,助你和家人安养zui后的时光。帮助临终者提高临终生活质量,安然度过人生zui后旅程;帮助照护者摆脱无助与疲惫,获得科学、温暖的指导。 在这本书中,作者从了解临终模式、找到合适的告别方式、选择讨论死亡的更佳时机、调整生命的预期,到留下给世界的赠礼、超越生命的局限等6大方面,用30个娓娓道来的感人故事,写出了一本让读者了解缓和医疗与临终关怀的经典之作。 如果你正在陪伴人生临近终的亲人与朋友、如果你正在从事缓和医疗相关工作,如果你想扩宽自己人生的宽度,提升生命的质量,那这本书有助于你更多了解死亡、更深思考自我、更能无所畏惧,逆风翻盘,笑对人生。
每满100减50 岂不怀归:三和青年调查
岂不怀归:三和青年调查
田丰 林凯玄
¥28.99
在深圳龙华三和人力资源市场,生活着一群“三和大神”。他们干一天玩三天,白天四处闲逛,晚上睡大街;吃5块钱一碗的“挂逼面”,喝2块钱一大瓶的水,抽5毛钱一根的散装红双喜,在臭气熏天的网吧里呆到天明。混吃等死,得过且过,挣扎在城市边缘,在生存的极限自我麻痹。他们是城市化浪潮中掉队的人,是被时代遗弃的“零部件”。“留城无望,回村无意”,是他们共同面临的两难困境。 社科院社会学学者“潜伏”三和,历时半年,完成了这份20多万字的研究笔记,并配有几十幅图片。采用白描式研究手法,还原三和青年生存处境,全景式展现“90后”和“00后”农民工流浪三和的生活,破大众对这一群体的刻板印象。以窥面,了解中国社会剧烈变革之下的城市化问题,探寻解决底层社会问题的路。本书在突显学术价值的同时,体现人文关怀和学界对社会现实、劳动者的关照。
每满100减50 低流动社会:后疫情时代日本的新格差
低流动社会:后疫情时代日本的新格差
[日]山田昌弘
¥41.30
格即等级,差乃差距,“格差社会”就是指日本阶层固化、贫富差距日益扩大的社会。疫情前,日本社会就陷了“中流崩坏”的困境,疫情导致的工作机会减少和行业差距扩大更是加剧了这种局面。年轻人无法延续他们父母的中产阶级身份,甚至坠贫困。在这种情况下,的希望在于恢复地域社区内的相互帮扶,找回人与人之间的温情。
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