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父权制与资本主义
￥27.90
什么是父权制？当代女性又是如何遭到父权制压迫和剥削的？女性解放道路在何方？ 本书是作者历经十年完成的重要作品，是其在第二波女性主义近尾声，后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初，对女权主义各个派别，特别是马克思主义女权主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的“家庭形态双重控制下，以无偿的女性劳务等为中心，形成了女性地位低下的历史根源。 作者对此行了深刻批判，并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。 本书尽管论述的是日本女性的地位问题，但其观在相当大程度上适用于当下中国的国情。因而对于任何思考女性地位与男女平等问题的人都有着莫大的启发。
结婚由我
￥43.99
作为女性，自身的最后一块拼图就是孩子。要是没把这一块拼图拼去，日本就绝不会承认这个人是一个完整的女人。这也是身为“败犬”的我始终遭受的歧视。 ——上野千鹤子 如果我在一百个平行宇宙里存在，其中八十个宇宙里的我首先是不会选择结婚的，然后九十九个里面的我是不会生孩子的。 ——水无田气流 上野千鹤子，多年来目睹父母关系不和、母亲为了孩子默默隐忍，以及长期处在女性被歧视的社会中。她产生了一个念头：“要是以后自己也过上这种生活，就太不划不来了。” 水无田气流，“错误”地成了母亲，在育儿的战役中苦斗。她的工作时间比丈夫的更长，却一个人包揽了整个家庭的管理工作。为了让家庭良好运转，水无田还要一一滴地说服丈夫，请求他的帮助和理解。她常常感到不安：“我做的这些事，该不会导致所有女性都更难去工作了吧……” 两个年龄差近乎母女的社会学者，围绕女性的困境与权利展讨论。从沉睡到觉醒，我们该如何逃离身为女性的苦难？
老龄化的老虎:韩国的退休困境
￥19.33
韩国是世界上老龄化速度最快的国家，庞大的老龄人口迫使退休制度作出改变。数十年来，韩国民众一直在呼吁推迟退休，原因在于退休年龄和养老金领取年龄之间存在数年空档期，许多韩国老年人不得不依靠临时工作度日。 然而，由于退休制度的改革涉及社会福利、代际公平、劳资关系等方方面面的问题，改革的过程难免面临多重博弈。人口老龄化已成为21世纪重要趋势之一，对于韩国退休制度和老龄化的讨论，让我们得以一窥其他国家的未来。
21世纪进化论
￥39.90
这是一部大胆且具有挑战性的社会学著作。 我们正生活在人类历史上蕞繁荣的时代：物质资源丰富、科技迅速发展、文化形态多种多样，无论是财富还是生活质量都是过去无法比拟的。但与此同时，很多人却饱受身体、心理、社交和环境为等诸多方面的困扰。 本书作者希瑟·海英和布雷特·韦恩斯坦认为，我们身处的现代世界是一个“超新奇”世界。人类原本是非常适应变化的，并做好了迎变化的准备。但是，在当今世界，变化的速度是如此之快，以至于我们的大脑、身体和社会系统永远无法做到与变化同步。 我们正在以前所未闻的、不断加速的速度制造着新问题，不管是身体上的、心理上的、社交上的还是环境上的。如果人类不能想出有效的解决办法，就只能走向灭亡。 两位作者通过化生物学的视角，跨越了35亿年生命化大历史的时空，汇集众多生命化历程中生动悲壮的故事，剖析生命化、人类化、人类化与环境响应、对整个生物界的巨大影响。将数十年的研究成果和从生态系统得到的第①手资料相结合，从身体、医药、饮食、睡眠、两性、夫妻家庭、亲子教养、教育、成人、文化和文明等11个角度揭示了上述问题的本质，并利用从化生物学中得到的原则给出解决问题的新视角，帮助人们看透现代世界的喧嚣，成为更好的问题解决者。
实践理论大纲(布尔迪厄作品)
￥40.80
《实践理论大纲》是布尔迪厄理论体系的奠基性著作，实践理论（Theory of Practice）这个概念，就是布尔迪厄首先在这本书中提出的。布尔迪厄的理论思考与创建，来源于50年代他在阿尔及利亚所获得的田野调查材料，通过对当地居民婚姻策略、仪式行为、神话的地位等问题的深细致考察，布迪厄描述与分析了社会文化结构因素如何内化为行动者的个人秉性，提出了有关制度与实践、个人与社会、认识论与谋略、符号与社会场域辩证关系的基本观。从此，布尔迪厄始了对以往结构主义的超越，逐渐形成了自己独特的实践理论视角。
走的人多了，就有了路
￥3.99
50美分，不到5元人民币，就可以帮助一个贫困孩子驱虫，增加他们留在学校的概率； 1.98美元，不到13元人民币，可让一个贫困家庭得到一年的洁净饮用水，降低儿童死亡率。 没错，一个小小的援助就可能改变地球上另一个人的命运，而无数的“小”举动将会带来多“大”的改变呢？ 普利策新闻奖获得者克里斯多夫D.尼可拉斯、雪莉邓恩夫妇继畅销书《天空的另一半》之后，再次带我们踏上一条关乎人类责任的希望之路，并告知我们如何成为它的一部分。 这里有治疗暴力的医生，有前往非洲为年轻女孩创造受教育机会的普通美国女孩，这里有无数公益人士、企业家、普通人、曾深陷困境并获得过帮助的人，他们纷纷伸出援手，向世界的不公及人类的困境宣战。 通过鼓舞人心且扣人心弦的故事、一丝不苟的现场报道，作者带我们探索利他主义带来的影响，让我们看到聚沙成塔的感动与奇迹，从中体悟 “给予”带来的社会效益与内在觉醒，强调一个人也能做出改变。 本书叙述震撼翔实，思考科学审慎，并充满政治、经济、文化的多重观察以及对助人的方式、奉献和生活的关系等多角度思考，给人启示，并为期望施予帮助的人提供了切实的渠道和步骤。
中国人的性格
￥2.19
一百多年前，美国传教士雅瑟·亨·史密丝在其所著的《中国人的性格》里，列举中国人性格特征，从一个侧面揭示了我们民族的传统性格。《中国人的性格》是西方人介绍与研究中同民族性格的有影响的著作。这位博学、不无善意的传教士力图以公允的态度叙述中国。他有在中国生活22年的经验为他的叙述与评价担保，他看到中国人性格的多个侧面及其本相的暧昧性。他为中国人的性格归纳了20多种特征，有褒有贬，并常能在同一问题上看到正反两方面的意义。
人类学讲演集(列维-斯特劳斯文集9)
￥12.00
《人类学讲演集》同文集中其他的著作有些不同。它的内容基本上是斯特劳斯在法国高等实验研究院(L’EC0lC Pratique deS HautesEtudes)和随后的法兰西学院(College de France)任教期间的讲义。正像作者在前言中说的那样，他不像有些同事那样把已经成书的或即将发表的材料抛给学生，而是把课堂当作一个试验室，以新的视角或新的理论框架探讨新近和以往的人类学发现。读者可以在他的讲义中发现原始状态的、尚未定形的种种理论讨论，就像是在曲折的道路上行摸索。但是作为一位严肃的学者和教师，他觉得要对得起自己的学生，就一定要把这些初的探讨变成终的研究成果。这就是为什么法语原书的标题为“诺言”(Paroles Donnees)，意思是他暗地已经向时而堕五里迷雾的听众们许下了诺言。确实，我们在讲义中看到了《忧郁的热带》、《结构人类学》卷一和卷二、《图腾制度》、《野性的思维》、四卷神话学、《面具之道》、《遥远的目光》等著作的雏形。
新教伦理与资本主义精神(影响文库)
￥12.99
马克斯·韦伯通过对大量经验的总结与分析，探讨了新教伦理与近代资本主义发展之间的深刻联系，从而揭示在资本主义经济兴起过程中非经济因素的重要意义，并从社会学的角度对东西方宗教文化传统进行了深入的比较研究。
醉汉的脚步
￥14.99
我们在生活在一个充满不确定性的世界，从彩票的运气到股市的波动，从高尔夫球洞的曲线到明天究竟会不会下雨，如果一本畅销书或一部卖座的电影可以被预测，那么《哈利·波特》为什么会被拒稿9次？如果成功不可以被复制，那么很多连锁企业又是如何获得成功的？ 《醉汉的脚步》来自一个描述随机运动的数学术语，当分子飞越空间并不断撞其他分子或被其他分子撞时，它走过的路径就如“醉汉的脚步”一样。我们可以用分子的路径来比拟我们的生活，或是我们从大学到工作、从单身到建立家庭、高尔夫球时从第1洞到第18洞之间的过程。作者列纳德·蒙洛迪诺在为我们揭示偶然性的真实本性以及导致我们误判周遭世界的那些心理错觉的同时，也为我们提供一种看待生活的全新视角，帮助我们更智慧、深刻地认识世界，理解生活。
红药丸与厌女症
促销价:￥39.99|￥79.00
电影《黑客帝国》中，墨菲斯给尼奥两个选择：“吞下蓝药丸——故事结束，你从床上醒来，相信你愿意相信的一切。吞下红药丸——你留在这个乐园，我来告诉你兔子洞有多深。记住：我提供的只有真相。” 在美国第五大网站Reddit上，最有影响力的男性论坛的名称就是“红药丸”（The Red Pill）。它的成立标志了网络厌女的全新阶段——他们不仅嘲弄和贬低女性，也同样相信，在这个社会中，男性——尤其是异性恋的白人男性正在遭受女性的压迫。 他们运用古典形象、古典学著作来推动白人种族主义的宣传，认为自己是智识权威的捍卫者，是西方文化和文明的继承者。 社交媒体带来了前所未有的信息民主化，但它也为那些持有反女权观念的男性创造了机会。社交媒体已经把厌女症抬到了暴力和恶意的新高度。
统计学
￥37.50
1.从统计思想入手，注重统计体系的完整性，配有大量的例题与习题。 2.案例贴近实际，以商科案例为主，并增加常用统计方法、统计专题分析等内容。 3.作者讲授统计学课程二十余年的成果总结，采用标准化的学术写作方法。 作者简介
社会学的基本概念
￥18.99
本书是一部对社会学概念作出清晰阐释的社会学门读物，原出自马克斯·韦伯的《关于理解社会学的若干范畴》，后独立成书出版。在本书中韦伯详尽地表达了他对社会学研究的任务、目标、方法和概念工具所持有的观，同时也将他的理论思考能力发挥得淋漓尽致，是我们理解和研究马克斯·韦伯的社会学，甚至也是理解和研究他的政治思想的重要基础。
日本世相系列：饱食穷民
￥34.99
泡沫经济年代的日本社会，宛如梦幻泡影一样变化无常，又像断梗浮萍一样飘忽不定，到处充斥着不安的色彩。 被眼前的欲望迷住双眼而深陷连环债务不能自拔的他们， 在IT革命的洗礼中被机器同化的他们， 在食欲和失衡的内心世界间痛苦挣扎的他们…… 每个人都在成功强迫症的驱动下随波逐流、筋疲力尽。我们究竟想要做什么？想要度过怎样的人生？漂泊于饱食时代的新穷困人群，将会走向何方？ 随着经济的高度发展，日本终于走出了战后在生存线上挣扎的饥荒时代，然而生活水平的提高并没有减少人们的焦虑和不安全感，仅仅是从“贫困中的贫困”转变为“繁荣中的贫困”。在这个不再为温饱发愁的新时代依然陷穷忙和债务缠身的极限状态的人们，被称为“饱食穷民”。他们既是支撑日本经济发展的“企业战士”，又是这个残酷竞争社会的牺牲品。
重新思考衰老
￥55.30
如何从容面对衰老 如何关爱周围认知衰退的人 如何科学、优雅、从容地养老 这是一本关于“衰老”的书，它会带着你从生物医学和社会文化角度去重新看待衰老。 作者在书中解释了治疗阿尔兹海默病的生物医学方法，同时描述了该方法的局限性，从临床和社会层面给出了另一种看待衰老的观念，论述了大脑和认知是如何被生物医学、心理、社会文化等因素影响的。
体验型社会:消费资本主义重启
￥48.30
“有缺陷的消费者”真的找到了归属感吗？ 工作真的能给我们提供消费所不能提供的成就感和满足感吗？ 我们利用体验、消费、品牌造的“楚门的世界”，距离幻灭还有多久？ 我们日夜不停地生产，却创造了一个让我们感到沮丧的消费世界。 我们“外包了我们的自由”，并“贬低了我们的个性”。 这是一个自我的时代，也是一个没有自我的时代。从某个角度看，这是一个自我实现大获成功的时代， 一个人类成为崇拜对象和价值观终极来源的时代。然而，从相反的角度看，我们目睹了自我的毁灭。 我们生活在一个忙于寻找归属感的世界中，作为消费社会的公民，我们永远在获得满足的路上，而永远不会真正获得满足。 当代资本主义不再只是要求我们物品，还要求我们体验。作者斯蒂芬·迈尔斯分析了消费、工作、旅游、社交媒体等多个领域，探讨了消费文化如何殖民“体验”，揭示了“体验型社会”的内核在意识形态和心理社会层面存在的冲突。 本书是对体验型经济的批判性分析，揭示了资本主义日益精巧的日常渗透。
我们为什么爱喝酒
￥40.80
每一滴酒精都对人体有害，但几乎没有一个文明错过酒精，这个现象背后有一些值得推敲的地方。森舸澜在本书中主张，酒精是人类早的随身携带的吐真剂，它带来迅速起效但温和稳定的理性掉线、创造性思维提升，一直是促人类合作、文化传承与创新的关键要素。在没有酒精的地方，代替它的是更加耗时的舞蹈、效果更难以控制的药物等。 基于对跨学科文献的综合梳理，森舸澜毫不夸张地提出：酒精启了现代文明，也助推着人类社会发展。人类对酒精的痴迷不是意外，而是演化的结果。承认酒精的积极意义，我们才能更有效地应对它在现代社会提出的新问题。
我希望我女儿活得自私
￥52.80
一胎孕期中，她读研究生；二胎还在襁褓时，她选择去国外留学；回国后，家人们都觉得她应该工作或者照顾家庭了，她又去读博士后，直至成为一名大学教授。作者郑莲喜从来没有因为世俗对女性的绑架，而放弃做自己，以及对梦想的追求。 “丢下两个孩子去留学，你是想离婚吗？”“保姆有她做的好吗？”“自私的妈妈/妻子！”……不绝于耳的杂音，也会让她怀疑“我是一个好妈妈，好妻子吗？”而随后“先是我自己，才是任何人”，即刻让她坚定自己的选择。但是，当她听到25岁的女儿说想要结婚时，心情变得五味杂陈，却又无法向她一一诉说，她觉得女儿把婚姻想象得过于美好，而作为母亲又不能浇灭它；她又怕过去母亲艰苦的模样像阴影般出现在自己的人生那样，她也出现在女儿的人生里。 怀着复杂的心情，她解剖了自己过往的人生，于是，有了这本借由写给女儿，其实写给所有母亲和女儿的勇气书。希望这个时代的女性多一些清醒做自己的认知和底气——我们爱自己的方式，决定了别人爱我们的方式，要把自己当女儿重新养育一回。
携俗入乡:民间信仰与近代上海城市移民社会适应
￥19.50
近代上海城市民间信仰作为中国近代社会传统文化变迁的一个缩影，关涉中国传统的民间文化、国家层面的制度文化、西方城市建设理念等要素。民间信仰随移民的区域流动而变化，在乡随俗和携俗乡的碰撞、融合中，既为了存续并帮助移民适应陌生环境而行主动调适，同时又积极参与了城市基层社会的组织工作,并逐渐融现代城市社会。不可置否，在主动调试与积极参与的过程中，民间信仰潜移默化地成为了构建上海城市文化的肌底力量之一,也是当代城市文化的一抹特色。
社会学原来这么有趣：颠覆传统教学的18堂社会学课
￥13.35
这是一本介绍社会学大师及其思想精华的图书。它虚拟了18堂神秘课堂，每堂课都围绕一个主题展，并挑选一位合适的社会学大师讲授。在授课的过程中，学生与大师们还有互动和交流。虽然，那些大师们是带着“任务”前来授课的，但他们并不是“听话”的嘉宾，还会时不时说些自己的趣闻、趣事，如果你喜欢听关于社会学方面的知识，可千万别错过了这本书！ ?《社会学原来这么有趣》中，迪尔凯姆、韦伯、舒茨、福柯、戈夫曼等18位社会学大师以漫画形象出镜，与你零距离互动，轻松展示毕生经典理论！ ?《社会学原来这么有趣》涉及社会现象、社会自我、文明化、后工业社会、社会角色、社会分层、社会流动、家庭问题等18个你关心的话题，在众说纷纭的今天，听大师指迷津！ ?《社会学原来这么有趣》精心绘制近百张示意图，直观了解社会学核心理论，快速掌握社会运行的社会学原理！ ?《社会学原来这么有趣》中，18位社会学大师纷纷推荐社会学经典参考书，为你启社会学世界的大门！ ?《社会学原来这么有趣》特邀北京市社会科学院研究员谭日辉即兴评注并作序推荐！
为承认而斗争:论社会冲突的道德语法
￥29.99
阿克塞尔·霍耐特是德国著名哲学家、社会理论家，当今国际上法兰克福学派第三代的代表人物。他始终保持着批判的立场，尤其是对现代社会哲学的批判，自马基雅维利和霍布斯以来，现代社会哲学预设了个人之间的敌对关系，每个人都希望保证自己的生存条件。 霍耐特从黑格尔始，从“为承认而斗争”的角度重新诠释了人类的冲突：他强调了任何对抗中所固有的道德维度，并在真实的或象征性的斗争基础上重构了社会化，在这种斗争中，个人寻求的与其说是压制对手，不如说是让对手承认他的个性（爱、法律、团结即三种形式的承认）。 在这部作品中，对应于三种形式的承认，霍耐特区分了三种形式的蔑视：身体侵害、法律侵害和个人尊严的侵害，这为我们提供了一个宝贵的批判工具。霍耐特的承认学说对共同体的构建具有重要的理论借鉴意义。
