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非批评
促销价:￥32.99|￥69.00
“批评”必须“决断”，正如“成为人，依旧是一种决断”。 这是一部非典型批评文集，批评者在意的与其说是作品，不如说是人生。这些形形色色的人生，如若说有什么共性，那就是都失败了，而时代的奥秘正在这失败中。 看看吧，我们周围多少人视“旁观”为“失败”，在不甘寂寞中急于粉墨登场啊。如果说，“旁观者”是诗人的谶纬，那也是他心甘情愿承受的。因为，在“旁观”生涯中，“知识”是“旁观者”*的酬劳。但——我们的好人儿，千万别误会，“旁观者”可不是“受难者”。而“旁观者”的“知识”也不是“宝贝儿”或“方脑袋”的“知识”。记住这一点吧，不然，还没上道儿，我们就已陷入时代的“恍惚”了。
王星琦讲元曲课
￥34.00
《王星琦讲元曲课》是著名的元曲学者王星琦教授关于元曲的最新普及读本。一代有一代之文学，作为元代文学的杰出代表，元曲一方面承袭唐宋词之余绪，一方面汲取民间俗曲歌谣 的营养，大俗大雅，变化灵动，气象一新，在唐诗宋词之后，别生面，为灿烂的中国古代诗歌史更添异彩。本书分为元曲概况、名曲详释两部分，介绍元曲蓬勃兴起的历史背景，有 代表性的元人悲剧和喜剧，解读众多的元曲名家和元曲名作。全书宏观与微观相结合，诗情与学理兼备，内容深浅出，文笔生动有趣。书中精心配备了大量插图以及作者本人的书法 作品，图文并茂，相得益彰，让热爱古典诗词的读者更好地走元曲的艺术世界，领悟元曲魅力。
现实的重力
￥75.00
《现实的重力》系《思南文学选刊》主编的“述而批评丛书”（第二辑）之一。文丛聚集目前上海*具影响力和潜能的11位年轻批评写作者，请每一位作者精选自己*有代表性的文学评论文章，力求成为一套能够*反映当下上海青年文学评论整体风貌的精品文集。 本书是青年作家、评论家王辉城的第二部评论文集，继2020年出版的《佳人爱我乎》后，这部作品集结了王辉城为沈书枝、项静、文珍、三三、张怡微、钱佳楠、张定浩等青年作家作品的评论文章。在点评作品之外，还讲述了作者自己对小说、散文等文学创作的理解。
一本书读懂《洛丽塔》
￥19.99
从出版时的争议禁书到享誉世界的文学经典，《洛丽塔》以其颠覆性的叙事与深刻的人性探讨，在文学史上留下浓墨重彩的一笔。本书剖析这部传奇之作，揭秘其突破重重阻碍、逆袭成为全球畅销书的历程，解读争议背后的文学价值与思想内核。书中从心理学、社会学视角，拆解亨伯特与洛丽塔禁忌之恋中权力与欲望的博弈；解码纳博科夫精妙的意识流叙事、戏仿技巧与文字游戏，展现文学魔法如何包裹残酷现实。同时，本书追踪“洛丽塔”从文学符号到流行文化现象的跨界演变，打破大众对其的刻板印象，还原角色背后的性别与权力议题。跳出道德批判，聚焦人物的命运与人性困境，揭示其作为20世纪伟大悲剧的深层意义。立足当下，结合社会热点，探讨《洛丽塔》对现代亲密关系、儿童保护等议题的启示，引导读者在争议与思考中重新审视这部经典之作。
单身的艺术
￥18.00
该书探究卡夫卡、普鲁斯特、凡·高、安徒生、叔本华、萨特、乔治·艾略特、简·奥斯丁、梭罗、贝多芬、勃拉姆斯等西方近现代知名艺术家、哲学家或文学家的内心世界和精神秘密，剖析他们孤高的精神向度，对存在的根本性的探求，他们的人生和作品何以超越俗见，获得独有的灵魂刻度，使读者了解他们丰富的精神世界、人生故事、艺术成就及对艺术史的独特贡献。
闲话聊斋
￥19.90
为什么绝色美人不去傍大款，却屡屡看上潦倒书生？为什么落魄秀才不是窝囊终生，而是始屡战屡败，后来却轻易金榜题名？为什么阔少都无此艳福，穷困小子却特别容易行狗屎运，动不动就获美得宝？ 有人说《聊斋》是蒲松龄老夫子寒窗独宿，胡思乱想出的成果一一简而言之，意淫的产物。 然而这意淫并不只是些“书生寒窗下，女鬼姗姗来”的香艳幻想，它折射的更多的是当时的世情。 做了神仙未必好，上头总有更大的神仙压着。神仙也有户籍制度，也有假冒伪劣，做神仙还要精通官场潜规则…一 金钱美色是攻关利器，背景关系是身之阶。不管是人是鬼，是妖还是仙，不管混哪一道，潜规则总是通行的。 天马行空用现代语言麻辣解析这部洋洋数十万字的巨著，希望读者诸君在一笑过后，能够有所收获。
就算我全无胜算: 村上春树
￥41.86
本书为《我与世界挣扎久：杨照日本文学十讲》系列第7册，杨照谈村上春树。 生命中有一口井，总有一天我们会掉下去。 掉井中，慌乱、失序、哀凉。然而，在众多陷井中挣扎着的人之间，村上春树创造了一种主人公，他们总有一种力量：具备勇气，理直气壮地坚决活下去。 从《挪威的森林》“我可以感觉到所谓责任这东西”的小林绿，到《海边的卡夫卡》“要做全世界最强悍的十五岁少年”的田村，到《1Q84》的青豆和天吾，毅然将自己从噩梦中解救出来......他们身上流着一样的血液，就算注定要掉井里，都不会轻易放弃活着的责任。不管这责任看来多么不吸引人。 村上春树不止写出了我们的懦弱，还有我们想要呼唤的勇气对象。 村上春树真正创造的奇观，不是那些几百万、几千万的销售数字，而是不懈、不停地书写了四十年成长奋斗经验，始终在少年与成人的边境上徘徊，拒绝正式成人的领域，一个执迷于要勇敢、强悍活着的永远的少年。 ——杨照
一本书读懂《存在与时间》
￥19.99
海德格尔的《存在与时间》如哲学界的“强烈地震”，彻底动摇了千年形而上学的根基。本书深入挖掘这部未竟巨著的创作背景与学术革命意义，解析其如何打破传统哲学框架，实现存在论研究的范式革新。书中以“此在”为核心钥匙，层层剖析人作为特殊存在者的本质属性及其与时间、世界的深层勾连；颠覆线性时间观，揭示“时间性”如何构筑存在的意义根基；通过“常人”、闲谈等概念，揭开现代社会中个体在日常性沉沦里的异化困境与逃避机制。同时，本书直面“向死而生”的哲学命题，解读死亡如何唤醒本真存在，并拆解语言与存在的共生关系，突显诗歌在揭示存在真理中的关键作用。立足21世纪，本书结合人工智能、信息社会等现实挑战，探索海德格尔思想对现代人对抗技术宰制、重建生命意义的深刻启示。
世界散文经典·东方卷8
￥2.20
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
图解红楼梦
￥5.45
国内本让你完全读懂红楼梦的书籍，从“死都读不下去”到掩卷深思 本书将用大量人物形象图、人物关系图、活动路线图、经典情节再现以及谜底追踪等图解形式，全方位展示贾、薛、王、史四大家族的人物关系，荣宁两府的地图，中医、饮食、茶、酒、科举制度、官职制度等传统文化的传承，让读者轻松阅读红楼梦。
犹太式幽默：犹太笑话中的成功智慧(犹太智慧典藏书系第二辑07)
￥9.00
幽默是犹太人面对黑暗和苦难的心灵鸡汤。透过那些浸泡在苦涩中的“含泪的笑话”，犹太人调侃和嘲弄权力与神圣，讽刺和批判人类的劣根性，从而抵抗和超越世俗生活的悲苦与无聊。没有悲天悯人的犹太式幽默，没有悲剧式的自嘲，没有令人忍俊不禁的傻瓜哲学，犹太人就不可能获得上帝的拯救，也不可能抓住真理的尾巴，成为世界上成功、神秘、富有的民族。
灵魂的雕刻者：茨威格
￥6.94
《灵魂的雕刻者——茨威格》一书，作者以饱满的热情、平时顺畅的语调，温和地叙述了自己亲身经历的欧洲重大历史时间、大众心态及生活轶事，记录了当时欧洲从次世界大战到第二次世界大战的社会现实，同时穿插了作者的心态变化。
丑石居诗存
￥7.71
《丑石居诗存》，是一本以“新古诗”为主体的诗集，读之令人眼前一亮。以前，只知志义写散文和自由诗，没料到他对新古体诗歌也这么感兴趣。这表明志义崇尚 传统文化，喜好中国古典诗词。而今，“新古诗”正从旧体诗中脱颖而出，异军突起，沉寂近百年的旧体诗词创作潮流，又以一种新形式、新面貌在诗国的海洋中波 翻浪涌，蔚为大观。这样的局面，对于我们这样年纪的人，无疑是喜闻乐见的。
索福克勒斯悲剧五种(罗念生全集第三卷)
促销价:￥28.00|￥35.00
本卷收集了罗念生先生翻译的索福克勒斯悲剧五种：《安提戈涅》《俄狄浦斯王》《厄勒克拉特》《特剌喀斯少女》《俄狄浦斯在科罗诺斯》。
《文心雕龙》先秦两汉文学批评研究 中华书局出品
￥18.06
该成果以《文心雕龙》对先秦两汉作家、作品、文体、审美范畴所做的批评为研究对象，细致梳理和爬梳了《文心雕龙》的相关论点，并结合先秦两汉的文学、文体实践进行考索和辨析，选题精当，视角独特，有一定创新意义。成果以专题形式汇集了《文心雕龙》对每一问题的论述，稽考细密，勾稽全面，在此基础上得出的结论，是可靠的。对《文心雕龙》的研究，有所推进。
多元一体视域下的中国多民族文学研究丛书·东巴叙事传统研究
￥17.43
东巴叙事传统以东巴教信仰及仪式实践作为叙事动力，以宗教叙事作为核心特征，以神话叙事为表现特征，以口头叙事与仪式表演互为文本。本书结合口头程式理论、表演理论、民族志理论，探究了东巴叙事传统的成因、传承、流布、特征，并通过深描东巴叙事文本在祭祀仪式中的演述，揭示了口头文本、书面文本、仪式文本、表演文本在民众的生活与精神空间中的互文互构关系。通过东巴叙事传统与彝族、藏族、壮族以及北方史诗的叙事传统的比较研究，对当下的民间叙事学、史诗概念及类型做了深的探讨与反思。
中国文学史
￥1.99
《中国文学史》直面当代文学理论对文学史的挑战，吸收当代传播学和接受美学的观点，把“文学传媒”视为与“文学理论、文学批评、文学鉴赏”同样重要的文学史的一翼，指出文学传播方式的改变会导致创作文体，创作方式和创作风格的变化，例如：宋朝印刷术的发明、宋代作家的学者化、宋诗以才学为诗的风格特征，这三者之间的联系，是过去的文学史和文学理论根本无法把握的，这问题正是当代文艺理论所提出而为过去文学史著作所经常忽略的。
幼学琼林全鉴(典藏诵读版)
￥17.37
《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称"读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书"。书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言，至今仍然传诵不绝。但是书中也有一些封建观，对于现代人来说难以认同。伟人*就能熟背《幼学琼林》，可见此书影响于世的程度。
杜甫论
￥12.68
《杜甫论》是研究杜甫的为人，包括诗人一生的生活和思想。诗人杜甫是中国的极为伟大的人物，主要的原因是他接近人民，他的生活，表现在诗里的他的思想感情，都是与人民的生活、人民的思想感情交织在一起的。杜甫说：“文章千古事，得失寸心知”。他在当时那样用功，作为千古后的读者，我们完全可以感到他的一枝惊人的笔，读了他的诗真喜悦，而且能够推知他是怎样下功夫的。杜甫的价值和杜诗的成就，在中国文学史上，从古及今，可以说是得到普遍的承认的，杜甫继承而且发挥了我国民间文学的优良传统。
中国千年文萃-赋赏
￥6.99
中国是一个文学大国，中国的文学有着悠久的历史，如果从远古神话和谣谚算起，中国文学已经有数千年之久。中国地域辽阔，东西南北各方风土习俗迥异，再加上历史的更迭、变迁，中国古代文学形式、题材、风格之多样，作家作品之繁盛，是世界上其他国家所少有的。中国古代的文章虽然重视实用，旨在记事、宣教、立言，所谓“文以载道”，但这并不表示古人对形式美的忽视。事实上，古代的文章极为讲究辞采，甚至要辅之以声韵和谐，绝不仅停留在达意的层面上。赋是诸文体样式中重要的组成部分，是古代中国人生活经验与语言艺术的复合结晶，是留给现代中国人的一份十分宝贵的文化财产。由于汉字源于象形、会意的特点，以及古人比、兴手法的运用，赋的辞采极为富丽辉煌。 赋形成于战国时期，早以赋命名的文章是荀子《赋篇》(见《荀子集解》卷一八)，以隐喻方式写礼、知、云、蚕、箴(针)五种事物，设为问答，铺陈描述，这些因素都对赋的出现有一定影响。汉魏六朝是赋的全盛时期，中国文学史上一些著名的赋基本上都出在这一时期。汉魏六朝时政治动荡、征成频繁、民不聊生，改朝换代如走马灯一般，用“冰炭满怀抱”形容那时士大夫的生子境遇，实在是为适当不过了。个人的苦难加上民族、国家的苦难，孕育出了这一时代的文学，奠定了这一时代文学慷慨悲凉的基调，从东汉、建安时期的赋到庾信的骈赋，无不反映出这一时代的特点。
东亚汉文学研究的方法与实践 中华书局出品
￥27.78
《东亚汉文学研究的方法与实践》以“新材料、新问题、新方法——域外汉籍研究三阶段”为导言，概括作者对东亚研究三阶段的划分，并提出三位一体的研究设想。以下共分四编：*编总论，综述作者对研究方法的基本理念；第二编到第四编是具体的个案研究。附录为本书韩文版序。从某种意义上说，本书是《中国古代文学批评方法研究》（中华书局2002年版）的续篇，但是将探讨范围由中国扩展到东亚，研究的对象由归纳提炼古人的批评方法转移到探索新的研究方法，并通过若干个案研究付诸实践。
