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大唐群星闪耀时
￥45.99
唐诗宋词发烧友，故事讲述爱好者周公子，带你领略一个群星闪耀的大唐。 恬淡冲逸的孟浩然、豪放自信的李白、爱国忧民的杜甫、永不言弃的韩愈、乐天知名的白居易、深情慰藉的李商隐……璀璨闪耀的诗词群星，在作者笔下仿佛穿越时空，与你说着风趣的话，聚着动情的会，潇洒人间。作者在书中融诗、史、传于一体，考据翔实，用近三百首经典唐诗，串联起诗人们有血有肉、快意酣畅的一生。 一本与众不同的诗词读物，一部好看、过瘾的诗人小传。 读它，就对了。
钱塘戏话
￥2.00
本书主要指浙江戏曲种类与艺术。包括婺剧绍剧瓯剧新昌高腔宁海平调松阳高腔醒感戏温州昆曲金华昆腔戏黄岩乱弹诸暨乱弹和剧杭剧甬剧湖剧姚剧睦剧，其中图文并茂，图解图注，形象直观，赏心悦目，彩色制作，丰富多彩，设计精美，格调高雅，非常适合广大读者阅读和珍藏，也非常适合各级图书馆装备和陈列。
老子走近青年（第三卷）
￥0.99
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
老子走近青年（第一卷）
￥0.99
现在，书店里关于《老子》、《庄子》、《论语》等古籍经典的注译本、解读本、研究著作明显的多了起来，这种市场变化，反映出读者，尤其是青年读者对古籍经典的兴趣在自发的增长。这种现象十分可喜，我从《还吾庄子》、《还吾老子》的写作过程中，深深体会到《老子》、《庄子》、《论语》的卓越与伟大，深为中华民族有这样杰出的思想家而感到无比的自豪；同时，常有相识恨晚之感，因此，对今天的年轻人有这样好的读书求真知的条件十分羡慕。
中国现代小说物象研究
￥11.94
柯贵文编著的《中国现代小说物象研究/五邑大学文学院学人文丛》通过对现代小说物象与传统诗词意象的辨析，对现代小说物象的性质、类型及功能作了简要的阐释，进而通过对中国现代小说史（1917～1949）上具有代表性的流派、作家物象艺术的详尽分析，粗线条地描述了中国现代小说物象艺术的发展史。
周思源新解《水浒传》
￥21.01
本书以《水浒传》文本为基本依据，站在人性的角度，以我国传统的道德伦理观念和是否有利于社会进步为评判标准，重新审视水浒人物，揭开了长久以来人们对梁山人物认识上的误区，也从历史真实和小说创作的角度做出了不同于以往的全新解读。
名家讲唐诗
￥24.50
中国早的一部诗歌总集是《诗经》，它收集了从西周初期到春秋中叶大约五百多年时间的诗歌三百零五篇，比较全面地反映了周代的社会面貌。《诗经》中的诗歌，每句从二言到八言字数不等，但是以整体而言，它是以四言为主的。这是因为，四言诗句无论是在句法的结构还是节奏的顿挫方面，都是简单而且初具节奏的一种体式。如果一句的字数少于四个字，其音节就不免有劲直迫促之失了。所以，《诗经》中的作品作为中国早的诗歌，自然而然地形成了简单的以四言为主的形式。
名家讲中国古典小说
￥24.50
本稿件遵循名家名篇原则，首先是选取古典小说研究领域名家如刘勇强、马瑞芳、周先慎、陈熙中、于天池、张国风等关于中国古代小说的文章。其次，选取古典小说中的名篇，如西大名著、《金瓶梅》、《聊斋志异》、三言二排等经典著作中的经典篇目。第三，遵循美文原则，即选取名家名篇中解读文字本身非常具有魅力的文章。这三者的结合，使本书稿具有较强的核心竞争力，是同类文章中的上乘之作。在文中的解读上，遵循文本细读的原则，抓住各自篇目独具的特色，进行深入浅出、形象生动的解读，由于作者具有很高的艺术审美力，因此，文章本身也具有较高的艺术水平，相信读者会从中受益。
纳兰性德全集NO.4：其他
￥5.41
《纳兰性德全集》汇集了纳兰成德全部著述，囊括了其诗、词、赋、杂文、渌水亭杂识、书简和经解诸序及书后七部分，共分为四册，是套简体横版纳兰容若全集。内含史学大师张荫麟撰写的《纳兰成德传》，助你了解纳兰多情而短暂的一生；还有闵泽平老师的独家纳兰词赏析，带你走进纳兰容若的内心世界，轻松读懂纳兰词。 他是人间惆怅客，匆匆三十载便一去永不回，但他留下的刹那光华足以照亮世间的污浊与阴暗，穿越时空，温暖你我。翻开此书，让我们在缕缕凄美与缱绻中邂逅美的纳兰容若。
中国香港与台湾文学大观
￥9.36
我们中国文学有着数千年的悠久历史,并以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色,具有自己的审美理想,有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。
中国神话与传说故事解析
￥9.36
我们中国文学有着数千年的悠久历史,并以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色,具有自己的审美理想,有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。
《恶之花》及其现代性研究
￥11.94
本书题为“《恶之花》及其现代性研究”，主要致力于在“诗”与“思”两个维度上展开对《恶之花》及其现代性的思考，即从“诗”的层面研究与分析诗集《恶之花》所透显出的现代性观念或理论要素，从“思”的层面阐释与剖析诗集《恶之花》的诗意结构与意绪脉络，以期在“诗”与“思”的融通性境域下思考诗集《恶之花》及其现代性问题。诗集《恶之花》于现代性社会中择取“恶”与“丑”之形象与意象，用诗意的笔墨渲染出现代社会的现代性焦虑与悖论。诗集《恶之花》既用浓郁的笔墨描绘了因科技主义与工具理性主义极致发展而带来的启蒙现代性的种种面相与景观，又用犀利的词语彰显了审美现代性对启蒙现代性后果的反思与批判。袁兆文编著的《恶之花及其现代性研究》从作者波德莱尔的生平、《恶之花》诗集的创作情况入手，立足于《恶之花》美学角度的现代性理论基点，分析《恶之花》的现代性样态和现代性张力等相关问题，在哲学层面上揭示了《恶之花》的价值意义及其影响。
世界散文经典·东方卷6
￥2.18
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
发现唐诗之美
￥13.88
作者通读全唐诗后，对唐朝诗人和诗作进行了整体的评价，并根据其艺术成就进行了排行和解析。 本书对唐诗的艺术特点、写作方法，诸如格律、气韵、气象、意象、境界、意境、物象、词性等诸多方面进行了解析，对炼字等具体写作方法也进行了有针对性的讲解，以期读者能学到一些写作的方法。 本书对五绝、五律进行了总体的分类、排序、讲解，尝试用一种新的角度和方法，对全唐诗进行了一次新的归类和总结。
另辟捷径：毛泽东发表
￥2.00
自1949年10月1日中华人民共和国成立至今，新中同已走过了62年的风雨历程。历史是一面镜子，我们可以从多视角、多侧面对其进行解读。然而有一点是可以肯定的，那就是，半个多世纪以来，在中国共产党的领导下，中国的政治、经济、军事、外交、文化、教育、科技、社会、民生等领域，都发生了深刻的变化，中国人民站起来了，中华民族已屹立于世界民族之林。
黔边追击：贵州解放与黔东黔西剿匪
￥3.45
中华人民共和国自1949年10月1日成立以来，已走过了六十多年的风雨历程。历史是一面镜子，我们可以从多视角、多侧面对其进行解读。然而有一点是可以肯定的，那就是，半个多世纪以来，在中国共产党的领导下，中国的政治、经济、军事、外交、文化、教育、科技、社会、民生等领域，都发生了深刻的变化，中国人民站起来了，中华民族已屹立于世界民族之林。
拉伯雷与赫尔墨斯秘学(第41期)
￥14.82
?娄林主编的这本《拉伯雷与赫尔墨斯秘学》是“经典与解释”辑刊第41期。主论题是“拉伯雷与赫尔墨斯秘学”。拉伯雷是文艺复兴时期法国杰出的人文主义作家之一。拉伯雷的主要著作是长篇小说《巨人传》。本辑论题中的六篇文章分别从以下几个方面论述拉伯雷及他的《巨人传》：拉伯雷的柏拉图式的文学观、拉伯雷与柏拉图秘学传统、拉伯雷与廊下派笔法、西塞罗的《论演说家》与拉伯雷，以及《巨人传》五卷主题的统一问题。本辑的“古文今刊”部分收阿尔-法拉比的《柏拉图的哲学》，“思想史发微”收施拉特的《霍布斯与修昔底德》，其他如《方以智与西学》等文章也都有其精到之处。
大陆与台湾当代文学语言比较论
￥17.50
文学语言的发展、建构，如同文学的主题、创作方法一样，从来就没有一个“自然的”“本然的”状况，它们都是在特殊的知识场域中，各种权力话语斗争、角逐的结果，而大陆、台湾文学语言的不同也清楚地反映了20世纪两岸社会在政治、文化方面的差异。本书通过大陆、台湾文学语言的比较研究，将汉语文学语言发展的两个流向互相参照，深地剖析了两岸文学语言发展各自的特，同时对中国现代文学语言发展的总体特行了更全面、更深的探究。
宋词欣赏教程
￥22.50
词是中国诗史上一种完美的艺术形式，它那长短句错落、韵味错落、单双音节错落的节奏韵味，天然具有一种参差玩转、流丽顿挫的音乐美。宋词尤其善于运用旖旎幽怨的笔调，把人生的寂寞与忧伤、渺茫的希翼与无涯的奇羡，化为美丽而凄婉的抒情境界。本书作者凭借长期的涵勇体会，以及对于人生的敏感与深思，力求深把握词的艺术个性，揭示宋词经久弥新的艺术魅力。张仲谋编著的《宋词欣赏教程(修订版十二五江苏省高等学校重教材)》八章，把词学知识、词论阐发、宋词概述与名篇欣赏结合起来，构成一个严谨的教学体系。关于词的章法、句法、字法之分析，尤多发覆表微之处。本书2009年被评为江苏省高校精品教材，2013年又评为江苏省高效重教材。
新诗体式演变研究
￥14.00
新诗的体式具有狭义和广义两种概念。从狭义的角度讲，新诗的体式专指新诗文本的语言组合方式，是新诗语言呈现出来的制度化、规范化属性。“在一个社会中，某些复现的话语属性被制度化，个人作品按照规范被产生和感知。所谓体裁，无论是文学的还是非文学的，不过是话语属性的制度化而已。”语言决定体式，对新诗体式的理解应该立足于语言这个本质问题，“什么样的语言决定什么样的诗歌体式，这在中国形式诗学研究中，已渐渐成为一个约定俗成的共识”。在中国现代诗学理论上早发现语言与体式之间重要关系的，是新诗的始作俑者胡适。在胡适看来，新诗的体式是白话给逼出来的，“诗体大解放”的根本动力是白话文替代文言文的语言变革。然而，在胡适的观点形成之前，还应追溯到晚清“诗界革命”旗手黄遵宪的诗学主张。在黄遵宪看来，时代的变化引起了语言的变化，语言的变化引起了文字的变化，文字的变化引起了文体的变化；虽然文字的变化和文体的变化要比语言的变化缓慢，但这个变化是必然的。从广义的角度讲，新诗体式的生成固然应该关注语言这个外部形态，但体式的存在也是一种文化的存在，“一种文学体裁的形成是长期的创作实践的结果，也是一代代人探索的结果，体裁犹如语言中的语法规则，不是某个人的约定，而是一种经过长期实践后的约定俗成”。甚至社会的时代精神、审美风范、文学思潮，乃至于诗人的诗歌观念、思维方式和情感方式等都会影响到新诗体式的建立。 新诗的体式从外在形态上可以分为行式和节式，包括分节、建行等，是新诗体式“形”的因素。新诗按照诗行和诗节的构筑特点不同，又可分为多种样式，虽然每种样式有相对独特的审美特征，但各种样式间有着千丝万缕的联系。体式还包括声调、音韵，即是否讲究平仄、押韵，以及韵的宽窄、疏密，节奏的快慢以及是否合乎音乐性，或者是诗句的音步多少有无规律性，这是新诗体式“音”的因素。另外，体式还包括语言方式，即表情达意的句法、词法和修辞方式等因素，以及社会的风尚与文学思潮的影响，诗人的思维方式、情感方式和诗歌观念等。总之，影响新诗体式生成的因素是丰富的，也是复杂的。
《聊斋志异》叙事艺术研究
￥40.00
本书在吸收我国古典小说理论有关叙事写人的思想观点基础上，借鉴西方叙事学理论、方法，从叙事时空、叙事序列、叙事修辞、人物角色、叙事情境等角度，对《聊斋志异》叙事艺术做具体分析，总结、概括《聊斋志异》叙事艺术的特色。该书注重本土观念继承与西方理论借鉴相结合、理性思辨与文本分析相结合、严谨论述与形象表达相结合，内容详尽，结构严密，行文流畅，对欣赏、研究《聊斋志异》叙事艺术有借鉴价值。
