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楚辞全译(春秋战国时代楚文化的结晶,开创了浪漫主义文学的伟大诗篇。)
￥26.99
楚辞是我国春秋战国时代楚文化的结晶，它是继《诗经》后我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。楚辞不但是汉代赋体文学的根祖，而且还主宰了四百多年两汉文学艺术思潮，给予了中国文学艺术极大的影响。现在我们能见到的*早的《楚辞》注本是王逸的《楚辞章句》，本书《楚辞全译》即以《楚辞章句》为基础，注译了其全部作品，另外还增补了贾谊著名的 《鵩鸟赋》《吊屈原赋》两篇辞作。本书译文，为了准确多采用直译；注释则择古今学者合理解释而从之，言之有据。
四书五经经典故事
￥29.14
《四书五经》是古代中国社会正统文化儒家思想的核心著作。它们所包含的内容可谓博大精深，涉及中国古代思想、政治、经济、军事、文化诸多方面，形成了一个以天理为核心的思想体系。它们不仅是中国古代统治者几千年来软定的教科书，而且还被西方学者誉为世界四大思想宝库之一。《四书五经》就是儒家的“圣经”。
中华传统文化简明读本 服饰礼仪
￥14.00
服饰是人类生活的必须，也是人类礼仪文化的主要载体。本书以简明的文字、形象的图片，系统介绍了体现中华文明的服饰发展历史和与之相伴相生的服饰礼仪。
中国文化二十四品套书
￥400.00
中国文化二十四品套书,分别包含：《龙凤呈祥――中国文化的特征、结构与精神》介绍中国文明的起源，中国文化的特征风貌、内在结构与精神传统，从文化学的角度总体概括中国文化的主要内容。 著者：徐兴无，教授、南京大学文学院院长。 《君子之学:养成圣贤的教育传统》介绍中国传统教育文化的基本内容，包含有中国传统的教育方法、教育制度、科举制度等，重点阐述以修齐治平为教育目标的君子之学。 著者：闫广芬，南开大学高等教育研究所教授。 《仁义礼智:我们心中的道德法则》介绍中国传统社会伦理及其道德的体系的形成与内容，阐释这一道德体系的伦理学价值。 著者：周德丰，南开大学哲学院教授、博士生导师。 李承福，博士，发表论文《据旧开新——钱穆文化观研究》等。 《王霸之道:礼法并重的政治制度》介绍中国历史发展的大势、历代政治制度、官制等沿革变迁，展示中国文化中的政治文化与政治智慧。 著者：王子今，中国人民大学国学院教授，出土文献与中国古代文明研究协同创新中心教授，南京师范大学鸿国讲座教授。 《变法图强:近代的挑战与革新》介绍晚清以降中国的近现代化过程，阐述中国变革发展的规律与形态，启示中国在全球化进程中的文化走势。 著者：侯杰，南开大学城市文化研究院副院长、历史学院教授、中国近代史教研室主任、中国社会史研究中心专职研究员。 赵天鹭，南开大学历史学院博士生。 《九流十家:思想的争鸣》介绍中国古代思想学术和哲学智慧。重点介绍各个历史时期的思想流派、人物和主张，介绍中国哲学的特征、境界及其对现代东亚文化的启发意义。 著者：张峰屹，教授、南开大学文学院中国古代文学教研室主任、天津市中国古代文学学会会长。 《内圣外王:儒家的境界》介绍儒家思想及其对中国文化影响，重点在先秦孔孟思想至宋明理学的儒家精神传统。 著者：李翔海，教授、北京大学马克思主义学院学术委员会主任、中国文化发展研究中心常务副主任。 《莲花净土:佛教的彼岸》介绍中国佛教的源流、特征、仪式、人生智慧以及他们对中国文化的影响。 著者：陈引驰，教授、复旦大学中文系主任。 苏畅，哲学博士、复旦大学中华文明国际研究中心博士后。 《抱朴归真:道教的修炼》介绍中国道教的源流、特征、仪式、人生智慧以及他们对中国文化的影响。 著者：赵益，南京大学文学院古典文献研究所教授。 王楚，南京大学文学院硕士研究生。 《红粉闺秀:女性的生活和文学》介绍中国古代女性生活及其文化。 著者：俞士玲，南京大学中文系教授。 《文苑英华:言志的诗和明道的文》 介绍中国古代诗歌、散文艺术的源流及主要成就、重要作家作品，引导欣赏中国文学的兴趣与门径。 著者：孙立尧，南京大学文学院副教授。 《书史纵横:中国文化中的典籍》 介绍中国传统文化中的典籍分类，重点介绍一些对中国文化产生重要影响的思想学派及其传世经典，总结其中的思想智慧。 著者：程章灿，长江学者特聘教授、南京大学古典文献研究所所长。 《书同文字:汉字与中国文化》 介绍中国文字的发展、应用与魅力，阐释文字对中国文化及其在现代文化生活中的运用规律。 著者：黄德宽，安徽大学教授、中国文字学会会长。 《今古传奇:神魔与世俗的小说世界》介绍中国古代小说的源流与主要成就、重要作家作品。引导欣赏中国文学的兴趣与门径。 著者：陈洪，南开大学讲席教授、跨文化研究院院长。 《金声玉振:黄钟大吕的古乐》 介绍中国音乐艺术的源流与主要成就、重要作品，引导欣赏中国传统音乐的兴趣与门径。 著者：司冰琳，首都师范大学音乐学院副教授。 《花雅争胜:南腔北调的戏曲》 介绍中国古代戏曲的源流与主要成就、重要作家作品。引导欣赏中国文学的兴趣与门径。 著者：解玉峰，南京大学中文系教授。 《采菊东篱:诗酒流连的生活美学》 介绍中国古代的生活美学，包括园林、山水、烹饪、游艺等内容，展示中国传统文化中的生活情趣。 著者：陶慕宁，美食家、南开大学文学院中国语言文学系教授。 《艺舟双楫:丹青与墨韵》 介绍中国书法（篆刻）与绘画（美术）艺术的源流及主要成就、重要作家作品，引导欣赏中国古代书画的兴趣与门径。 著者：曹*，中国艺术研究院副研究员。 陈彦青，博士，著有《观念之色》等。 " 《赤县神州:人杰地灵的文化空间》 介绍中国的文化地理观念、中国的风景名胜、文化遗产及其与地方文化的关系。 著者：白长虹，教授、南开大学旅游与服务学院院长、学术委员会委员。 《四海之内:民族的形成与变迁》 介绍中国古代民族的种类、形成、变迁以及民族冲突、融和的重大历史事件，介绍中华民族的组成及其文化意义。 著者：高永久，教授、兰州大学西北少数民族研究中心主任。 《风土人情:民俗与故乡天工开物:科技与方术》 介绍中国传统的岁时风俗、节日来源、禁忌、仪式、民间信仰，并分析他们对现代生活和民族心理的影响。 著者：杨英杰，辽宁师范大学历史文化旅游学院教授。 刘筏筏，辽宁师范大学历史文化旅游学院副教授、国家高级礼仪培训师。 《风月同天:中国与东亚》 介绍中国古代与东亚及东南亚的文化交流及相互影响，阐释了中国文化对东亚文明的影响。 著者：张伯伟，南京大学文学院教授、域外汉籍研究所所长。 卞东波，南京大学文学院副教授。 《悬壶济世:医学与养生》 介绍中国古代医学的内容及其历史文化。 著者：孙中堂，天津中医药大学语言文化学院教授，古籍文献教研室主任。 邓婷，博士、中国艺术人类学学会会员。 "
北大国学讲座
￥9.99
国学经历了几千年的发展、传承、流变，其内容已是如渊如海、博大精深，且已内化为国人的精神底色。百年前西学东渐，在与世界各国文化的冲突、交融中，中国传统文化既体现了其深厚的底蕴，也显示了其与时俱变的强大生命力。国学，已经成为现代人取之不尽的精神宝藏。本书遴选了胡适、章太炎、梁启超、蔡元培、闻一多、傅斯年、郑振铎、王国维、蒋梦麟、辜鸿铭、许地山等国学大师的经典文章，包含了经学、哲学、史学、文学等国学各门类。读者一卷在握，便能入窥国学堂奥。因时代之隔膜，现代人理解国学原典有较大的障碍。因是之故，为便于读者更轻松地了解国学，本书所选篇目，力避佶屈聱牙之文，俱为深入浅出之作，以助读者诸君开启国学门径，领略中国传统文化的博大与渊深。
爱茶人的权威图典(套装全2册)
￥33.10
爱茶人***的权威图典(套装全2册),包括茶饮 茶膳 茶疗和鉴茶 泡茶 茶艺，茶饮 茶膳 茶疗介绍了中国是茶的故乡，是发现和利用茶叶早的国家。世界各地的种茶、饮茶都是直接或间接从中国传入的。茶叶从药用、食用，到成为人们喜爱的饮品，都是中国人的发明，这是对人类的一大贡献。鉴茶 泡茶 茶艺介绍了世间百草，唯有茶叶传遍世界而广受欢迎。打开中国的文明发展史，从每一卷都能嗅出茶的清香。茶不仅是一种饮品，更是一种博大精深的文化，是中华文明长河中的一颗璀璨明珠。
国学大纲
￥11.99
《国学大纲》是学者汪震和王正己合著的一部国学论著。《国学大纲》原为民国中学生经典国学教材，其中所含国学常识，条理清晰，不甚艰深，又不失偏颇。文经史哲，皆有涉及；总论分述，各有所长。 《国学大纲》共分为九章，章综述国学概义，余下各章分别从经学、史学、哲学、自然科学、文学、文字学等方面入手，用语浅白，介绍全面，脉络清晰地将国学概况展示在读者眼前，能满足一般读者了解国学之需要。
金陵秋
￥6.99
林纾（１８５２～１９２４），原名群玉，字琴南，號畏廬、冷紅生，晚年稱蠡翁、踐卓翁，福州府閩縣（今福州市）人，爲近代著名翻譯家、小說家。少時家境清貧，發憤讀書，後兼習繪畫。清光緒八（１８８２）年中舉，後屢試落第，終生不入仕途。以古文鳴於時，傾動公卿，著有《畏廬文集》、《畏廬續集》、《畏廬三集》，文論有《韓柳文研究法》、《春覺齋論文》，筆記有《技擊馀聞》、《畏廬瑣記》，詩集有《閩中新樂府》、《畏廬詩存》，戲曲有《天妃廟傳奇》、《合浦珠傳奇》、《蜀鵑啼傳奇》。
中华典故（第一卷）
￥0.99
典故的来源大致有三个：，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的事件，或是某个地名等。如传说古时候有个叫嫦娥的女人偷吃了长生不老的药，但她吃的多了点，就不由自主地飞到月亮上去了。这就是典故“嫦娥奔月”的由来；第二，来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。如古代有个叫谢灵运的诗人，说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话，曹植一个人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后来人们就称才华超出普通人很多的人为“才高八斗”；第三，来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等。如“天女散花”这个典故来源于佛经，后来常用来形容下雪、落花地的情形。“替罪羊”这个典故来源于圣经，喻指为代替别人承担过错的人。
中华典故（第二卷）
￥0.99
《中华典故》的来源大致有三个：，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的事件，或是某个地名等。如传说古时候有个叫嫦娥的女人偷吃了长生不老的药，但她吃的多了点，就不由自主地飞到月亮上去了。这就是典故“嫦娥奔月”的由来；第二，来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。如古代有个叫谢灵运的诗人，说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话，曹植一个人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后来人们就称才华超出普通人很多的人为“才高八斗”；第三，来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等。如“天女散花”这个典故来源于佛经，后来常用来形容下雪、落花地的情形。“替罪羊”这个典故来源于圣经，喻指为代替别人承担过错的人。
中华典故（第三卷）
￥0.99
“白面书生”的意思是少年文士，含有年轻见识少的意思。
中华典故（第四卷）
￥0.99
猎人们熟悉了大雁的这一套方法，于是在捕获大雁的时候，就先举火照耀。这时放哨的大雁看见了火光，立刻叫起来，猎人便很快把火灭掉。群雁被叫声惊起，环顾四周，发现毫无动静，于是又睡了。这样折腾了好几次，群雁以为雁哨故意欺骗它们，就都去啄它。
中华典故（第十卷）
￥9.96
典故的来源大致有三个：，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的事件，或是某个地名等。如传说古时候有个叫嫦娥的女人偷吃了长生不老的药，但她吃的多了点，就不由自主地飞到月亮上去了。这就是典故“嫦娥奔月”的由来；第二，来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。如古代有个叫谢灵运的诗人，说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话，曹植一个人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后来人们就称才华超出普通人很多的人为“才高八斗”；第三，来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等。如“天女散花”这个典故来源于佛经，后来常用来形容下雪、落花地的情形。“替罪羊”这个典故来源于圣经，喻指为代替别人承担过错的人。
曾国藩全书（第六卷）
￥0.99
《曾国藩全书》讲述了曾国藩，晚清名臣，被誉为官场楷模、千占完人。他倡导西学，开启同光中兴，扶晚清王朝六十余年而不倒，被视为朝廷中流砥柱。伟人*云：愚于近人，独服曾文正。可见其影响之大。曾国藩以一介儒生、无权的在籍侍郎，昂然崛起于湘楚之间，在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔。
曾国藩全书（第八卷）
￥0.99
《曾国藩全书》讲述了曾国藩，晚清名臣，被誉为官场楷模、千占完人。他倡导西学，开启同光中兴，扶晚清王朝六十余年而不倒，被视为朝廷中流砥柱。伟人*云：愚于近人，独服曾文正。可见其影响之大。曾国藩以一介儒生、无权的在籍侍郎，昂然崛起于湘楚之间，在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔。
三城记——深读北上广（中国故事·南方周末）
￥12.00
主要讲了三城记——深读北上广。
清华国学课
￥13.74
本书以先秦诸子百家时代的思想学说为起点，历述儒家、佛家、道家、墨家、兵家、法家、名家以及“众经之首”的《易经》中的思想精华，以清华大学各时期的人物故事为中心，结合现实实际，在保存传统精华的基础上，从符合时代要求的角度解读国学经典，这是符合百年清华“自强不息，厚德载物”校训旨意的，也是符合“与时俱进”的时代要求的。 ?
黔风贵韵：黔贵文化特色与形态
￥6.50
本书分为文明奠基——历史遗韵、地方之魂——独特文化、文化之光——艺坛奇葩共三部分。主要内容包括：南方已知的早古人类、进入原始农耕文化时期、文化教育的鼻祖尹珍、诗文传世的作家孙应鳌、影响西南的巨儒莫友芝、清代诗坛大家郑珍等。
七彩云南：滇云文化特色与形态
￥8.32
本书主要内容包括：文明孕育——古老历史；历史底蕴——文化之基；多姿多彩——民族风貌；地方特色——文化奇葩。
齐鲁儒风：齐鲁文化特色与形态
￥8.24
本书分为文明开化——古老历史、儒风之始——崇礼爱国、守护之魂——齐鲁拾英、文化底蕴——艺苑风采四部分，主要包括：沂源古河孕育人类远祖、大汶口燃亮文化之火、龙山古城发出文明之光、虞舜开创了原始文明、姜子牙成为齐国始祖等。
岭南灵秀：岭南文化特色与形态
￥6.50
本书共分为：文明开化——古老历史；灵秀超群——岭南风采；守护之魂——岭南古韵；文化底蕴——艺苑民风几部分，主要内容包括：曲江狮子岩的马坝人、阳春独占仔文化遗址等。
