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补续高僧传校笺--中国佛教典籍选刊(试读本)
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《补续高僧传》，二十六卷，明代汰如法师明河撰，对赞宁《宋高僧传》予以“补续”。全书仿照《宋高僧传》体例，按照译经篇、义解篇、习禅篇、明律篇、护法篇、感通篇、遗身篇、读诵篇、兴福篇、杂科篇十科，增补唐代龟洋慧忠，五代佛手岩行、瑞龙幼璋、黄檗慧禅师，续写宋、元、明时期名僧大德等传记，共计548人，附见72人。 此次校笺，以明毛晋刻《补续高僧传》为校勘底本，尽量以明河所据原始材料行参校，间或参以《卍续藏经》本，以他书佐证，追流溯源，纠谬正误，拾遗补缺。
神农本草经笺注--中医典籍丛刊(试读本)
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《神农本草经》三卷，约成书于东汉早期，是我国现存最早的药学著作。全书共收录365种药物，根据毒性与功效分为上、中、下三品，记载了药物的性状、主治功用、产地采收等信息，大多朴实有验，历用不衰。书中初步确立了四气五味、七情配伍等中药理论基础，是对我国中医药的第一次系统总结，对后世的本草文献、药物理论、临床用药有着重大贡献和深远影响。 《神农本草经》原书久佚，南宋以来多有辑复，其中以清代孙星衍、孙冯翼辑本最为精审。本书即以孙氏问经堂校刻之辑复本为底本，以《周氏医学丛书》本、《四部备要》本、黄奭辑本为校本，对勘《政和本草》《大观本草》白字部分，先校文字，再加以笺疏和注释。笺疏部分，博引群书，考证药物名实；注释部分，则针对经文中的重词句出注，以解决名物、词汇、医药等方面诸多疑义。
氾胜之书辑释 陈旉农书校注(试读本)
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《氾胜之书辑释 陈旉农书校注》包括了我国农史学家万国鼎先生整理的两部代表性农史著作。《氾胜之书》是西汉时人氾胜之撰写的一部关于汉代黄河流域农业生产经验以及操作技术的农书，其地位在中国农书的历史上相当重要，但后来不幸亡佚。万国鼎先生重辑精校《氾胜之书》，并为之注释、翻译和解析，撰成了《氾胜之书辑释》一书，成为新中国农书整理的典范著作，与农史大家石声汉先生所撰的《氾胜之书今释》并称“《氾胜之书》整理史上的双璧”。 《陈旉农书》是宋时人陈旉撰写的一部关于宋代长江流域农业生产经验以及操作技术的农书，对于稻作农业史有着非常重要的研究价值，万国鼎先生对《陈旉农书》行了简明扼要地校注，成为新中国历史上第一部《陈旉农书》的整理本 。
周礼(套装共2册) 中华书局出品
￥45.99
《周礼》，亦称《周官》、《周官经》、《周官礼》，是现存儒家十三经中的一部经典，我国部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书。它涉及古代官制、军制、田制、税制、礼制等国家重要政治制度，为我国秦汉以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系，可谓研究上古文明的百科全书，在中国古代政治思想文化史上影响深远。徐正英、常佩雨译注的《周礼(上下)(精)》的注释和翻译，力求通俗流畅。经文以阮元校勘《十三经注疏·周礼注疏》为底本，分节参考了杨天宇先生的《周礼译注》，注释借鉴现有研究成果，而又有所辨析，并注意参考考古新材料及出土古文字文献。译文多用直译，并添加必要的字句以使白话译文完整通顺，这些增添的简短字句一般不另设符号标明。但少数篇目如《秋官·司仪》等礼节繁琐，需要依靠后人注解补充大量原文所无之词句，否则难以达义，此时则将译文中添加的说明文字置于中括号中，并酌情意译，以求行文完整。
域外汉籍研究集刊 第九辑 中华书局出品
￥35.07
《文選》是梁代蕭統（501—531）編纂的詩文總集，共三十卷，收録了從周代至梁代的一百三十餘名作者約八百篇作品。此書作爲中國詩文選集，雖然很早就獲得了高度評價，但其開端却是從隋至唐初時曹憲在揚州向門生們講授此書開始的。在此之前，雖然有隋代蕭該所著的名爲《文選音義》的注書（已佚），但能够彰顯《文選》高度的文學性，並能使對《文選》的解釋達到學問領域的還是曹憲的功勞。曹憲曾著有《文選音義》，且其門下多出俊秀，並各自著有文選的注書。主要有許淹的《文選音義》，公孫羅的《文選鈔》、《文選音决》，李善的《文選注》、《文選音義》。但現存的祇有李善的《文選注》，完成於唐顯慶三年（658），此後至開元六年（718），又有吕延濟、劉良、張銑、吕尚、李周翰五人新爲之注釋，稱爲五臣注。後來，李善注和五臣注成爲《文選》注書的代表著作，流傳於世，而合兩書而成的六臣注也流傳十分廣泛。
早期文本的生成与传播(周秦汉唐读书会文汇第一辑) 中华书局出品
￥28.28
《早期文本的生成与传播》主要对重要的古典文献尤其是先唐文献的研究方法及思想进行了新的探讨，并以经典文本为例做了新的示范性解读。本书提出了先唐研究的三种重要观念：根据钞本还原历史、重新解构经典，文学史的书写需要重视历史背后的人的因素，以及文学史的研究应走近古人、深入文心。
《金史》纂修考 中华书局出品
￥24.74
《二十四史校订研究丛刊：<金史>纂修考》是我们了解金朝历史基本、*重要的文献，关于这部正史的编纂过程及其史源状况也是金史研究中的基本问题，而欲探明今本《金史》之由來，又必须对金代纂修本朝史及蒙元历次编修金史的情况有清楚的认识。 《二十四史校订研究丛刊：<金史>纂修考》在前人研究基础之上，广泛蒐罗史料，就金史纂修的多方面问题行了系统研究。首先论述金代的修史制度，其次梳理蒙元时期金朝旧臣及元人编纂金史之始末，复次分析元修《金史》的史源问题，分别对本纪、志表、列传各部分的史料来源情况加以蠡测。
蠡测集：中国文学与文化的大时段研究 中华书局出品
￥19.60
袁行霈先生《蠡测集——中国文学与文化的大时段研究》，收论文凡15篇，所论大都是关于中国文学和文化的大时段研究。所谓“大时段研究”，颇似所谓的“宏大叙事（Grand Narrative）”，但后者带有西方现代主义色彩，容易将历史的发展简单化。作者谦称道：“中国文学和中国文化宛如浩瀚的大海，本书也不过是以蠡测海。”因以“蠡测”作为书名。其中有些文章是作者主编的《中国文学史》和《中华文明史》全书总绪论，或某一段文学史、文明史的分绪论，涉及的时段非常长，纵向的跨度非常大。
尔雅——中华经典名著全本全注全译丛书
￥15.99
《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》是我国解释词义的专著，也是据义类编纂的词典，亦为儒家十三经之一，在训诂学、音韵学、词源学、古文字学方向兼有重要意义。全书本20篇，现存19篇，收词语4300多个，分为2091个条目，按类别分为释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天等。后世还出了许多仿《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》之作，号为“群雅”，由研究《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》亦产生了雅学。管锡华译注的《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》精选底本，详加注释，进行翻译、题解，以使读者更方便阅读、使用。
《楚辞》校证 中华书局出品
￥56.71
《〈楚辞〉校证》，贵州大学副教授王伟撰，为国家社科基金后期资助项目。作者在前人校勘《楚辞》的基础上，充分吸收前贤的研究成果，对《楚辞》及王逸注行全面的校勘和梳理，对其中的异文提出了自己的看法，对《楚辞》的校勘和研究起到了推动作用，有助于《楚辞》学研究的深发展。全书以《四部丛刊》影印江南图书馆藏明覆宋本《楚辞补注》为底本，参考众本，逐句比勘异文，略引前贤成果，并下己见，编为序号。
春秋穀梁传 中华书局出品
￥23.99
徐正英、邹皓译注的《春秋穀梁传（精）》为儒家经典“十三经”之一。与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一。起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。体裁与《公羊传》相似。其作者相传是子夏的弟子战国时鲁人榖梁赤，起初也为口头传授，至西汉时才成书。晋人范宁撰《春秋榖梁传集解》，唐朝杨士勋作《春秋榖梁传疏》，为清人阮元《十三经注疏》所收录。《春秋穀梁传（精）》在西汉宣帝时曾经盛*一时，是研究先秦到西汉时期儒家思想的重要资料。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
战国策译注--国民阅读经典(平装) 中华书局出品
￥19.20
《战国策》作者不详。西汉刘向对其行了整理，分为东西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等策，共三十三篇。记载了战国初年到秦统一的二百多年间，十二大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代，往来于各国之间的纵横家是时代宠儿，他们多以谋臣策士的身份登堂室，指山河，旁征博引，巧思妙喻，机锋敏睿，汪洋恣肆，从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界，洋溢着令今人叹为观止的人生智慧，具有独特的艺术魅力。
茶经 续茶经(上下册)--中华经典名著全本全注全译(精) 中华书局出品
￥26.60
要想了解中国茶文化，有两部经典不能不读，一是唐代陆羽的《茶经》，一是清代陆廷灿的《续茶经》。陆羽《茶经》分上、中、下三卷，由一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之饮、七之事、八之出、九之略和十之图组成，详细介绍了茶的来源、茶具、茶的制造、茶器、煮茶之法、品茶、茶事、茶的产地等诸多方面，是我国*部系统总结唐代及唐代以前茶文化的综合性著作。《茶经》使茶的品饮从粗放性走向程序和艺术化，成为茶文化著作的山之作，陆羽也因此被誉为“茶神”“茶仙”。 自唐至清的数百年间，产茶之地、制茶之法以及烹煮器具等都发生了巨大变化，《茶经》中提到的茶具、茶器和品饮方法等已不可行。陆廷灿《续茶经》延续《茶经》体例，通过搜集唐以后茶文化文献，为我们提供了一部“订定补辑，颇切实用，而征引繁富”（《四库全书总目提要》语）的著作。《续茶经》在“续”中有创新，在《九之略》中突破《茶经》体例，收录《茶事著述名目》《诗文名目》《诗文摘句》等篇章，极大丰富了《续茶经》内容。《十之图》中收录《茶具十二图》等三组图版，使我们能目睹其形制。附录中的《茶法》清晰梳理自唐榷茶制度建立后其在宋元明清诸朝的发展情况。《续茶经》虽名为“续”，实则是一部独立的著述，通过它可以了解唐以后茶文化的发展。 从《茶经》到《续茶经》，大致拼勾勒出了一部中国古代的茶文化史。同时，两部书中记录的茶人、茶事、茶诗文，展示了茶与人的关系，从中可以见到民生、民俗、宗教、医药、养生、社交等各方面的资料，可以说这是以茶为中心的一部缩略的社会史。
春秋公羊传 中华书局出品
￥33.60
黄铭、曾亦译注的《春秋公羊传》为儒家十三经之一，是专门解释《春秋》的一部典籍，其起讫年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。《公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一。公羊学大盛于西汉，历代注疏研究均不乏其人，名家有董仲舒，何休，清代常州学派与康有为等。本次出版我们约请国内公羊学研究*名学者上海同济大学曾亦教授对全书进行详尽注释与翻译。顾及义例阐发与普及串讲两个层面，是《春秋公羊传》的较好普及读本。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
陶庵梦忆(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥19.20
汉学家史景迁说：“明朝灭亡时，张岱四十八岁，尔后他得去面对一个残酷的事实：让他活得多姿多彩的辉煌明朝，被各种竞逐的残暴、野心、绝望、贪婪力量所撕裂，土崩瓦解，蒙羞以终。他反复追思回想，事情愈是清晰，如迷雾笼罩的路径，于眼前重现，诸多遗忘的嘈嘈低语，也咆哮起来……” 嘈嘈低语，是张岱娓娓展的叙事方式；咆哮，是文字背后痛定思痛后的心情。 “繁华靡丽，过眼皆空”，作者在《陶庵梦忆》的自序里，一句苍凉的低吟奠定了全书的基调。但是八卷本的《陶庵梦忆》作者写到的则都是自己往昔快乐的经历，品茗、赏花、观剧、访古、宴饮、雅集……奢华而不失优雅的场景，将种种世相展现在人们面前，往事并不如烟，张岱在娓娓的叙述中，寄托了自己的家园之悲，故国之痛。
本草文献十八讲 中华书局出品
￥12.60
本草文献是中医药学研究的重要组成部分。本书作者王家葵老师在此领域深耕多年，以深的研究及丰富的教学经验为基础，汇成这本《本草文献十八讲》。本书从东汉《神农本草经》谈起，一直到清代的《植物名实图考》，共以十八部具有代表性的本草著作为线索，全面系统介绍本草文化。对读者而言，既是一本很好的本草文化的门书，也可以借此深理解中医文化。
词学十讲 中华书局出品
￥12.96
《词学十讲》是龙榆生先生在上海戏剧学院授课时所撰的教材。全书循序渐，由宏观的词史、词学规律，述及具体作法、欣赏鉴别等各方面，以至于哪些词牌适宜抒写苍凉激越之情、哪些适宜儿女柔情，平仄韵各自的作用、如何用适当的转换达成情感效果，长短结构安排的作用等等；若非龙榆生这样兼擅理论与创作的大家，是不容易写得如此深浅出、具体可学的。本次出版新增附录三篇：首先根据正文所涉及词牌、人物，从龙榆生本人词作中挑选出十首，或和古人韵，或体现作者对前人词学评价；每首词后加编者按，注明正文中论及该词牌之页码，以便读者将理论与实践结合，对照阅读，加深理解。附录二、三分别选择《今日学词应取之途径》和《论平仄四声》两篇，与正文部分既不重复，又有所关联。且正文为白话写成，这两篇为浅近文言，俾全书较富变化层次，亦可使读者更全面地感受龙榆生论学的各种路径。
拾遗记(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥18.00
《拾遗记》作者为东晋王嘉，字子年，陇西安阳(今甘肃渭源)人。该书本为19卷，被南梁宗室萧绮整理为10卷。《拾遗记》集杂史、博物于一体，语言华丽奇诡，具有很高的文学成就和艺术成就。《拾遗记》前九卷上自春皇庖牺,下至晋时事,以历史年代为经, 记述了帝王后妃、文人名士、宦官娼妓等各个阶层历史人物的异闻逸事。部分卷篇后有萧绮录语，对王嘉正文或补正、或辩难、或发挥、或评价。《拾遗记》第十卷则是较为典型的地理博物类结构，此卷以方位的转移为依托，历述昆仑、蓬莱、方丈、瀛洲、员峤、岱舆、昆吾、洞庭等八座仙山，以及山中的奇景异物、有关神话传说等。
针灸大成 中华书局出品
￥46.80
《针灸大成》十卷，明人杨继洲撰。卷一先列举并解说《大成》所征引的各书，以“针道源流”为题目；其下始摘録《素问》《难经》等书关于针灸的纲领性理论，并加批注以疏通整理，明确周身经络、穴位和中医的诊断方法。卷二、卷三大体完备地集録历代名家各据心得编成的针灸歌赋，著者对其中部分歌赋详加批注，阐明医理名物。其后各卷，分论各种疾病的针灸疗法，征引名家和著者自己的医案，作为治疗事例以为验证。? 此次整理，以中国科学院国家科学图书馆所藏的万历二十九年（1601）木刻本和天津中医药大学图书馆等处所藏的补刻本为底本校而成。
声律启蒙(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥16.80
《声律启蒙》是一本专门训练儿童吟诗作对、掌握声韵格律的启蒙读物。全书按韵分编，每韵编有三首对子文，从单字到双字，从三字对到十一字对，循序渐，内容包罗天文、地理、人物、景物、器物、典故、史实等。形式整齐、音韵和谐、节奏明快、意韵铿锵、琅琅上口，便于记忆和诵读，对启蒙儿童作对联、写作、积累文化常识等有重要的作用。
溪山琴况 琴声十六法(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥15.60
《溪山琴况 琴声十六法》由明清时期古琴美学著作中*为著名的两部——《溪山琴况》和《琴声十六法》组合而成。《溪山琴况》将古琴的审美特性划分为二十四况，即：和、静、清、远、古、澹、恬、逸、雅、丽、亮、彩、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速，但并未停留在对古琴音乐审美理论的阐述上，同时也提出了对古琴弹奏技术的要求，可谓“道技并重”。 《琴声十六法》提出了古琴的十六个审美范畴，即：轻、松、脆、滑、高、洁、清、虚、幽、奇、古、澹、中、和、疾、徐，在每一范畴下详细解说它的内涵与外延。从琴学史角度而言，《琴声十六法》中的一些内容可以作为《溪山琴况》的必要补充，是探究《溪山琴况》早期面貌的重要文献资料，对当代学琴者也有很好的启发意义。 附录收《万峰阁指法閟笺》与《左右手二十图说》，从内容上与《溪山琴况》相印证，很多指法的解释是对《溪山琴况》的一步阐明，这些文献一起构成了一个独立而完整的琴学系统。
