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诗经：中华经典藏书（升级版） 中华书局出品
￥13.20
《诗经》是我国诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。《诗经》起初只称为《诗》或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的民间歌谣，是三百篇中富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《了凡四训 庭训格言》(全新升级！国学经典，改变了曾国藩一生的书)
￥15.92
《了凡四训》：明代袁了凡所著训子善书。其现身说法，从“立命”、“改过”、“积善”、“谦德”四方面阐明“命自我立，福自己求”的主张，兼融儒、释、道三家思想，被誉为“东方励志奇书”。 《庭训格言》：清康熙帝撰，其子雍正帝笔述。以圣人之笔记圣人之言，兼含修身、齐家、治国、平天下之道。字字切于身心，语语垂为模范。
清代扬州学派经学研究
￥38.00
本书从当代中国农村社会发展中的基本问题出发，考察16世纪的平民儒家学派泰州学派在参与乡村建设中的思想及实践活动，认为平民可以通过汲取儒学等文化资源，担当农村社会建设的主力。作为乡村建设实践，泰州学派形成家族建设与社会建设两翼，通过创造性转化，活跃在20世纪的各种乡村建设实验中。
中华家训（第五卷）
￥0.99
这是东方朔教育儿子如何容身避害的一篇家训。家训中表现出了东方朔不偏不倚、无过无不及，以折中态度为人处世的思想。我们应理解这是生活在黑暗的封建社会的士大夫为避免祸害，不得不采取的一种处世态度。这篇家训可以加深人们对封建社会本质的认识。
三字经
￥2.00
历来推崇《三字经》的人，称它为“袖里通鉴纲目”、“千古一奇书”，“若能句句知诠解，子史经书一贯通”。确实，自宋以后《三字经》成为一本家喻户晓、脍炙人口的启蒙教材。以王相注本为例，全书正文共一千一百二十八字，包含的内容却非常广博丰富。首先讲教和学的重要性，如：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”这些话成了人们多年传诵的格言，至今仍有其积极意义。其次讲礼教规范，其中不少话宣扬“三纲五常”之类的封建伦理道德，是不足取的；但“香九龄，能温席”、“融四岁，能让梨”，这些孝顺父母、友爱兄弟的故事，却不能不说是我们民族的传统美德，对教育儿童也还有其积极的意义，未可全部否定。再次是介绍数目、四时、五行、六谷、六畜这些基本名物，介绍“小学”、“四书”、二八经”和“五子”这些当时年轻学子所必须具备的常识。然后用较长的篇幅讲述历史《三字经》为宋代人所作，其谈历史的部分，原来写到宋朝就完了，自辽金以下，都是明清人续写的。王相注本讲到明末：“迨崇祯，煤山逝。”章太炎重订本讲到清未：“十二世，清祚终。”记住这些整齐押韵的句子，对中国自传说时期的伏羲、神农、黄帝至宋元明清的厉朝名号就记清了。书的后讲了很多我国历史上发愤求学成才的人物故事，如：“头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”而且明确指出：“有为者，亦若是。”要不然的话，“蚕吐丝，蜂酿蜜；人不学，不如物。”这些话对勉励儿童奋发向上，做有作为的人，无疑是有启发作用的。
四书五经--中华经典普及文库 中华书局出品
￥17.99
四书五经，是四书与五经的合称，是儒家的九部经典著作。“四书”指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《左传》。它们取得“经”的地位，经过了一个相当长的时期。
跟着古人学品茶:中国*美茶诗
￥52.80
我国既是“茶的国度”，又是“诗的国家”。文人，爱作诗，也爱喝茶，于是诞生了大量茶诗。在茶诗中，我们得以还原古代文人的真实品茶场景，再现他们的风流雅趣；在茶诗中，我们得以通过文人间品茗赠茶的佳话感受千年前的情谊与温度。书中选取了40首茶诗，涉及历代茶诗中的经典篇目，内容上涉及产茶、采茶、品茶等关于茶的方方面面。书中通过诗作赏析、茶诗誊抄，让读者由茶诗出发深入了解茶知识、茶文化，通过抄写茶诗在静心养性的同时更细致感受中国茶诗之美。
中国良知：悦读《孟子》
￥5.99
《孟子》是战国时期儒家学派代表人物之一孟子思想言论的汇编，由孟子及其弟子共同编撰而成，共7篇。在儒学发展史上，《孟子》的影响仅次于《论语》，从而成为儒家学派的重要经典之一。南宋的理学大师朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称为“四书”，一步确立了《孟子》的经典地位。从北宋到清末，《孟子》都被列科举考试的科目，从而成为家传户诵之书。作为儒学的重要经典，《孟子》所提出的“性善论”、“大丈夫”人格、行“仁政”的政治思想和“民贵君轻”的观念都深刻影响着后世的思维方式、行为习惯和政治理念。时至今日，《孟子》仍然是理解中华传统文化*重要的经典之一。
中华家训（第六卷）
￥0.99
《中华家训》介绍了中国古代的“齐家”文化源远流长。“家训”、“家诫”一类著作，起源于东汉而盛行于魏晋南北朝时期。它是当时世族社会教育制度的产物。在魏晋南北朝，我国部“家训”形式的著作出现了，这就是颜之推的《颜氏家训》。随后，从唐代开始一直到清末，这种“齐家”文化开始进入了它的繁荣期。其各种形式的家训、家规、族训、族规、治家格言、诫子弟书等等，纷纷出现，难以倒数。这类著作以家族和家庭中长辈对晚辈耳提面命的谆谆教谕的形式，将传统伦理道德观念和儒家文化精神通俗地灌输传授给子孙后代，使其“同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服”，即利用血亲伦常关系和长辈对晚辈的*影响力、约束力、达到“助人君，明教化”的目的。各种家训中有关立志、勉学、修身养性、待人接物的训诫，无非是要求“养君事君，忠孝为本”、“言则忠信，行则笃敬”、“慎言可偿还迹，立身扬名”，以维持世族的社会地位。这种家教的传统在我国古代社会一直延续下来，并且影响到近现代。
《十三经导读》全二册
￥88.00
中国传统文化的主流是儒学，而儒学的基本表现形式一直是经学，也就是研究儒家经典的学问。经学的基本研究对象就是十三经，即《周易》《诗经》《尚书》，《周礼》《仪礼》《礼记》（合称三礼），《左传》《公羊传》《穀梁传》（合称《春秋》三传），《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。本书即以这十三部儒家经典为对象，对它们进行阐释和导读，梳理它们在中国历代的传承与流变，分析它们对中国历史、文化各个方面的重要影响。依据篇幅和内容，书稿分为上下两卷，上卷介绍的是《周易》《诗经》《尚书》和三礼，下卷介绍《春秋》三传和《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。
《尚书》简史:从秦始皇到晋元帝
￥40.00
全书涉及秦始皇、项羽、刘邦、汉惠帝、汉文帝、贾谊、晁错、伏生、倪宽、辕固、汉武帝、董仲舒、孔安国、夏侯始昌、刘向、刘歆、王莽、光武帝、贾逵、许慎、马融、郑玄、何、董卓、孔融、杨修、曹操、王肃、曹丕、司马懿、王朗、司马昭、梅赜、司马睿等众多历史名人，包括三次古籍劫难、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”、孔壁出书、石渠阁会议、今文经学和古文经学之争、东汉“谶纬”、梅赜献书等众多历史事件。 作者对在《尚书》流传中有关的重要历史学者和事件给出了自己的意见和相关的考证。另外，对于从公元317年东晋建立一直流传到现在的《尚书》版本，及其聚讼几百年的真伪问题也作了浅议。本书有助于读者初步了解这本古老的书籍。作为一本历史文化类普及读物，本书具有较强的史料价值和文化价值。
中信国学大典·颜氏家训
￥12.99
【内容简介】中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名学者担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《三字经·百家姓·千字文》《颜氏家训》《世说新语》等耳熟能详的经典作品。 《六祖坛经》是禅门的根本宝典，其中“见性成佛”的思想是促使佛教中国化的基石；“心性”学说对宋明两代理学家的思维方式和思想内容影响巨大。
中信国学大典·唐诗三百首
￥15.99
《中信国学大典》是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。蘅塘退士（孙洙）编选的《唐诗三百首》，篇幅适中，所收作者兼顾众家，同时涵盖各种不同的诗歌题材，脍炙人口之作略无遗漏，历经二百余年，尚能光景常新，继续发挥中国古代诗歌启蒙与传统文化传承的作用。“中信国学大典”之《唐诗三百首》，学者康震、陈珀如在译注的同时，还加入了现代化的解读，令古老的经典有了现代化的韵味，别有新意。
品经典:诗无邪(一)
￥10.99
“诗三百，诗无邪”，《诗经》，一部国学经典，数千年来诵读至今，各种研究和解读亦汗牛充栋。《诗无邪: 鉴赏、评析与考证》系傅斯年先生二十世纪二十年代任中山大学教授时，讲授《诗经》的讲义。作者以深厚的史学功底，提出许多新的《诗经》研究方法、理念和观点，是一部系统、全面研究《诗经》的经典之作。直到现在，书中的许多方法和思路也值得我们借鉴，是一本不折不扣的经典著作。
四书章句集注-3
￥6.99
《四书章句集注》是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》与"五经"于一体的巨作，是一部儒家理学的名著，是封建社会重要的经典著作，为宋代朱熹有代表性的著作之一。其内容分为《大学章句》(1卷)、《中庸章句》(1卷)、《论语集注》(10卷)以及《孟子集注》(14卷)。朱熹首次将《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，认为《大学》中"经"的部分是"孔子之言而曾子述之"，"传"的部分是"曾子之意而门人记之";《中庸》是"孔门传授心法"而由"子思笔之于书以授孟子"。四者上下连贯传承而为一体。《大学》、《中庸》中的注释称为"章句"，《论语》、《孟子》中的注释集合了众人说法，称为"集注"。后人合称其为"四书章句集注"，简称"四书集注。 《四书章句集注》19卷，朱熹于公元1190年在漳州刊出。其后学关于"四书"的讲义或精义之类的书很多。据清人陈衍《福建通志》统计，仅福建朱子学者的这方面著作就有150种之多。其学风基本上都是重义理而轻训诂，形成了不空谈、务致用的传统。可以说， 《四书章句集注》一书，上承经典，下启群学，金科玉律，代代传授，对中国传统文化产生了深远影响。
四书章句集注-4
￥6.99
《四书章句集注》是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》与"五经"于一体的巨作，是一部儒家理学的名著，是封建社会重要的经典著作，为宋代朱熹有代表性的著作之一。其内容分为《大学章句》(1卷)、《中庸章句》(1卷)、《论语集注》(10卷)以及《孟子集注》(14卷)。朱熹首次将《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，认为《大学》中"经"的部分是"孔子之言而曾子述之"，"传"的部分是"曾子之意而门人记之";《中庸》是"孔门传授心法"而由"子思笔之于书以授孟子"。四者上下连贯传承而为一体。《大学》、《中庸》中的注释称为"章句"，《论语》、《孟子》中的注释集合了众人说法，称为"集注"。后人合称其为"四书章句集注"，简称"四书集注。 《四书章句集注》19卷，朱熹于公元1190年在漳州刊出。其后学关于"四书"的讲义或精义之类的书很多。据清人陈衍《福建通志》统计，仅福建朱子学者的这方面著作就有150种之多。其学风基本上都是重义理而轻训诂，形成了不空谈、务致用的传统。可以说， 《四书章句集注》一书，上承经典，下启群学，金科玉律，代代传授，对中国传统文化产生了深远影响。
尚书：第一部记言体史书(国学网原版点注，廖名春审定)
￥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的，不断更新书中出现的各类问题，让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈，我们都合理采纳，精益求精。
中华家训（第七卷）
￥0.99
我听说学习贵在治理自身，合宜的道德行为要先抓住根本，维护良好的社会风气要雷厉风行。宁可节俭，不要奢侈。当今物力艰难，人情不如从前，在生活日用方面争逐繁华富丽，动不动就好逸恶劳，尽力追求生活上的享受，许多事情违背了礼仪，习惯形成了很难纠正，长期这样，什么时候能结束呢？我不考虑自己的迂腐和粗疏，提出自己不成熟的主张，废除浮华崇尚高雅。我不敢说能将民俗带到淳朴的地方去，但反复慎重地思量，姑且想要在道德规范和礼节方面整治自身，才陈述这些，与志同道合者商讨。
中国圣书：悦读《论语》
￥11.99
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体著作，是儒家学派*重要的经典，大约成书于战国初期，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。从汉代起，《论语》即被列为儒家*重要的经典之一，到南宋经理学大师朱熹集注而成为“四书”之一，是一部经受过两千多年历史考验的权威性经典，人称“中华*书”，堪称“中国的《圣经》”。《论语》成书以来即备受重视，不仅影响了中国的政治、哲学、历史、道德、教育、宗教等，而且其中的思想内容、思维方式和价值观念仍然在影响着世代的华夏子孙。
天理昭彰：悦读《四书集注》
￥5.99
《四书集注》，全称《四书章句集注》，是《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》四本书的合集，是宋代朱熹对先秦时期四本儒家经典行诠释的著作。此书南宋时被作为国学教材，自元以来一直被奉为科举考试的标准。赞颂的人认为它对中国传统优秀文化的发展起到承前启后和无可替代的作用，不仅主导中国思想文化六百多年，且影响到朝鲜、日本、越南等国，形成所谓“东亚儒文化圈”。但也有人对此书及朱子学的批评十分尖锐，甚至痛言其“以理杀人”。 《四书集注》以及朱子学为什么招致如此不同的评价呢？本书试图对此做出较为详细的介绍。
古诗源(中华国学文库)精 中华书局出品
￥16.80
《古诗源》十四卷，是清代格调诗派领袖沈德潜所编的一部唐以前的诗歌选集，收录了先秦至隋各个时代的诗歌，共七百余首，以上探唐诗之所以辉煌的发源。本书收录作品广泛，唐以前的一些著名诗篇（除《诗经》、《楚辞》外），大多数都已选录在内，而且还从一些古书中辑录了不少脍炙人口的民歌谣谚，内容十分丰富。 书中所选古诗，绝大多数有编选者沈德潜扼要的评，片言只语，便能将古诗的精髓出，对提高诗歌的鉴赏力，裨益甚大。 本书是近代以来非常流行的古诗选本，可作为阅读研究古代诗歌的重要参考。其中很多诗歌朗朗上口，亦可以作为现代朗读本使用。
