蒙台梭利与中国孩子的教育
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蒙台梭利教育法是风行欧美*、科学、完美的学前教育之一,是意大利教育家玛莉亚·蒙台梭利博士倾其毕生精力所创造的。本书结合中国孩子的特点,给以从未有过的亲密指导。
新版新世纪接班人素质培养:处事素质
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人生在世,究竟为的什么?究竟应该怎样?这两句话实在难回答的很,我们若是不能回答这两句话,糊糊涂涂过了一生,岂不是太无意识吗?自古以来,说明这个道理的人也算不少,大概有数种:是宗教家,像那佛教家说:世界本来是个幻象,人生本来无生;“真如”本性为“无明”所迷,才生出一切生灭幻象;一旦“无明”灭,一切生灭幻象都没有了,还有什么世界,还有什么人生呢?又像那耶稣教说:人类本是上帝用土造成的,死后仍旧变为泥土;那生在世上信从上帝的,灵魂升天;不信上帝的便魂归地狱,永无超生的希望。第二是哲学家,像那孔、孟一流人物,专以正心、修身、昌家、治国、平天下,做一大道德家、大政治家,为人生*的目的。又像那老、庄的意见,以为万事万物都应当顺应自然;人生知足,便可常乐,万万不可强求。又像那墨翟主张牺牲自己,利益他人为人生义务。又像那杨朱主张尊重自己的意志,不必对他人讲什么道德。又像那德国人尼彩也是主张尊重个人的意志,发挥个人的天才,成功一个大艺术家、大事业家,叫做寻常人以上的“超人”,才算是人生目的;什么仁义道德,都是骗人的说话。第三是科学家。科学家说人类也是自然界一种物质,没有什么灵魂;生存的时候,一切苦乐善恶,都为物质界自然法则所支配;死后物质分散,改变一种作用,没有连续的记忆和知觉。
新版新世纪接班人素质培养:道德素质
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在中国,“哲”是聪明、智慧之意;“哲学”即是聪明、智慧之学。《尚书·皋陶漠》记载大禹语说:“知人则哲,能官人,官民则惠,黎民怀之。”《孔氏传》解释说:“哲,知也。无所不知,故能官人、惠爱也。爱则民归之。”尽管中国传统哲学的思想内容极为丰富,它涉及世界的本原及存在形式,人和整个世界的关系,肉体与精神的关系,审美关系及思维形式等广泛问题,但人与人、个人与社会、群体的伦理关系,始终是中国哲学的重要内容。道德哲学,即探讨人与人、个人与社会、群体伦理关系的“智慧之学”,在整个中国哲学中占有极其重要的地位。
新版新世纪接班人素质培养:个性素质
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性格是人们较熟悉的心理现象。公元前3世纪希腊学者提奥夫拉斯塔在《各种各样的人》一书中,把在不同人身上表现的“阿谀奉承”、“吝啬”、“贪婪”、“粗野”、“虚荣”、“自私”等30种特征都用“性格”一词加以概括。这是一本有关性格问题的早著作。若干年来,哲学家、文学家、心理学家等都对性格进行了不同的论述。性格已成为人和人之间个性差异的重要特征。
新版新世纪接班人素质培养:行为素质
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“行为”一般是指人们在一事实上理智、情感和意志支配下的活动,或者简单地说即一个人的所作所为。
新版新世纪接班人素质培养:礼仪素质培养
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孔子说“礼者何?即中之治也。君子有其事,必有其治。”管子也说“礼者,因人之情,象义之理,而为之节乐者也。”所以礼仪是治事待人的准则,亦是人与人之间相处的规范,更浅显的讲法就是“规规矩矩的态度”人是社会动物,不能离群索居,必须进行团体生活,所以不论是家庭生活或是社交场合,其进退都应有适当的节度,新生彼此的行为言谈,维系社会纪纲及群众秩序。比如:窥人隐私,议人长短,行为乖张,举止怪异,乃至开车不守规则,夜半扰人清梦,公共场所高谈阔论,大街闹市袒胸裸体,都属失札,轻则令人侧目,重则扰乱社会秩序,甚至破坏国家法令,所以孔夫子强调礼的重要:“非礼勿观,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。
新版新世纪接班人素质培养:社交素质培养
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人出生以后,从自然人逐步变为社会人,期间必然要进行社会交往,必然要与社会发生联系。人是不可能孤立地生活在世界上,没有社会交往和联系,就不能生存和发展。
新版新世纪接班人素质培养:天体知识
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这是一个回答起来十分困难的问题。如果说宇宙是没有尽头的,那么宇宙中就应该有无限多个恒星,不论你朝天空哪个方向望去,都应该能看到无限多的恒星。尽管每一颗恒星的光很微弱,但无限的恒星的光芒合起来就会无限地亮。如果真是这样的话,地球上就不应该有黑夜,背朝太阳那一边也应该很亮。
新版新世纪接班人素质培养:智力素质与培养
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智力又称智能或智慧,指人们在获得知识和运用知识解决实际问题时所的心理条件或特征。智力的研究发端于个体差异的研究。这种个体差异表现为个体之间在智力方面的差异,以及个体的智力在不同时期之间的差异。从方法论上来讲,前者是横断的研究,后者是纵向的研究。
你的孩子可以更聪明
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一个孩子很聪明,只说明他有创造的潜力,并不说明他很会思考。无论哪个孩子,都不能忽视思维训练,培养他优秀的思维方式势在必行。
努力成为一个清华人
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能考进清华大学,关键是在于自己的努力。在中学时期能够做到听好课,探索适合自己的学习方法,加上有能够吃苦的精神,所以才取得了后的成功。
爱丁堡笔记·译言古登堡计划
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《爱丁堡笔记》成书于1879年,是史蒂文森生动有趣也是*私人意义的作品之一。本书由一系列散文组成,从爱丁堡老城、议会广场到新城、卡尔顿山与彭特兰丘陵,铺开了一幅独具韵味的风景画。作品既有游记性质,又穿插了社会评论,满溢着作者娓娓道来的家乡情愫。
家教的智慧——实证剖析成长与成才的心理引领
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教育孩子没有标准——没有哪一种方法适合所有 的孩子。所以,必须因人施教、因材施教。刘淑敏、 陈捷所著的《家教的智慧(实证剖析成长与成才的心 理引领)》旨在以心理发展历程为主线,通过对博樵 和文峰两个孩子成长故事的剖析,讲述他们从自然人 到社会人发展过程中的个性,以及家庭、生活中的重 要他人、学校、社会对孩子认知、情绪、行为发展的 影响,让家长和教育者从中体味应该持有的正确的教 育理念及其方法论。
做懂孩子、教方法、立榜样的好父母
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榜样的力量是无穷的。作为孩子的任老师的父母,不仅要做一个懂孩子、教方法的好父母,更要做一个立榜样的好父母。父母应该成为孩子高尚人格的榜样、多种能力的榜样和健康生活方式的榜样。身教是教子的根本,支配孩子未来发展的因素,大部分来自身教。这正是《做懂孩子、教方法、立榜样的好父母》所探讨的命题,《做懂孩子、教方法、立榜样的好父母》以通俗易懂的语言、富有哲理的小故事以及经典的案例去描述,让父母们懂得身教的重要意义。
好妈妈胜过好老师:不动怒、不唠叨,教出自律好孩子
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本书分七大部分,包括学会和孩子交朋友、关于朋友、会玩的孩子会思考、激发孩子的同情心,丰富他们的人生阅历、知礼仪,明是非、培养孩子诚实与节俭的优良品质、培养孩子的幸福力等。
好妈妈胜过好老师:好身心才有好未来
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今天,整个人类世界的明天主要掌握在两类人的手中——父母与师长。无论是那些所谓失败者的不法之徒,还是未来社会的伟大领袖,都是从今天开始孕育的。在这样一个压力重重的现代社会中,儿童教育其实是一种明智之举。从家庭、学校、街头巷尾或者是在公众场合的种种表现我们都可以看出,儿童教育是我们的当务之急。
不能这样说,不要这么做——给父母的108个忠告
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孩子是璞玉,父母就是琢玉的工匠。孩子成才与否,父母的雕琢方法至关重要。孩子如同父母的影子,有什么样的父母,就会有什么样的孩子。父母的一言一行,一举一动,皆为孩子模仿、学习的样本,并无时无刻不在潜移默化地对孩子施加着影响。 孩子是伴随着“错误”成长的,但许多“错误”却是父母造成的。 《不能这样说不要这么做:给父母的108个忠告》是著名家庭教育研究专家杨冰老师所著的《这样教子无效》的修订版。该书曾3次再版,发行40多万册。 正确的言行,必定让孩子走向成功;错误的言行,必然使孩子滑向反面。 问题孩子的背后,一定站着问题父母。该书列举了父母在家庭教育中易犯的错误,给父母们提出了108个忠告,建议父母哪些不能说,哪些不能做。既分析了原因,又给出了解决办法;既有指导性和思想性,又有实践性和可操作性。
不打不骂教出好孩子
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好孩子是教出来的!当代著名教育家、学者王东华曾提出了这样的教育观点,如日今它已被许多有识之士及家长们普遍认同。出给家长的难题就是如何去做。教育孩子是一门科学,也是一门艺术。方法是否科学、是否得当,直接影响其终效果。一个孩子在成长之初,如同一张白纸,父母给予什么样的教育,他就会成为什么样的人。 冬云编著的《不打不骂教出好孩子(精)》立足于当代中国的教育文化背景,收集了大量可资中国父母借鉴的东西方家庭教育案例并作出深入分析,介绍了国内外先进的家庭教育思想和*成效的育儿方法,让父母从中获得收益无穷的育儿智慧和启示。此外,针对中国家庭教育中普遍存在的问题和误区,提出了科学的解决办法;并介绍了为人父母者不可不知的教育学、心理学知识和科学的教育方法、技巧,帮助家长根据孩子的兴趣爱好,制订出合理的培养计划,培养出优秀的孩子。
你真的不会做父亲
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父亲,对于孩子究竟意味着什么?著名心理学家格尔迪说,父亲的出现是一种独特的存在,对培养孩子有一种特别的力量;英国著名文学家哈伯特则认为,一个父亲胜过100个校长;而美国总统奥巴马在自传《无畏的希望》中曾这样写道:“人不是完其父愿,就是缮其父过”……我们每一个人,都生活在父亲的巨大影响里,这种影响往往超越生死,超越时间与空间!
增强孩子思维能力的150个哲理故事
¥8.49
哲理故事就是将哲理通过故事的形式表现出来,以讲述人生的道理。“道理”在古代被解释为“爱、智慧”。本书就是将“爱”和“智慧”作为编选的重点,从众多的故事中挑选出具有典型性且文句优美的故事,以飨读者。本书中的150故事,内容较为宽泛,题材形式多样。从古代智者英雄的传奇故事,到现在日常生活中的细枝末节;从中外名人轶事,到我们能眼观身受的一次次感动;从生活小事到人生的重大选择……这些,令人感动的、给我们以警示的以及让我们受益终生的人物和他们的故事,无不映射出人生哲理的光彩!
哈佛家训VIII:舍与得的人生经营课
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本书人们常说:有舍有得,不舍不得。其实想要告诉我们的就是:真正的智慧人生,是要学会舍得的。舍得是一种人生哲学,也是一种人生态度;是一种品质,更是一种心境、一种境界。舍与得之间蕴藏着不同的人生际遇。人在路上,经常会遇到舍与得的问题,有时候放弃、舍去并不是一种失败、吃亏,而是放下了思想上的包袱、身体上的负担,只有这样我们才能明确我们的奋斗目标,加快成功的脚步,体味理想人生的真谛。《舍与得的人生经营课》是《哈佛家训》系列第8本,书中的经典故事一直备受读者的青睐,富有深刻的启迪意义,是青年学生学会独立,走向社会的枕边书,也是父母与孩子沟通的桥梁,不仅可以让青年学生增长智慧、丰富人生阅历,还是能相伴成长,提高自身修养。

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