本书内容包括了有中央决心解放沿海诸岛、朱德建议“清理门户”、蒋介石视察大陈岛、双方剑拔弩张、张爱萍的作战方案被批准、成立浙东前线指挥部、民主讨论攻击突破口、确定三军协同作战、制定参战兵力方案、张爱萍上报作战计划等内容。

本书内容包括了有*下决心研制核武器、*开会讨论原子能、中国争取苏联核技术援助、在找铀禁区勘探希望矿床、选定和建设研制基地、任命原子弹靶场基地司令等内容。

本书内容包括了有法庭内座无虚席、被告人被带上法庭、江华庭长宣布开庭、公诉人提起公诉、起诉书令全场震惊、吴法宪低头认罪、江腾蛟供认不讳、黄永胜当庭狡辩、李作鹏认错不认罪、邱会作当庭下跪等内容。

本书内容包括了*反对联合国制造两个中国、周恩来高度赞扬十八国声明、外交部重申中国的合法权利、周恩来指示评论员揭露美日阴谋、*询问联合国表决情况、联大开始表决两阿提案、中国国旗首次在联合国升起、周恩来紧急召集外交部人员开会、*说马上组团去联合国、周恩来说美国计算机失灵了等内容。

香港人民曾经长期遭受天旱缺水之苦，特别是1963年那场百年大旱，香港对市民每4天供水一次。香港中华总商会、港九工会联合会向广东省人民政府联名求助。广东省政府立即回应，每天免费向香港供应自来水2万吨。同时，广东省政府将这一情况上报中央。1963年底，为保障香港同胞生存发展，在周恩来总理亲自关怀下，尚未完全走出三年困难时期的内地，启动了修建深圳水库等设施进而兴建“东江—深圳供水工程”（简称“东深供水工程”）的计划，并多次对东深供水工程进行了扩建、改造，配套建设了水质保障工程等，从而彻底解决了香港缺水问题，也系统地为工程沿线的东莞、深圳等地人民生产、生活改善了用水条件。

邓小平（1904—1997）是伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家、中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论的创立者。 邓小平坚持解放思想、实事求是，创立和发展了建设有中国特色的社会主义理论。他从实际出发创造性地提出“一个中国，两种制度”的构想，按照这个构想，香港已于1997年回归中国，澳门也在1999年底回归中国。他提出独立自主的和平外交政策，主张以和平共处五项原则作为建立国际政治经济新秩序的准则。在他的主持下，中国同美国建立了外交关系，同日本缔结了中日和平友好条约，恢复了中苏两党两国的关系，发展了同周边国家和第三世界国家的友好关系。他为打开中国外交新局面，争取有利的国际环境而进行一现代化建设，维护世界和平，做出了不懈的努力。 这是一部优秀的不可多得的纪实文学，是一部进行革命传统教育的好书。

这是一条绵延了半个多世纪的长河， 在古老而又新生的中华大地上流淌…… 这是致敬英雄的巨涛， 这是学习雷锋的洪流…… 1.纪念毛泽东等老一辈革命家为雷锋同志题词六十周年。 2.本书全景式反映了60年来全国学雷锋活动展的轨迹。 3.见证雷锋精神在60年里不断被传播、被传承、被发扬光大的历史程。 4.雷锋是一个时代的楷模，雷锋精神是永恒的。 本书为纪念毛泽东等老一辈革命家为雷锋同志题词60周年的献礼之作，是一部由著名军旅作家胡世宗撰写的纪实文学作品。以胡世宗写雷锋、宣传雷锋的60年经历为主线，将其60年如一日坚持写歌颂雷锋、宣传雷锋精神的作品的事迹与采访背后那些跟雷锋有关的人和事串连在一起，时代的洪流与个人的成长经历交织，全景式地反映了60年来全国学雷锋活动展的轨迹，见证雷锋精神在中国社会60年漫长的时间长河里不断被传播、被传承、被发扬光大的历史程，展现虽然经历时代变迁，雷锋精神作为中国共产党人精神谱系的伟大精神之一，具有超越时空的先性和强大生命力，雷锋精神永不过时这一主题。

《昆虫记》是法布尔心血的结晶，他花费了半个多世纪的时间来观察和研究昆虫，可以说，昆虫的身影贯穿了他的一生，我们也可以把这部著作当作法布尔风格独特的自传。博物学家的严谨、哲学家的沉思、文学家的诗情都能在《昆虫记》中一览无余。本书是“中学生名著整本书阅读”丛书中的一种，以“做一套孩子们真正喜欢的名著”为出版宗旨，从内容到形式方面均充分考虑了孩子们的实际需求。内容方面，坚持整本书阅读的理念，不破坏内容的完整性和结构的连续性之外，为给学生提供切实有效的帮助，特邀整本书阅读研究方面的重量级专家、北师大中小学语文国家教材建设重点研究基地负责人吴欣歆老师组织多地教研员及名师团队，为本书撰写了简明又高屋建瓴的阅读指导，分置于卷首、卷尾，以及以插页形式呈现于正文中。形式方面，参考孩子们喜欢的手账笔记本等产品的设计，以“青春”为关键词。希望孩子们能通过本书，爱上名著，享受阅读的快乐，并读有所获。

继《回大周记》出版后，作家周瑄璞再次回到大周村，倾听与记录，感受与思考…… 大周村的一切依然鲜活生动，大周村人却命运各异，百岁老人、女村支书、自主创业者、丧偶的农妇、外出工人……他们的人生际遇、喜怒哀乐勾勒出大周表情，真实而真切，似触手可摸。 作者笔下的大周村，新与旧、变与守在这片土地上激烈交替和碰撞。大周村人从未停止对美好生活的向往与追求，在大周这片厚重而温暖的土地上，绵绵瓜瓞，生生不息。人民创造火热的生活，作家也由此寻找到了创作的富矿。 描摹大周表情，讲好中国故事。

作者以牧野大地流传的民间故事为依据,重新审视这段历史,以全新的视角,参照史书,重新书写历史和人物风貌,演绎了一群栩栩如生的人物,架构了跌宕起伏的故事。

在某年的放牧转场中，莽撞自大的年轻牧人那仁的一头母牛在路上产犊，艰难地生下了“小妖”——一头长着一双不祥的人眼并且有智慧、能思考的公牛。 小妖的母亲因为生小妖而大出血，被那仁毫不留情地抛弃。小妖为自己的母亲流泪悲伤，为自己的族群深感失望，对自己的身份产生了无比沉痛的思考，并对那仁产生了复杂强烈的仇恨。在不断出走又被寻回的过程中，它渐渐明白了生活的意义不在过去，而是为了当下与未来。 而对那仁来说，和这头牛一同到来的，是自己与好友被卷和远方邂逅的陌生女子之间纠缠不断的情感旋涡中。大地苍茫，原野无边，孤独如影，欲壑难填……

《寂静的孩子》是作家袁凌历时四年走访、探察、记录、沉淀，全新写就的一部非虚构作品。在这部作品中，袁凌将他的目光聚焦到了孩童的身上，他关注当下中国城乡儿童的生存困境，切身感受他们的生存条件、日常劳作和精神状态，认真倾听孩子的声音，*终完成了这一份关于孩童的生活和人性记录。 留守、随迁、失学、单亲、孤儿、大病……儿童在困顿与匮乏的境遇中艰难挣扎，却又顽强成长。儿童的生命本应该是奔流的瀑布，自由而快乐，但这些孩子的声音却受制于阶级、地缘、身份的壁垒而无法被传达。《寂静的孩子》就是关于这样一批儿童生存境况的详实记录。破壁垒，克服距离，在我们的世界里，他们的声音不应如此安静。

【内容简介】本书以报告文学的形式，全景展示省人大扶贫工作队在泗洪与当地干群齐心协力、艰苦奋斗20年的动人事迹和取得的优异成绩。本书集中体现了党对扶贫攻坚领导的决定性和重要性，也充分证明了习近平总书记“幸福都是奋斗出来的”伟大思想。本书是一本集思想性、文学性、可读性的好书，又是向全面建成小康社会的献礼图书。

敢作为专著，《传销黑幕揭秘》有鲜活的语言、跌宕起伏的情节和深刻的理性分析，为读者揭开了传销集团的层层“黑幕”，传销头目的奢侈生活，传销大军的苦难血泪，传销给社会经济文化和道德风气带来的严重损害做敢当当

因为研究上山下乡史的缘故，这些年我结交了不少知青朋友。《无声的群落》的编委卢晓蓉和邓鹏二位，虽相识较晚，却称得上一见如故。这与其说是缘分，倒不如说是思想的契合。 从一九六二年正式把城市知识青年上山下乡列国家计划到一九七九年这场运动近尾声，十七年里一共有一千七百七十六万知识青年上山下乡，其中“文革”前下乡的将近一百三十万。这一百三十万人是上山下乡运动中真正意义的“老知青”。一九六四一一九六五年，两万多名重庆知识青年到四川东北部的大巴山这落户，邓鹏和卢晓蓉也在其中。俯仰之间，四十年过去了，大巴山知青已不再年轻，但这个群体强烈的历史责任感却依旧当年。经过长期酝酿和反复修改，他们终于在近完成了五十余万字的回忆文集《无声的群落》。捧读这部沉甸甸的书稿，我曾夜不成寐；主人公的坎坷命运，令我热泪涟涟。 从二十世纪八十年代以来，知青题材的出版物据说已有百种之多，其中不少出自四川知青的手笔。《知青档案》、《知青岁月》、《红土热血》、《蹉跎与崛起——五十五位知青的人生道路》、安知《知青沉浮录》、邓贤《中国知青梦》、火木与梦想——中国知青二十五年史》、费声《热血冷泪 ——世纪回顾中的中国知青运动》，都是其中脍炙人口之作。还应该提到戴思杰的小说《巴尔扎克与小裁缝》，这部获得法国文学大奖的小说，使知青话题拥有了更广泛的读者。但是，上面提到的这些作者，没有一个是“文革 ”以前下乡的老知青；集体性回忆文章中，也罕有老知青的作品，这无疑是知青研究的一个重大缺憾。而《无声的群落》收集了大巴山的重庆老知青近百篇文章，是老知青这个群体部大规模的回忆录，其内容丰富、感情真挚、细节生动、视野广阔、文风朴实，在有关知青上山下乡的文献中独树一帜。唯其如此，它对研究中国知青史的意义是不言而喻的。 关于当时中学的政治教育与“阶级路线”的推行、组织下乡的政策和手段、知青的安置方式与社办农场、“文革”初期的知青返城风、造反动机与造反过程等问题，在迄今为止的相关出版物中，或者浅尝辄止，或则语焉不详。《无声的群落》记录的大量事实，为还原“文革”前的上山下乡史，做出了重要贡献，并为今后的学术研究提供了宝贵的手材料。 不同形式的作品承载着不同的社会功能，满足读者日益多元的需求。但就我本人讲，看重的还是切近历史之作。戴思杰的小说《巴尔扎克与小裁缝》，以两个知青与一个农村小裁缝的感情纠葛为线索，展示城市文化与农村文化、西方文明与东方文明的冲突，自有它的价值。但文学可以“创造” ，当作者虚构出小裁缝在巴尔扎克小说感召下毅然逃离农村，去大城市寻找新生活这样一个“光明”的结尾，却未免离奇。在当时的大背景下，不要说几亿农民被各种有形无形的枷锁牢牢束缚在公社的土地上，就是上千万下乡知青，又何尝有选择自己命运的自由?那是一个在“阶级斗争”和“无产阶级专政”的口号喧嚣中亢奋地制造人间灾难的时代，只要你直面那段历史，就难以摆脱梦魇的沉重。 二十世纪六十年代初知青上山下乡运动掀起初澜之际，正值祭起“阶级斗争”大旗之时。一九六二年，八届十中全会提出社会主义阶段仍然存在阶级、阶级矛盾、阶级斗争，存在着资本主义复辟的危险性以后，一部分出身 “不好”学生的处境明显恶化。腐朽的血统论一旦与阶级斗争理论相融，势必在青年中间制造出不同的等级。于是，出身“不好”的学生，无论学习如何优异、品行如何高尚，参加升学考试只有落榜一途。当这部分青年的升学、就业之路变得日益狭隘时，另外一条据说可以使其“革命化”的“光明大道”摆在他们面前，也就是那场席卷全国的上山下乡运动。正是基于这一背景，这部分青年构成了“文革”以前上山下乡运动的主力。赴新疆支边的十万上海知青中，多达百分之七十是所谓“资本家”、“右派”等家庭的子女；在湖南长沙的下乡知青中，出身“不好”者占有同样高的比例；在北京 、重庆等大城市的老知青当中，情况大同小异。被扼杀的思想先驱遇罗克，几次高考成绩优秀，只是因为出身的关系，名落孙山。他后来下过北京郊区农场，当过临时教员，不管他怎么努力，出身带来的歧视始终如影随形。为此，他撰写了振聋发聩的《出身论》，公挑战不可一世的“血统论”，为唤醒走火魔的“革命群众”献出了年轻的生命。 《无声的群落》的作者多数正是当年“血统论”淫威肆虐下的受害者，因为家庭出身“不好”，早在学生时代，就被政治的另册，瘦弱的双肩从此承受起父一辈、子一辈的苦难。他们中许多是品学兼优的学生，却被过早地剥夺了升学、就业乃至迁徙的权利。在本书的许多文章中，作者回忆了自己选择上山下乡道路时的无奈和到农村后的坎坷与艰难，更通过他们和他们的家庭那些不幸的经历，揭示了阶级斗争理论对中华民族造成的损害。 在撰写《中国知青史——大潮》这本书时，我曾重探讨了“血统论” 这个历史现象。在遭受“血统论”茶毒的众多无辜者中，知青只是很小的一部分。仅当时农村，就有多达几千万的“黑五类”子女，他们的悲惨命运比起知青来有过之而无不及。但时至今日，人们对这段惨痛历史的了解仍然非常有限，史学工作者中，也鲜有人关心这些弱者的命运。但一叶可以知秋，一斑可以窥豹，感谢《无声的群落》的作者，他们沉重的记忆，为历史留下了新的证言。诚如主编邓鹏在《前言》中所言：“《无声的群落》的文章是老知青人生经历的忠实写照，它不是严格意义上的社会史，也不是纯粹的文学作品，但我们可以预言：这些证词般的文字必将成为社会史学和文学创作的无价之宝。” 几年前，一位从事考古的学者跟我聊天时曾经发出这样的感慨：“你看，你们知青对过去念念不忘，这些年居然写了那么多关于上山下乡的东西；再看看我们这批人：当初在大学挨整，以后被送到农村‘改造’，着上‘ 五七干校’，‘臭老九’的帽子一戴就是多少年，但回过头一看，却几乎没有给历史留下什么记忆。”言罢连呼“惭愧”。的确，从那个时代过来的各色人群中，大概只有知青没有放弃自己的历史责任。知青的书籍长久不衰，从回忆到口述，从小说到历史，形式多样，相得益彰。在中国，这大概算是一个奇迹。奇迹不仅在于它的数量，更在于它的过程，即以一种民间的力量，渐式地推翻了有关上山下乡运动的一切权威的武断，修正、补充和完善了中华人民共和国史的这个重要篇章。 众多知青参与到历史的回忆，是一项很有意义的事业。它使少数人把持的文学和史学从象牙之塔走出，去近民众，把握时代的脉搏，并且重新焕发出生机。《无声的群落》的出版就是一个明证。

再也没有恩怨情仇，再也没有刀光剑影，再也没有昼伏夜行，再也没有狡兔三窟、神出鬼没……他身无分文，也无“背景”，却敢怒敢言、敢作敢当、敢爱敢恨，手握一把“斧头”，吓退杜月笙、张啸林等流氓大亨，扬名上海滩；他一次次组织暗杀行动，让蒋介石惶惶不可终日，叫汪精卫的后背连中数枪，使戴笠屡遭主子训斥，提心吊胆……他作为一条硬汉子、纯爷们儿独往独来，天马行空，横扫了大半个中国，拼杀了一生，风流了一生，奋斗了一生。1936年10月20日晚上，他被军统特务暗杀毁容，尸骨埋在梧州倪庄，像一个孤魂野鬼，一直游荡在千里西江、十万大山

长篇纪实文学《革命兄弟》，以写实的手法，真实记录了河南宜阳侯安国和侯安宗烈士的革命事迹。 这是一对参加革命的亲兄弟，侯安国1929年入党，侯安宗1934年入党。为了革命事业，他们不安于殷实的家庭生活，甘愿以地下革命者自居。在1944年的抗日武装斗争中，作为宜阳抗日支队支队长的侯安国和弟弟侯安宗，同时献出了珍贵的生命。

　　《和你在一起！--25国外籍专家战"疫"实录》共分"抗新冠肺炎疫情，中国在行动""我们留在中国挺好的""英国小哥聊新冠肺炎战'疫'""面对疫情，身在中国的老外有话说""患难见真情""凝心聚力，共同战'疫'""山川异域，风月同天""隔离不隔情，隔离不隔爱"等八个部分，其中包含40篇文章和330幅图片以及12部视频节目，由中国外文局来自25个国家的35位专家联袂创作而成。这些作者既是中国外文局的外籍专家，也是关注中国的国际人士。作为媒体人，他们发现部分西方媒体对疫情的报道存在曲解和误读，使恐慌情绪蔓延。这时，他们努力传递出中国当下的真实样貌，"告诉人们中国的实际情况"；作为外国人，他们在这次疫情发生时选择留在中国，有的专家在这样的时刻选择"逆行"回到中国，每个人都是经过理性思考做出这样的决定，因为"中国可以办大事，可以创造奇迹"；同时，作为热爱中国的国际友人，他们以实际行动宣示，"我不能在这个时候抛弃需要我的朋友，不能在有困难的时候离"。无论来自哪里，他们都"相信被口罩遮住的笑脸不久之后就会回到这个可爱的国家"，真诚的态度力透纸背，许多故事感人至深。本书是对一场特殊经历的记录，也是对媒体人和出版人的责任，对外国人对中国和中国人的信任，对疫情之下人与人之间、国与国之间大爱的记录，彰显了灾难面前不分肤色、超yue国界的国际主义精神。

　　《站在你身后！从特拉维夫到黄冈的384小时》内容源于“歪果仁研究协会”发布的“把10万个口罩送到湖北”等VLOG，这些视频记录了高佑思和“歪果仁研究协会”的成员们如何克服种种困难在极短的时间里筹集10万多个医用口罩、50000双医用手套、7000件医用手术衣并将总计229箱、重量近1吨的物资送到黄冈的过程。这些视频发布后，在微博、微信、bilibili等多个媒体平台产生了很大反响。高佑思和“歪果仁研究协会”的成员们万里驰援中国的故事把一种温暖的感情传达给国内外的读者，告诉他们灾难终将会烟消云散；这本书也将记录下一些值得记录的、属于普通的以色列人和中国人之间的深厚情谊，讲述灾难之中的青年力量和人性光辉。

《无声的群落》记录的大量事实，为还原“文革”前的上山下乡史，做出了重要贡献，并为今后的学术研究提供了宝贵的手材料。 不同形式的作品承载着不同的社会功能，满足读者日益多元的需求。但就我本人讲，看重的还是切近历史之作。戴思杰的小说《巴尔扎克与小裁缝》，以两个知青与一个农村小裁缝的感情纠葛为线索，展示城市文化与农村文化、西方文明与东方文明的冲突，自有它的价值。但文学可以“创造” ，当作者虚构出小裁缝在巴尔扎克小说感召下毅然逃离农村，去大城市寻找新生活这样一个“光明”的结尾，却未免离奇。在当时的大背景下，不要说几亿农民被各种有形无形的枷锁牢牢束缚在公社的土地上，就是上千万下乡知青，又何尝有选择自己命运的自由?那是一个在“阶级斗争”和“无产阶级专政”的口号喧嚣中亢奋地制造人间灾难的时代，只要你直面那段历史，就难以摆脱梦魇的沉重。

【内容简介】 本书选取江苏历代贤吏中的典型人物，通过对他们人生之路的考察，展现其理政的具体业绩和嘉言懿行，阐释其青史留名背后的机理，进而探讨其为官的理念宗旨和思想渊源，分析理解其为官初心和思想境界。全书以探究人生之路为核心，彰显江苏贤吏的节操风范，为当代提供有益的历史借鉴和参考启发，有助于今天的广大党员干部以前贤为榜样，以社稷苍生为已任，树立正确的为官准则和思想认识，为他们怎样做人做事、从而有益于国家和社会树立了标杆。