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好看到睡不着的中国史(唐朝)
￥15.99
《好看到睡不着的中国史(唐朝)》唐朝拥有广袤的土地、兴盛的文化、富庶的经济，是一个令后人无比向往的伟大时代。 《好看到睡不着的中国史(唐朝)》以通俗诙谐的手法，展现唐朝三百年间大历史中的细节，为你还原一个真实的唐朝。 唐太宗、武则天、狄仁杰、杨贵妃、李白、王维、白居易、杜甫 贞观之治、武周篡唐、神龙政变、开元盛世、安史之乱、牛李党争、武宗灭佛…… 帝王将相、金戈铁马，高诵大唐风云长歌
当代世界思潮历史主题探究(马克思主义研究丛书)
￥41.40
本书以20世纪70年代以来世界社会思潮的流变为背景，关注世界百年未有之大变局，聚焦当代世界思潮的重大主题研究，既吸收国内外思潮研究的新成果，也针对思潮研究的不足和局限，尝试性地运用主题研究方法探索当代世界思潮。通过对时代主题、实践问题和理论课题在当代世界思潮中的折射，将历史主题的理论架构与社会思潮的具体实际相结合，深化对当代世界思潮规律的认识与把握。本书遵循历史的主流与主线，对当代世界思潮的主动脉行主题研究，是研究社会思潮方法的一次新的尝试。
启蒙运动的纲领：《百科全书》序言
￥19.99
诞生于18世纪法国的《百科全书》是启蒙运动的纪念碑，也是人类精神发展史上的里程碑，它标志着一个新时代的来临。 撰写《百科全书》的启蒙哲人认为，人类的知识是一个互相联系、影响的总体，知识的扩充与深，会带来社会步。《百科全书》不只是哲学思想和各种理论的综合词典，还收集有人类发展过程中创造的各种科学成果、美术作品、工艺产品和制作方式等，兼具理论与实用。 达朗贝尔受狄德罗之托撰写的《百科全书》序言集中反映了这样的思想理念，不仅展示了一副世界知识图景，更体现了一种重新绘制人类精神疆域的努力。在当今的大数据时代，这份作为"启蒙运动纲领"的序言也提供了值得借鉴的宏观叙事方式，避免信息碎片化，重视思想与实践的关系，构建人类知识的整体性。
《资治通鉴》二十讲(第2版)(21世纪通识教育系列教材)
￥27.00
《资治通鉴》是我国古代史学史上的杰作，堪称对大学生行通识教育的经典读本。本书是刘后滨教授、李晓菊教授主编的历史读本，选编、解析《资治通鉴》关于中国古代历史重大问题的记载，旨在普及大学生与历史爱好者的历史知识，培养其具有一定的文献阅读能力与历史赏析水准。
驿路心灯:金水河畔谈历史人物
￥14.40
“以史为鉴”已成为我国史学的一个传统。 所谓“殷鉴不远，在夏后之世”，所谓“前事不忘，后事之师”，说的都是这个道理。历史也一再证明，谁自认为可以摆脱历史发展规律的约束，谁就必将落个终被历史嘲弄的下场。
原来历史可以这样好玩1
￥24.99
百万播主小缸和阿灿首套漫画历史作品，就像赛雷漫画历史系列一样让读者在爆笑中学习历史，小缸和阿灿同样是用幽默风趣的方式讲解好玩的历史。“原来历史可以这样好玩”*本主要关注中国古代人的饮食起居。从上古时期，先秦到秦汉，魏晋南北朝到唐宋，一直讲到元明清时期的古人的饮食变迁史，让读者在阅读过程中了解古代人的饮食习惯，也能让读者更系统地了解中国古代历史，从而让读者对我们的古代历史文明有更深地理解与认同。
远略雄心：西域两千年
￥27.99
公元前138年，张骞率领着百余人的使团从长安出发沿着河西走廊，穿越千里黄沙，走向西域深处，他没有想到当他再一次望见长安时，已经是十三年后的事了。细君公主的眼泪尚未消散，解忧公主又踏上了去往西域的征途，而归时却要半个世纪后才会到来，公元前51年的长安城繁华依旧，然而当年青丝早已如雪…… 本书上起西汉，下讫清代，讲述了80余位西域历史人物的事迹。在西域的历史舞台上活跃的人物大多有着非同常人的经历，他们左右着甚至改变了西域的历史格局与*终走向，为我们留下了一部逾越两千年且波澜壮阔的西域历史画卷。
赛车简史：一百年的热血狂飙
￥69.99
汽车运动相伴汽车而生，成为汽车历史文化中*为夺目的一部分。构成汽车运动的那些元素：名车、赛车手、传奇赛事，不但是诠释汽车文化的*途径之一，也折射出整个时代社会的面貌。我们从赛车运动中可以窥得有血有肉的故事。本书截取赛车运动从1894年到1994年这整整一百年中的精华部分，以及背后的的汽车技术发展、赛车规则沿革等，为读者勾勒出一幅赛车历史百年发展图卷。
中国简史
￥68.00
《中国简史》是吕思勉写作的一本中国史入门读物，用通俗简洁的语言讲述了中国五千年历史脉络。 全书内容深入浅出，条理清晰，备受名家推崇。一经出版，就受到读者热烈欢迎，首版重印近200次。
原来历史可以这样好玩(全三册)
￥69.99
百万播主小缸和阿灿首套漫画历史作品，就像赛雷漫画历史系列一样让读者在爆笑中学习历史，小缸和阿灿同样是用幽默风趣的方式讲解好玩的历史。“原来历史可以这样好玩”全系列三本书几乎涵盖古今中外饮食的各种历史，同时将其背后的文化习俗形象展示出来，几乎每页都有让人会心一笑的梗，让人在哈哈哈大笑中学历史。*本聚焦在中国古代，从上古时期，先秦到秦汉，魏晋南北朝到唐宋，一直讲到元明清时期的古人的饮食变迁史。第二本则集中在世界食物的变迁历史，例如新石器时代和青铜时代的人吃什么，大航海时代的食物种类和文化习俗，土豆和地瓜是如何在世界上流转变迁的。第三本则展示了大众熟知的食物的趣味历史，像佛跳墙，宫保鸡丁，锅包肉，东坡肉，麻婆豆腐，北京烤鸭，狮子头等食物的发展变迁历史。这是一套让你和朋友在爆笑中涨知识的趣味历史书。
大隋兴衰四十年2:饥饿盛世
￥45.00
被称为“圣人可汗”的不是唐太宗，而是隋文帝，单从这一就足以管窥隋朝皇年间堪比大唐的盛世局面。 隋文帝想建立一个理想政府，想成为彪炳千秋的明君圣主，所以他克己复礼、励精图治，造就出他与隋朝光鲜的一面：惊世的武功、焕然的典章、干云的豪气…… 但他在理想与道德上的苛求，也同样为大隋盛世埋下了深深的危机：他为了确保存粮，宁可与百姓一起逃荒，也不仓赈济；他营建恢宏的大兴城，里坊却严整得如棋盘一般；他苛责儿子，终酿成亲情乃至国家的沉痛悲剧…… 他的价值取向，注定了他无法成为有道的君主，更不会是有情的君主。他的统治方式，也使整个大隋王朝陷了一种只有气度而没有温度的迷局。
明代复古的众声与别调
￥21.21
明诗研究领域，对我来说纯属偶然。记得硕士学以后，文新师命我协助编纂《中华大典·明清文学分典》，负责搜集明代诗文相关的材料。对大学时期只读过些“一代之文学”名篇的我来说，关于明代诗文的了解几近于无，即使大学授课的老师曾经讲过“前后七子”、公安、竟陵，大概也都早已如过耳风声，不知所踪。那时为了不辜负老师信任，尽早完成那项已持续多年的任务，便只好硬着头皮从书目、人名资料索引中查找线索，利用《列朝诗集小传》《明诗综》《明诗纪事》等收录明诗的专集编纂诗人小传（那时还没有专门的明代文学家辞典），以便在文献查考中不致遗漏每一条有用的材料。正是在那种看似枯燥、简单（被同学说成是剪刀加浆糊）的工作中，逐渐知道明代除了那些在中国古典文学礼堂中有着夺目光彩的小说、戏曲，诗文领域也曾众声喧哗，盛极一时，一长串文学史上少人关注的名字始我的视野。 看似简单、无趣的资料搜集、整理工作，为我启了通向明诗世界的大门。《明清文学分典》编纂告一段落后，在文新师的建议下，我选择明诗研究作为博士论文的方向，由此才有了首本严格意义上的学术著作《嘉靖前期诗坛研究（1522～1550）》，讨论的对象是明代前、后七子之间的诗坛，即书名中所标注的时间区段：1522～1550。选择这样一段在明诗史上看似并不耀眼的时期作深掘，是希望能通过对“短时段”诗坛作细部考察，在明代中期以后复古运动的复杂脉络中理出一条线索，由细微处探讨历史背后各种理论、群体、流派兴替演变的具体型态，而为观察“长时段”的诗史演变提供视和窗口。尽管此时的诗坛还只是经历“前七子”复古运动的洗礼，然而明代复古与反复古的种种论调，却在这一时期都有了极为精彩的演绎。明代后一百年诗史演变的喧哗众声，竟然都早已埋种于此。 此后的十余年间，我研究明诗的兴趣虽然一直都在，却因为种种原因而未能做到终始如一。正是在这种时断时续的经历中，我对明代诗史程的探索，始试图摆脱传统批评观念和文学史习见的拘束，努力建立一种基于过程和细节的历史意识，而不是在几个流派、若干个大家之间做简单的跳跃，以致给读者留下无数的空白和遐想的空间。文学史的叙述尽管不可能如历史纪事一样巨细靡遗，却也多少可以展现历史演变的兴衰有致，有迹可循。在过往的文学史叙述中，明代由“前后七子”代领的复古运动常被视为一个前后相、承递有序的过程。近年随着明代诗史研究的深，对其中出现的各种不同声音、诗坛表现出的种种不同趋向，以及其他与明中期复古运动相关的文学史细节，学界虽已有较多研究，但在总体的文学史认识上，仍然习惯将二者作为整体行考察。然而当我们深到文学史程的细部，就会发现其内在的变迁并不如后世批评家、文学史家所想象的那样，而是有着种种不同的选择，不同诗人各有追求。在“前七子”与“后七子”之间，追随复古脚步的虽然不乏其人，但此外更有一个庞大的诗人群体，并不能以“复古”之名行收纳。无论是有意或是无心，他们都朝着与“前七子”复古运动不同的方向行创作，试着摆脱复古思潮对自身的规限与影响。切人明代诗史演的过程当中，对此过渡时期的诗人不应一笔略过。循此思路，明代诗史的演变便呈现出生动、丰富的历史图景。对个体作家、群体、流派的探讨，也是试图发掘其不同于一般文学史认识的殊相。 历史的大厦并非凭空而起。在对明代诗史的建构中，明清诗话有着潜在而深远的影响。书中对明初诗歌的探讨，就是试图返回明代诗歌的历史现场，廓清明清诗话基于各自立场对明初诗史的想象，敲碎诗学批评的镜像，将明代诗史的图像从想像世界拉回到富于真实感的历史时空当中，提供书写另一种形态明代诗歌历史的可能。这是我在自己设计“明代诗史程研究”课题时的初衷和“宏伟构想”。至于回到历史原之后，明代诗歌的历史应当以何种面貌得到呈现？按照当初的设想，在此书之后，还将撰写一部不同以往的明代诗史，不以大家、流派作为建构的线索和框架，而是试图在诗史程中呈现作家作品的形态、理论思潮的演变、地域风尚的变迁、群体中心的流动等等文学史现象和问题，努力使文学史兼具“文学”与“历史”的品格，使读者既可从中欣赏、领略历史的“文学”，又能追踪、触摸文学的“历史”。在明诗研究领域，我们已经有太多关注“前后七子”、公安、竟陵的成果，而对整个明代诗坛的状况、诗史演变的兴替，则仍然缺乏足够细致、深的了解。从目前研究的状况来看，大多仍是只见“诗人”，不见“历史”。 构成《明代复古的众声与别调（平装）》的各章，大多曾发表于各种期刊。
史官主书与秦书八体(精)
￥33.60
“主书”是史官的基本职能，而“秦书八体”则是指通行于秦代的八种书体。本书由“史官主书研究”与“秦书八体研究”两部分构成。“史官主书研究”重在说明“主书”是史官的基本职能；“秦书八体研究”重在逐个解决“秦书八体”中各体名实关系问题。尽管两部分内容主要研究、解决的问题各不相同，然二者之间却存在着很好密切的联系。其中，“史官主书研究”所得出的结论——主书是史官的基本职能，是研究“秦书八体”的前提基础；而“秦书八体”中各体名实问题的解决，则可以一步坐实“主书是史官的基本职能”这一结论。
中国古代碑志文批评史
￥40.80
碑志文是中国古代重要的文体，从东汉时期盛行于世，其创作贯穿了整个中国古代。碑志文创作与中国古代散文创作的兴衰更迭以及思潮变迁密切相关。碑志文批评发展演的历史，折射了中国古代文学批评发展的历史，也折射了中国古代文学观念和审美观念的变迁。 本稿将碑志文批评置于中国古代文学批评的历史长河中，对其产生、发展、演的历程行深剖析，力求客观、公允地梳理出一部碑志文批评发展的历史。在研究过程中，不仅注重既有的理论批评资料，还深、细致地从作家创作本身挖掘其文体主张与理论；不仅注重那些知名的学者，还发现了以往不被批评史研究关注的学者，如孙琮、储欣、林云铭等，以及一些以曲论、诗论、词论等名世的学者，如李先、沈德潜、谭献等，发掘他们独到的文章观念。因此，本稿不仅补充了中国碑志文批评史研究的空白，还对中国古代文学批评、中国古代文化研究有重要的补充作用。
注解正蒙 正蒙注--横渠书院书系/张载文献整理与关学研究丛书
￥28.80
《注解正蒙》为清初理学名臣李光地所撰，共二卷，是研究张载《正蒙》思想和《正蒙》清代注释的重要文献资料。张载《正蒙》义奥难解，李光地的注解则多疏通、阐发张载未详言之意，且对于先儒对文意解读的互异之处，一一辨明是非，四库馆臣认为其是明初以来诸家注释中的“善本”。李光地是清初朱子学的领袖人物，其在注解《正蒙》时亦呈现出“以程朱解张载”的倾向，但其所诠释的天道论、心性论、修养功夫论等，亦有不少自己的独特见解，非常值得研究。此次校以文渊阁四库全书本《注解正蒙》二卷本为底本，对校本四种，参校本两种。 《正蒙注》为清初江南学者张棠与周芳二人合撰，是《正蒙》清代重要注本之一。《正蒙注》在《正蒙》每篇篇首均阐明篇旨纲要，并于篇中每一小段后总结段意，对于读者理解文意有较大帮助。其注解，解释词义详明，阐述句义通达，时富新意。从思想上而言，张棠、周芳的《正蒙注》与李光地的《注解正蒙》相似，亦呈现出以程朱理学为宗的特色，如《正蒙注》指出了《正蒙》大多数用语的儒家经典来源，并指出张载所诠释的含义与经典本身的差异，尤其注重张载和程朱对经典的不同理解之处，体现了对程朱理学的强烈认同。此次校以上海图书馆藏康熙四十六年刻本为底本，以《正蒙合校集释》、《张载集》为参校本。
中国香(精)
￥20.65
中国的香文化沉浸在三千多年的沧桑岁月之中，它源于祭祀之礼，从产生之初就连系着天地、神祇、人格、福祉…… 古人的生活中处处都有香的身影。香之为物，不仅仅是宫廷贵族的奢华享受，或是世人眼中的珍宝猎奇；它还是文人雅士的伴读之友，是钟情男女的幽远情思，是挚友亲朋的伴手好礼，是释门道家的必用礼仪，是勤奋自律之人的精神良药。它更重要的意义在于民生的广泛用度，是中华文明的重要一隅。 翻此书，在氤氲的香气中，与作者一起感受那光风霁月的纯净天地，探寻“香草美人”的理想人格。
严学宭评传(精)
￥57.60
严学宭（1910—1991）先生是现代著名语言学家、音韵学家和民族学家。历任中南军政委员会民族研究室主任，中南民族学院副院长，华中师范学院中文系主任、副院长，华中工学院中国语言研究所所长、《语言研究》杂志主编。兼任中国音韵学研究会会长、国家民委学术委员会委员、《中国大百科全书·民族卷》编委。本书是严学宭先生的评传。全书征引大量的，非常珍贵的*手文字资料和图片资料，按照“以传带评、评传结合”的方式，介绍了严学宭先生八十一年的学术人生。本书以严学宭几乎贯穿整个20世纪的学术经历为主线，按照时间顺序介绍了作为严嵩后裔的严学宭的重要人生经历。如本科考武汉大学，师从刘赜和吴其昌，后来研究生拜刘半农门下，刘半农去世后转罗常培门下，成为罗常培的*个研究生，罗门大师兄。然后与王力先生一同任教于中国*个独立的语言学系——中山大学语言学系，培养出了唐作藩、欧阳觉亚等一大批语言学家。五六十年代严先生参加了广西海南的民族甄别工作，做了大量的田野调查，为*后确立五十六个民族做出了卓越的贡献。八十年代，创办了中国音韵学研究会，任创会会长，为音韵学研究人才的培养做出了巨大的贡献。总之此书以严学宭为中心，写出了20世纪众多知识分子所经历的人生道路、学术历程和时代风云。本书资料翔实，语言流畅精炼，是一部可读性强的人物评传。
会海鸿泥录--芷兰斋作品系列 (精)
￥34.30
《会海鸿泥录》，韦力著。著名藏书家韦力先生将他2015年到2019年之间参加各类与书有关会议的所见所闻，写成妙趣横生的文章，其中包括新书发布会、图书馆馆仪式、研究院周年庆典，以及与书有关的论坛、颁奖、捐赠、展览、学术研讨会、讲座等，配上自己拍摄的照片，图文并茂，使读者可以跟随他的文字，一同亲历现场，聆听许多专家和爱书人的精彩发言，收获与书有关的各种信息和知识。本书延续了韦力先生一贯的写作风格，在平易、幽默的语言中，将书林掌故、交游趣事娓娓道来。
宋学研究(第二辑)
￥82.80
《宋学研究》为浙江省哲学社会科学重研究基地浙江大学宋学研究中心主办的学术辑刊。 “宋学研究”学术集刊历史追溯到杭州大学宋史研究室1985年出版的《宋史研究集刊》，由徐规教授主编。浙大宋学研究中心在弘扬宋史、宋词传统学科优势的基础上，融文、史、哲于一炉，已满十周岁，在学术积累的基础上，创办《宋学研究》，构建新宋学的学术交流平台，吸引海内外*前沿、*的宋学学术成果，奉献于学界，从而有力地推动新宋学的长足发展。目前已刊出三期。旨在建设一个以宋史为核心、涵盖宋代文史哲研究，以及与之相关的承前启后的时代文史哲研究的学术平台。这个平台，既是浙大宋学中心的学术园地，也是海内外新宋学研究的园地。
乐府通论(精)全二册
￥112.80
《乐府通论》包括《绪论》、《乐府本体论》、《乐府艺术论》、《乐府文学论》、《乐府民俗宗教论》、《乐府审美受论》、《魏晋南北朝文人乐府论》、《隋乐府论》、《唐乐府论》、《宋元明清古乐府论》、《乐府诗学论》、《乐府文献论》和《总论》，凡十三章。本书力求做到，不仅关注与官方礼乐仪式建设及社会各阶层表演艺术密切结合的汉魏六朝乐府，同时也关注与官方礼乐仪式建设及社会各阶层表演艺术逐渐疏离的唐代及宋元明清文人拟乐府创作；不仅关注乐府文学，同时也关注乐府艺术、乐府诗学和乐府文献；不仅关注二千年乐府史上的重大学术问题，也关注乐府文学在不同时代对一般文人文学的影响问题。
罗马帝国的兴盛与衰落(一套尽览罗马帝国的兴亡更迭,全方位、多角度探秘罗马社会!套装共3册。)(汗青堂系列)
￥188.28
作为一个经历了王制、共和制、帝制三种政体并持续存在超过千年的国家，古罗马的历史始终吸引着世人的思考和研究。 本书是一位世界一流古典学家凝聚了50多年的工作成果写成的一部全新的罗马史。作者选取罗马的政治枢纽“罗马元老院与人民”（SPQR）为切，巧妙而深刻地以公元前63年西塞罗对垒喀提林的事件篇，充满热情地向读者讲述了罗马的故事。书中不仅探讨了罗马如何从意大利中部一个无足轻重的小村落成长为疆域横跨三大洲的帝国，还揭示了罗马人是如何看待自己和自己取得的成就的。作者始终同时从外部视角和内部视角描述罗马历史的各个阶段。同时，书中还渗透着强烈的现实关怀，在作者讨论罗马的军事扩张、民主、移民、宗教冲突、社会流动、公民权和剥削等问题时，我们时时都会看到今日世界的影子，从 而明白古罗马对我们为何仍然是重要的。 全书框架宏大，却充满了生动的细节，虽然大量采用了考古学、钱币学、铭文学的*成果，却基本不使用专业术语。作者以平实而幽默的笔触讲了许多故事的“另一面”，挑战了传统观，为读者呈现了一个虽然仍有许多未解之谜却生动迷人的罗马。
