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白话中国史(吕思勉三册)
￥180.00
《吕思勉白话中国史》分为《吕思勉白话中国史·上古卷·华夏初兴》《吕思勉白话中国史·中古卷·汉唐初音》《吕思勉白话中国史·近古卷·宋元兴亡》《吕思勉白话中国史·近世卷·明清流变》《吕思勉白话中国史·现代卷·民国何为》系列5本，是部用白话文写成的具有完全意义的通史，分别讲述了各个阶段的政治史事、社会经济、文化现象，还叙述了各国与中国的关系。该版本以1923年商务印书馆初版为底稿，为了更方便理解和阅读，将民国纪元改为公元纪年，对有变化的地名也做了详细标注，并对文字做了全新精校。
东印度公司与亚洲之海(讲谈社·兴亡的世界史 09)
￥63.00
《东印度公司与亚洲之海（讲谈社·兴亡的世界史 09）》本书跳出文明、国别、地区的局限，通过东印度公司的兴亡，再现全球两百年的激变。这些17世纪初期成立的“公司”，在世界一体化之初耀眼登场，用船只和贸易连接全世界，并在一体化完成时黯然退场。它们在亚洲之海赚取利润、掠夺权力、掌控土地，势力俨然如帝国一般。香料、茶叶、纺织品，则将这片被当地统治者视为边陲的海洋变成世界中心。作者以海洋为中心，打破欧洲中心论和东亚疆土观念，勾画出独特而饶有趣味的历史新图景。
“女界”之兴起 中华书局出品
￥16.80
本书作为近年来*本探讨晚清天津女子教育的专著，以此时期天津大小37所女学、1000多名女教习和女学生为主要研究对象，分析由此生成的现代女性形象和女性气质。晚清女子教育初兴，如何应对、认知这些女教习和女学生与公共空间的关系，成为女学发展之关键所在。就此，本书选择三个与晚清女学密切相关的话语实践行深分析：身体和图像的游移、视觉建构和形象制造，即女学师生的身体及照片在实际的和虚构的公共空间中的流动、画报在视觉层面上对女学生、女教习和女校的再现和建构，以及新女性典范形象的制造和传播。本书认为，晚清天津女学，或者更普遍意义上的近代女学，不是一个简单的以校园为中心、在师生之间传递知识的教育过程，而是各类参与者在具体的历史环境中重新探索社会规范、建立自我认同的过程。这其中充满对话、磋商甚至矛盾。一方面，女学参与者赞誉女学之现代性，推崇文明女教习和女学生形象；但另一方面，他们却又主动借助传统的性别意识、社会规范以及文化惯例来确立女学的现代边界，将女学这一新兴事物去陌生化，使得女学真正在认知层面和日常层面沉淀下来，成为实际的社会存在。
胡培翚《仪礼正义》研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥39.97
在儒家经传诠释体式中，义疏以系统、周详为优长和特色。群经义疏既是学子门阶梯，亦为经师治学义府，因而“言经学者，莫盛于义疏”（孙诒让《刘恭甫墓表》）。义疏之学兴于中古，如《仪礼》一经，南齐贺场有《礼讲疏》，贺琛有《三礼讲疏》，陈沈文阿有《仪礼注》；北魏刘怀方有《仪礼疏》，北齐黄庆、隋李孟悊有《仪礼》章疏。唐永徽年间，贾公彦以黄、李二家为本，“择善而从，兼增己义”，裁成《仪礼注疏》，朝廷著于功令，学者奉为圭臬。宋熙宁年间，以《仪礼》于经世为迂远，不列取士科目；南宋以降，理学家说经，义重性道，文尚简易，学者宗之，义疏之学渐衰。故清儒感叹“三礼之学，至宋而微，至明殆绝。《仪礼》尤世所罕习，几以为故纸而弃之”（《四库全书总目》卷二十“仪礼述注”条），或深悯义疏之学“旷然中绝者逾五百年”（孙诒让《刘恭甫墓表》）。 至清代，“通经学古”思潮兴起，钻研十三经注疏成为士林风气。阮元说：“士人读书当从经学始，经学当从注疏始。空疏之士、高明之徒，读注疏不终卷而思卧者，是不能潜心研索，终身不知有圣贤诸儒经传之学矣。”（《江西校刻宋本十三经注疏书后》）礼学是经学研究的突出重，“学者不通典礼，不列名家”（郑知同《仪礼私笺后序》）。众多朴学家的考据实绩证明，不仅理学家论说古礼多有舛误，《十三经注疏》也不能令人满意。如《仪礼注疏》，“或解经而违经旨，申注而失注意”（罗椒生《仪礼正义序》）。故陆续有学者展其所长，撰著新疏。胡培晕积40余年心力，历览众说，集腋成裘，撰《仪礼正义》。 清代《仪礼》学与宋、元、明盛衰迥异。这一逆转缘何得以实现的呢？有研究者指出，清廷大力提倡礼学研究，对学者起到导向作用；汉学家厌弃理学末流空谈心性，普遍重视古礼考证；朴学考证方法日趋精密，为《仪礼》考释创通了道路。这些因素都不可忽视，但清初硕学鸿儒，特别是顾炎武在经学思想上的创新与突破，对《仪礼》学持续繁荣，尤具关键意义。
东南亚：多文明世界的发现(讲谈社·兴亡的世界史 06)
￥41.94
《东南亚：多文明世界的发现（讲谈社·兴亡的世界史 06）》夹在中国和印度之间的东南亚，面容似乎总是半露半掩。中国、印度、阿拉伯、欧美……全世界的文明在此碰撞交汇，而在纷繁多样的表象之下，则是当地不变的、与自然和谐共处的生活。这种非线性发展的多文明世界，或许是未来人类发展的选择。石泽良昭教授钻研东南亚历史五十余年，从遗址和碑文出发，重构吴哥王朝的历史全貌，展现东南亚昔日普通人的衣食住行，以及独特的精神文化。
中国人应知的古代科技常识 中华书局出品
￥16.10
中国古代科技光彩夺目，在数学、天文、农学、医药等各个学科领域都有许多辉煌的发明和创造。本书以具体的科技问题与现象为切，采用一问一答的形式，介绍中国古代科学技术知识，包括数学、物理、天文、地理、矿冶、军事、交通、水利、建筑、农学、医药等。深浅出，图文并茂，是一部关于中国古代科技的通俗百科全书。
唐宋时期落第士人群体研究(精) 中华书局出品
￥45.60
本书以唐宋时期落第士人群体为研究对象，共分十章，对群体规模行量化分析，评价其总体力量；分析他们的生存状况、社会出路、社会地位、发展趋势、存在问题及他们与社会、政府之间的相互关系，目的在于总结出一些内在规律和值得借鉴的经验。也从制度层面对落第群体问题行探讨，总结科举制度中存在的问题，弥补科举研究之不足。
国学的当代性 中华书局出品
￥28.80
刘东教授既是中文世界z大的汉学迻译工程的主持者，同时作为清华国学院副院长，又担负着如何讲说国学的重大使命。他不满足于前人的“照着讲”与“着讲”，特别强调建立在中国本土文化主体性基础之上的“对着讲”，认为中学应在与西学的并长争高中，焕发生机与活力，为全人类提供一种独特而有效的“人生解决方案”。此即所谓“国学的当代性”，亦即作者本人一直在追寻的“中国文化的现代形态”。 全书分上下两编，上编综谈“理论背景”，下编剖析“文化个案”。
图说清史(全5册)
￥162.00
《清王朝的后十年：拉里贝的实景记录》是作者在法国公使馆内负责安全保卫工作期间拍摄的摄影集，拍摄地主要在北京及周边地区，这些照片记录了1900年到1910年之间清末中国的各种人物、家具、服饰、戏剧、建筑、街道、佛像、石刻等。透过这些不可多得的珍贵历史资料，我们可以看到一个百年前真实存在过的中国。这些照片不仅是19世纪末中国的面貌，也是更长的时间跨度内、甚至在某些方面数千年都鲜有改变的中国的侧写。 《晚清中国的光与影：杜德维的影像记忆（1876-1895）》是作者在中国任职期间拍摄的摄影集，记录了1876-1895年间北京、福建、江浙沪、广州、香港、澳门等地的人物、风光、建筑、物什及作者家人和朋友，这230多幅照片记录下了作者眼中落后腐朽与求变图强并存的中国，是晚清重要的实景资料。这些照片不仅是19世纪末中国的面貌，也是更长的时间跨度内、甚至在某些方面数千年都鲜有改变的中国的侧写。透过西方人探寻的目光，我们看到了一个近150年前真实存在过的中国，也看到了今天的中国从哪里走来。 《街头巷尾：十九世纪中国人的市井生活》整理自一组绘于19世纪的中国外销画，作者已不可考。书选择了一百四十多幅描绘当时社会生活场景及各行业人物的图画，全书分为“玩物杂耍”“民风民俗”“行业生计”三个部分，以鲜活生动、真实质朴的画面和简单易懂的文字说明再现了十九世纪中国人的日常市井生活状态。随着时代的变迁，这些原本是向西方世界介绍古老中国社会风情与文化的重要媒介，对于当代国人了解和传承传统文化同样有着重要意义、独特的史料和文化价值。 《万国来朝：<职贡图>里的古代中国与世界》以现藏于法国国家图书馆、清乾隆时期描绘海外诸国及国内各民族的画册《职贡图》为基础，解读画册中各使者形象背后的国名、方位、山川道里、风土人情等，展示了二百年前清王朝与周边地区及国家的政治、经济、文化关系及往来情形。惟妙惟肖的彩绘图为今天的人们了解当时世界各国的服饰、风俗、特产及生活状态等留下了珍贵资料。 《辫子与小脚：清都风物志》精选自由法国人（佚名）绘制的一组清国京城市井人物水粉彩画，绘制时间应在1800年前后。本书中的人物涉及王公贵胄、公主命妇、满汉官员、兵弁杂役、官员车马、社交礼仪、民间交通、佛僧道士、外藩异族、四时服装、街尾巷头的把式艺人、走街串巷的游商小贩。全书共235帧彩绘，参照原法文注释，由文博研究馆员韩炜炜为每帧图绘做了凝练的注解。
听吴晗讲史：明史简述(学习和研究明史的之书！了解和欣赏明代中国社会生活图景的绝佳材料！)
￥16.80
本书分为上、下两编。上编“明史简述”，下编“明代社会的细节”。 上编为吴晗在中央高级党校所作学术讲演的记录稿，简明、清晰地梳理了明代历史大概，并剖析了明代史中*为关键的几个问题。 下编精选吴晗在明代史研究方面的重要文章，内容涵盖对明代社会各阶层的研究，还原了从明代官僚到一般民众在生活、生产过程中的各个细节。上、下编共同呈现了明代中国的立体图景。
周作人集外文：1904～1945
￥268.00
新版《周作人集外文》共两卷，本书为上卷，收1904年至1945年的集外文，包括散文、旧诗、新诗，以及为自己或他人的文章、译文所写的题记、附记、按语等未曾收自编文集的作品。 相较于之前版本，新版《周作人集外文1904—1945》历经六年搜集、整理与考订，收近年来新发现的周作人佚文，增补170余篇（则），十万余字。就内容而言，早年的《小说丛话》系列、五四新文学运动初期的《新文学的意义》和讨论“恋爱难题”的几通公信等文，都值得格外留意。尤其应该提到的是，抗战全面爆发后胡适与周作人有名的唱和诗， *初出处一直未明，成了周作人研究上的一个悬案。而今新收的一篇《方外唱和诗钞》，对此做出了新的解答。 新版《周作人集外文》的出版对周作人研究乃至20世纪中国文学史研究都具有不可替代的价值。
戴逸文集·以史为鉴(套装共6册)
￥445.80
戴逸先生主要从事中国史研究，在清史、中国近代史领域尤有专长，他是国家清史编纂委员会主任，是中国当代少有的贯通清代前后期历史的清史研究大家。同时，他把清史放到世界背景下思考、讨论，学术视野开阔。无论是以其个人学术成果开拓重要研究领域，还是以其声望与影响推动中国清代历史研究的发展，他都卓有建树。国务院副总理马凯曾说：“戴逸先生和张卓元先生心怀祖国，言传身教，桃李满天下，取得了一系列优秀成果；他们几十年如一日，始终保持对学术的热爱和追求，不追风，不赶潮，独立思考，令人敬佩，令人感动。” 戴逸先生治学多年，笔耕不辍，其中《中国抗战史演义》作于1951年，在全国刚刚解放、不少人对中国共产党及其领导下的八路军、新四军在抗日战争中的中流砥柱作用不甚了解的情况下，这本普及型读物有着极大的社会效益。《中国近代史稿》是新中国成立以后先从思想理论角度撰写历史的近代史著作，梳理了整个近代史的脉络。从1978年起，戴逸先生用7年时间主持编写了70余万字的《简明清史》，摸清了清代历史的主要线索；在《1689年的中俄尼布楚条约》中，利用中、俄双方大量的官方档案和私人文献，再现了条约谈判的全过程，为中国政府处理中苏边境问题提供了珍贵的参考和备要，以崭新的思维方式开创了中国研究清朝边疆史的先河。2003年1月28日，清史编纂工程正式启动，戴逸先生受命担任清史编纂委员会主任。在纂修工作中实事求是，尊重历史，既要还原历史真实，又要反映时代精神，既要继承前人研究成果，又要勇于学术创新，既要理清中国历史的发展脉络，又要联系世界历史的发展。以史实为依据，去伪存真，去粗取精，避免主观臆断。要使新《清史》成为一部观点鲜明、内容充实、史料丰富、文笔生动的高水平的史书，尽量使思想性与学术性达到完美统一，使新《清史》成为传世佳作。同时，在编纂新《清史》工作中，注重培养出一批优秀的中青年清史专家。 所以说，戴逸先生著作等身，他的著作对学界和非专业大众读者都产生了深远的影响，这种影响经久不衰。而戴先生从未有过文集出版，他的著述散见各处，没有经过系统整理编排，尤其是主持编纂《清史》以来的文章尚未经过系统整理，这一直是学界一大憾事。此次出版文集，系统整理了戴先生治学之初至今的全部著述。《戴逸文集》拟选取其中有代表性的著述，包括专著、文章（专论、随笔、序跋）、讲演、采访记等等，分门别类后、按照时间排序，精编成10卷本的文集，总规模约700万字。因此这部《戴逸文集》的意义不言而喻，它既是戴先生多年治学的成果精华，也是后辈学人研究清史和近代史的之书。 《戴逸文集》对历史学学科建设具有重大意义，带有战略性、前瞻性，研究成果属国内一流水平，并具有相当大的国际学术影响。
沈从文经典名作：边城(下册)
￥43.50
《边城》，沈从文的小说，究竟应该在文学史上占一个什么地位？美国汉学家金介甫《沈从文传》说：“可以设想，非西方国家的评论家包话中国的在内，总有一天会对沈从文作出公正的评价：把沈从文、福楼拜、斯特恩、普鲁斯特看成成就相等的作家。”总有一天，这一天什么时候来？ 这是沈从文弟子、作家汪曾祺，在本书的《又读〈边城〉》结尾提出的一个问题。答案不在别处，答案在你，经典的诞生，就在读者你的自身阅读里。 本书《沈从文经典名作》的与众不同之处，不仅仅是一套田园牧歌般的、原汁原味的、采纳民国首版文本的沈从文代表作全集（包括小说、散文、传记、家书及文物研究等，所有篇目打磨多年，均遵照沈从文自己“临事庄肃”的方式而来），还在于我们今天一个共享的打开方式，即“1+1+1”经典共读计划，一篇沈从文代表作，一位专家共读人，一堂文学精进课……
沈从文经典名作：从文自传(上册)
￥45.00
《边城》，沈从文的小说，究竟应该在文学史上占一个什么地位？美国汉学家金介甫《沈从文传》说：“可以设想，非西方国家的评论家包话中国的在内，总有一天会对沈从文作出公正的评价：把沈从文、福楼拜、斯特恩、普鲁斯特看成成就相等的作家。”总有一天，这一天什么时候来？ 这是沈从文弟子、作家汪曾祺，在本书的《又读〈边城〉》结尾提出的一个问题。答案不在别处，答案在你，经典的诞生，就在读者你的自身阅读里。 本书《沈从文经典名作》的与众不同之处，不仅仅是一套田园牧歌般的、原汁原味的、采纳民国首版文本的沈从文代表作全集（包括小说、散文、传记、家书及文物研究等，所有篇目打磨多年，均遵照沈从文自己“临事庄肃”的方式而来），还在于我们今天一个共享的打开方式，即“1+1+1”经典共读计划，一篇沈从文代表作，一位专家共读人，一堂文学精进课……
《吕思勉白话中国史(全五卷)》
￥180.00
《吕思勉白话中国史》分为《吕思勉白话中国史·上古卷·华夏初兴》《吕思勉白话中国史·中古卷·汉唐初音》《吕思勉白话中国史·近古卷·宋元兴亡》《吕思勉白话中国史·近世卷·明清流变》《吕思勉白话中国史·现代卷·民国何为》系列5本，是部用白话文写成的具有完全意义的通史，分别讲述了各个阶段的政治史事、社会经济、文化现象，还叙述了各国与中国的关系。该版本以1923年商务印书馆初版为底稿，为了更方便理解和阅读，将民国纪元改为公元纪年，对有变化的地名也做了详细标注，并对文字做了全新精校。
大宋权鉴：赵氏王朝家国天下
￥9.99
通过对宋朝十八帝性格和命运的描绘，勾勒出宋代三百多年的风云变幻、慷慨悲歌。 整个宋代在赵氏政权统治下，重文轻武、以文制武的现象十分突出。但这却大大削弱了国家的军事实力，使得宋廷在面对西夏、金等外来强敌时既无招架之功，更无还手之力，任凭外虏欺凌。 本书通过对宋朝十八帝性格和命运的描绘，勾勒出宋代三百多年的风云变幻、慷慨悲歌。 宋代没有宦官之祸，没有宗室之祸，没有外戚之祸，没有强藩之祸，从治理国家来说，赵氏家族确是人才辈出、科技文化发展都达到了封建社会的*，如此强大而且得到良好治理的一个国家却因昌文偃武而变得孱弱，以致被远远落后于自己的北方游牧民族得无还手之力。 本书为读者描述了赵氏家族历代君主是如何处理家族以及社会各个阶层的矛盾，以实现家族的长久统治的故事。书中全面刻画了宋十八帝的性格、命运，从中勾勒出了宋代320年的风云变幻、喜剧悲歌。
缠足：“金莲崇拜”盛极而衰的演变
￥28.00
本书的前半部首先考察了缠足在现代的、全球化的世界里，逐渐失去文化光环的过程。在面临“天足”概念和“放足”运动冲的过渡时代（19世纪80年代至20世纪30年代）里，高彦颐指出，“缠足”解组为三种层次的时间性：具有文化荣耀或正当性的缠足、作为一种社会实践的缠足，以及个体体现的缠足。这种解组使得反缠足论述的步史观与所谓的“缠足的终结”之间，出现了某种“时间差”。人们不会在一夕之间从旧式生活翻转到新式生活。即使缠足已然丧失其文化光环，不少小脚母亲还是固着于传统思维，继续为女儿缠脚，固执地相信小脚才是值得追求的真理。换言之，过渡时代呈现出来的特色，是一种“在时间、感情和时尚之间徘徊、游移和摆荡的动态”（第7页）。缠足的终结并不是一个“从缠到解’’的直线程；相反的，缠足既是一种普遍而且复杂多样的现象，其消逝必然历经漫长而反复的过程，也必然纠缠在上述三种时间性的错乱步调之中。
人类的故事
￥48.00
本书以平铺直叙的手法、幽默风趣的语言、俏皮睿智的文笔、独具匠心的构思，从人类登上历史舞台、史前人类、象形文字、尼罗河流域、古希腊域邦、罗马帝国、十字军东征、佛陀与孔子、文艺复兴，一直到近代的美国独立战争乃至科学时代，为我们展示了人类历史的浩荡长卷。
理想国译丛038 第三帝国三部曲：第三帝国的到来(上册)
￥54.37
德国在一战前曾是欧洲蕞富裕、蕞强大的经济体，反犹主义在政治中明显处于边缘地位。然而，起初只是一群*分子和恶棍的纳粹党人，在数年之中就把德国变成了一党独裁的国家，把一个极有教养的民族引向了道德、物质和文化的废墟与绝境。 本书透过德国的历史、社会与文化，探究纳粹党徒的心理，还原纳粹攫取权力的过程，揭示反对者为何未能阻止他们，生动再现了导致第三帝国到来的混乱失序、经济灾难、暴力行径，以及社会的两极分化。
沈从文经典名作：萧萧(中册)
￥45.00
《边城》，沈从文的小说，究竟应该在文学史上占一个什么地位？美国汉学家金介甫《沈从文传》说：“可以设想，非西方国家的评论家包话中国的在内，总有一天会对沈从文作出公正的评价：把沈从文、福楼拜、斯特恩、普鲁斯特看成成就相等的作家。”总有一天，这一天什么时候来？ 这是沈从文弟子、作家汪曾祺，在本书的《又读〈边城〉》结尾提出的一个问题。答案不在别处，答案在你，经典的诞生，就在读者你的自身阅读里。 本书《沈从文经典名作》的与众不同之处，不仅仅是一套田园牧歌般的、原汁原味的、采纳民国首版文本的沈从文代表作全集（包括小说、散文、传记、家书及文物研究等，所有篇目打磨多年，均遵照沈从文自己“临事庄肃”的方式而来），还在于我们今天一个共享的打开方式，即“1+1+1”经典共读计划，一篇沈从文代表作，一位专家共读人，一堂文学精进课……
图解资治通鉴
￥39.80
本书精选其中经典篇章，配以相应注释和译文，更有精美插图以飨读者，使读者更加直观地了解历史，深历史。
