《玛雅三千年》是美国玛雅文明研究代表人物西尔韦纳斯·莫利先生的经典之作。莫利先生通过自己在尤卡坦半岛 20 多年发掘与考察的经历，以专业的视角、流畅通俗的笔触，展现了玛雅文明的历史和面貌。可以说，本书是一部从地理、历史、天文、历法、习俗、艺术诸方面，融合考古学、历史学、人类学、民俗学、社会学等多领域的研究成果，系统、深入呈现玛雅文明的作品，也是迄今为止研究玛雅文明的权威著作之一。

本书回顾了自15世纪大航海时代至今，西方帝国主义借助军事、医疗、船舶等方面技术的不断升级，在全球范围内殖民扩张的过程，揭示了技术创新在不同环境中的历史、前景和局限性，审视了西方帝国主义与技术的复杂关系。 书中广泛涉及了近现代医药、枪炮、航海技术、船舶制造、飞机制造等多个技术领域，却又不只着眼于技术的演进。书中阐明了新技术在某些环境和社会因素的作用下带来了胜利，而在另一些情况下却遭遇了不可预见的失败。作者通过详细描述五百年来“西方殖民者从技术优越地位获取利益—被殖民者逐渐掌握技术从而令殖民事业受阻—技术再次升级—殖民扩张再次向前推进—殖民扩张再次受阻”这样的循环表达了对“通过技术，我们能够使自己更安全也更人道”观点的质疑态度。技术先进是否就等同于文明昌盛？去驯服自然，去驯服和驱使其他族群，去拥有这样的力量和权力，是否就是文明的标志和所要追求的*目标？ 历史事实是*好的证据。作者通过一本书的篇幅，不厌其烦地从各种技术角度切入，描述西方在全球殖民扩张的五百年漫漫历史进程。在丰富翔实的历史资料面前，读者可以自己去阅读和判断——我们拥有一个怎样的过去，我们需要一个怎样的未来。

西太后这位超级票友怎么戏？她究竟是谁的头号戏迷？ 为什么杨小楼最怕见溥仪？ 谭鑫培是怎样登上“伶界大王”宝座的？ 梅兰芳竟不知父亲名讳？ 余叔岩用鼻烟壶当拜师礼？ …… 内廷供奉的风光与苦楚，轰动一时的名伶轶事，剪不断理还乱的梨园恩怨，尽在《故都宫闱梨园秘史》。 《故都宫闱梨园秘史》汇集了著名戏曲理论家徐慕云先生于1938年11月至1939年4月，在《申报》“游艺界”专栏连载的珍贵文章，按照发表顺序整理，原貌呈现。本书生动记载了清末宫廷与梨园秘事、名人逸闻、掌故趣谈，并深浅出地介绍了许多戏曲知识，是戏曲爱好者和研究者的重要参考资料。它与随后连载的《梨园外纪》互为姊妹篇，为我们留下了京剧发展繁荣阶段的重要记忆。 

这部脑洞大开的硬核人类史，用高能剧情揭开文明底牌。从远古智人围着篝火“吃瓜”逆袭，到打工人被小麦PUA的万年“福报”；从宗教神话到比特币的集体上头，从枪炮玫瑰的双重征服到算法时代的认知囚徒——本书以“高冷学术+网络热梗”的混搭笔法，解构人类如何被虚构故事、技术革命和认知革命轮番改造。当追踪至基因编辑、AI觉醒与星际殖民的终极关卡，你会惊觉：我们既是进化奇迹的继承者，也是作死小能手的嫡传弟子。翻开这本拒绝正经的另类简史，在荒诞与哲思齐飞的文字密林里，见证人类如何把作死写成史诗，把BUG炼成文明。适合所有追求颅内高潮的当代“吃瓜群众”，在拍案狂笑中重新理解自己DNA里的疯狂代码。

《至简中国史》依托前人凿出的石路、引现代社会科学的设计、借助互联网的力量，来搭建一条历史观光缆车，描绘了从伏羲神农到帝制终结的中国简史，旨在用生动、流畅的语言，照亮中国历史的主要脉络，引导读者从多学科的认知框架去快速认识中国历史，而看到更广阔的世界。 读史形成认知地图，认知地图决定未来命运。个人如此，民族、国家亦然。总结万国历史，以成兴衰镜鉴；挹海注河，复兴华夏文明，此书所愿也。

宋太宗赵光义的一生，似乎总是被笼罩在阴影之下。早年，父兄皆是战功赫赫，兄长更是在几年之间黄袍加身，从一个落魄流浪者摇身一变成了九五之尊，而他却默默无闻，只能在掌权后为自己编造一段漏洞百出的少年时光；青年时，母亲着他与权臣赵普相交，多加学习，培植势力，赵普却一力反对他成为皇储，乃至因此被罢相；人至中年，终于登极，皇位的合法性却又成了一桩众说纷纭的悬案，史家争论千年，至今未有定论。 重重挥之不去的阴影笼罩着他五十九年的人生，造就了他的多疑、固执与好大喜功，也造就了他的勤政爱民与文治之功。

近年来，唐代碑志的海量出土，改变了存世唐代文献的格局与面貌。陕西师范大学王伟教授《唐风石韵：唐代碑志与文学研究》一书，以多维视阈优化唐代碑志与文学的研究思路，研究对象既聚焦于新出墓志，又兼采面世已久却少为学界关注的碑石，通过十余方具有典型性与代表性的碑志和拓片，从文献、文学、文化等角度出发，将碑志所具之文学文本、思想文本、宗教文本、政治文本、艺术文本等特性予以贯通，并激发周边文献的活性，使其共同构成一个互有关联的研究主体，回归碑志在历史语境中的社会意义与文化意义，以期为唐代碑志研究探索新的路径，提供新的思考成果。

从次走出大裂谷始，人类迁徙的步伐就不曾停止，文明多样性也由此诞生。狩猎、采集、游牧、躲避灾害……早期人类在自然支配下被动迁徙，寻找生命延续的可能；战争、宗教、殖民……在漫长的古代史中，政治和社会力量成为人类长途跋涉的重要原因，奠定了现代世界的基本面貌；旅行、工作、留学……在全球化的当下，出行的理由变得多样，各国文化也通过移民不断交流，碰撞出火花。 本书是移民研究领域知名学者罗宾·科恩教授的作品，深刻分析了人类迁徙过程对文明的巨大影响。书中涉及探险、奴隶贸易、跨国务工、流亡、战争避难等多种迁徙类型，配有超200幅历史图片、迁徙轨迹图、数据分析图，利用数据可视化技术，在人类3000年迁徙轨迹中，探索文明未来的方向。

介绍 《普通人的穿越生活指南：汉唐宋篇（套装共3册）》包括《假装生活在宋朝：京都汴梁等地生活指南》《汉朝人的日常生活：长安生活指南》和《假装生活在唐朝：长安生活指南》。 从汉朝的文明爆炸、唐朝的盛世气象到宋朝的富庶风雅，《普通人的穿越生活指南：汉唐宋篇（套装共3册）》以严谨考据和幽默笔触，还原*真实的古代日常，囊括三朝文明精华，满足你对古代生活的全部好奇。读者可随书“穿越”，《普通人的穿越生活指南：汉唐宋篇（套装共3册）》从现代视角解析古代社会，助读者避开穿越雷区，化身汉唐宋“本地通”。

本书将带您深入解析茨威格《人类群星闪耀时》这部经典之作，聚焦改变历史的关键时刻，揭示平凡个体与伟大瞬间的深刻关联。本书从拜占庭沦陷、亨德尔重生等高光时刻切入，剖析历史转折中命运的偶然与必然。解码格鲁希、鲁热等复杂人物群像，探讨英雄与赌徒的模糊界限，展现凡人在时代洪流中的挣扎与抉择。同时挖掘茨威格独特的创作手法——以文学笔触激活历史瞬间，深入人物内心，让冰冷史实迸发人性温度。更延伸至当代启示，从细节的重要性、困境中的重生，到抉择的重量，提炼跨越时空的生存智慧。也关注未被书写的“星轨”，呈现历史全貌的多元可能，让读者在百年前的闪耀时刻中，找到照亮当下的精神力量。

中国历代帝王后宫女子之多，大约也可算人类历史之了，《周礼》一书明文规定，天子应有一后、三夫人、九嫔二十七世妇、八十一女御，实际上，后世纪任何一个帝王所拥有的女了就远远不止此数。亚武帝宫人多至一万不敢称空前，唐率宗后居上高达四万，也未必就是绝后。这些麇集在一个帝王身边的成千上万的女子，被冠以皇后、贵妃、昭仪、婕妤、美人甚至答应、常在等等名目不同的头街，她们都是帝王合法的妻子，但她们很少有平民百姓人家夫妻间男耕女织、夫唱妇随的平稳而又正常的生活。帝王有欲无爱，对他来说，这些女子不过是他发汇性欲的顺具，传宗代的载体，他是她们的主人，对她们取舍随意，宠衰无常，决定着她们的荣枯以至生死。 这本书就是述了这些女人的命远和结局。

 作者王子今先生通过对中国古代国史中有共同的重要历史现象的梳理和考察，涵盖古代王朝国的基本模式、国君主的机会与危机应对战略、国权力再分配的杀功臣事件、统治者取与守的政策调整、国之初的文政与武事协调、国君主执政权力的交、国史舞台上的旦角、 “让步政策”还是“反攻倒算”的政策理论探索等重大历史问题，跳出简单地总结成与败的经验教训的政治史学的常规思路，以社会史和文化史深层发掘的动机来研究“兴亡事”，从中国古代王朝更替类似循环的表面出新枝，并总结出具有某种规律性意义的认识。

《百年战争简史》主要是讲在超过100年的时间里，英国以它的国王有权继承法国王位为借口多次侵法国领土。此时的法国是一个庞大但难以控制的王国，英国则又小又贫穷。然而在战争的大部分时间里，英国主宰着战争的程，攻城略地，屡战屡胜——其中包括在克雷西、普瓦提埃和阿金库尔的伟大胜利。然而战争的天平却在贞德出现后的短短20多年中迅速向法国倾斜，*终以法国收回除加莱以外的所有大陆领土结束。 这场战争的主角们都是欧洲历史上富有传奇色彩的人物：爱德华三世、黑太子、亨利五世、约翰二世、查理五世、贞德与查理七世。他们用自己的贪婪或美德、勇敢或智计共同谱写了一篇铁与血的史诗。政治、军事与农业变革在这个时期层出不穷，英国与法国的民族主义也在此时兴起。 作者用简洁凝练的语言为读者梳理了英法百年战争中复杂而牵涉广泛的历史事件，他追寻着战争过程中*终使法国获得胜利的那些变化，并将中世纪欧洲史诗中的阴谋与趣味生动地再现出来，为读者绘制了一幅令人神往的中世纪战争画卷。

《海洋与文明》 本书从海洋的视角出发，重新讲述世界历史，揭示人们如何通过海洋、河流与湖泊进行交流与互动，以及交换和传播商品、物产与文化。旨在揭示，各个人群、民族、国家与文明通过全球范围内的水路通道，在塑造自身文明的同时也在塑造着历史。作者展现了文明的兴衰与海洋之间的联系，引人入胜地叙述了人类航海事业的发展历程，谱写出一部关于航海者的史诗。 《十二幅地图中的世界史》 这不仅是一部通过十二幅地图讲述世界历史的著作，更可以从中看到地图从无到有、从有到精的发展流变。 书中精选的十二幅世界地图来自不同历史阶段，出自不同国家、不同文化中的制图师之手。作者向我们揭示，地图远非客观的真实记录，而是受到一时一地的观念和动机的左右。通过解读地图背后的观念和动机，我们可以窥视制图师所处时代的风尚与精神。每一幅都蕴含着某种重大主题，从科学、政治、宗教、帝国，到地理大发现、民族主义和全球化，皆为世界史发生重大变革的关节点。 在这段图像背后的世界史中，作者向我们呈现了人类长久以来的一个渴望，那就是将地球完美地呈现在二维平面上。但是，无论因为客观条件所限，还是主观意识的干扰，这始终是人类难以达成的梦想。在作者的解读中，作为人类理解世界的工具的地图，成了“人-图像-世界”三位一体的棱镜，折射出人类的历史进程和精神历程，描绘了一幅前所未有的世界史立体画卷。 《地理与世界霸权》 历史、地理与政治之间有着错综复杂而又密不可分的关系，构成了人类历史发展进程中的一条主要线索，也一直吸引着人们加以关注和思考。在20世纪初政治地理学研究兴起的背景下，作者通过引入“地理条件”“能量”“ 支配作用”等概念，以系统的解释框架梳理了世界历史的脉络。 全书从地理及其与历史之间关系的视角，阐释了各个文明、民族与国家不同的发展历程及其呈现出的多样化特征，强调诸如地势、热量、水分、植被、海陆分布等地理因素的 作用，并着重分析了其对人口与族群、迁徙与殖民、战争与政治、生产与经济、知识与技术等方面的影响，在地理条件与历史进程交织与互动的宏大视野之下，呈现出一部视角独 特而别有洞见的人类文明发展史。

日本如何在第二次世界大战后的废墟中迅速实现了经济复兴？是什么力量推动日本经济走上了高速发展之路？曾经喧嚣一时的“泡沫经济”到底是如何产生，又终究归于破灭？将近30年的沉寂之后，日本的未来，路在何方？ 在日本举国上下都沉浸在辉煌盛世的狂热气氛中时，野口悠纪雄率先对“房地产泡沫”提出了公警告。如今，当日本逐渐被世界经济的大潮抛在身后，而“安倍经济学”却收效甚微之际，野口悠纪雄又通过本书，将多年思索和追问的答案公之于众。 野口悠纪雄在书中追忆，其人生的*初影像始于1945年东京大空袭中的恐怖经历，他这一代人亲历和参与了战后日本经济发展的整个过程。他们曾为高速发展的无限风光而豪情满怀，也曾因经济失速后的衰落萧条而五味杂陈。他们中有很多人因时代的变幻而饱受命运的捉弄，或者被无情地湮没在时代的洪流之中。 本书论述经济发展历程及其深层机制的同时，还穿插介绍了野口悠纪雄本人及其好友、同事的大量真实经历，为读者还原出一幅幅生动、立体的战后日本社会经济图景。相信无论是野口悠纪雄对经济问题冷峻犀利的剖析，还是他对往昔经历满含深情的回望，都会为读者带来不同凡响的阅读体验。

《读通鉴论》是明末清初著名思想家、史学家王夫之的一部史论名著，以司马光《资治通鉴》所载史实为据，系统地评论自秦至五代的封建社会历史，分析历代成败兴亡，盛衰得失，臧否人物，引古鉴今，探求历史发展化规律。全书议论纵横，新见迭出，堪称传统史论中*系统*精彩的杰作，同时全面反映了王夫之的历史观和政治思想倾向。

客居美国六十余载，华人史学大家许倬云分享自己的亲身经历，以历史学、社会学相结合的敏锐视角，将他在美国客居生涯中印象深刻也值得回味的人、事、地、物生龙活现地呈现在我们眼前，并摆回它们所属的文化、制度与社会脉络之中，追溯这些经历背后的时代背景及历史源流，讲述从“五月花”号到特朗普的美国发展，以及近年来的衰败、冲突与问题。

百万级畅销佳作、值得收藏的罗马史经典《罗马人的故事》（修订版，全15册）2020年全面修订，重磅上市。在这平庸年代，人人渴望英雄，日本女作家盐野七生，决然出走日本，远赴罗马，寻找英雄。定居罗马50多年，15年写就15册巨著《罗马人的故事》，还原一个意大利半岛的小国成为世界帝国，持续1300年的辉煌历程，再现一个英雄辈出的时代……读懂了罗马，才能读懂过去的欧洲和今天的世界。罗马人，智力不如希腊人，体力不如高卢人，技术不如埃特鲁利亚人，经济不如迦太基人，但为何却能一一败对手，建立并维持庞大的罗马帝国？? -------------------- 《罗马人的故事01：罗马不是一天建成的》 公元前751年—前270年，从罗马建城到罗马统一意大利半岛。 罗马人，智力不如希腊人，体力不如高卢人，技术不如埃特鲁利亚人，经济不如迦太基人，但为何却能一一败对手，建立并维持庞大的罗马帝国？ 《罗马不是一天建成的》作为系列作品中的di一部，讲述的是罗马从建国到头一次、第二次布匿战争之前五百年的历史。这是一个饱经苦难的漫长岁月里的故事，即使在鼎盛时期，它都时常处于一步退半步的状态。 罗马后来成就的大业，基本上就是在这五百年间萌芽的，就好像一个人在青少年时期积蓄起来的力量到了三十而立之年才始了解其真正的价值一样。 ---------- 《罗马人的故事02：汉尼拔战记》 公元前218年—前202年，汉尼拔率军从西班牙翻越阿尔卑斯山，攻意大利本土，战争历时十六年，双方交战八回合，难分难解。 *终西庇阿败盖世名将汉尼拔。令人拍手称快的战争场面、胜利逆转的精彩情节，引人思索。? 战争反映人类的思维和行为方式。为什么知识优越的希腊人、军事力量强大的迦太基人*后会败给罗马人？ ---------- 《罗马人的故事03：胜者的迷思》 无论多么强大的国家，都不可能持续保持长久的国泰民安。即使没有来自外敌的威胁，也会出现产生于内部的敌人。 公元前2世纪中叶，受罗马霸权扩张到地中海全境的刺激，罗马经济结构发生剧变。一方面，骑士阶级兴起，失业人口增加，贫富差距日益扩大；另一方面，由元老院所主导的寡头政体，在面临汉尼拔战争的危机时，高度发挥机能，权力不断集中，从而启“平民派”与“元老院派”抗争的世纪。作者以人物和事件交错的叙述方式，突显公元前133年—前63年这个革命动荡的世纪。 ---------- 《罗马人的故事04：恺撒时代（上）》 公元前100年，恺撒降生。青少年的恺撒历经马略的杀戮、苏拉的独裁，致力于建立集权力与权威于一体的新秩序。时势造人，随后恺撒征战高卢，远征不列颠，退日耳曼，并决意渡过卢比孔河，与庞培对战。天才之所以为天才，是因为他能超越时代的藩篱；但天才之所以能超越时代，也正是因为拜当时的时势所赐。 从出生到渡过卢比孔河之前，恺撒如何巧妙地利用罗马国家、政局、社会的重重危机，将个人推向颠峰，创造罗马历史的辉煌？ ---------- 《罗马人的故事05：恺撒时代（下）》 公元前49年，恺撒渡过卢比孔河，在两个月的时间内，迅速地控制整个意大利半岛，继而攻马赛，出西班牙，平定地中海西部，随后转战马其顿，追庞培，*终在北非战线彻底降服以庞培为首的元老院派，为将罗马帝政化而行全面改革。 本册充分展现恺撒的理性和敏锐的政治洞察力，盐野七生以现代观重新诠释恺撒和埃及女王克丽奥帕特拉以及西塞罗的情义关系，栩栩刻画了恺撒故事般的一生。 ---------- 《罗马人的故事06：罗马统治下的和平》 自“恺撒时代”之后的公元前29年，供奉战神的神殿大门终于关闭，象征罗马脱离战乱状态。屋大维始运用卓越的政治手腕，宣布恢复共和制，确立多民族、多宗教、多文化、多语言并存的“罗马和平”，被授予 “奥古斯都”的尊称。 本册的主人翁——奥古斯都并不像苏拉那样神采飞扬、酣畅淋漓，也不像恺撒那样豪放不羁、不可一世。然而从33岁退出沙场，到77岁迎死亡的这段漫长岁月中，深谋远虑的奥古斯都一直在另一个战场努力不懈。 ---------- 《罗马人的故事07：臭名昭著的皇帝》 从美丽的卡普里岛到罗马大火，罗马四位臭名昭著的皇帝相继登场。盐野七生一方面根据塔西佗的《编年史》、苏维托尼乌斯的《罗马十二帝王传》，一一展示罗马人眼中罗马皇帝的恶行；另一方面颠覆以往史家的说法，通过当时希腊人与犹太人的叙述，重新评断非罗马人眼中罗马皇帝的德政。短短五十四年间，罗马皇帝几番更迭，是英雄创造的时代已远？抑或是暴君当道的世纪来临？ ---------- 《罗马人的故事08：危机与克服》 罗马皇帝尼禄死后的公元68年，再也没有神君的血统可以继承庞大的罗马帝国，军人掌握政权的动向，由军团推举三人先后称帝，日耳曼和犹太民族也趁机争取独立。内战的动荡和皇位的不确定，使罗马公民陷疲乏，他们的热情不再，冷眼看待这即将崩解的世界。 公元69—98年，是一段塔西佗笔下充满苦恼与哀怨的时代。罗马帝国面临许多冲突——帝位的争夺、同袍兵刃相向、边民伺机而动。在这一连串考验之下，罗马能否浴火重生，抑或是陷混乱的分裂，告别昔日光辉？要想克服这种类似“制度疲劳”的危机，依靠健全的常识回到原重新出发才是好的办法。罗马又一次迎来了符合时代要求的领导者。 ---------- 《罗马人的故事09：贤君的世纪》 这是一个罕见的幸福年代。公元2世纪是当代罗马人口的黄金世纪，图拉真、哈德良和安敦尼联手将罗马帝国带向新的高峰，成为后世贤君的典范。他们三人为罗马人提出了罗马皇帝三大责任：外交、内政和基础建设，并为此鞠躬尽瘁，在个人特质中展现出优秀领袖的多样风采。 身为行省出身的皇帝，图拉真的眼光自然不只落在本国；他并吞达契亚和美索不达米亚，将国土扩展到极限。而彪炳战功也无法掩盖他在内政上的成就，他消弭了中央及地方的对立，使帝国的结合更加紧密。继位的哈德良为了视察和重建帝国，始前所未见的旅行，足迹踏遍不列颠、地中海、东方和北非，为所到之处带来了希望，重建了统治体系。个性温和、人格稳健的安敦尼落实了帝国统治，恢复帝国愈趋浮动的秩序，也安定了人们的心灵。? ---------- 《罗马人的故事10：条条道路通罗马》 条条大道通罗马。罗马帝国的道路从罗马出发，北至严寒的北海，南至酷热的撒哈拉，西至大西洋，东至幼发拉底河。再从英国到叙利亚，从德国、巴尔干到埃及，延伸至罗马世界的各个角落。 世界上没有什么比基础设施更能体现罗马人的天赋。对于同样认识到基础设施重要性的现代人来说，罗马人堪称“基础设施之父”。罗马作为庞大帝国的心脏，循着四通八达的交通网络，不仅将资源及政令源源不绝地送至帝国的各个角落，也将罗马人引以为傲的公共建设推广至西方文明世界。硬件的大道、桥梁、水道，通了帝国血脉，也滋养了每一寸土地；软件的医疗、教育、邮政制度，给予人民*舒适健康的环境和知识的力量。 罗马人证明，道路并非只靠双脚踩出来，水不一ding只能靠人工水取得，鬼斧神工的工艺技术加上脚踏实地的民族精神，可以创造出文明伟大的里程碑。 ---------- 《罗马人的故事11：结局的始》 告别了贤君的世纪，帝国的光环褪色了吗？罗马哲学家皇帝马可·奥勒留，实现了柏拉图的理想。沉醉哲学的他肩负起庞大帝国的重担，责任感的鞭策，使他为罗马帝国鞠躬尽瘁。然而，高尚的品德和全面的能力无法力挽狂澜，心灵细腻真挚的皇帝不好杀戮，却因蛮族侵扰而长期陷战事，心中的无奈可想而知。奥勒留燃烧心力，延续了帝国的生命，虽被后世称道，夕阳的余晖却日渐笼罩帝国。? 相较于贤能的父亲，其子康茂德似乎符合一切昏君的形象：不体下情、近视短利、猜疑心重、重用私人。后世多部电影甚至质疑其继承的正当性，不相信贤明如奥勒留者，会将带领罗马帝国的重任交付给能力不足的亲生儿子。随着康茂德被暗杀，罗马帝国更陷危机。长期的军事紧张使军人掌握强大的力量，严守边境的军事领袖成为皇位角逐者，同胞相残彷佛1世纪末的重演。*后，军人柏提那克斯夺得*后的胜利。军人皇帝异于以往的强硬手腕，也代表着罗马帝国将走上不同的道路，帝国内外势必面临更严酷的考验。罗马似乎已在道路的尽头。 ---------- 《罗马人的故事12：迷途帝国》 公元211年—284年，罗马帝国陷“公元3世纪的危机”之中。日耳曼民族势力强大，已不是当年偶尔南下劫掠的蛮族；东方的美索不达米亚、波斯更是虎视眈眈，不断窥伺刺探，甚至公然挑战。3世纪的皇帝无法留恋舒适繁荣的罗马皇宫，他们的责任在边界，在遥远的外族面前。他们在解决国内的社会问题和国外的外患侵扰中疲于奔命。 这是个不再需要全人的时代，只要有军队，只要有功勋，人人都可能成为罗马的主人。军队凌驾于元老院之上，决定了皇帝的人选，而3世纪的皇帝就在军队拥立、不满、谋杀、再立新皇帝的恶性循环中不断更替，军事强人成为能否当皇帝的主要标准。 在社会动乱不断、人心惶惶的不安气氛之下，基督教成为一盏明灯，照亮人心，提供心灵的抚慰。它虽遭到官方的压迫，但同时也成为一股新兴的社会力量。面对逐渐步衰老的罗马帝国，基督教是否能成为一剂强心剂？抑或是加速罗马的瓦解？巨大的变动正在考验罗马的韧性。 ---------- 《罗马人的故事13：*后一搏》 一个不朽帝国行将末路，帝政时期即将走向尾声。走出3世纪危机的迷雾，罗马该何去何从？ 罗马帝国始东西分治，双头政治体系虽然为帝国带来了和平，但很快两位皇帝也无法负荷外族的侵扰和盗匪的骚动，双头政治只好再扩大成四头政治。容易倾颓的平衡使罗马再度遭到内战的蹂躏，直到君士坦丁胜出，成为罗马唯yi的皇帝。同时基督教此时的发展更是突飞猛。 罗马帝国一个关键时刻。复苏罗马，却需要将其转换成另一个帝国，才能继续走下去。延续帝国必须创造权威，权力从人类转向上帝。面对基督教，罗马人该消灭它，忽略它，还是受它？这是否是罗马帝国延续国运的*后一搏？ ---------- 《罗马人的故事14：基督的胜利》 君士坦丁大帝逝后，留下由他亲手改造的罗马帝国。此时，东方波斯的威胁与蛮族的不时南下侵已成为常态。这对于庞大的罗马帝国仍非*沉重的，更厉害的对手来自内部──急速壮大的基督教。 君士坦提乌斯追寻父亲的脚步，一手继续提振基督教会的地位，一手始排挤罗马传统宗教。传统神祇宙斯、奥古斯都，都成了被禁止的偶像，诸神的神殿也被封闭。罗马即将变天之际，叛教者尤里安登场，为众神力挽狂澜。 尤里安的幼年在王位争夺的风暴中度过，如同幽禁的生活使他可以徜徉在希腊罗马的哲学世界中。然而，他*后还是被推上了政治的舞台中央。对蛮族出乎意料的战功和推动政策大刀阔斧的态度，为他赢得了军民爱戴。他做的不仅于此，他下定决心要反抗五十年来强力来袭的基督教潮流。试图扭转乾坤的他，身殉波斯战役，好不容易重启的神殿大门，再度紧闭。 ---------- 《罗马人的故事15：罗马世界的终曲》 盛者必衰，诸行无常。罗马世界，灭亡于地中海不再是“内海”之时，消失于地中海不再是连人与人之间的通途，而变为隔离人与人的界海之时。 从现在始，你阅读的将是悲惨时代的罗马人的故事。盛者必衰，而罗马在众多“盛者”中别具一格，没有“伟大瞬间”的灭亡会更好些，这种“必衰”的方式与众不同。罗马行省一直与本土命运与共，它的灭亡也许会给你别样的启示。

　　《三千年来谁著史(隋唐宋元时期的霸权博弈)》内容简介：隋唐宋元时期是中国封建历*特殊的时期之一，其问既有治世繁荣的盛唐，也有朝代更迭频繁的五代十国。此时，谋略成为封建政治的主角，产生了巨大影响。然而，谋略只是一种术，终究还要靠人性操纵。所以，与其说是谋略在影响历史，倒不如说是人性在塑造历史。《三千年来谁著史(隋唐宋元时期的霸权博弈)》中人性与谋略的关系在这一时期被演绎得淋漓尽致，一旦理解人性与谋略的关系，也就能明白历史为何这样发展了。

◎  《文明的故事》丛书简介 《文明的故事》（The Story of Civilization），美国作家、哲学家、历史学家威尔•杜兰特与其夫人阿里尔的代表作，费时近半世纪写就，是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第10卷《卢梭与大革命》获得1968年普利策奖（非虚构类），杜兰特夫妇因此书荣获1977年美国总统自由勋章。 这是一部流畅优美的“故事”总集，叙述生动，在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。全书共计11卷，超过1000万字，近千幅精美插图，俯瞰110个世纪里人类心智的成就，堪称一部人类文明的“传记”，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长，文明是庞大的社会历程，它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识，克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化，致力于提炼出一种整体的历史洞察，期待给予当代人以鲜活的启发，像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。 西方世界期待杜兰特著作的全貌，一等就是30年，每出一卷都好评如潮。中文版《文明的故事》今已全套引，全书共11卷15册，包括《东方的遗产》《希腊的生活》《恺撒与基督》《信仰的时代（上下册）》《文艺复兴》《宗教改革》《理性始的时代》《路易十四时代》《伏尔泰时代》《卢梭与大革命（上下册）》《拿破仑时代（上下册）》，*后一卷《拿破仑时代》的结尾，特别收了提炼全书11卷精华、影响我们邦本家国至今的中纪委推荐读本《历史的教训》。 “理想国经典馆”系列作品《文明的故事》，旧译《世界文明史》，今按英文原版恢复本来的译名。读者在轻松阅读文明的故事时，可潜移默化地感知人类文明的美妙与伟大。文明是我们共同的遗产，历史的教训也藏在无尽的时间之中。 《文艺复兴》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第5卷。 从彼特拉克到马基雅维利，从达芬•奇到米朗基罗，意大利人厌倦了原罪，认定生命的健康和可爱，礼赞欢乐，不再理会死亡。意大利精神的阳光穿透北方的浓雾，无论男女都从中世纪的恐惧牢笼中解放出来，他们仰慕各种形式的美，使空气中充满复活的喜悦。这一场伟大的复兴绵延了几个世纪。直到16 世纪，文艺复兴已在意大利枯萎，法国、德国、荷兰、英国和西班牙才出复兴的花朵。文艺复兴不是时间上的一个段落，而是一种生活和思想的方式，经过商业、战争的影响从意大利传遍全欧。 【本卷封面图案】达•芬奇所绘的维特鲁威人，力图呈现完美比例的人体。

◎  《文明的故事》丛书简介 《文明的故事》（The Story of Civilization），美国作家、哲学家、历史学家威尔•杜兰特与其夫人阿里尔的代表作，费时近半世纪写就，是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第10卷《卢梭与大革命》获得1968年普利策奖（非虚构类），杜兰特夫妇因此书荣获1977年美国总统自由勋章。 这是一部流畅优美的“故事”总集，叙述生动，在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。全书共计11卷，超过1000万字，近千幅精美插图，俯瞰110个世纪里人类心智的成就，堪称一部人类文明的“传记”，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长，文明是庞大的社会历程，它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识，克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化，致力于提炼出一种整体的历史洞察，期待给予当代人以鲜活的启发，像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。 西方世界期待杜兰特著作的全貌，一等就是30年，每出一卷都好评如潮。中文版《文明的故事》今已全套引，全书共11卷15册，包括《东方的遗产》《希腊的生活》《恺撒与基督》《信仰的时代（上下册）》《文艺复兴》《宗教改革》《理性始的时代》《路易十四时代》《伏尔泰时代》《卢梭与大革命（上下册）》《拿破仑时代（上下册）》，*后一卷《拿破仑时代》的结尾，特别收了提炼全书11卷精华、影响我们邦本家国至今的中纪委推荐读本《历史的教训》。 “理想国经典馆”系列作品《文明的故事》，旧译《世界文明史》，今按英文原版恢复本来的译名。读者在轻松阅读文明的故事时，可潜移默化地感知人类文明的美妙与伟大。文明是我们共同的遗产，历史的教训也藏在无尽的时间之中。 ◎  本卷《文明的故事7：理性始的时代》内容简介 《理性始的时代》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第7卷。 自伊丽莎白一世登基，至“三十年战争”结束，这一时期是理解现代欧洲的关键一章。其基本发展是民族国家主权的兴起，及神学的式微与教皇权力的衰落。宗教改革的结果始在欧洲诸国显现，国家与国家之间、国内各宗教派系间，纷争不断，整个欧洲被卷可怕的“三十年战争”。而在信仰崩溃的裂痕中，越来越多的人转向科学和哲学去探索人生的答案。这是莎士比亚、伦勃朗、塞万提斯的时代，也是培根、伽利略、布鲁诺、笛卡尔的时代，是人性焕发的时代，也是理性觉醒的时代。改变欧洲甚至世界心灵的信仰与理性之争，正在兴起。 【本卷封面图案】《天体运行论》中刊印的日心说图示，展示了哥白尼的宇宙观。