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柳宗元--中华先贤人物故事汇 中华书局出品
￥12.00
柳宗元，唐代著名文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。 柳宗元青年时中博学宏词科，随后进入仕途。贞元十九年（803），他与刘禹锡等 “二王八司马”发起 “永贞革新”，结果失败，开始了长期的贬谪生涯。四十七岁那年在柳州去世。 虽然仕途坎坷，但柳宗元始终没有丧失儒家士人的操守与良知。他积极创作诗文以抒发情志，并主张言之有物、文以载道的创作理念，留下了一批优秀的诗文作品。
圣巴托罗缪大屠杀
￥46.20
1572年8月24日，圣巴托罗缪日，在法王查*九世默许下，新教军事领袖科里尼被天主教一方吉斯公爵亨利一世手下的士兵杀害。很快，天主教徒头戴饰有十字架的帽子，臂缠白色袖章，穿梭于巴黎的大街小巷，以天主之名追捕“异端”，处决迅速演变为大规模杀戮。然而，就在几天前，巴黎城中还一片欢乐祥和，一场象征和解的隆重婚礼刚刚在巴黎圣母院举行。新娘是查*九世之妹玛格丽特，新郎则是信仰新教的纳瓦尔的亨利，即未来的亨利四世。 短短几天，诚心寻求和平的婚礼为何会演变为“血色婚礼”？为什么对少数新教领袖的处决会演变为几乎波及全法国的大屠杀，它又如何搅动国际局势？在一系列事件中，查*九世、美第奇王太后、天主教权贵、西班牙国王扮演了何种角色？ 法国历史学家阿莱特·茹阿纳分析处决与大屠杀突然发生的来龙去脉，考察当时国内外新教徒与天主教徒对此的反应，重新讲述了圣巴托罗缪大屠杀的故事。在她看来，这血腥的一天改变了法国历史的走向：天主教在法国的命运彻底改变；新教徒不再认为法国会成为新教国家，始形成身份认同；动乱杀戮之后人们对秩序的渴求使君主权威得到强化，专制的大门启；对宗教分裂及其导致的创伤的反思，同样使王权受到质疑，甚至为大革命埋下伏笔。 圣巴托罗缪大屠杀无疑是一个悲剧，它因恐惧而将他者视为异端，将差异扭曲为威胁，距今迢遥却又未曾真正远去。
班固——中华先贤人物故事汇 中华书局出品
￥12.00
班固，东汉史学家、文学家。班固从小博览群书，少年时即洛阳太学学习。父亲病逝后，班固继续父亲未完的事业，编纂记述西汉历史的史书，名为《汉书》。 《汉书》起自汉高祖，终至王莽篡汉，与司马迁的《史记》一同创了中国正史修纂的体例与标准，在中国史学史上举足轻重。因而班固与司马迁并称“班马”。
"我忠于中国人民"——1950年代钱学森在美听证会全记录
￥59.90
本书是钱学森在美国被迫参加的五次听证会的全记录，根据公披露的档案资料整理并翻译成中文，是听证会全记录中文版本的首次出版。钱学森听证会是钱学森回国历程中的重要一环，也是钱学森五年归国路中为重要的篇章之一。钱学森在听证会上掷地有声的回答是钱学森爱国主义精神的生动体现。本书为深展钱学森研究以及２０世纪中国留学教育史和２０世纪国际冷战史研究提供了弥足珍贵的手史料，同时也为新时代加强广大党员干部、科技工作者、大学生思想政治教育和公民素质教育提供了鲜活生动的素材。
人命关天:清代刑部的政务与官员(1644-1906)
￥78.00
本书综合编年体官修史书、各类典章、档案、文集、年谱、笔记等史料，对清代刑名制度的发展做出了详细梳理。同时，在制度史研究中引对人、事的考察，刻画了具有相当专业素养的刑部技术型官僚形象，由案件的驳议往来，再现刑部与其他中央机构及地方官员在法理、人情、利益交织情况下的多重博弈。 全书通过分析清代皇权在刑名体系中的环节性作用，揭了有清一代如何提升刑名体系的运作效率，以维持全面制度化治下的政治与社会稳定，由此缓解统治合法性的危机。
明帝国与倭寇:中国文明的历史(八)
￥31.20
本书是由日本知名东洋史家组织编写的明代史通俗读本，以恢弘庞大的亚洲史观讲述了由元末农民起义、明朝建立始，一直到明朝灭亡的整个明代的历史程，中间围绕着倭寇这一主题，重阐明了明朝与日本的关系、倭寇的由来与发展变化、以及丰臣秀吉的大东亚构想等内容。
马丁·盖尔归来
￥39.99
1548年，在法国比利牛斯山区的一个小村庄，一个富裕的农民马丁·盖尔抛妻别子，舍下家业，一去多年，杳无音信。八年后，他却突然出现在村子里，令家人、邻里既惊讶又欣喜。尽管样貌有不少变化，他还是受到了众人的欢迎，与妻子重新过上了幸福生活，并生下一个女儿。可是，他却与亲叔叔爆发财产纠纷，引起家人不满。与他相亲相爱的妻子迫于压力，声称她被一个冒名顶替的骗子蒙蔽了，将他送上了审判席。这个案件从地方法院一直闹到法院，双方各执一词，乡邻们也莫衷一是。就在这个马丁·盖尔几乎让法庭相信他不是骗子，即将做出有利于他的判决时，真正的马丁·盖尔出现了。 娜塔莉·泽蒙·戴维斯埋首档案，利用婚书、遗嘱、交易文书、纠纷与仲裁书等多种材料，试图通过讲述这一离奇的冒名顶替故事，再现16世纪法国农民的经济社会生活和精神世界，以及近代早期法国的国家司法体系。她带领我们一起去追寻真假马丁·盖尔和他们的妻子贝特朗·德罗尔斯的世界，从各方面刻画他们丰富的生活细节，揭示了当时的婚姻关系、亲属关系、继承法、社会流动、兵役、乡村习俗和司法程序。 在本书中，戴维斯还引导我们思考：16世纪法国农民实现社会流动和阶层跃升的渴望为何如此强烈？在没有指纹和照片的时代，一个人的身份是如何界定的，人际网络起着怎样的作用？新旧势力的对抗、不同文化习俗的冲突、风云变换的国际局势如何搅动地方社会？
技术、环境与疾病:帝国主义征服史
￥65.40
本书回顾了自15世纪大航海时代至今，西方帝国主义借助军事、医疗、船舶等方面技术的不断升级，在全球范围内殖民扩张的过程，揭示了技术创新在不同环境中的历史、前景和局限性，审视了西方帝国主义与技术的复杂关系。 书中广泛涉及了近现代医药、枪炮、航海技术、船舶制造、飞机制造等多个技术领域，却又不只着眼于技术的演进。书中阐明了新技术在某些环境和社会因素的作用下带来了胜利，而在另一些情况下却遭遇了不可预见的失败。作者通过详细描述五百年来“西方殖民者从技术优越地位获取利益—被殖民者逐渐掌握技术从而令殖民事业受阻—技术再次升级—殖民扩张再次向前推进—殖民扩张再次受阻”这样的循环表达了对“通过技术，我们能够使自己更安全也更人道”观点的质疑态度。技术先进是否就等同于文明昌盛？去驯服自然，去驯服和驱使其他族群，去拥有这样的力量和权力，是否就是文明的标志和所要追求的*目标？ 历史事实是*好的证据。作者通过一本书的篇幅，不厌其烦地从各种技术角度切入，描述西方在全球殖民扩张的五百年漫漫历史进程。在丰富翔实的历史资料面前，读者可以自己去阅读和判断——我们拥有一个怎样的过去，我们需要一个怎样的未来。
以手抵心:故宫文物修复师的故事(精装版)
￥76.80
故宫的文物修复师们薪火相传，师徒同心；他们坚持“择一事，终一生”的信仰。本书作者——故宫摄影师韩童用多年拍摄的*手影像和多年的采访积累，深入讲述文物修复师们的故事。纪录片《我在故宫修文物》掀起了近几年的文物、文化、历史、国学热潮。在这之后，修复师王津、王有亮、屈峰等人一度在网络上成为“网红”。本书的作者、摄影师正是文物修复部门的一员，在故宫修复部任专职摄影师。作者想通过只有故宫的“自己人”才能接触到的视角，拍摄和观察这些距离历史*近的大国工匠的生活方式——看他们的喜怒哀乐，体会他们的爱好，理解他们的惆怅，探索他们的生活与工作的连接点是什么……本书所展现的，是从工作中走出来，重新回归生活，再走入工作和他们的精神中去，更深入、更*的展示和探究大国工匠的精神动力和性格。摄影，仅仅是一个探索的手法。背后的故事将更加吸引人。
北宋党争与石刻(精) 中华书局出品
￥54.60
宋代文史研究中，党争主题颇受关注。有关北宋党争的研究成果多以传世史著与传世诗文集为参考文献，较少石刻文献的运用。本书在党争视域大背景之下，从多学科、多视角对石刻文献的生成、流传、影响做过程性的、全方位的综合研究。以此观照石刻文献，力图拓广、掘深石刻文献与党争的相关研究。同时，由此反观北宋中晚期党争，对这一影响北宋政治、经济、文化等多方面的政治活动行为做更全面的认知。
玛雅三千年
￥51.99
《玛雅三千年》是美国玛雅文明研究代表人物西尔韦纳斯·莫利先生的经典之作。莫利先生通过自己在尤卡坦半岛 20 多年发掘与考察的经历，以专业的视角、流畅通俗的笔触，展现了玛雅文明的历史和面貌。可以说，本书是一部从地理、历史、天文、历法、习俗、艺术诸方面，融合考古学、历史学、人类学、民俗学、社会学等多领域的研究成果，系统、深入呈现玛雅文明的作品，也是迄今为止研究玛雅文明的权威著作之一。
历史就是这么离奇:中外宫廷奇案录
￥11.00
本书精选中外宫廷案件中那些超出常规、骇人听闻、曲折离奇的奇案，还原案件经过，在现有有限史料基础上，力争揭示案件真相。由于可参考资料有限，为防止主观臆断，本书会将其他各家看法，在案后一一呈现。
佛罗伦萨的文艺复兴人:从但丁到伽利略
￥58.80
从1265年但丁诞生到1642年伽利略去世，在近四百年的时间里，西方文明经历了一次重要蜕变，在表象上，绘画、雕塑、建筑都发生了引人注目的步，在更深层次，人文主义思想的诞生、自我概念的觉醒则为蜕变提供了最原始的动力。中世纪蒙昧的浓雾逐渐散去，古典时期的知识被重新重视，科学技术空前发展，而驱散浓雾的火种就来自意大利中部的佛罗伦萨。从《神曲》到《十日谈》，从西斯廷教堂天顶壁画到日心说，这座城市为文艺复兴做出了巨大贡献。本书将带领读者经历一场跨越四个世纪的旅行，去探寻：为什么文艺复兴会源于佛罗伦萨？这里的人们在文艺复兴中扮演了怎样独特的角色？这次蜕变为西方文明烙下了怎样的印记？
制度与命运:王朝治乱兴衰的历史逻辑
￥35.20
《制度与命运：王朝治乱兴衰的历史逻辑》是一部知名历史学者的访谈作品。本书主要选取了燕京书评公众号发布的知名学者如葛兆光、马勇、罗新、许宏、邱捷、冯尔康、刘守刚、仲伟民、赵世瑜、侯旭东、缪哲、董铁柱、侯杨方、张峰屹、玉木俊明、沈卫荣、卓辉立等的访谈，以其新近出版的学术研究成果涉及的相关学术话题发端，以深度访谈的形式问答了中国古代王朝史上多个方面的深层次问题，清晰客观地呈现了王朝历史的统制路径和脉络，深刻直白地分析了王朝治乱兴衰的深层次历史逻辑，旨在为我们认识和解读中国两千年王朝史提供多个角度、多重视野的历史观察和深度分析，以及强有力的思考和判断。
项羽
￥49.90
本书是一部关于项羽及其时代的历史通识读物，是由日本秦汉史名家永田英正撰写的“大家小书”。书中根据《史记》《汉书》等史籍中的记载，全面叙述了项羽激荡的人生。项羽二十四岁起兵反秦，叱咤风云，却在楚汉之争中，错失诛杀敌手的良机，最终走上了垓下惨败的不归路，悲壮地结束了自己的生命，年仅三十一岁。在秦汉之际的历史舞台上，项羽如一颗横扫天际的彗星，留下了多少辉煌和迷案。 本书生动展现了项羽在秦汉之际战争中的勇猛形象，对项羽的性格及其失败原因作了深的分析，也讨论了项羽在后世文学和戏剧作品中的形象。书中还描写了刘邦、韩信等秦汉之际与项羽关系密切的重要人物，展示出当时的整个历史图景。本书采用了中日对比的视角，史料功底扎实，语言生动流畅，可读性较高，有助于读者了解项羽的个性与风姿以及秦汉之际的历史。
历史就是这么不堪:中外宫廷奇闻录
￥10.00
精选中外宫廷奇闻轶事，按照事件本身凸显的特性，分成四部分：皇帝奇癖、荒唐宫事、宫闱异举、宫廷传奇。 本书以特色人物为轴心、以超常规事件为线索，辐射来。对文中涉及到的人物加以简介，并适当在文中穿插图片作为辅助。文后与事件有关的地、诗歌或历史典故等。这样一本书内容丰满、充实，涉猎到历史文化知识的多面。
秘史:英国情报机构的崛起
￥40.80
这是一部描写英国情报机构从20世纪20年代至20世纪50年代演变的作品。 从1917年至1955年，英国情报组织由弱小到强大；由单一部门到庞大机构组合；由单兵出到联合作战，在军事、政治、经济多个方面与对手行了无数次交锋，也影响着世界的格局。英国的情报特工们更以专业的素养和出色的战绩，成为世界各国情报组织的翘楚。 这是一条隐蔽的战线，它记录下的一切，就是一部隐藏在世界格局演变背后的博弈史。
历史的镜子(全新修订版)
￥22.99
读《历史的镜子：全新修订版》，你会发现：古时候，学子们十年寒窗苦读，却在得了科第后先为自己娶了一个姨太太；官员们满口清正廉洁，私下里却肆意挥霍，纵优狎妓；那些名儒大家号称淡泊名利，却在仕后两面逢迎，拜高踩低…… 历史是一面镜子，它不仅可以照出王朝兴废，朝代更易，还可以照出当时人们的思想，社会的风俗，以及那些隐藏在光鲜外表之下的复杂人性。 《历史的镜子：全新修订版》为著名历史学家吴晗所作，他以真实史料为基础，从中国传统伦理道德、社会风气等角度为我们详细讲述了历史上腐败的起因、腐败的表现、腐败的影响以及对反腐的思考。
有趣得让人睡不着的大宋史
￥35.99
《有趣得让人睡不着的大宋史》是一本通俗的宋朝历史读本。选取了对大宋帝国历史走向有重大影响的人物，以人物串联历史，以细节关照全局，用一种生动有趣的叙述方式还原了帝制宋朝的政治变局和历史命运。让读者在轻松诙谐的描写中，从诸多细节的映照下，对真实的宋朝历史多一完整印象。
女王与苏丹:伊丽莎白时期的英国与伊斯兰世界
￥48.00
1570年，英格兰女王伊丽莎白一世被教皇逐出教会。为了摆脱被大陆天主教国家包围的境地，英格兰与在地中海和天主教西班牙作战的伊斯兰势力启了一段联盟的时期，并且与伊斯兰世界在文化、经济和政治上有了深度的交流。这是一段非凡的时期，英格兰与奥斯曼高门签订了条约，受了摩洛哥国王派来的大使，并向马拉喀什运送军火。到16世纪80年代末，从摩洛哥到波斯，成百上千的商人、外交官、海员、工匠和私掠船长定期往来于其间。 其中包括足智多谋的商人安东尼·詹金森，他在16世纪60年代参见了苏莱曼大帝和波斯沙阿塔赫玛斯普。诺福克商人威廉·哈本在1582年成了*位驻奥斯曼宫廷大使，而冒险家安东尼·舍利在1600年的大部分时间里都驻留在沙阿阿巴斯大帝的宫廷里。这些人带回来的有关伊斯兰世界的消息令英国人非常感兴趣，并通过许多伟大的文学作品表现了出来，比如马洛的《帖木儿》和莎士比亚的《泰特斯·安德洛尼克斯》《威尼斯商人》。《奥赛罗》的创作很可能与摩洛哥大使安努里造访英国有关。 本书充分展现了伊丽莎白时期的英国与伊斯兰世界间的广泛联系，而且常常是友好的。在今天这个全球化的时代，这段异质文化间交流的历史仍然能给我们带来很大的启发。
帝王将相的38种活法
￥44.99
38个典型的帝国精英，38种人生活法，囊括了古代中国所有精英的人生模式，无形中构成了一部微缩的中国史。这本书希望做的，就是撕下标签，剥离成见，重新构建每一段历史人生的丰富性，尽可能还原多样而复杂的细节。我们甚至不敢对笔下的任何一个传主下结论，只想用略显冷峻的笔触，抵达相对准确的历史情境。尽管我们心中依然怀着道德律，但始终只是他人人生的旁观者。
