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林徽因诗歌精品
￥5.00
《林徽因诗歌精品》主要编辑有林徽因的诗歌作品。包括《你是人间四月天》《九十九度中》《林徽因诗集》《那一晚》《谁爱这不息的变幻》《仍然》《激昂》《一首桃花》《山中一个夏夜》《笑》《深夜里听到乐声》《情愿》《窘》《一天》《激昂》《昼梦》《瞑想》《梅真同他们》《窗子以外》《一片阳光》等。
那些忧伤的年轻人
￥33.60
本书是作者在星巴克咖啡馆里、北大校园的男生宿舍床上、春天的北方城市街道边，一次次遭遇智慧或者青春的完成。初版于2001年，十年以来，比他更年轻的一代，生活在一个物质与信息丰沛、思想却匮乏的时代，个人声音轻易淹没在喧哗的众声中。人们相信体制、资本、统计数字，却不相信个人意志。大部分人要么放弃自己对个人独特性的坚持，要么躲入一个封闭、自溺的小世界。作者期待曾经历的迷惘与焦灼，也对年轻一代有所启发。
我想学会生活
￥16.99
我想学会生活。我要用心地生活，深刻地活着。 相信“凡事不疾不徐，春风化雨，不经意间将一份细腻与明亮以温柔传递”的蔡颖卿，通过这样12个关键词：珍惜、变动、恩典、付出、牢笼、平衡、创作、复杂、沟通、舍弃、错觉、快乐，来分享生活之美和生命之好。 愿读过本书的人：能够把平凡的生活过得不平凡，能够辨识生命中能与不能、胜利与失败、喜乐与痛苦、勇敢与退怯，获得生活的力量，成为快乐自足的女性。愿你能够不再只关心同年龄的人是如何生活，而更在乎自己五十岁的时候会变成一个什么样的人。 愿我们都能够成为一个比先前更好的人。
周作人经典作品：立春以前
￥6.98
《立春以前》收入了二十几篇周作人的文章，多作于1944年8月至1945年1月，包括谈文学的正经文章，谈雨、谈送灶、谈和纸之美的文章，以及感怀故人的文章。正经文章追根溯源，怀故人之文看淡生死，谈物之文又归于闲适。
林家铺子：茅盾小经典
￥8.40
★ 收录茅盾《林家铺子》《春蚕》《白杨礼赞》《风景谈》《天窗》等小经典创作 ★ 中小学生语文课外推荐读物 ★ 选目经典，版本精良，注释权威 《林家铺子：茅盾小经典》精选茅盾脍炙人口、享有盛誉的短篇小说如《林家铺子》《春蚕》《秋收》《残冬》，散文《白杨礼赞》《风景谈》《天窗》《雷雨前》《卖豆腐的哨子》，序跋《〈呼兰河传〉序》等，以期使读者对茅盾的“小经典”创作有一个了解。选本书的多篇作品发表后影响广泛，被收各级语文教材或被指定为语文课外读物。占有重要地位的短篇小说经典《春蚕》和《林家铺子》还分别于1933年、1959年被搬上银幕。
明眸
￥16.78
本书是一本爱情诗集。作者内心细腻、感情丰富，虽然从事医院管理研究工作，但热爱文学，长期从事文学创作。他从生活积累、日常点滴以及内心体验出发，写了100多首爱情诗，这些诗内容健康，感情积极正面，从多个角度表现了爱的朦胧、彷徨、甜蜜、勇敢、无私等，表达了作者对爱的赞美。
窗里窗外
￥26.50
《窗里窗外》是林青霞近5年所写的46篇散文的结集，虽是旧作，但该书记录她19岁以《窗外》成名后多方面的人生经历，字字真实深刻。《窗里窗外》共分为六个章节：“戏”里说的是她的出道故事、拍戏的甘苦、对于作品的内心话；“亲”谈她的家人亲情；“友”则书写她与挚友的交往，细谈她与三毛、黄霑、张国荣、龙应台、琼瑶、徐克等人的往来互动；“趣”是她的生活记趣，有旅行见闻，也有她与影迷的邂逅；“缘”则书写她一生难忘的相遇，像是和记者的友谊，和季羡林的会面之缘；“悟”里记录了她对人生的体悟和感动，以及她向圣严法师求道的故事。此外，书中还完整收录了林青霞一些未公的照片。
看了明朝就明白
￥16.50
《看了明朝就明白》是明史大家王春瑜先生所著的历史杂文结集，共分《人物浮沉》《社会百相》《文化集锦》三辑，对明代的张居正改革、资本主义萌芽、文人“下海”、军事腐败、爱国主义气节、画坛四杰、郑和下西洋等深入剖析。书稿史料翔实，分析有理有据。文笔于尖锐、泼辣之中不乏幽默，引人深思。
东京蠹余录
￥23.50
日本东京千代田区神保町，是世界*的古书店街，自明治年间起，这里便书肆林立，文风鼎盛。晚清以来，大量中国人来到神保町淘书，其中有腰缠万贯的清朝公使，也有囊中羞涩的留学生；所有珍稀古本，也有新学书籍。本书作者近年亦负笈东渡，求学期间出于东京的大小书肆，将实地考察与史料积累结合，写就此书。 本书既是访书记，又是书店史，所写的十三家古书店，从江户时代末期的文求堂书店，到平成时代的光和书房，跨越一个半世纪；学者、书商、政客、作家，各色人物粉墨登场。鲁迅、郭沫若、王国维，岩波茂雄、内山完造、吉川幸次郎……他们的故事，就以这些古书店为背景展。
忆往述怀
￥22.99
本书收录了季羡林关于人生、治学、生活等方面的文章，从中我们可以窥见这位学术大家的生活态度，以及对于人生意义与价值的追寻过程，是其结合自己九十多年的生活体验，对于人生和世事的感悟的集大成之作。
人间词话
￥9.40
《人间词话》是国学大师王国维的一部词话著作，是中国古典文学批评里程碑式的作品。全书观新颖、立论精辟，体现了王国维的文学、美学思想。文字妙语连珠，见解独到，不仅有对诗词作品的评，而且对历代词人的人生境遇和得失都有所评价，可谓难得的国学经典、美学巨著。
兵家智慧活学活用
￥4.99
将世人感兴趣的兵法和智谋，进行采编、选择、选注、点评，内容包括：贪小便宜吃大亏、治人如治水、物极必反、出奇招领风骚、鱼和熊掌不能兼得等
张岪与木心
￥32.30
“我忽然明白：要和这难弄的家伙不分离，只剩一条路，就是，持续写他……我不想限制篇幅，不愿遗漏种种细节。这是木心以自己的性命的完结，给我上*后一课。”——陈丹青 张岪，是木心为陈丹青起的笔名。 1982年，陈丹青、木心，先后赴美，在纽约地铁相遇，此后亦师亦友，近三十年。2011年木心去世，陈丹青始书写木心，八年过去，乃有此集。书中以极尽写实的笔墨，慎重恳切的文字，从终出发，追忆木心的文学旅程。 罕有一个人的死亡，被如此细致地描摹；也罕有这样的文字，如此深情地凝视死亡。《张岪与木心》，记述了文学的死亡，自身亦成为死亡的文学。
人间五味：插图本
￥32.00
汪曾祺的散文创作大致可分为：记人事，写风景，谈文化，述掌故，兼及草木鱼虫、瓜果食物等。因为他不仅喜欢品尝各种小吃还喜欢亲手做各种美味佳肴，写小吃的特色、掌故、做法等，讲的从容闲适，读的人则津津有味，满嘴噙香。用真实细腻的语言，表达了无限的生活热情和雅致的韵味。这本书着重从这个角度选取他的散文，其中有《故乡的食物》《五味》《食豆饮水斋闲笔》《鱼我所欲也》《手把羊肉》《菌小谱》等等佳篇。
送你一匹马
￥19.20
《送你一匹马》是三毛落脚台北后的一些记录，内容庞杂，有游记，有给学生的回信，当然更多是对人生的体悟。与前几本书的创作风格很不相同，字里行间是对生命中深沉的思索，以及对家人和朋友满怀的爱意。之所以将这本集子叫做“送你一匹马”，是因为三毛爱马，爱那交织着雄壮、神秘与生命力的形体，也爱那不轻易为人驾驭的自由魂灵，她很想大大方方地送世界上每一个人一匹马，养在心里、梦里、幻想里，扮作梦幻骑士，与马儿一同走遍灵魂的每个角落。
见字如面:外国名家经典收藏版
￥10.80
家书，不仅是维持父子间亲情的一件信物，同时，也承载着一个家族生生不息的血液文化。家书，在一张纸上，记载的既是真实的时代发展，也闪耀着父母给孩子传递的自身感悟与智慧。本书选取了世界上赫赫有名的洛克菲勒、查斯特菲尔德、摩根的家书，希望读者能够从这三位人物给自己子女的家书中，读到他们对世界的认识、对人生的感悟、对子女的期许。
去来集
￥20.70
这是“史铁生散文新编”的*本，收录了《我与地坛》《想念地坛》《我二十一岁那年》等史铁生在读者中影响*的散文19篇：关于童年，关于青春，关于回忆，关于地坛，关于生命中的喜悦与伤痛。“生者必定死去，死者必定再生。”生命就是一个从出生到死亡的过程，诸法无去来处，生命则周而复始，生生不息。这是史铁生带给世人的哲学思考。
春风十里不如你
￥56.00
一本书读透冯唐30年创作精华。关于金钱、名声、胜负、感情、生命、无常、终极，金线之后的人生智慧，在这本书中深度领悟。 全书分为如何做自己、很多了不起和钱没关系、如何对待情感、文字败时间等七个章节，收录杂文、小说、诗歌《如何成为一个怪物》《活着活着就老了》《茶与酒》《难能的是当一辈子“流氓”》《爱情》《致女儿书》等知名篇目。 冯唐半生经典集大成之作，写给过往青春，写给此时青春，写给春风十里的你。
我的知音套路
￥5.99
《我的知音套路》收录了周光曙先生在《知音》工作期间采写的部分纪实特稿共40余篇，共分为：“编辑部故事”“人物春秋”“人情大世界”“人间真情”“蓝盾报告”“红尘惊奇”等六个部分，每部分前都附有一篇“采编手记”，生动地记录了稿件采访经过和写作经验。
人生三境
￥15.99
这是一部社科类书籍。本书从历史故事、寓言作品、神话传说、文学创作和现实生活中取材，对“人生三境”行了深浅出的阐释，睿智且富有哲理的观和看法，能让读者在轻松的阅读中获得全面的人生启迪，学会为人处世及立足社会的的智慧，更深刻地理解和把握人生，从容地面对生活中的各种问题，这些凝聚着无数前人智慧和经验的哲理是我们受益一生的法宝。
不可能性(精)
￥17.50
本书为法国著名文学家、思想家乔治·巴塔耶（Georges Bataille，1897—1962）论及诗歌的一部重要著作。全书由三个文本构成，分别是《老鼠的故事》《狄安努斯》《俄瑞斯忒斯纪》。这些由日记、小说、诗歌、文论等不同文体混合而成的文本，晦涩难懂，其意义难以把握。在色情而暴力叙述的外表下，巴塔耶似乎围绕“不可能性”这一核心观念论述了其对于诗歌的看法。他认为“唯有欲望与死亡的*性才能让人获得真相”，“只有仇恨才能抵达真正的诗”，而诗“不是一种对自我的认识，更不是对某种遥远的可能性的经验”，诗的目的在于通过词语，召唤“那些无法企及的可能性”，召唤不可能性，如此诗才具有反抗的暴力。
