叛逆的青春
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“物是人生事事休,欲语泪先流”许多看似美丽的错误一旦铸成,是无法扭转,无法“订正”的啊……
平凡中的美丽
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闪烁的一定是群星吗?飞舞的一定是彩蝶吗?平凡的一定丑陋吗?
蒲公英的梦
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洪荒的古乐穿越灵魄的落差,爱情露出苍白的侧脸,宣泄着剔透的告白,几个轮回后,化作地壳里的秘密,我想知道我在哪里……
朴素的感动
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朴素的感动,是我心灵的归属!点评:小的时候,我们的感动是不需要掩饰的,只是单纯的开心;长大一点儿,懂得了感动的含义,便开始学会感动;到了叛逆的年龄,外面的世界教会了我们伪装,我们便把感动深藏在心底,装酷。这是每个人都会经历的心路历程。然而,小作者却没有冷酷到底,而是后通过一个诚挚的小女孩儿,找到了心灵的归属。至此,文章所要表达的思想也就豁然开朗了。
中国古代文化故事
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中国历史太长,讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世,几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是,可以这样说,每一个大一统时代的光明,都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初,而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代,都各有各的气质。乱象纷呈,变乱使一切俱废重组,乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性,乱世中有多传奇的人与事,乱世更有故事。
赞美小技巧
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生活在这个愈来愈杂乱与烦燥的社会中,尤其是身处四面埋伏的办公室中。是不是常会感到无端的迷惘和不安!
赞美也是一种艺术
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赞美就是具有如此神奇的力量! 平庸的人,把赞美当作人生追逐的目标。 高贵的人,赞美仍能给予他*的鼓励。 人类*的成就,总是源于对赞美的渴求。 赞美是人生的润滑剂,以使在美好,友爱,单纯的关系中,赞美也不可缺少。 因此,我们应该精通赞美的艺术,尤其是办公室中的赞美。
瓦尔登湖
¥12.60
我喜欢给我的生命 留有更多的空间。有时, 在一个夏天的早晨,照 常洗过澡之后,我坐在阳光下的门前,从日出坐到正午, 坐在松树、山核桃树和黄栌树中间,在没有打扰的寂寞与宁静之中凝神沉思。那时鸟雀在四周唱歌,或默不作声地疾飞而过我的屋子,直到太阳照上我的西窗,或者远处公路上传来一些旅行者的车辆的辚辚声,提醒我时间的流逝……
说戏讲茶唱门歌:江南旧事里的小民风流
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一方水土养一方人,民艺的人文形态及内涵,既是传统经济和农耕社会的产物,也赋予了记忆中江南集镇特有的风情。小民的风流,手艺的黄昏,使得这些关于往年民生的文字具有了黑白影像的效果——一种内在灵魂的延续。作者谈正衡所选择的舒展的叙述角度,让人很容易从这些泥软土香的地域文化中获得了有益的东西。同时,又是那么善于捕捞过往的生活情趣,缓缓述及自小所生活的有各种手艺人的街道,透过嬉戏玩乐的少小天真,闯入一个个手艺传承的行当,见证了底层小民们那一幕幕颇富社会学和民俗学意义的生存场景。追忆往事,记录匠人,用散淡自在的文字和插图留住逐渐陌生的民间行当,让后人不仅知道这些乡土风物的名词,真切地感知生存的无奈和自由的不可企及……甚至还要从这一篇篇具体的人物故事中,去分担日益远逝的那个时代的忧伤和灼痛。
读者文摘精萃版——让灵魂躲躲雨
¥9.90
一杯清茶,一缕光线,一本好书……轻轻抚慰,阅读是一种生命的享受。智慧、美丽、梦幻、快乐……慢慢品味,人生永远在书香里跳跃。
读者文摘精萃版——给上帝放个假
¥9.90
用释然的心态对待生命,苦难的人生也会享受到快乐。
善待生活——追随幸福的N个人生哲理
¥9.90
《善待生活》融书本知识的生活经验于一体,行文旁征博引,汪洋瓷肆,语言平易流畅、形象生动。凭借这部著作,蒙田同拉伯雷一道,奠定了把法语确立为文学语言的基础,并影响了帕斯卡、拉罗什福科、卢梭、孟德斯鸠、圣伯夫、勒内、法朗士等一大批文人。想不喜欢蒙田是件之容易的事。福楼拜曾向情抑郁的女友推荐说:“读蒙田吧,能使你平静。”莎士比亚也不时从《善待生活》中找到灵感。蒙田以博学著称,《善等生活》包罗万象,无所不谈,成为当时各种知识的荟萃。奥地利文化史学家弗里得尔认为蒙田似乎什么都想知道,什么都能理解,同时对什么都报以微笑。 “在大多数作品中,我看到了写书的人;在本书中,我看到了思想的人。”孟德斯鸠一度把蒙田同柏拉图、马勒伯朗士、莎士茨伯里一起视作为四位伟大的诗人。在法兰西帝国末期,法兰西学院把颂扬蒙田作为作文竞赛题,年轻的维尔曼摘取桂冠;贝朗瑞“翻来覆云”地阅读蒙田的书;德博尔德·瓦尔摩尔对蒙田的书爱不释手,他说:“在那本书里我看 到了世界:穷人、奴隶、国王,我看到了一切:我看到了自己了吗?”奥尔巴尼伯爵夫人把《善待生活》当作一种“慰籍”;司汤达在创作《论爱情》时常常参照本书;《善待生活》俨然已成为了蒙田广博思想的文字证明,它犹如“生活的哲学”在反映蒙田深刻“自我”的同时,也反映导后来人去更好的生活。
流水落花一瞥中
¥7.50
她自己是一位诗人,她的短短的一生,如诗人所咏,也只是首诗,一首完满了飘鸿的绝望底哀啼底佳章。我们看见她的笑颜,煦悦与仁慈,测不透那浮面下所深隐底幽恨,我们遥见孤鸿的缥缈,高越与卓绝,却聆不见她声音以外的声音。于是在一切的不识者中问她终于无声而去。 她的思想,是由悲哀中找到出路了,她已经能从她个人的悲海里跳出来,站在喜马拉雅山的峰,下观人世的种种色色,以悲哀她个人的情,扩大为悲悯一切众生的同情了。 二十年代的女作家以散文著称的,除了冰心和绿漪一苏雪林一之外,恐怕就要数她了。她的名字,却一直淹没不彰,现代中国文学史上从来没有提到过她,这显然是不公平的。
听林清玄讲禅意
¥3.90
如今我们生活的世界太嘈杂,充斥在耳边的除了各种大型机械不停运转的轰鸣声,就是为了金钱利益而引发的争吵声。即使是在深夜中紧闭双眼,也能听到一波一波的声浪不断向我们奔涌而来。盛夏的午后张开耳朵,再也听不到悠扬的蝉鸣;冷清的冬夜高仰起头,再也看不到天空中闪耀的繁星。取而代之的是超重低音炮里含糊不清的流行音乐和五彩斑斓闪烁着的霓虹灯。在震耳欲聋的流行音乐和渐欲迷人眼的霓虹灯下,有无数行色匆匆的人不停的向前行走,他们夹着偌大的公文包冷着一张脸重复着一天又一天的工作;滚滚的车轮载着衣冠楚楚的成功人士,紧皱着眉头夹着香烟去赴一场又一场心不甘情不愿的夜宴。每一个人都背负着沉重的生活,茫茫的未来无可预知,沉重的过去又如同如来佛祖的五指仙山,沉甸甸地压在胸口,压力不断的增大增大再增大,人们的心理承受能力却日复一日的减小减小再减小,失落、孤独、痛苦、困惑都在日复一日的加深,多少人整日里抱怨重重,又有多少人消极厌世,原本纯净的心灵被蒙上一层又一层厚厚的灰尘,而只有禅能帮助人们祛除心灵上的尘垢。
梅酒香螺嘬嘬菜:江南野味的民间话本
¥0.80
本书展现了一个不一样的江南,有口舌惜繁华的秦淮桥下水,有舌尖下的西湖,有味蕾上的芜湖,有茶意的江南,有风味里的故乡。好吃好看,给江南古意平添了一分魅力。
历代散文(上)
¥1.85
文学艺术卷:分为神话传说、历代诗歌、历代词赋、历代小说、历代散文、文学名著、文学名家、民间文学、书法与篆刻艺术、绘画艺术、建筑艺术、雕塑艺术、音乐艺术、舞蹈艺术、戏曲艺术、民间艺术、工艺美术、艺坛典故等36分册来展现中国文学形式的丰富多彩与辉煌成就,描绘古代绚烂多彩的艺术殿堂。
中国古典散文精选注译·抒情小赋卷
¥6.72
在中国古代文学中,散文与诗歌、戏曲、小说,为四个重要门类。散文应尤有特色,一是起源早,其发轫之作《尚书》,即早于《诗经》近千年,先秦时代的历史散文与诸子散文,同以《诗经》、楚辞为代表的诗骚文体创作,共同开启中国文学的历史走向;二是范围广,不但包括世传习称的诸子、史传、碑文、墓志,还包括笔记、序跋、书信、日记,及各种赋体、骈文之作。因此,中国传统的古文,被认为是*民族文化特色的文字载体,曾有“中国古代散文美学”的学术构想。 20世纪以来,特别是近30年间,中国古代文学研究有很大进展,有丰富成果。但学术界也有指出,在当前古代文学研究的整体格局中,“散文研究却是薄弱的一环”(见王水照先生为杨庆存《宋代散文研究》所作序,人民文学出版社,2002年9月)。这确值得注意。除了研究专著不多外,散文作品本身的整理、选注,面向学术界和广大读者,也并不充分,故未能引人注目。中国古典散文浩如烟海,佳作如林。今人各种选本则多仅按时代撷取名篇,所选篇目往往集中在一些读者熟悉的名家名作上,入选作品数量有限,常令爱好古典散文的读者有不足之憾。又因绝大多数选本没有今译,仅靠注释读通原文,对于普通读者来说仍然存在着相当大的困难。
徐志摩散文经典全集
¥28.00
《徐志摩散文经典全集》收集了徐志摩的全部经典散文,通过这些文章,你可以体会到徐志摩《浓的化不开》的感情、《自剖》的真诚、《迎上前去》的勇气、《就使打破了头,也还要保持我灵魂的自由》的决心、《艺术与人生》的思索以及《爱眉小札》里无尽的深情。在行云流水般的文字中感受到另一个让人一读倾心的徐志摩。徐志摩是一个传奇,他短暂的一生给中国文学增添了大量的优秀作品,也给读者们留下了数不清的故事。长期以来,人们提到徐志摩,只会联想到他的诗,他的新月社,他的那些风花雪月的故事。其实,在文学造诣上,他的散文毫不亚于诗歌。文坛前辈梁实秋曾这样评价徐志摩:“我觉得在他所有努力过的文学体裁里,他的成就是在他的散文方面。”叶公超也曾说:“我觉得志摩的散文是在他的诗之上。”
叶君健全集:第十六卷 散文卷(一)
¥39.60
本卷为散文卷,收记人、记事的作品共九十二篇(传记类部分不入此卷)。 全卷分上、下两编。上编为国内的人事记述,下编为国外的人事记述。 上编内的安排顺序取“类聚”原则,下编内的安排则按各洲的国家和地区,以英文字母为顺序,为能便于阅读和查检。
叶君健全集:第十八卷 散文卷(三)
¥39.60
本卷收入叶君健的全部游记作品共七十三篇,分为上、下两编。上编:国内游记;下编:国外游记。作品按国家和地区归类,以便读者集中阅读和赏析;对写同一国家和地区的作品,则按写作或发表的时间先后排列,以便读者了解社会、景观和作家认识的发展变化。 这些作品大都编入不同集子出版过,此次收入全集时,一般都取距今近的一种版本。 四篇关于旅游又不属于可按地区归类的作品,编排在了后面。
让心灵充满快乐:世界最佳散文随笔精华·第四卷
¥9.19
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

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