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童年的小宇宙(我们小时候)
￥24.99
本书是理论物理学家李淼回忆童年的散文集，记录了他在苏北涟水县度过的童年和少年岁月。从棉织厂的生活日常到东北大宿舍的邻里温情，再到与外婆相处的温馨记忆，这些生活片段不仅构建了李淼个人成长的背景，也映射出一个时代的变迁。小时候的李淼基本不说话，常常独自玩耍，长时间观察水流、鱼类和其他自然景象。在那个特殊年代，学校教育的缺失促使李淼转向书籍，通过阅读文学作品，他构建了一个心灵的避风港。渐渐地，他在自己的头脑里搭建了一个与现实不同的奇妙世界……
我爱迪克
￥58.00
近年来，关于性别、种族、宗教、地域等身份政治元素的讨论逐渐占据世界舆论场的中心，与此同时，道德审判又诡异地呈现出越发保守与严苛的面貌，仿佛在这个越发动荡、危险的世界中，个体生命的尊严只能通过身份认同来彰显。然而，身份政治已经逐渐显露出它的后果——世界被撕裂成一座座孤岛，人与人的联结越发艰难；随着资本主义的全球扩张，消费主义的无孔不，信息与数据的过度生产和控制，我们被物化为无差别的欲望主体，一个符号，一串程序，甚至与他者的边界都因同质化而显得可疑：我们惊惶不安地想确认的不是“身份”，而是我们在这个世界中的存在与位置；我们真正想守卫的不是一段关系，而是与真实的人类建立起的联结。那么，我们这些身份不明又一无所有的现代人，要如何找到自己，又该如何相爱呢？ “No woman is an island-ess.”克丽丝·克劳斯为我们提供了一个杰出的示范。 女性，艺术家，39岁，已婚，这是克丽丝的社会身份。在一次拜访中，她疯狂地爱上了丈夫的同事迪克，并始和丈夫一起给迪克写情书。“已婚夫妇会经常这样为了写情书而通力合作吗?”“西尔维尔，这位教授普鲁斯特的欧洲知识分子非常善于分析爱情的细枝末节。”作为丈夫，西尔维尔对自己行了一场精神分析： “这是自去年夏天以来，克丽丝第一次这般兴高采烈、情绪饱满。既然他爱着克丽丝，就不忍心看到她伤心。也有可能是他正在写的那本有关现代主义与纳粹大屠杀的书遇到了瓶颈，或是对下个月即将重返教学工作感到恐惧。还有一种可能，他是个变态。” “艾玛（西尔维尔将克丽丝比作包法利夫人）刚始迷上你时，简直是对我残存自尊的严重。我们的性生活又变得充满活力，起因却是一项全新的色情行为：给你写信，迪克。每一封信不都是一封情书吗? 迪克，自从我始给你写信，我写的都是情书啊。而我之前并不知道的是，这些情书其实是我写给爱情的信，其实是我在腼腆地重新唤醒在相当压抑的情感下休眠的力量。” 在给迪克写情书的过程中，不仅是婚姻关系的双方获得了对爱情的别样理解和久违的性生活，更重要的是，通过给迪克写信，她逐渐意识到，迪克只是一个被用来投注爱意的对象，一个不重要的客体： “亲爱的迪克，我觉得从某种意义上说，我杀了你。你变成了我‘亲爱的日记’……” 而这样的迷恋，其实更像是一场实验，一场案例研究： “相比游戏，这更像是个项目。我在给你的那些信里写下的每个字都是真心的，但同时，我始将其看作一次最终能了解爱情和迷恋的机会。” 更重要的是，她从中找到了作为抒情主体的“自我”： “谁应该有发言权，又是为什么呢？这才是唯一的问题。” 她的谈论范围从个人的感情扩大到自己的事业，扩展到对文学、艺术、哲学、精神分裂、女性主义等诸多领域，扩大到对他人与世界的关切： “如果因为女性囿于‘个人化’而未能创造出‘普世‘艺术，那为何不把“个人化”变得普世起来，使其成为我们艺术的主题呢?” 有趣的是，克丽丝将这些书信寄给了迪克，并以这些为素材举办了一场展览： “这些信件似乎启了一种新的文学类型，一种介于文化批评和虚构作品之间的文体。你曾经说过，你多么希望按照这个思路来改造你们学校的写作课程。你愿意让我在我明年3月的文化研究研讨会上读一段吗？这似乎向着你所倡导的对抗性表演艺术前了一步。” 而这本《我爱迪克》，便是这场展览的文字版本，是克丽丝的精神自传，同时，它也是一场抽象浪漫主义的爱情游戏，一部革命性女性主义邪典小说，一册20世纪文化批评研究合集，一本艾玛•包法利自己写的《包法利夫人》……克丽丝以如此自觉而健全的写作提供了一种珍贵的想象：我们可以从欲望的海洋与数据的洪流中夺回身体和感知，重新成为一个“人”——“没有什么固定不变的自我，但它存在着，而借由写作，你可以设法捕捉到自我的变化。”；并与其他“人”建立确凿的联结——“我们坠爱河，是希望能把自己固定在对方身上，不再坠落。” “迪克，我知道当你读到这封信时，你会明白信中所述都是真的。你明白这个游戏是真实的，或者说比现实更真实，比它所意指的一切都更真实。” “我爱迪克”，这是一句炽热而坦荡的单恋声明，也是一场革新书信体的文学实验，更是一份英勇的女性主义宣言——关于如何使用第一人称来言说，以及女性如何重新生成她自己。
早上四,晚上三
￥59.00
电影《邪不压正》原著作者张北海在八十高龄时，始书写自己一生的故事。作者在自序中提到“什么动物早上四，晚上三”，谜底即是“人”，这本书就是他的“早上四，晚上三”。 抗战时期，父亲不愿向日本人投降，母亲不得已带着几个孩子从天津向后方撤离，跨过黄河，抵达西安，最后一家人在重庆团聚；少年桀骜不驯、被父亲赶出家门，见证了台湾五十年代光怪陆离的社会；二哥是宋美龄的专机飞行员，因飞机失事英年早逝，留下一个女儿，就是日后大名鼎鼎的张艾嘉；成为联合国官员，在世界各地工作周游，拥有独一无二的见闻经历；及至暮年，重回山西老家，探寻故里人情；在风烛之年与初恋重逢。 人生就是这样，相聚一场，欢欢乐乐，然后曲终人散。这些简洁平静的文字含有洞明世事的豁达与幽默，也是一位老顽童留给世间最后的礼物。
Marriage and Morals 婚姻与爱情(英文版)
￥29.99
本书具有争议性和非凡的前瞻性，探讨了婚姻和性道德准则不断变化的作用，并大胆地提出了 20 世纪初社会巨变所塑造的新道德观。
名士遇灵(神秘奇闻说因果)
￥19.99
本书收录《猴怪报怨》《名士遇鬼》《鬼捉酷吏》等六则趣味小故事。猴篇讲述了清末盐山县令史某家厨师杨大的童养媳被猴怪“银针”附身的奇事。《名士遇鬼》讲述了泰兴名士朱铭盘的离奇遭遇。文中其他几则怪谈，包括前冤案索命、酷吏遭报复，以及狐作祟和狐与凡人结交的故事都令人惊奇。这些记载未必存在真实性，但是趣味盎然，今日读来仍意味深长。
名士遇灵(神秘奇闻说因果)
￥19.99
本书收录《猴怪报怨》《名士遇鬼》《鬼捉酷吏》等六则趣味小故事。猴篇讲述了清末盐山县令史某家厨师杨大的童养媳被猴怪“银针”附身的奇事。《名士遇鬼》讲述了泰兴名士朱铭盘的离奇遭遇。文中其他几则怪谈，包括前冤案索命、酷吏遭报复，以及狐作祟和狐与凡人结交的故事都令人惊奇。这些记载未必存在真实性，但是趣味盎然，今日读来仍意味深长。
草枕
￥22.50
青年画家为了追求艺术的纯然真谛，刻意逃离俗世，踏上山野采风之旅。他以超然心态自持，以“非人情”的审美视角观察世界，试图将茶馆阿婆、那美姑娘、理发店老板统统纳画中，然而多次仍未成画，引发其对作画心境、东方美学的深度思考。短暂旅途后，画家回到现实世界，自然观与艺术观已得到重构。这既是一场现实世界的山水之旅，也是一次艺术天地的精神跋涉，引导着人们触摸艺术的本质。
韩寒作品集(全14册)
￥472.00
【韩寒14部作品集重磅集结！从千万销量《三重门》到百万级杂文《青春》，看*敢言的青年作家，如何用犀利笔锋定义一代人的青春与思考。】作为中国当代文坛*具影响力的现象级作家与公共知识分子，韩寒自2000年《三重门》横空出世至今，累计销量逾千万册。本套书收录其14部代表作，完整呈现从叛逆少年到思想者的文学版图。 作品概览： 长篇小说：《三重门》《像少年啦飞驰》《一座城池》《光荣日》《他的国》《长安乱》《1988：我想和这个世界谈谈》——以冷峻目光审视成长迷惘与现实荒诞。 杂文随笔：《通稿二零零三》《零下一度》《杂的文》《可爱的洪水猛兽》《青春》《我所理解的生活》——韩寒思想*犀利的呈现，痛陈教育积弊，针砭社会时事。 自传纪实：《就这么漂来漂去》——中国*拉力及场地赛“双冠王”的赛车人生首次完整记录。 十四部作品，从小说虚构的锋芒到杂文论战的率直，再到赛车生活的温度，见证一个“想和这个世界谈谈”的青年如何以文字为刀，刻下这个时代的深刻印记。
那些年,学生时留下的时光
￥9.80
本书的60篇文章，是作者2005～2008年创作的散文精选（包括个别短篇小说）。 作者在三年的时间内创作了大量的散文，后来，若干年后，把这些散文精挑细选出来，与君分享！
以“富贵”的视角打开《活着》
￥19.99
世人皆知我叫富贵，却少有人懂我这名字背后的沉重与讽刺。我曾是城里有名的阔少，挥金如土，纸醉金迷，将“富贵”二字演绎得淋漓尽致。可命运这东西，就像我手中的骰子，总有掷出“输”的那一面。从少爷到贫农，从一无所有到独自守着一头老牛，我亲历了时代的洪流，尝尽了生活的百味。我见过*繁华的盛景，也走过*荒凉的绝境。我失去了一切，却又似乎拥有了更多。我将以我的双眼，我的心，我的每一次呼吸，告诉你我是如何在这片土地上，用“活着”去书写我那“富贵”又卑微的一生。
清代野记精选
￥19.99
《清代野记》是晚晴梁溪坐观老人所著的一部清代掌故集。本集为精选，集中了大量清朝的逸闻趣事和秘辛，涵盖政治、军事、社会风俗等多个方面。像亲王干政始末、肃顺对汉族人才的重视、文宗皇帝的批答轶事、京师盗贼的奇闻、皇宫内廷的制度细节、科举制度的趣闻等等，刻画了清末官场的腐败和诸多令人唏嘘的历史人物命运。一部短短野史，一部王朝末期社会生活的多元图景。
悟空长大了耶
促销价:￥6.99|￥19.99
作品深度解析了《西游记》中“真假美猴王”事件，认为其折射出师徒矛盾的激化与孙悟空的成长。作者指出，该情节是孙悟空被多次驱逐后，逐渐摆脱鲁莽与暴躁，变得更为成熟稳重、处事得体、富有人情味的转折点；探讨了假悟空可能为孙悟空“二心”所化的分身，并暗示观音菩萨与如来佛祖在其中扮演了微妙角色。此外，行文还通过火焰山与祭赛国的故事，展现了孙悟空在与牛魔王、九头虫等妖怪的对抗中，其处世原则、沟通方式乃至对信仰的理解都得到显著提升，*终使其形象日益接近一位“高僧”。该篇文字酣畅淋漓，观点相当新颖。
悟空的终极之战
促销价:￥6.99|￥19.99
《悟空的终极之战》深入剖析《西游记》中*恐怖且精彩的狮驼岭与狮驼国情节。作者指出，此段的重要性在于妖怪实力超群且背景深厚，太白金星的提前示警更显其必经的“毕业考”性质。青狮、白象、大鹏三妖与佛界、天庭关系匪浅，暗示这并非寻常的妖魔作祟，而是高层设下的考验。狮驼国被描述为完全由妖魔统治的血腥之地，尽食国民，展现了前所未有的恐怖景象。孙悟空在此遭遇了前所未有的挫败，心生恐惧，甚至需要如来佛祖亲自出面收服大鹏。高层的介入不仅揭示了大鹏的特殊身世，也预示了取经团队终将成功，一切尽在佛法掌控。
你的婚礼之尤咏慈的内心独白
￥19.99
如果说人生是一场旅途，那么与他相遇，便是这场旅途中*绚烂的风景。从高中校园的懵懂初识，到大学时代的意外重逢，再到后来数不清的错过与重逢，我和他，周潇齐，似乎总被命运的红线牵引，却又被现实的巨石阻隔。
紫霞仙子的内心独白
￥19.99
我叫紫霞，一个被束缚在神仙世界里的仙子。人们只看到我的光芒万丈，我的天真烂漫，却不知我内心深处，住着一个渴望自由与爱情的凡尘女子。我曾以为我的命运早已注定，直到我遇到了他，那个将我的剑拔出的男人。从那一刻起，我的世界天翻地覆，我用尽全力去爱，去追逐，却也尝尽了世间*深的悲欢。我的故事，不是神仙的逍遥，而是凡人的痴缠，是一场为爱而生，为爱而死的无悔独白。
Politics and the English Language 政治与英语(英文版)
￥29.99
《Politics and the English Language》是英国著名作家乔治·奥威尔随笔经典。 本随笔被广泛认为是奥威尔关于文体的*重要的文章。对奥威尔来说，文体从来不是一个简单的美学问题，它总是与政治和真相密不可分。“所有问题都是政治问题，而政治本身就是谎言、回避、愚蠢、仇恨和精神分裂的集合体。”“当整体氛围不好的时候，语言必然受到影响。”语言是一个政治问题，语言的潦草使用和陈词滥调使当权者更容易故意使用误导性语言来掩盖令人不快的政治事实。他认为，糟糕的英语是压迫意识形态的载体。
熊在吗
￥47.99
“熊在吗？”来到动物园看熊的游客常常会问道。有的人将激动和期待放在心里，有的人迫不及待地宣之于口，有的人则动笔写了下来。 有一天，朱赢椿来动物园玩，他在熊馆门口发现一个“行为记录本”，上面密密麻麻地写满了游客的观熊留言。朱赢椿看得不亦乐乎，萌发了做一本好玩的“熊书”的想法！经过反反复复的方案提出和推翻后，这本围绕游客记录和饲养员日志的观熊书，终于诞生了！它不仅展现熊的千姿百态和有趣日常，也揭了红山动物园饲养熊的更多内幕……
摔倒了,就先原地躺会儿吧
￥58.00
一个十年社畜，在经历屁股长脓疮、脱发、身体垮掉之后，她来到乡下，下一套老房子，决心放弃结婚、放弃海外学历、放弃熟悉的工作，好好做一个农民。 想象掌控时间后一定能好好发自我，结果第一天就在刷剧中不知不觉度过。想象悠闲泡茶的田园诗意，结果握铁锹的时间比握筷子的还要多。 作为曾经的啃老一族，离“宿主”以后，才知道一提卷纸的价格，后悔离前没多从父母家偷大米；曾是能躺着就不站着的宅女、手无缚鸡之力的脆皮工人，如今却必须肩扛水泥，着挖掘机用25吨泥土铺院落；想依靠退休的妈妈帮忙种地，妈妈却留下一句“妈妈可不像你这么闲，加油哦”连夜跑回首尔。 她终于明白，选择自由，也要独立承担后果。 她才体验到，勇敢面对从未遇到过的失控、挑战、可能性，启全新的，也是真正属于自己的人生，是如此快乐。
闲花草
￥31.99
《闲花草》是一部集艺术、文学、历史与自然于一体的精致之作，由艺术史研究学者、画家、书法家、收藏家陈滞冬先生倾心创作。 陈滞冬凭借其深厚的中国古典文学修养和丰富的艺术创作经验，以独特的视角和细腻的笔触，描绘了中国传统花卉的美丽与神韵，和读者分享了他对这些花卉的所见、所闻、所思、所绘。书中收录了作者为十种中国传统花卉创作的书画作品，包括早春三月的玉兰、仲夏夜雨的芭蕉花、腊月寒风中绽放的梅花等。每一幅作品都配以详尽的解读，涵盖了传统文化渊源、植物学常识、相关的文学艺术作品和历史典故，以及作者与这些花卉相关的亲身经历。 阅读本书，不仅是一次对中国花鸟画艺术之美的欣赏，也是一次对中国传统文化审美发展脉络的探索，更是一场通过人与自然的对话展的心灵疗愈之旅。
绿原译浮士德
￥48.00
悲剧《浮士德》是歌德百科全书式的巨作。浮士德是中世纪传说中把灵魂出卖给魔鬼的学者。《浮士德》*部主要写浮士德和格蕾琴的爱情悲剧，第二部写浮士德进入“大世界”后，在政治、经济等领域的追求和幻灭。作品反映了人类上下求索，知其不可而为之的精神。心怀善念的浮士德和代表恶与毁灭的魔鬼梅菲斯特这两个对立又统一的人物，揭示了人自身的矛盾和辩证的哲理。绿原先生本身是杰出诗人，诗人译诗剧，堪称佳话。绿原译《浮士德》忠实畅达，生动传神，译本广受赞誉，曾荣获中国翻译家协会颁发的中国翻译“彩虹奖”、鲁迅文学奖文学翻译奖。
