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最美唐诗(深入浅出讲解唯美唐诗的普及通俗读本)
￥12.60
诗可以延伸出通向世界上任何一个地方的路，包括宇宙和心灵；世界上任何一条路后都会归于诗，哪怕这条路一开始和诗南辕北辙。
中国好诗词——古诗词里的花事情未了
￥10.99
这是一部灵动优美的花草随笔集，作者以花为题，通过古典诗词将读者带人间四季花花落的变幻之中。不仅观草木风月，而且抒世事情怀。三十篇精美文字，以花草为肤，以诗词为骨，雅意笔端，为你展一幅幅落英缤纷的迷人画卷！
饮露餐英集.和歌名篇汉译诗选
￥6.99
《饮露餐英集》是一本和歌日汉对照读本。本书共收录了51首和歌。和歌是短歌形式的日本古典诗。和歌的显著特是“5?7?5?7?7”的短歌句式，朗读这些和歌，可以体会到节奏动人的韵律美。这些和歌或俏皮、或深情、或浪漫、或哀伤，总有一首能重重撞你的心灵，久久地让你回味，深深地让你陶醉。小野小町、在原业平、纪贯之、藤原定家、大伴家持、和泉式部等歌人的和歌作品，在翻译家施小炜先生的笔下译成一首首韵律谐和、意境优美、神思飘逸的中文诗歌。
楚词笺注
￥17.50
《楚辞笺注（精）》，李陈玉撰，是明末清初一部有影響的楚辭注本，舆此前的注本相比，表現出諸多不同之處：首先李陳玉對楚辭中各篇的排序，作了不同於《楚辭補注》等前代權威本的處理，如他将《九章》舆《九歌》接续编排，而将《大招》之后的篇章删去，都是独出心裁之处。其次在作者考訂方面，李陳玉認為《招魂》《大招》的作者都是宋玉，並陳述了自己的理由，敢於舆前賢立異。*後在內容方面，李陳玉用“直覺感悟法”品讀楚辭，注重篇題文意貫通，詮釋和赏析並重，並在行文中傾注了自己的思想感情，雖不乏主觀臆斷之處，但若干新穎的觀點能给後來的研究者以啟迪。 總體來說，注本形成“褒箋貶注”的價值取向和獨特風貌，既體現了明末自由開放而缺乏嚴謹精神的學術風氣，也舆李陳玉本人的經歷、志趣、情感等因素有關，雖然存在主觀臆斷、穿鑿附會、議論空虛的缺點，但以其哲理性、平易性和文學色彩，在楚辭研究**佔有一席之地，具有較高的楚辭接受史價值。
和孩子攻读的国学启蒙：《陪孩子品词》
￥20.05
本书所选150首宋词，均出自红学家俞平伯之父、近代知名学者俞陛云为家中孩童特意编选的《词境浅说》。书中从宫调、格律、词境等方面对选词加以笺释，细细品析词韵、词眼、词境之美，读词、背词之余，引领读者体会宋词新奇的想象、优美的韵律、淡雅流丽的语言，以及它们相互组合而成就的纯美意境。
唐诗三百首诵读本(插图版)
￥18.00
《唐诗三百首诵读本》（插图版）是“中华经典诵读工程配套读本”之一，专为4—12岁的青少年儿童编写，我们依据版本收录《唐诗三百首》全文，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配有大量与文字密切关联的图片，让读者在愉悦的审美中，品味经典的魅力。
伊利亚特（第一至六卷）
￥15.00
《伊利亚特》是古希腊诗人荷马的叙事史诗，是重要的古希腊文学作品，堪称西方人类古代文明的奇葩。全诗分24卷，15693行，叙述的是希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊的故事，以希腊联军统帅阿伽门农和大将阿克琉斯的争吵为中心，集中描写了战争结束前五十天发生的事情。本书是希腊文—中文对照本，为“日知古典丛书”之*一种。
野草：插图本(鲁迅经典篇目最新修订插图本，原文原稿，原汁原味)
￥5.54
《野草》（插图本）收录了鲁迅1924年至1926年间所做散文诗23篇，选用了裘沙、王伟君、裘大力的插图共四十七幅，是目前图书市场常销的鲁迅作品之一。旧的版本已经行销多年，为了适应市场变化和更好地丰富鲁迅作品的图书样式，拟从原书基础上，改换一下封面。
普希金诗选(世界文学名著，人民文学名著名译最新版)(名著名译丛书)
￥14.88
本书精选了广为流传的《自由颂》《纪念碑》等二百首抒情诗，它们充满对自由的向往，富有优美的爱情旋律。普希金的诗篇为当时的俄国社会灌注了勃勃生机，也给后人提供了留传百世的艺术珍品。
再别康桥：徐志摩诗文
￥22.80
唐人张守节所著《史记正义》系学术价值**的《史记》古注之一。宋人合刻《史记》三家注，以《史记集解索隐》为本注，而以《史记正义》为增注，为减少重複，于《正义》删削独多。三家注合刻本大行于世后，单本《史记正义》遂渐湮没失传，明人已无缘復睹《正义》全貌。《史记正义佚文辑证》一套书，系由中、日《史记》研究者对《史记》三家注合刻本之外遗佚的《正义》进行辑佚与研究的三部著作集成，是迄今为止蒐辑《史记正义》佚文*全、对其来源与真伪考论亦颇为精审的学术著作，于学者研究《史记正义》的存佚、《史记正义》与《集解》《索隐》的关系，以及对司马迁与《史记》研究的深入，均足资参考。 本书为该系列的**部，是全国高等院校古籍整理研究工作委员会二○一一年度直接资助重点研究项目，是国内外首次对宋人吕祖谦、王应麟、胡三省的五部重要著作中征引的《史记正义》佚文进行全面深入的辑佚与研究，共辑得《史记正义》佚文385条（其中全佚269条，部分遗佚116条），考出每条佚文原当系于《史记》何篇何句之下，并对这批佚文的价值做出评述。
陶文鹏说宋诗
￥16.78
陶文鹏先生为你鉴赏王禹偁、曾公亮、梅尧臣、欧阳修、苏舜钦、李觏、刘敞、王安石、王令、苏轼、孔武仲、道潜、黄庭坚、陈师道、徐俯、曾几、陈与义、陆游、杨万里、萧德藻、朱熹、叶绍翁、文天祥等二十三位诗人的三十八首经典诗歌，见诗心，见功力，审美解读与艺术探寻兼顾，古典诗歌，当代视野，更与当代及国外诗歌、评论相互参照，文笔清通流畅，优美洗练。
忍寒诗词歌词集
￥7.85
《忍寒诗词歌词集》是作者个人创作的古典诗词与歌词的结集。分上下两编。上编《忍寒庐吟稿》作于一九二四年至一九四八年，下编《葵倾室吟稿》作于一九五二至一九六六年。作者藉助诗词这一文学形式咪事味物，抒发个人的感情襟怀。此外，作者还借鉴古典诗词在文字及韵律方面的规律，创作新体歌词以适应时代需要。《忍寒诗词歌词集》上编后面附有作者于一九三二年至一九四七年间所作《龙七歌曲集》，是作者在这方面的尝试和实践。
宋词
￥7.44
近代大学者王国维说：“一代有一代之文学。”宋词与楚骚、汉赋、唐诗、元曲一样，都是后世难以企及的一代文学之胜。本书选取有宋一代大家名家的代表作，也掇拾少量虽非出自名家之手但质量甚高的佳篇，在总结各位词学前辈研究成果的基础上，配以相关图片做注脚，进行怡情的品读。走近沉睡千年在“宋词中缓缓而吟的才子佳人”，使读者得到更多的人生体验和美的陶冶。
诗经
￥2.99
《诗经》是中国部诗歌总集，原有311篇，现存305篇，古人称之为“诗”或者“诗三百”。它收集了从西周到春秋约五百年间的诗歌。《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。《风》又称《国风》，分为《周南》、《召南》、《邶风》、《风》、《卫风》、《郑风》等15国风，共160篇，是各地的民歌，内容主要涉及婚恋、农事、战争等方面，具有很强的抒情色彩。《雅》分为《小雅》和《大雅》，是宫廷音乐，内容多涉及祭祖、祈求神灵等方面。《颂》是产生较早的古乐，语言和形式上都显得雍容、典雅。在古代，《诗经》是用来唱的，我们今天看到的只是歌词，曲谱已经失传。
唐诗·宋词·元曲
￥3.48
中国古来有“诗歌大国”之称，这在唐、宋、元三个朝代体现得尤为明显。王国维先生说，一代有一代之文学，唐之诗、宋之词、元之曲，皆为中华文学之瑰宝。就文学艺术的本质而言，唐诗、宋词、元曲是一脉相承的。从广义上讲，三者都属于诗歌。诗论中描述诗歌追求境界的“意境”一词常被用来评点诗、词和曲。而诗与画有着密切的关联。苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维在《山水论》中称“凡画山水，意在笔先”，点明了“意”是国画的灵魂。“意境”同样是国画所追求的境界。
历代诗歌(上)
￥1.85
与词、曲相比，中国的诗歌历史悠久，成就辉煌。它兴起得早，且经久不衰，青春长在。
宋词三百首(中)
￥5.00
词是诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。词始于唐，定型于五代，盛于宋。宋词是我国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。
宋词三百首(下)
￥5.00
词是诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。词始于唐，定型于五代，盛于宋。宋词是我国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。
闲品《漱玉词》：李清照词传
￥11.06
本书全面详尽解读李清照传奇坎坷的一生，将其作品中的欢歌泪水、柔情蜜意、寂寞离愁、飘零孤苦细细体味，让读者在品赏和回味中了解李清照丰富多彩的心灵世界，是一个男人对一位古代红颜跨越千年的追慕，是作者对自己青春岁月的缅怀、对一个美丽幻象的挽歌，是一份阅读诗词时的心灵随笔。
泰戈尔诗集（典藏本）
￥6.33
许多批评家都说，诗人是“人类的儿童”。因为他们都是天真的，善良的。在现代的许多诗人中，泰戈尔(Rabindranath Tagore)更是一个“孩子天使”。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸；看着他，就“能够知道一切事物的意义”，就感得和平，感得安慰，并且知道真相爱。著“泰戈尔的哲学”的S．Radhakrishnan说：泰戈尔著作之流行，之能引起全世界人的兴趣，一半在于他思想中高超的理想主义，一半在于他作品中的文学的庄严与美丽。
宋词三百首
￥5.00
文化是一个民族的灵魂，如果没有了自己的文化，那么这个民族就难以立足于世界民族之林，更谈不上实现伟大梦想。中国传统文化就是中华民族的灵魂，实现中国棼，实现中华民族的伟大复兴，必然以中华传统文化的复兴为基础。复兴传统文化，首先要做的事情是重新审视传统文化的精髓，重新认识传统文化的核心价值。在这样的背景下，‘传世经典”带给人们的不仅仅是装帧精美的书籍，而且是中华传统文化精髓的升华，是对传统文化核心价值的再体验，是开启实现“中国梦”之门的一把钥匙，是实现中华民蕨伟大复兴不可或缺的精神食粮之一。
