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哥儿
￥6.99
《哥儿》描写了一个憨直、莽撞却单纯、善良，富于正义感的青年，在父母双亡、学校毕业后，离东京到外地学校教书。一踏社会便陷人们勾心斗角、相互暗算中，他奋力抗争却落一个又一个圈套，他感到陌生、孤独，后他把仇人痛一顿，出了口恶气，又回到东京谋生。小说揭露批判了社会上的邪恶势力和惟利是图的人际关系，语言诙谐幽默，明快质朴，带有通俗文学中的“落语” （类似相声的一种曲艺）的有益成分，滑稽而风趣。更主要的是表现了爽朗的“江户儿”的典型性格，给日本文学史册上增加了一个永久的可爱形象。 作者通过哥儿踏社会后同周围俗物展的种种戏剧性冲突，辛辣而巧妙地讽刺了社会上的丑恶现象，鞭挞了卑鄙、权术和虚伪，赞美了正义、直率和纯真。行文流畅，节奏明快，形象鲜明。通篇如坂上走丸，一气流注，而寓庄于谐，妙趣横生，至今仍是脍炙人口的作品，实为日本近代文学作品中不可多得的佳作。
一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版(全18册)
￥223.99
本套书是林语堂逝世40周年纪念典藏版，共18册，分别为《从异教徒到基督徒》、《风声鹤唳（纪念典藏版）》、《红牡丹（纪念典藏版）》、《京华烟云：全2册》、《孔子的智慧(纪念珍藏版) 》、《赖柏英》、《老子的智慧（纪念典藏版）》、《美国的智慧(典藏版)(套装共2册)》、《奇岛》、《生活的艺术》、《苏东坡传》、《唐人街》、《啼笑皆非》、《吾国与吾民》、《武则天正传》、《印度的智慧》、《中国的智慧》、《朱门》。 《吾国吾民》：是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。该书用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文化与生活情趣。将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术剖释得非常美妙，并与西方人的性格、理想、生活等做了深入的比较，在海内外引起轰动。 《风声鹤唳（纪念典藏版）》：《纽约时报》将之誉为中国的《飘》。抗日战争时期，战争就像大风暴，秋风扫落叶般扫荡着所有人的命运。小说即以抗日战争时期的中国（北平、上海、武汉三地）为背景，讲述了一个身世离奇的美丽女人在乱世的传奇经历，以及她终在火热的爱国气氛中走出狭小自我、超越个人情爱、生命得到升华的故事。同时，本书也史诗般地表现了在“中华民族到了危险的时候，民族精神痛苦而伟大的升华。 《京华烟云：全2册》：全书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩怨情仇。全书结构宏伟，线索交错，全景式展现了近现代中国社会发生的急剧而深刻的变化，被誉为现代版的《红楼梦》。 《孔子的智慧(典藏版) 》：在林语堂先生看来，孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执着追求，充满了诗意的情感内容，具有“终极关怀”的宗教品格。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的“文化心魂”。 《苏东坡传》：苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全部。 《唐人街》：在中国现代文坛上，林语堂的《唐人街》属于早期“移民文学”范畴。它像一座桥梁一样，连接着二三十年代突现民族意识和爱国情感的域外小说与表现“美国梦”的追求与幻灭的当代作品。作者以散文化的笔法，以他童年时期故乡一家人同舟共济、相亲相爱的人生经历为素材，描写了来自中国福建的老汤姆一家在纽约唐人街同舟共济“创业”，并通过辛苦的劳作和诚实的努力，终实现了“美国梦”的故事。 《朱门》;《朱门》与《京华烟云》《风声鹤唳》合称“林语堂三部曲”。这部小说于1953年付梓，主要讲述了两位西安人——记者李飞和名门闺秀杜柔安跨越门第界限的爱情传奇。小说不仅描写了20世纪30年代西安古城的文化风貌、动荡时局，而且跟随两名主人公的经历，也花很多笔墨描述了广袤的西疆风情，以及发生在那块种族混居、斗争不断的土地上的传奇故事，并处处流露出作者平等博爱的人道主义情怀。 《啼笑皆非》：本书书分四卷。卷一论“局势”。陈叙今日世界之危局，及第三次大战之伏机。卷二论“道术”，指出道术之沦丧，及以物质主义方术解决危机之错误。卷三论“征象”，批驳现行战后和平之各种论著，以见今日思想之症结。卷四论“治道”，由学术思想上分析近百年来文化之去向，及推陈人道扫地之史因，并由科学穷极思变之新倾向，透入一道曙光，排脱唯物机械论，重立自由意志论。 ......
阿Q正传
￥8.00
《阿Q正传》是鲁迅小说的代表作，也是鲁迅一生中创作的一篇中型小说。它以辛亥革命前后的农村作为背景，塑造了阿Q这个不朽的流浪雇农的典型形象。除《阿Q正传》外，本书还精选了鲁迅二十二篇小说代表作，并配以精美插图。
呼兰河传
￥8.98
《呼兰河传》作于上个世纪的四十年代，作者是女作家萧红。本书描写了上个世纪三、四十年代东北小镇呼兰的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧的精神状态。作者以一个孩童的眼光量着这一切，一一道来。
老大
￥15.00
《老大》的创作缘于喻荣军对舟山地区的采风，渔村的逐渐消失、小岛的不断开发，经济急速发展的同时也带来了人文精神的巨大失落，有感于此，喻荣军创作了话剧《老大》，通过一个船老大的人生历程，反思经济大变革的浪潮下我们丢失的关于文化的、道德的、传统的、精神的财富。
沉默的经典：杜弗的动与静
促销价:￥26.00|￥28.00
博纳富瓦的诗宗于波德莱尔、马拉美、瓦雷里以来的象征主义传统，又融了现代主义艺术的创新活力，代表了20世纪50年代以来的法国诗歌主流。他的诗优美而繁复，时见玄秘，通过语言的创造从日常经验上升到空灵无上的境界。他的诗歌创作风格在整个20世纪法国诗坛上独树一帜。《杜弗的动与静》收博纳富瓦早期的四本诗集，包括《杜弗的动与静》《昨日，大漠一片》《刻字的石头》《在门槛的圈套中》，均为诗人代表作。
幕间
￥12.00
《吴尔夫文集：幕间》是吴尔夫辞世前的后一部作品，也是一部内涵丰富的小说。届时作者的艺术技巧已发展到了炉火纯青的程度。小说讲述的是一九三九年的一天发生在英格兰中部一个村庄里的故事。作者设置了两条叙事线索，时而平行，时而交叉，构成错综复杂的图景，借此把过去与现在、历史与现实、艺术与人生、舞台戏剧与人生戏剧巧妙地结合在一起。吴尔夫的幽默和讽刺可谓信手拈来，随处可见。象征十分奇特，寓意深刻。
城南旧事
￥18.40
骆驼队来了，停在我家的门前。它们排列成一长串，沉默的站着，等候人们的安排。天气又干又冷。拉骆驼的摘下了他的毡帽，秃瓢儿上冒着热气，是一股白色的烟，融入干冷的大气中。
自私
￥4.36
《自私》有向张爱玲的散文集子《流言》致敬的意思。 流言是水上写的字，不持久，但又像谣言一样传得快。 “自私”就是自己的私事。在三个小集子里，*部分是家常生活，第二部分写于病中，第三部分回到童年，生命的原初。 作者把这些私事用喜欢的方式讲出来，带着不一样的人生感悟，温暖又治愈。
文学经典：爱力圈外(2)
￥8.99
本书收录了经典的名人故事，大都以简短的结构、鲜明的形象、夸张与想象的艺术手法，来阐明某种道理，或讽刺某种社会现象。本书饱含着生活经验，闪烁着智慧光芒，充满了丰富的生活哲理。
那不勒斯四部曲：离开的，留下的
￥62.00
《离的，留下的》 是埃莱娜·费兰特的“那不勒斯四部曲”的第三部，聚焦“我”（埃莱娜）和莉拉躁动、紧密相依的中年。 “我”在未婚夫彼得罗一家人的帮助下，出版了首本小说，享受着成功的喜悦，而留在那不勒斯的莉拉却身陷贫困而卑贱的工厂生活。“我”像个骑士一样，再度介莉拉的生活，并动用丈夫一家人的关系，让莉拉和恩佐的生活有了转机——他们成了那不勒斯地区*早学习、掌握计算机技术的人，他们顽强、坚韧的学习能力让他们始积累了巨大的财富。 我和莉拉之间再次胜负难辨。婚后的“我”始面临自己的创作危机，而平静的、中产阶级式的婚姻也令“我”疲惫不堪。对社会变革颇为冷淡的彼得罗希望“我”放弃作家的身份，而“我”在扮演“母亲”、“妻子”这些角色时，总是避免不了内心的分裂、紧张。 莉拉对“我”的新作品的指责更是让我产生彻底的自我怀疑：我受的教育和拥有的知识是否只是让我的作品徒有其表，没有真正的思想，也永远无法拥有莉拉近乎粗野的表达中那些令人不安的真相。直到有一天，“我”丈夫突然将尼诺带回了家……
代理女王
￥9.99
兼职私人代理师，大学生杜月白一做就是三年，代分手、代道歉、代为出席前男友的婚礼……她为人们排忧解难，是9998事务所代理师中的佼佼者，然而她却因为一个不可告人的秘密，向男友徐沛然隐瞒了自己的工作。 临近毕业，杜月白在经历一桩桩的代理案后，越发懂得珍惜与徐沛然的感情。为解廖泽与大明星女友常欣蕙的燃眉之急，她接手职业生涯中的后一份委托，成为了廖泽的代理未婚妻，却没有想到男友徐沛然是廖泽的弟弟。这下，男朋友变成小叔子，假婆婆变成真婆婆，一连串啼笑皆非的狗血戏码在廖家开始上演。
村庄（全二册）
￥7.84
自清末民初到上世纪60年代的某一年，广袤的华北平原上，经常口子的大运河边一个“狗蛋”大儿的小村子里，一群原本靠天吃饭、安分守己的农民，因为大半生在京城奔波的“相爷”的返乡，仿佛一夜之间，他们的生活、命运与外界发生了千丝万缕的联系。然而，时过境迁，这些联系也很快烟消云散，村庄里的人们重又回到祖祖辈辈赖以为生的土地，过着蝼蚁般的生活，年复一年。只是，于不知不觉中，命运似乎让他们明白了一个再简单不过的“口”字的神秘意义。
它(上)
￥17.99
故事发生在美国缅因州小镇德里。 一个雨天，威廉给弟弟乔治做了艘纸船，弟弟高高兴兴出门去街上放船，不久后却惨死在下水道口。接下来镇上不断有小孩失踪或夭折，警察的搜寻却毫无结果。威廉的父母沉浸在丧子的悲痛中，对威廉不闻不问。 暑假里，难过而孤独的威廉与六个在学校不受欢迎的孩子组成了"窝囊废俱乐部"。小伙伴们发现他们几乎都曾见过一个诡异的家伙--"它"。"它"变化多端，有时是拿着气球的小丑，有时是巨鸟，有时是排水管内的低语和汩汩冒出的鲜血……*不变的是，"它"每次在德里出现，都会夺走数十个孩子的生命。 "窝囊废俱乐部"决定向"它"宣战。重创"它"之后，七个孩子约定，若"它"再次出现，他们会重新聚首，直面邪恶。 孩子们一个个离开了德里，除了迈克。离开的六个孩子长大后事业顺风顺水，成功得几近诡异，分别成为作家、建筑师、服装设计师、会计师、电台主持人和车行老板。他们仿佛从记忆中删除了德里，删除了那个夏天。 二十七年后，电话铃声响起，仿佛命运的召唤。只是，这次有人缺席，他用尽*后的力气，在镜子上写下一个鲜血淋漓的大字：它。
伽蓝秘录
￥9.99
东魏武定元年、西魏大统九年（公元543年），高欢与宇文泰大战于洛阳城北邙山，宇文泰大败，仓皇逃遁。大将军独孤信率军殿后，与宇文泰女儿宇文未央被东魏军所擒，在抚军司马杨衒之押送下前往邺城，风雪之中途经已成废墟的洛阳城，夜宿于昔日皇家寺院永宁寺，却接连发生一起起离奇命案。闻名天下的大将军、面目全非的皇家公主、隐匿失踪的年轻太子、风流潇洒的抚军司马、经验丰富的验尸典刑、蹊跷的白马寺和尚、诡秘的西域怪僧以及酒商、屠户、才子、佳人、富商、红尘女……形形色色的人，为着不可告人的目的汇聚于此。苍茫萧条的古寺，上演着一幕幕人间悲歌。诡影重重，抽丝剥茧，众生沉沦。只有佛祖端坐莲台，微笑不语。
绝望收藏室
￥9.00
小说以作家墨非的口吻，讲述了一个发生在不知名作者萧木身上的故事，萧木因为生活的重重磨难，深受打击，陷入绝望，因为心怀对初恋情人肖海波的一份爱，萧木从绝望中挣脱出来，找到希望，并在网络上开设“绝望收藏室”，听取来信，为孤独绝望的人带去希望的故事。后来墨非接手了萧木与肖海波的“回归”书店，并改名为“灯塔”书店，并希望借此燃起人们对生活的希望。
逃往单行道
￥11.94
他吞下自酿的苦果，让郁结成冰的压抑变成杀人的钢刀。一部极度挑动神经的犯罪小说，让你感觉到绝望背后的严寒与人性的冷酷无情…… 物流公司老板孙玓霖与三友人于密室中离奇身亡，被锁定的嫌疑人苗杰又意外车祸身亡，临终留四字遗言——“两个敌人”。 已离职的前刑警队长李伟暗中调查死者孙玓霖的一生，发现此人隐藏极深，私下与一精神病专家频繁往来，通过找这个专家，李伟发现孙玓霖患有人格分裂，是他分裂出的另一个人格以田云峰的身份完成了密室杀人案。就在所有人都以为真相大白时，李伟却发现田云峰确有其人，并非是孙玓霖所分裂的人格。且在密室中被杀的也不是孙玓霖，而是田云峰本人。但终的赢家却不是孙玓霖，而是另有其人……
乱世丽人行
￥11.78
抗战时期的上海，步女青年韩疏影被婶婶陷害，被迫嫁给苏北大亨谢炳炎做妾室。在爱国教师厉文轩的感召下，韩疏影决定逃婚投救国行列，却因和谢家大少爷谢天赐的同学关系，被谢家大小姐谢若雪发现。飞扬跋扈的谢若雪不仅向父亲告发，还把韩疏影的逃婚演绎成私奔，想要置韩疏影这个“后妈”于死地。正当韩疏影命悬一线之际，谢炳炎因不愿出卖祖国被日本人枪杀。目睹一切的韩疏影深深被谢炳炎的爱国气节感动，毅然选择留在谢家，以谢夫人的名义保全了谢家老小，并在厉文轩的帮助下，带着谢若雪逃到上海，用实际行动感动了谢若雪。在金戈铁马的时代背景下，韩疏影和谢若雪这两个女人不仅以“母女”的身份相依为命，也以“姐妹”的身份演绎了一段抗战救国的传奇。
21大厦
￥25.60
餐字019 餐字019也从此了我的观察范围。眼睛跟着一个漂亮女人移动是一件令人快活的事情，它有助于我把那么多的时间没有痛苦地发走。再说，她的故乡南阳和我的家乡被巨大的丹江口水库连在一起，我们喝的是同一个水库里的水。 019到底是大学毕业生，她和其她的餐厅服务员有很多不同。她从不高声说话，连笑也是无声的；她从不画浓妆，发型也不是三天两头地改；她不吃零食，更不去没完没了地嚼口香糖。更重要的是，她有一个奇怪的习惯，总在工作服口袋里装一个本子，每当饭时，她常常忘了给客人端饭，而是掏出那个本子边看着大厅里的食客边在上边做着什么记号。起初我以为她是在统计餐的人数，后来发现不像，她只留意人们的面孔和动作，却并未去查人数。她这样做自然要耽误对食客的服务，可餐厅经理也没有对她表示不满，有时还帮她指指，似乎预先就经过了默许，这让我很是诧异。 她这是在搞什么名堂？ 好奇心使我很想弄个清楚。一天中午饭时，我见她又拿出了本子在那儿边看边做着记号，就走过去问道：在忙啥事？ 做一项调查。她抬脸笑答。 调查啥？ 人与人。 人与人？ 具体说，就是调查人与人之间的信任状况。 信任状况？ 如果一个社会里人与人之间的信任状况不好或出现了危机，比如上个世纪的“文化大革命”时期，一家人的家常话甚至两口子的枕边话都成为了告密的内容，那人的勇气和友善就会被销蚀，社会的凝聚力就会降低，慢慢变成一盘散沙或渐渐解体。也因此，我对人与人之间的信任状况产生了调查的兴趣。餐厅也是一个社会交往场所，这个场所里的人与人之间也存在着一种信任关系，我就是想调查这种信任关系的现状。 怎么调查？我来了兴趣。 我主要是观察和记录五个方面的情况：人与人触时的目光热度、面部表情、身体姿势、手势和用语。 嗬，这样细？ 我把目光热度分成七个等级：赤热、温热、温和、戒备、阴沉、冷漠、冰冷。我的任务是，弄清在快餐厅这种环境里，人们在看他人时经常使用的是哪几种目光，把它作为研究目前人们信任状况的一个参数。 你怎么能弄得清餐厅里这么多人的目光热度？我惊奇了。 我每次都*确定5个人作为观察的对像，记录下他们的目光热度。这样一次次的记录之后，就会得出平均值。 你现在得出平均值了吗？ 差不多吧。 是多少？ 大约有74%的人经常使用戒备、阴沉、冷漠的目光去看他人。 这个数字说明── 说明人与人之间的信任度比上个世纪下降了4个百分。 是吗？ 上个世纪初，也就是二十世纪初，法国有个叫布朗的人做过这类调查和研究，当时的结论是，二十世纪人与人之间的信任度比十九世纪降低了2个百分。 我默望着她，这个女人懂得的还真不少。 布朗的结论和我的调查结果一比，使我很不安。 为什么？ 好像随着时间的推移和人类社会的变化，人与人之间的信任度却在成倍数的降低。 我注视着她那两条向下弯曲的细眉，那里边分明地隐含着忧虑。我的心不知何故也忽然一沉。 我调查的另一个指数也表明，现在生活在大城市的人，有一种强烈的想寻找可信任的人的心理需要。人们现在大米，会担心卖大米的卖给掺了工业用油的有毒大米；小米，会担心卖小米的在米中加了细沙子；牛奶，会担心牛奶公司在奶中掺了水；香烟，会担心卖烟的卖的是假烟；酒喝，会担心卖酒的卖的是假酒；变蛋，会担心谷糠里包着的是土豆；油条，会担心到用下水道里的废油炸的脏油条；电池，会担心的是用过的旧电池；房子，担心房产公司少给面积；你给出租车司机车钱的时候，他怀疑你给的是假钞，他找零钱的时候，你又怀疑找给你的是假钱；晚上在路上碰见警察，你怀疑这警察不是真的；你看见一个腿上了石膏的病人向你寻求帮助，你有心相帮，可你又怀疑他那腿上的石膏是故意上的。 我也害怕被骗。 信任度的降低，会使人们觉得生活越来越可疑。吃饭，不敢放心吃，怕吃到有毒的东西；穿衣，不敢放心穿，怕穿到假牌子的衣服；出行，怕坐上该报废的随时会出车祸的车子；和人擦肩而过，怕对方行窃；和人并肩而行，怕遭暗算。生活不再充满乐趣而变成了一种负累。 有道理。 这使我想起乡村，我在乡村里也做过调查。 我就是从乡村里来的。我告诉她。 乡村里人与人之间的信任度也有变化，但变化的幅度没有城市大，这让我始去想现代性的后果…… 她那天说了很多，有些是我不太懂的。我望着她那光洁的额头，在心里想，和这样聪明的女人生活在一起，海军中尉大概会变得更加聪明。
第二十幕：全3册
￥39.20
自序 自1979年3月在《济南日报》发表篇小说《前方来信》至今，转眼已经36年了。 ??? 如今回眸看去，才知道1979年的自己是多么的不知天高地厚，以为自己的生活和创作会一帆风顺，以为自己可支配的时间多得无限，以为有无数的幸福就在前边不远处等着自己去取。嗨，到了2015年才知道，上天根本没准备给我发放幸福，他老人家送给我的礼物，除了连串的坎坷和一群的灾难之外，就是允许我写了一堆文字。 现在我把这堆文字中的大部分整理出来，放在这套文集里。 小说，在文集里占了一大部分。她是我的*。还在我很小的时候，就对她产生了爱意。上高小的时候，就始读小说了；上初中时，读起小说来已经如痴如醉；上高中时，已试着把作文写出小说味；当兵之后，更对她爱得如胶似漆。到了我可以不必再为吃饭、穿衣发愁时，就始正式学着写小说了。只可惜，几十年忙碌下来，由于雕功一直欠佳，我没能将自己的小说扮得更美，没能使她在小说之林里显得娇艳动人。我因此对她充满歉意。 散文，是文集的重要组成部分。如果把小说比作我的情人的话，散文就是我的密友。每当我有话想说却又无法在小说里说出来时，我就将其写成散文。我写散文时，就像对着密友聊天，海阔天空，话无边际，自由自在，特别痛快。小说的内容是虚构的，里边的人和事很少是真的。而我的散文，其中所涉的人和事包括抒发的感情都是真的。因其真，就有了一份保存的价值。散文，是比小说还要古老的文体，在这种文体里创新很不容易，我该继续努力。 电影剧本，也在文集里保留了位置。如果再做一个比喻的话，电影剧本是我喜欢的表弟。我很小就被电影所迷，在乡下有时为看一场电影，我会不辞辛苦地跑上十几里地。学写电影剧本，其实比我学写小说还早，1976年“文革”结束之后，我就始疯狂地阅读电影剧本和学写电影剧本，只可惜，那年头电影剧本的成活率仅有五千分之一。我失败了。可我一向认为电影剧本的文学性并不低，我们可以把电影剧本当作正式的文学作品来读，我们从中可以收获东西。 我不知道上天允许我再活多长时间。对时间流逝的恐惧，是每个活到我这个年纪的人都可能在心里生出来的。好在美国麻省理工学院的布拉德福德·斯科博士近提出了一种新理论：时间并不会像水一样流走，时间中的一切都是始终存在的；如果我们俯瞰宇宙，我们看到时间是向着所有方向延伸的，正如我们此刻看到的天空。这给了我安慰。但我真切感受到我的肉体正在日渐枯萎，我能动笔写东西的时间已经十分有限，我得抓紧，争取能再写出些像样的作品，以献给长久以来一直关爱我的众多读者朋友。 感谢人民文学出版社给了我出版这套文集的机会！ 感谢为这套文集的编辑出版付出大量心血的付如初女士！ ?????? ??????????????????????????????????2015年春于北京
紫雾
￥25.60
世上事难说难解处太多，譬如这柳镇丘洞的喷雾，就很有些怪。 柳镇西有一石丘，方圆二百来米。柳镇位南阳盆地中心偏南，四周平川，独这石丘突兀，就已见怪。更怪的是丘上还有一洞，投石内，从不闻落底声；洞壁光滑生苔，从无人下去过。洞内终年吐一缕白雾，无风时，升腾如柱，高可凌空；有风时雾柱弯而不断，或成三角，或成方框，或成圆环；下雨下雪时，雨雪花，在离雾柱一两米处，全自动消失，干活人想避雨雪，只需往雾柱旁一站，雨雪花就绝不沾身。这还不是其怪处，怪的是丘洞有时会突然喷出一团发光耀眼的紫雾，且在喷的同时发一闷重声响，似喊似叹，令人心惊。每逢这时，柳镇人就有些发慌，喷出紫雾的当晚，镇上肯定要出祸殃，或人伤人亡，或人疯人痴，或见血见泪，或见火见水。 多年来镇上的诸多祸事，都是在丘洞喷出紫雾后发生的。别的不说，单是镇上周家和龚家的那几桩事，哪一桩不是如此? 周家和龚家是北街对门的街坊。 周家传至周龙坤他爹这代，已很是破败。周龙坤长成半大小伙时，书自然是读不起，就给一家茶馆挑水。挑水这活儿要说挺重，一天几十担水，井在镇外，往返折合几十里路，但龙坤身壮，且天性爱唱爱闹，依旧活得快活，常常站在井台上，抹一把汗，亮嗓子唱柳镇男人们常唱的《娶媳妇》：“小伙子今年一十八，嘴上的胡子快黑了。媒人媒人啊你听着，给说个媳妇来家吧!媳妇门你不要慌，先要磕头拜花堂。拜完花堂你不要急，轻轻拉她洞房。了洞房你不要忙，下来还要闹新房……” 他十九岁那年，龚家鞭炮烟花作坊发了，要雇伙计，每月给六升包谷、八升高粱。周龙坤觉得干这比挑水强，就了龚家作坊。 龚家几代都做鞭炮烟花，不过只勉强糊口，直到龚老海这一代，才慢慢兴旺起来。那时候刚好北京城里热闹，一会儿这个当总统，一会儿那个坐金殿，换一个头头传一道令：放鞭炮烟花庆祝!所以邓州府和柳镇地界，就鞭炮不断响，烟花不停亮。这一来帮了龚老海，他的鞭炮烟花作坊便日趋红火，雇人多时能达七个，一天能做五百响鞭炮二十几挂、大小烟花十几筒。不久，龚老海就盖起了一溜七间带前廊的大瓦屋。 那瓦屋坐东朝西，屋基是请邓州城里的阴阳师定的。据说那阴阳师在龚家住了三天，三天夜里阴阳师都看见一对白老鼠在龚家院中的一块空地上又跳又叫，于是就把房基定在了那片空地上。定好后阴阳师对龚老海说：住这屋准定家发财旺，只是人丁上怕要女多男少。龚老海想了两天才下决心：盖!只要不绝种就行!那瓦屋盖得可是排场，四个角全用青石板砌成，四面墙上的青砖都是一尺见方，房子深有三丈，一色的杉木檩条柞木梁。房子盖好，领头的瓦工夸下口：包住五百年!这话还真不假，七八十年过去，如今那房子仍是砖没走缝、檩没变形，在柳镇一直是为气派的。 龚老海当年把这七间房子留下两间一家人住，其余五间当了作坊。宽大敞亮的作坊里整天忙忙活活。裁纸的哧哧啦啦，糊烟花泥筒的噗噗唧唧，试放鞭炮的乒乒乓乓，闹得半条街都不得安宁。龚老海跟他爹学到了绝招，因此他家的鞭炮质量可靠，哑炮特少，响炮脆响，小的也像枪子叫，倘在院子里放，带一瓮声，能震得人耳朵疼。他家的烟花品种繁多，燃着后有的梨花、桃花交叉喷，有的既涌“黄金”又涌“白银”，也有的先喷火树一丛再喷青竹一竿，还有的喷出的珠花一会像牛一会像人。所以龚家作坊吸引的主越来越多，南起襄樊，北到宛城，东达信阳，西至商洛，都有鞭炮烟花贩子远来货。 周龙坤了龚家，龚老海分派他卷炮筒。鞭炮制作一共有七道工序：配药、裁纸、卷筒、装药、试放、编挂、包装。龙坤分在这道工序里，就和裁纸的人紧挨着干活。那裁纸的就是龚老海的闺女絮儿。絮儿也已十六七岁，长得很是耐看，眼睛黑明瓦亮，鼻子葱白，小嘴，两根粗辫子搭拉到了腰上，高挑个，模样在镇上是数得着的。这絮儿爱嬉闹、爱说话、爱唱歌，她只要一到姑娘群里，不是胳肢这个一指头，就是捶那个一拳，再不就是两片薄嘴唇不停地同女伴们逗着笑，有时还压低嗓子唱几句《娶媳妇》：“帐子掀沉住气，要把被褥铺仔细。床头摆好鸳鸯枕，慢慢抻红绫被……”把姑娘们羞得咯咯咯地闭不拢嘴。她平日被爹逼着在作坊里裁纸，身边雇的人都是四五十岁的男的，很少跟她搭话，她便总觉着闷。周龙坤一去，她自然高兴，因为两家住对门，她和他自小就熟，知道他也爱闹、爱说、爱唱，和自己对脾气。 周龙坤学卷炮筒学了七天，七天后他就可以单独干了。那时候卷炮筒没有机器，就是一条长凳，卷筒的人坐在长凳上，手中拿着一根光溜溜的小木棒，俯着在凳上卷，做多大的鞭炮，就用多粗的木棒，纸筒卷好，用浆粘罢，抽出木棒，一个炮筒就算做好。干这活不重，所以龙坤常常边干活边和絮儿扯东扯西，扯到高兴处，两人就一齐吃吃地笑。龚老海因为专管装药，在隔壁的屋里干活，也就听不见絮儿和龙坤的嬉闹。 龙坤虽然调皮，可手艺上也不马虎，卷炮筒越来越熟，后熟到不用眼看也能卷得又瓷实又整齐又快速，这样就能腾出眼睛看着絮儿和她闲扯。那絮儿是站在一条木案前裁纸的。因纸分两种，一种粗纸，一种彩纸，分别摆了，而且因鞭炮大小不同，裁的纸宽度不一样，也要分别摆，所以她不能坐，总是在木案前来回走动，扭动着纤长柔软的身子。周龙坤手上卷着炮筒，嘴上同絮儿说着话，眼睛随着絮儿那凹凸有致的身子来回转，这样转着转着就转出了毛病。偶有一日，他把目光盯牢絮儿那圆突突的臀上，絮儿回首，二人眸子一碰，当啷一声就迸出了火星。
