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每满100减50 社会资本、抗逆力与农村留守儿童的发展状况研究
社会资本、抗逆力与农村留守儿童的发展状况研究
梁昆
¥66.00
本书以大规模问卷调查数据为基础,着力通过对农村留守和非留守儿童的比较,考察抗逆力和社会资本对这两个群体身心健康和教育获得的作用机制及其差异。本书的主要特是从问题视角向优势视角的转变,关注“保护性因素”,整合抗逆力模型和社会资本模型,建构了一个理解受留守经历影响的农村儿童的解释框架。本书通过探讨抗逆力对农村留守儿童的身心健康和教育获得的影响,考察了社会资本影响农村留守儿童个人发展的作用机制,旨在推动农村留守儿童抗逆力研究、社会资本研究的发展。
每满100减50 判断力批判(注释本)
判断力批判(注释本)
[德]康德
¥22.50
  本书为《判断力批判》单行本,与全集中的译本在内容上有三不同。首先,增加了原书科学院版的注释;其次,增加了作者认为必要的注释,其中包括对康德重要概念的理解与翻译;大三,订正了全集译文中存在的部分误译和漏译。因此,这个注释本更加完善,更加适合学生学习和研究者研读的需要。
每满100减50 中国上古史导论
中国上古史导论
杨宽
¥12.68
本书为杨宽根据1937年在广东勷勤大学讲授“中国上古史”的讲义初稿修订而成,比较和参照了多方面的研究成果,收《古史辨》第七册,是中国上古史研究领域的创性著作之一。在《中国上古史导论》中,杨宽提出神话的分化研究说,是对顾颉刚“层累地造成的中国古史”说的发展和补充,成为顾颉刚创的古史辨派神话学的重要后继者。
每满100减50 宋明理学概述
宋明理学概述
钱穆
¥19.99
中国思想史上,两汉以后,儒学渐微,庄、老代兴,而佛学东来,递兴日盛,至隋唐而臻全盛。然佛学盛极转衰,继之则宋学崛起,而为新儒学之复兴,另辟新局。宋初诸儒,其议论识见、精神意气,有跨汉唐而上追先秦之概。周濂溪以下,转趋精微,遂为宋明理学山,而后有二程、张载、朱熹乃至于王阳明之学术盛世。 本书成书于1953年,自宋学之兴起,下迄晚明遗老,分五十六目,将此六百年间理学发展衍变之迹,溯源穷流,作简明扼要之叙述。
性学三论(得到APP+北大教授徐凯文强烈推荐)
性学三论(得到APP+北大教授徐凯文强烈推荐)
西格蒙德·弗洛伊德
¥2.99
《性学三论》是心理学宗师弗洛伊德开性学先河之作。在这部作品中,他首度将精神分析法运用于性研究,通过梳理从幼儿期到青春期,寻常男女性冲动的萌芽和成长,发现并探讨每个人性困惑中的关键心理因素。 这本弗洛伊德著作中罕有的直白、易读的作品,于1905年首次出版,一经问世就受到保守“禁欲主义”之抨击,被斥为“大逆不道”。但作为一部真诚、造福于人的科学著作,其伟大并不会因此黯淡!在这之后的二十余年中,《性学三论》再版四次,直接启蒙了整个现代西方社会对“性”的看法和认知,至今仍为全世界人提供参考和帮助。 本版特别收入《性学三论》实践篇《爱情心理学》《文化的性道德与现代人的精神病》,深度解疑两性生活中常见的性困扰及现代人精神压抑的根源。
每满100减50 一行禅师大合集:写给普通人的佛学入门书(共4册)
一行禅师大合集:写给普通人的佛学入门书(共4册)
一行禅师
¥39.99
《佛陀传》   自从1991年在美国初次出版以来,二十多年的时间,《佛陀传》已成为全世界佛学爱好者的门书。一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法,直至灭寂的完整一生。   娓娓道来的佛陀生平故事,融汇着佛法的精深奥妙;无论你有没有佛学根基,阅读《佛陀传》,都是一次充满喜乐和感动,受益匪浅的修行。 《和繁重的工作一起修行》   在《和繁重的工作一起修行:平和喜乐地成就事业》中,一行禅师将指引你在工作的重压下磨炼自己的心性,提高自己的人格,使自己的工作、业在平和喜乐中获得成功。   翻《和繁重的工作一起修行:平和喜乐地成就事业》,跟随一行禅师的脚步,和繁重的工作一起修行,平和喜乐地成就事业。 《与自己和解:治愈你内心的内在小孩》   在《与自己和解》中,一行禅师运用佛教原理帮助你,返回内在深处,觉察内在小孩的存在,与他对话,聆听他的声音,从而达成与自己和解的目的。如此,我们不再受情绪的摆布,心中没有怨恨,也不再迁怒他人。我们的人际关系也始变好,我们因此懂得了爱,保有了爱。   翻《与自己和解》,跟随一行禅师的脚步,一步步回到自己内在深处,拥抱、疗愈内在的小孩,与自己达成真正的和解。 《幸福来自*的信任》   这是一本劝导爱侣之间如何相互忠诚、相互关爱,拥有幸福、亲密关系的小书。一行禅师从佛学的角度看待爱侣之间的亲密关系,用正念、专注与智慧引导,使爱侣拥有持久、健康的感情。   每个人都希望拥有幸福的亲密关系,但是爱情从来不是一个简单的课题。我们寻到了爱,拥有了爱,可是没过多久,两人的相处就出现了危机,于是我们转而寻找他人,以为是伴侣的问题,期待更换伴侣,让爱情长久存在。一行禅师并不否定世人的爱情,但当爱情降临、心愿实现,想要维持这段关系使之长久保持,还有很长的路要走。一行禅师说,“爱”就是一门修行,是彼此之间的信任,既牵手便携手,拥有相爱一生,相守一生的幸福。
历史文化名城名镇名村丛书:名城系列(全8卷)
历史文化名城名镇名村丛书:名城系列(全8卷)
主编:徐耀新
¥120.00
习近平总书记曾经指出,要让人“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。历史文化名城名镇名村承载着厚重而丰富的历史记忆和文化传统,是“乡愁”的重要载体。保护好江苏历史文化名城名镇名村的特色,就能为我们的家园情怀留下栖息之所——只有留住“乡愁”,才能“记得住乡愁”。2016年底,江苏省文化厅开始组织编写“精彩江苏”丛书,内容涵盖历史文化名城名镇名村、地方戏曲、书画艺术、红色文化等多个方面,这既是江苏优秀传统文化的集中展示,也是延展千年文脉、推动文化建设、凝聚精神力量的创新实践。 “精彩江苏”丛书辑“历史文化名城名镇名村系列”首批图书正式出版,批推出24本。本系列共50本,涵盖我省50座*历史文化名城名镇名村,兼具文学性与史学性,展现了江苏历史演变中岁月累积的文化智慧与古物风貌,彰显了江苏人民的文化自信与自觉。丛书采用“口袋本”的形式,深入浅出,图文并茂,装帧精美,便携易读。一卷在手,令读者观尽江苏名城名镇名村之无限精彩。
每满100减50 船山遗书(全15册)(曾国藩白天打仗晚上校对,国学绕不开的殿堂级著作)
船山遗书(全15册)(曾国藩白天打仗晚上校对,国学绕不开的殿堂级著作)
王夫之
¥49.99
王夫之早年致力于反清复明,明亡后披发山,隐身、授徒、著书凡四十余年。隐居期间,先生以“述往以为来者师”(《读通鉴论》卷六)的态度,以“六经责我生面”的创新精神,对历代统治者,尤其是明代统治者的成败得失行研究;对中国传统文化,特别是儒家思想行了全面、系统而深刻的反思。写下了大量富有独创性见解的著作,内容涉及政治、经济、哲学、历史、文学、天文、地理、训诂、考据等诸多方面。凡500余万言。 同治四年,1865年曾国藩、曾国荃兄弟为弘扬船山学说,特在南京设局重刊《船山遗书》,计收著作56种,288卷。光绪年间,又补刻了6种,10卷,附于其后。共计62种,298卷。通称“金陵本”或“曾刻本”。后者也被称为“衡阳补刻本”。 本次出版的简体横排版,即以“金陵本”为底本,在内容上完全忠实于底本,其他版本适当参照。编者于本书*后附加了后人的研究成果即:传记若干,以及刘毓崧编《王船山年谱》,王之春编《船山公年谱》。书名仍沿用旧名《船山遗书》。 文字编校方面,仅改正了原版中明显的错字。异体字和古今不同写法的词形,则按现行标准处理。其中有国家标准的,按国家标准修改,未作规定的则不做改动。之所以尽量保留原版的编排体例和文本,主要是能使读者能更真实地感受船山先生“其垒,袭其辎,暴其恃,而见其瑕”,《老子衍自序》)语言风格和批判精神。
文心
文心
夏丏尊;叶圣陶
¥3.99
知识是枯燥的,故事是有趣的。把知识巧妙地融有趣的故事,读故事时习得许多知识,无疑是*理想的学习方法。《文心》就是这一成功方法的典范。夏丏尊、叶圣陶二位先生凭多年教学经验,用《文心》里的32个故事,讲解了“关于国文的全体知识”,平易近人,寓教于乐,多年来受到无尽读者的赞誉。本次《文心》再版,加吴浩然先生民国风插图,形象再现民国学生的学习和生活。现代读者不仅能借此书轻松愉快地学习读与写的知识,且能“身临其境”地了解民国。
每满100减50 社交天性:人类社交的三大驱动力
社交天性:人类社交的三大驱动力
马修·利伯曼
¥44.00
《社交天性》是社会心理学家马修·利伯曼解读人类“社会脑”的权威之作,它告诉我们为什么在充满合作与竞争的智慧社会中人们喜爱社交又相互连,个人的社会影响力如何得以发挥,书中处处充满了令人惊喜的洞见。 为什么有的人天生善于社交,而有的人总是充满障碍? 为什么智商越高的人越难相处? 心痛对人的伤害甚至超过头痛? 慈善组织如何激发人们的捐赠行为? 比金钱更有效的激励员工的方式是什么? 针对社会生活的方方面面,从如何理解他人的思想和行为、如何与他人合作,到如何帮助孩子高效学习、如何激励员工努力工作,《社交天性》为我们提供了科学的解释和建议,为我们讲述人类社交的三大驱动力。 这是一本兼具科学性和通俗性的读物,读者不仅可以从中了解研究者们如何通过实证的方法研究人类社会行为的神经基础,还可以借助本书的内容帮助自己更为有效地与他人沟通,从事社交活动,更好地适应社会生活,而获得更高的幸福感。
每满100减50 传习录:一本书读懂阳明心学
传习录:一本书读懂阳明心学
(明)王阳明
¥19.99
      《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。全书分上、中、下三卷,上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的“四句教”。   《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集,是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。它不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。
每满100减50 自我与本我
自我与本我
(奥)西格蒙德·弗洛伊德著,徐胤译
¥48.00
     1920《超越唯乐原则》   人心有对立的本能和欲望。   在追求快乐的同时,也在追求超越快乐,哪怕为此忍受痛苦。   在不顾一切想生存下去的同时,也追求自毁和死亡。   1921《群体心理和自我分析》   群体没有智商,   在群体中,本来有智商的人也变傻了。   弗洛伊德在本篇中高度评价了勒庞的《乌合之众》,   同时指出在自我与理想自我之间会有必然的分裂。   1923《自我与本我》   自我是社会性的,   本我是本能性的。   在现实与幻觉、故意的暗示与潜意识的夹之中,我们到底是谁?   1926《障碍、症状与恐惧》   障碍是功能实现过程中的受阻,   症状的出现是因为对欲望的压抑。   本篇讨论饮食、性、运动以及认知障碍或症状之下的心理恐惧问题。
每满100减50 吴子 尉缭子 司马法 孙膑兵法全鉴
吴子 尉缭子 司马法 孙膑兵法全鉴
迟双明
¥19.20
《吴子》据说是战国时期吴起所撰兵书,主要论述了战争观问题。《尉缭子》是战国时期尉缭所撰兵书,反对迷信鬼神,主张依靠人的智慧,具有朴素的唯物主义的思想。《司马法》是春秋时期齐国军事家司马穰苴所撰兵书,残存五篇,阐释了战争基本理论和治军原则,记载有先秦军制、军令、军礼等内容。《孙膑兵法》是战国时期军事家孙膑所撰兵书,主要记载孙膑的事迹、言论和军事思想。
每满100减50 中国超越:一个“文明型国家”的光荣与梦想
中国超越:一个“文明型国家”的光荣与梦想
张维为
¥36.00
  《中国超越》是作者走访百国后的第三本思考型著作,在《中国触动》和《中国震撼》的基础上,作者探讨了中国对以美国为代表的西方和西方模式的超越,包括在经济总量、百姓资产、社会保障、科技创新、制度安排等领域的超越。在这些领域中,中国在不少方面已经超越了美国,在许多方面不久将超越美国,在另外一些方面,通过继续不断的努力,终也可能超越,而其中有意义的,无疑是中国的制度安排,也就是政治制度方面的超越。此外,作者还从“文明型国家”的视角,探讨了中国话语对西方话语的超越,解释了中国道路、中国模式和中国制度安排及其背后的理念,论证了中国许多做法的深层次的合理性。   中国是世界上维系了五千年文明而没有中断的伟大国家,历史上长期领先于世界,落后于西方是近代发生的事。而自现代以来,中国迅速“赶超”西方的背后是中国道路和中国模式的总体成功,这种成功源于对中华文明底蕴的把握、对中国红色传统的承袭,以及对国际有益经验的借鉴。中国正带着一个“文明型国家”的光荣与梦想,实现中国人百年奋斗的目标,重返世界之巅。
每满100减50 我的伯父周恩来
我的伯父周恩来
周秉德
¥39.99
  周恩来,这是一个光荣的名字,这是一个不朽的名字。周恩来总理的革命生涯,是同中国共产党的建立、发展、壮大,同我国新民主主义革命的胜利,同我国社会主义革命和建设的历史程紧密联系在一起的,他身上集中体现了中国共产党人的高风亮节,其独特的人格魅力得到世界各国人民的拥戴,在全世界人民心中矗立起一座不朽的丰碑,《我的伯父周恩来》作为*部亲人回忆周恩来总理的作品,力求把那些不为人知的历史、把关于伟人的真实情形原原本本地告诉读者。
每满100减50 古代汉语(校订重排本)第1册  中华书局出品
古代汉语(校订重排本)第1册 中华书局出品
王力 主编
¥12.96
古代汉语这一门课程,过去在不同的高等学校中,在不同的时期内,有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教,有的是当做文言语法来教,有的把它讲成文字、音韵、训诂,有的把它讲成汉语史。目的要求是不一致的。   经过1958年的教育革命,大家一步认识到教学必须联系实际,许多高等学校都重新考虑古代汉语的教学内容,以为它的目的应该是培養学生阅读古书的能力,而要达到这一个目的,必须既有感性知识,又有理性知识。必须把文选的阅读与文言语法、文字、音韻、训诂等理论知识密切结合起来,然后我们的教学才不是片面的从而提高古代汉语的教学效果。至于汉语史,则应该另立一科;汉语史是理论课,古代汉语是工具课,目的要求是不相同的。   北京大学在1959年行了古代汉语教学的改革,把文选、常用词、古汉语通论三部分结合起来,取得了较好的教学效果。此外还有许多高等学校都以培養阅读古书能力作为目的,改了古代汉语的教学。   北京大学1959年度的古代汉语讲义只印了上中两册,1960年经过了又一次改革,另印了上中下三册,都没有公发行。讲义编写主要由王力负责,参加工作的有林焘、唐作藩、郭锡良、曹先擢、吉常宏、赵克勤、陈绍鹏。此外,北京大学中国语言文学系语言专业1957级同学也参加了1960年度的古代汉语中下两册的文選部分的编写工作,研究生陈振寰、修教师徐朝华也参加了上册的部分编写工作。   1961年5月,高等学校文科教材编選计划会议过后,成立了古代汉语编写小组,决定以北京大学古代汉语讲义为基础並参考各校古代汉语教材行改写,作为汉语言文学专业的教科书。   编写小组集中了北京大学、北京师範大学、中国人民大学、南大学、兰州大学古代汉语教学方面一部分人力,分工合作,行编写。   本书除由主编王力负责全盘工作外,编写小组内部再分为文選组和常用词通论组。文選组由萧璋负责,常用词通论组由马汉麟负责。具体分工如下:   文選部分执笔人:   萧璋(北京师範大学)刘益之(中国人民大学)   许嘉璐(北京师範大学)赵克勤(北京大学)   常用词部分执笔人:   王力(北京大学)吉常宏(北京大学)   通论部分(包括绪论及附録)执笔人:   马汉麟(南大学)郭锡良(北京大学)   祝敏徹(兰州大学)   编写小组的任务是艰钜的。北京大学的讲义只是初稿,距离公出版的要求尚远。这次几个学校的同志在一起合作,除了肯定文選、常用词、通论三部分结合的总原则以外,一方面充分利用了北京大学原有的成果,另一方面又在很大程度上加以必要的修改和補充。文選部分更换了一些篇目,重写了解题和说明,特别是在注释方面作了很大的变动。常用词部分变更了一些体例和解释,並且随着文選的更换而改变了词修的次序。通论的章节和内容也都作了很大的变动。   每一篇稿子都经过组内讨论,组外传观並签注意见,*后由主编人决定。有些比较重要的问题还经过全体讨论。我们自始至终坚持了这种讨论方式;我们认为这样做可以集思广益,更好地贯徹百家争鸣的精神和发挥集体主义精神,从而一步提高了书的质量。   1962年1月,上册讨论稿出版。在这个时候,召集了座谈会,出席者有丁声树、朱文叔、吕叔湘、洪诚、殷孟伦、陆宗达、张清常、冯至、魏建功诸先生,姜亮夫先生也提出了详细的书面意见。会议共了一个星期,主要是讨论上册的内容,但*后也对中下册的内容交换了意见。   上册讨论稿分寄各高等学校和有关单位后,陆续收到了回信。有些是集体的意见,有些是专家个人的意见。从1962年1月下旬起,我们始行上册的修订工作,同时考虑到,上中下三册应该压缩为上下两册,以便更适合于教学计划的要求。体例上也作了改动,把文選各篇的说明移作注解,或迳行删去。我们的修订工作除充分地吸收专家们和各校的意见,行必要的修改外,还趁此机会再深发现问题,改写了不少的地方,上册增加了一个单元,其他单元也行了部分的改写。因此,直到同年7月底,才算把上册修订完毕。   本书全稿曾请叶圣陶先生审阅。   总起来说,这一本《古代汉语》上册已经四易其稿。我们知道其中的缺还是很多的;如果有若干成续的话,那是和党的领导分不開的,也是和全国专家们以及担任古代汉语的教师同志们的鼓励和帮助分不開的。我们编写小组虽然祇有九个人,但是这一本书的编成,则有千百人的劳动在内。我们谨在这里向曾提宝贵意见的专家们和同志们表示深切的谢忱。   *后,我们希望读者特别是从事古代汉语教学工作的同志们随时不吝赐教,让我们能够根据广大群众的意见来修订这本书,使它逐渐趋于完善。                                                 王力                                                 1962年7月
每满100减50 庄子的世界(2019中国好书)  中华书局出品
庄子的世界(2019中国好书) 中华书局出品
王景琳,徐匋著
¥23.80
《庄子》是中国古代典籍中的瑰宝,庄子文章以其特有的瑰丽想象、变幻莫测的故事,构成了别具一格的世界。清代文学家刘熙载评其文“意出尘外,怪生笔端”,鲁迅先生也说:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”所谓以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞, 来结构文章,给人以新奇有趣之感。但《庄子》中涉及的大量历史典故以及纵横浪漫的文风,有时又让人难以准确明白地理解,所以此书又比较难懂。鉴于以上特,王景琳、徐匋二位学者拈出《庄子》中比较重要而有争议的意象、事物、词语等,行深浅出的分解与辨析,使枯奥晦涩的关节得以准确而平实的疏通与解读,为更加深、准确地读懂《庄子》,扫清了障碍,带读者真正“庄子的世界”。
每满100减50 哲学研究附注解合集
哲学研究附注解合集
维特根斯坦 楼巍
¥69.99
本书集中了维特根斯坦从1930年重回剑桥从事哲学工作到1946年这段时间的主要思想精华,包含了他所处理的大部分哲学话题。 《哲学研究》主要是从语言角度手处理哲学问题的,这些杂驳的哲学问题包括:词语和命题的意义是什么?什么是理解和意谓?逻辑和语言的关系是什么?数学到底有没有基础?人的意识状态该如何得到表达?是否存在一种私人语言?意向性的本质是什么?…… 维特根斯坦以一种崭新的方式为这些古老的哲学问题给出了自己的解答,其紧张的思想分析和逼问创了一种名为“日常语言分析”的哲学派别。
每满100减50 依恋:为什么我们爱得如此卑微 (苏珊·福沃德心理学经典作品)
依恋:为什么我们爱得如此卑微 (苏珊·福沃德心理学经典作品)
(美)苏珊·福沃德博士,琼·托雷斯
¥25.99
《原生家庭:如何修补自己的性格缺陷》? 不健康的家庭体系,就像高速公路上的连环追尾,其恶劣影响会代代相传! 这是一部振聋发聩的家庭心理疗伤经典之作。苏珊·福沃德博士通过工作中触到的大量真实素材,分析了不健康的原生家庭是如何伤害子女,并特续影响子女成年后的生活的。 难能可贵的是,作者的主旨并不在于控诉这样的父母,而在于传授具体的对策,使那些受过或仍在承受父母伤害的人们获得勇气和力量,从与父母的负面关系模式中解脱,恢复自信和力量,得到自由和幸福。 《执迷:如何正常地爱与被爱》? 本书是苏珊·福沃德博士给处于感情迷茫期、脆弱期的人们出的一剂良药! 真正的爱情也许并不完美,但决不应发展成充满执迷、威逼、控制,甚至暴力伤害的关系。苏珊·福沃德博士拥有20年情感咨询的职业经验,到过无数痴男怨女的求助。这些人*终都修补了感情的创伤,重新获得了身心自由。 如果你身处类似的情感困境,无论是自己有执迷倾向,还是不幸成为执迷者的目标,这本具有实践指导意义的书都能够宽慰你、帮助你,带你走出心牢,重获幸福。 《依恋:为什么我们爱得如此卑微》? 爱人之间到底应该以什么样的方式相处?你的爱人是不是理所当然地认为他有权管制你的日常生活和行为?你是不是经常会放弃一些重要的活动或朋友来迎合他?他是不是经常嫉妒或者占有欲很强?他是不是经常毫无预兆地就突然从高兴变得愤怒了?他是否总是贬低你的意见、你的感情或你的成就?他是不是动不动就不理你,用钱、用性来惩罚你?是不是你出一错他就责怪你…… 在这本心理自助指南中,苏珊博士对那些有类似问题的情感案例行逐一分析,帮助你了解控制型男人所具有的破坏性思想,以及你该如何应对他们的不当行为,包括如何破固有思想、治愈创伤、重获自尊,甚至如何重建关系或是获得找寻真爱的勇气。
每满100减50 战国策(全新精编精校修订)(国学大书院)(一部国学体史学著作,研究战国历史的重要典籍,记述游说之士的政治主张和言行策略的实战演习手册)
战国策(全新精编精校修订)(国学大书院)(一部国学体史学著作,研究战国历史的重要典籍,记述游说之士的政治主张和言行策略的实战演习手册)
刘向
¥9.98
《战国策》为国别体史书。《战国策》主要记述了战国时的纵横家的政治主张和外交策略,展示了战国时代的历史特和诸国间政治博弈的风貌,是研究战国历史的重要典籍。《战国策》是汇编而成的历史著作,作者不明。西汉末年,刘向按照国别行了编订。
每满100减50 迈尔斯教授讲世界历史:世界通史(套装共2册)
迈尔斯教授讲世界历史:世界通史(套装共2册)
菲利普·范·内斯·迈尔斯
¥70.00
《迈尔斯教授讲世界历史:世界通史》为迈尔斯教授编写的世界通史教科书。 《迈尔斯教授讲世界历史:世界通史(上册)》内容从史前人类开始,至中世纪;《迈尔斯教授讲世界历史:世界通史(下册)》攘括整个近代史,截止于次世界大战结束,是一部比较完整的世界通史。