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西厢记·窦娥冤·牡丹亭(国学网原版点注，黄仕忠、张燕瑾、汪龙麟点校)
￥2.62
随着中国经济的迅速增长，中国文化在世界范围的影响与日俱增，中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化，是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来，在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作，就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。 弘扬优秀的中华民族文化，重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”，本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前，中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后，由于西学的出现，相对应的有了“中学”的概念；随后中国社会发生了巨变，文化信仰也发生了危机，才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会，并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。 《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。
中华民俗故事 中华书局出品
￥6.99
《中华经典故事：中华民俗故事》以中华民俗中的节日民俗和节气民俗为主题编著故事，以时间作线索，从节日、节气两个侧面展示中华民族绚烂多姿的民俗风情画卷，通过讲故事来传承中华民俗文化，故事情节生动，引人入胜，具有浓郁的生活气息和传奇色彩，同时又具有浓烈的时代气息。“博闻馆”内容丰富，融知识性和趣味性于一体，符合小学中高年级读者阅读心理和阅读习惯。
狐仙崇拜:中国封建王朝晚期的民间信仰与民众心理
￥49.90
时隔13年再版的民俗奇书！揭开狐仙神秘面纱，倾听被压抑的民众心声！本书通过一系列生动的故事揭示了“狐仙崇拜”文化背后隐藏的民众诉求： 清代文人笔记中，男狐常常化身英俊的“胡郎”专门魅惑世家小姐，结局总是被棒打鸳鸯，仿佛一场寒门士子想要入赘豪门的逆袭梦；一位女子在婚礼前夜突然被狐精附身，借狐精之口勇敢地拒绝包办婚姻，上演一场超时空的古代版女性“自由宣言”；而在明清乡野，狐仙附身村民戏弄官员，令官印失踪、文书不翼而飞，背后的真相其实是百姓对官府压迫的无声反抗...... 这些看似荒诞离奇的民间怪谈，实则体现了封建社会中底层民众对社会公平的急切诉求。
明清之际江南词学思想研究
￥57.90
本书对明清之际词学的发展状况行了概述。主要内容包括：词学中兴与明代词学思想；云间词派与明清之际江南词学思想的滥觞；西陵词人群及其词学思想的源流变迁；柳州词派的词学思想；广陵词学派词学思想的嬗变；浙西学派审美立项的确立等。
曹雪芹生活时代:北京的自然与社会生态
￥22.50
余研究曹雪芹、《红楼梦》，在涉及曹雪芹生活状态、思想变化过 程中，苦无相关研究可作参考和借鉴。 之所以出现这样的苦恼，与曹雪芹复杂的身份与特定时代有关。 曹雪芹为旗人，既非满洲，也非普通的汉军，或者汉人，其生活、 思想和信仰中，既包含诸多旗人的思路，有复诸多汉文化的影响。 那么，什么样的生活环境、生活状态在影响曹雪芹的生活，牵制他 的思想，造就他的《红楼梦》？无疑是必须要解决的问题。 学界既有研究固多，之所以难以为上述问题服务，主要问题在于， 学界的相关研究视野大，涵盖时间、空间宽泛，而这些跨越大的学术对 曹雪芹研究的“适用程度”是很难把握的。 相关研究或者集中于整个满俗的研究，或者放眼于清代京师三百年 的研究，而“曹雪芹生活时代的北京”到底如何，其时前后相关方面是否 有所变化，尤其是民俗方面，曹雪芹后来居住生活的香山到底什么模 样，与北京城市有何区别，这些都很难做出确切的回答。 也就是说，大范畴的研究固然重要，但具体而微观的研究，却更适 用于某些个体，这正是欧美学界不放弃关注微观研究的原因之一。 本书系本人相关研究论文集，主要概括曹雪芹生活时代北京的格 局、管理、文艺、风俗，曹雪芹家族及本人的交游、社会风气，曹雪芹 生活在香山时期香山地区的风物、风俗等。
中国文化常识
￥19.99
《中国文化常识》是一本系统介绍中华文明精髓的通俗读物，以生动易懂的方式展现五千年文化的核心内涵。全书从思想哲学到生活智慧，从文学艺术到科技成就，*解读中华文化的独特魅力。
中国古代服饰小史
￥15.99
中国服饰的历史源远流长，其发展历程可以看作是一部生动的文化史。中国服饰文化从夏朝至清代的漫长发展历程，展现各朝代服饰的独特风貌与变迁轨迹。服饰作为社会文化的重要载体，不仅映射了不同历史时期的审美观念、工艺水平，还深刻反映了社会结构、文化交融及政治变迁。可以说，从原始社会的简单衣着到现代的新中式服饰风格，中国服饰经历了无数次的变革和创新。每一次变革都承载着历史的记忆和文化的传承。 本书将带领读者一起探索古代中国的服饰发展与变迁，从夏朝开始直至清代，了解每个朝代的礼制、服饰变化与风格特点、服饰内涵与审美观念以及社会影响等，从而一窥中国古代服饰背后的文化价值。
遁甲符应经
￥19.99
北宋杨维德所著奇门遁甲经典，以 “遁甲”“三奇”“六仪” 为框架，系统阐释时空方位与术数推演的关联。书中结合阴阳二遁、节气变换，详述排盘布局、符应占验之法，将军事谋略、天文历法与术数哲学融合，是研究古代奇门遁甲术理论与实践的重要文献，兼具数术史与军事史价值。
烧钱:中国人生活世界中的物质精神
￥29.00
千百年来，中国人一直以化烧纸扎——特别是纸钱——的方式来祭奠已故亲人、祖先以及神灵。尽管常被指为浪费、淫邪，且曾被官方禁止，但这一民间传统依然长盛不衰。 《烧钱》一书从当代生活世界手检视了这一惯俗，探究了它在传说和历史中的起源、它在古今社会形态中的角色、它的文化逻辑、它与中国乃至世界上其他惯俗的关系，并提出了有关其价值本质的宏大的人类学问题。作者柏桦运用了田野民族志、历史文献、民间故事等多种材料，结合了西方马克思主义、符号学、结构主义、现象学等理论，对“烧钱”传统做出了不同于以往的、细致微的分析。不管是从实践经验还是从理论框架上说，《烧钱》一书都为我们研究中国民间信仰问题提供了重要参考。
捡来的瓷器史
￥17.99
《捡来的瓷器史》选取了中国瓷器发展历史上十个重要的节，以工艺为骨架，以历史、文化与美学为血肉，尝试勾勒出瓷器史整个发展的历程，作者将这些历史节，通过一块块并不引人注目的、所谓拣来的破碎瓷片引出，以小小瓷片切，从工艺史的发展出发，兼及文化、美学、技术与贸易的历史，并着重梳理了景德镇作为瓷都在制瓷史上的重要地位，以及景德镇的工艺技术发展引发的瓷业变革。整本书，见微知著地勾画出瓷器史在宋元至清末民初这一历史阶段的发展面貌。
中国式饭局礼仪
￥19.99
在中国，吃饭从不只是填饱肚子。一张餐桌，方寸之间，却常常是人情世故与商业智慧的“江湖”。本书将为你系统拆解“中国式饭局”的潜规则与明规矩，从座次安排、点菜艺术，到敬酒文化、聊天分寸，乃至买单玄机与后续人情经营……全书六大篇章，旨在助你洞悉餐桌上的东方智慧，让你在任何饭局中都能游刃有余，成为真正懂得“吃饭”的高手。
园林有境
￥70.99
中国的园林艺术，是建筑、文学、书画、戏剧等艺术的综合体。无论是修建园林，还是观赏园林，只有了解园林艺术本身的丰富性，才能得其真趣，体会园林之妙。 园林大家陈从周一生著述甚丰，本书以“中国园林”为主题，撷取代表性篇目，跟随大师的诗意文字，探究中国园林到底美在何处。“说园”部分，概述中国古典园林艺术，从造园角度详谈园林的立意、构景、山水关系、树木栽植、建筑物营造等技法，及其背后深厚的中国文化传统，见解精辟、独到。“游园”部分，则从赏园、品园角度分篇讲解具有代表性的中国名园，如苏州拙政园、网师园、沧浪亭及北京颐和园等，深度解析各自风格、景观及造园历史。书中配有数十幅园林摄影图，图文映照，使读者身临其境般感受园林美景。
深情录
￥68.60
《深情录》是“林曦的小世界”于2016年启的采访项目，“深情”取自张岱“人无癖不可与交，以其无深情也”。 全书分为上下两篇。上篇“何谓顺遂的人生”分享了19位受访者的珍视之物、人生故事、处世态度，其中有诗人、中医师、公益人、保洁员、服装设计师、茶道老师、医生、艺术家等，讲述他们在此起彼伏的人生中，如何专精一事、安顿身心。下篇“寻常之物”分享了22个物件及其背后的故事，如在一起50年的猫壶、先生做的糖果罐子音箱、妈妈的那口锅……这些平淡生活中的寻常而温暖的物件，藏着我们对这世界的深情和真心。
茶之书
￥31.20
《茶之书》是日本美学大师冈仓天心的传世之作，他将茶道分为七个部分来阐述，分别是碗中见人情、饮茶之法、道与禅、茶室、艺术鉴赏、茶花之美和茶之宗匠，由浅深，将茶道文化与其思想精髓灌注在一杯茶水之中，语言纯净唯美，气质沉静典雅，引人不断深探索东方文化的迷人意境。这本书也是冈仓天心写给所有爱茶之人的启蒙读物，通过茶道引出其背后的哲学思想，带领读者一窥日本古典美学的世界。
信睿周报·第22辑(第127-132辑)
￥35.40
《信睿周报第 132 期》内容简介：本期“饮食人类学特辑”邀请了来自人类学领域的学者，从不同侧面呈现了饮食人类学近年的一些研究与思考。 《信睿周报第 131 期》内容简介：邀请学者从中美洲考古、艺术史领域的研究与观察出发，从他们的研究与观察出发，近年古代中美洲研究的部分新进展。 《信睿周报第 130 期》内容简介：本期“起点”邀请致力于这一趋向的学者对投身人类学的发展脉络、关键概念、研究方法、文本策略等方面进行了梳理和剖析。 《信睿周报第 129 期》内容简介：透过情感，我们也得以窥见世界，读懂自我。 《信睿周报第 128 期》内容简介：反思植物与近现代中国社会、政治与自然科学发展的关系。 《信睿周报第 127 期》内容简介：探讨教育与社会的复杂互动
冷斋夜话
￥19.99
《冷斋夜话》北宋释惠洪所撰笔记。内容涉及诗歌创作、文人轶事、佛教典故等，对研究宋代文学、文化及佛教传播有参考价值。?
周易的智慧
￥34.50
《周易》被称为“群经之首”，“大道之源”。它由“经”“传”两部分组成，是我国古代智慧的结晶，其内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化产生了深刻的影响。本书以权威版本为底本，在总结前人研究成果的基础上，作者逐段逐爻对难理解的字、词、句、专有术语、典章制度、独特的解释系统等传统文化知识行了注释，同时结合现代生活和工作，深浅出地解析了其中的哲理，对原文行了晓白通畅的今文翻译，并对生僻的字词加注拼音，是兼具《周易》普及与研读的上佳文本，更是初学者的案头书。
汉字中国《诗》
￥33.00
中国是一个诗的国度，诗的传统源远流长。“诗”字产生于其所指——具有一定节奏和韵律的语言艺术样式——诗之后。“诗”字被用来指称“诗”体，与先秦时期有关“诗”可“言志”的认识直接相关。伴随着我国诗体不断发展，“诗”字所指称的对象和内涵不断丰富。*初，“诗”仅用以指《诗经》，后又逐渐将骚体诗、乐府以及不合乐的五言体、七言体与杂言体纳入。唐宋时期的词与金元时期的散曲一度斥于“诗”外，后经雅化也被纳入“诗”中。汉字“诗”的范畴日渐庞大，恰如一条涓涓细流，随着支流的不断汇入，河道渐宽，声势愈大，终于发展成为滚滚巨流。诗以开放的怀抱，吐故纳新，诗体常变常新，诗思与诗情却绵延千年，持续滋润着一代代中国人的心灵。
今古学考:外一种:古学考
￥9.28
廖平的今古学著作中，《今古学考》《古学考》十分有名，两书以考辨为主，详明两汉师法，成书较早，故合编为一书，收《廖平集》。前书以礼制别今古，解决了困扰学界的千年难题。后书是前书的续和修正，推动了晚清的辨伪疑古思潮。 廖平的今古学著作在一定程度上启发了康有为创作《新学伪经考》《孔子改制考》，从而在某种程度上促了维新变法运动理论基础的形成。
重建中国人的文化自信:南怀瑾先生著述导读(*辑)
￥59.99
南怀瑾先生的书深浅出，很容易读，若读去会爱不释手；但也很难读，要了解其中的思想以及中华文化的精髓，有一定的门槛。基于此，作者才发心对南老师的部分著述行导读，以期帮助到有心学习中国文化、学习南老师教化的读者们，比较快地学习状态。本书稿结构清晰，分为十二个章节，先从南怀瑾先生的生平说起，而为南师著述及其对今日之意义勾勒出一个初步的轮廓，着墨多的乃是对《论语别裁》《历史的经验》《药师经的济世观》《老子他说》《金刚经说什么》《话说中庸》等多部南师经典著述的解读，实为理解南师，读懂南师著述的不二之选。
全球本土化语境下的马来西亚华语电视变迁
￥44.00
本书聚焦于作为“全球华人媒体网络”中重要组成部分的马来西亚华语电视，以全球本土化为理论基础，梳理了20世纪50年代至今马来西亚本地华语电视产业发展和华人观众收视偏好变化的历史程，分析了不同历史阶段马来西亚与亚洲其他区域华语电视在产业融合、节目流通、文化交融等方面呈现出的具体特征。书中通过重梳理马来西亚华语电视在全球、区域、本土因素共同作用下两条并行的历史发展线索——马来西亚华语电视本土意识的日益觉醒和中华文化传承功能的日益加强，以及中国影视文化对马来西亚华人文化影响力的日益提升，厘清了马来西亚华人发展本地华语电视业的基本史实，并对中国影视产业一步拓全球华人市场、提升中华文化海外影响力有所启示。
