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人在途中
￥18.49
飞机在西宁降落之前，我俯视舷窗外连绵不断的莽莽群山时，已经心跳加速。舷窗下视线能及的地域，除了山还是山。尤其奇妙的是，这里的山颜色各异：有红山，有绿山，有黄山，有紫山，有青山；还有在山表上，如同长着一层苔藓似的乳白色的银山。因而在还没走下飞机时，我已然认定青海是个大山的王国了。 下了飞机，更觉青海山川的奇伟瑰丽，你无论走到哪儿，大山都与你结伴而行，让你感到它的王者风范。活了大半辈子的我看过的山不能算少了；特别是二十年的漂泊生涯，我像风中一片落叶一样，曾穿越过中国的许多座高山大岭，但是当我走进青藏高原之后，这里的奇峰峻岭和大山中条条深邃的沟壑，像大山头上的皱纹似的，对来者述说着它的岁月沧桑，让我心灵受到阳刚的洗礼之余，引起精神上的强烈震撼。如果让我将其总结成一句话，那就是昔日看到过的名山大川，无论多么雄险奇秀，都是山的车、马、相、士——山的“老帅”和山的真正原始鼻祖，在中国版图中的青海。 孕生这样的感悟，绝非出自文人的浪漫幻觉，而是青藏高原的山峦，像美酒那般迷醉了我的感官神经。一天，我们乘车沿红色山谷间的栈道，盘旋而进地去寻觅黄河的源头时，山路一侧皆为红色的高山峻岭，车子行驶于其中，如同盘旋在燃烧的火焰之中，让我内心升腾起一种从未有过的冲动。难怪友人邓友梅在行车途中，看见山上耸立着的一块充满曲线美的红石时，立刻赋予了它人的生命，诙谐地向文友们喊道： “看啊！那是诗人舒婷。在山巅上向大地吟唱她的新诗呢。”
存在主义视阈中的苏珊·桑塔格创作研究
￥16.99
美国女作家、文艺批评家苏珊?桑塔格的创作，立足于哲学思辨，扎根于存在主义的精神土壤，以美国为主要的写作背景，对美国社会的人、事、物进行了深刻的观察和剖析，或委婉或犀利地予以了批判。存在主义的影响在桑塔格的作品中贯穿始末，本书以存在主义为主线来解读桑塔格的虚构作品，试图还原桑塔格在众说纷纭中逐渐模糊了的形象。本书把桑塔格的小说、戏剧、短篇小说创作都纳入研究范围，梳理存在主义的几个核心概念——存在、自由、“他者”、超越——在这些作品中的具体阐发，指出桑塔格在自己的文学作品中思索存在，探讨自由，书写“他者”，畅谈超越，坚持文学的社会功能和文学家的社会职责，是一个视“介入”为己任的入世的知识分子。本书可作为从事外国文学研究、教学的学者和师生的参考书目，也适合热爱外国文学的普通读者阅读。
最美不过诗经：在古诗词里邂逅最美的爱情
￥10.03
本书是对国学经典《诗经》的重新解读，并主要以诗经中爱情相关的篇章为主。两千年前的爱情在田园牧歌里生根发芽。2010年度“世界*美的书”评选日前揭晓，中国古籍经典《诗经》一举夺魁。没有直白的文字，对不起《诗经》原初的情感冲动，没有含蓄的表达，难以让《诗经》的爱情委婉动人。不妨当个手摇木铎的采诗官，奔走于千顷沃野，弯下腰，采摘着属于自己的快乐、忧伤，生活的每一个片段，不加修饰，都能吟出动人的乐章。
香水王国
￥15.00
本书是刘伟冬的第三本诗集。在这本诗集中，他自选了90首作品，其中大多数是近一两年中创作的。刘伟冬写的诗一般不留具体某年某月某日，而让时间处于一种开放的状态。
神话与英美现代主义文学
￥36.00
《神话与英美现代主义文学》从社会变迁的维度去解读神话回归文学的事实，将神话回归文学这一奇特现象纳入人类学、心理学、符号学、结构主义等理论的框架中进行探讨，再从纯神话的视角去研究出自20位英美现代主义作家之手的小说、诗歌、戏剧。
文学研究(第1卷2)
￥18.00
徐兴无、王彬彬主编的《文学研究(第1卷2)》为文学研究论文集，主题涉及中国古代、现当代文学和外国文学，阐释民国文学在海外的种种状况，探讨作家作品和文学流派、文学风格的形成及特色，解析外国文学作品的底蕴，集中展示了文学研究领域有代表性的成果，追求学术深度与广度,力求推进文学理论和文学史的研究,具有学理功底和学术特色。丰富了文学研究领域几个方向的研究成果，为相关领域的学者、研究者提供了新的观点。
作家榜经典：瓦尔登湖(2019年十万册纪念版，全新全译本插图珍藏)大星文化
￥3.99
28岁时，梭罗借了一柄斧头，孤身一人，走瓦尔登湖边山林，搭起小木屋，荒种地，写作看书，独居两年两个月又两天。此后历时七年七易其稿，将这段独居生活的所见、所闻、所思，写成自传体散文集《瓦尔登湖》。 本书在展示自然万物之美的同时，也展示了一种物质上简朴至极、精神丰盈充实的生活方式，被全球读者誉为“自我修行的心灵圣经”。阅读本书，您将感受到宁静的巨大力量，并找到自己心中的瓦尔登湖。
评书三国演义 三 官渡之战
￥46.80
这是年过古稀的评书名家连丽如每周六下午在北京评书宣南书馆现场评说《三国演义》*部分的合集，共30回。本集《官渡之战》由董承夜访刘备起，到曹操大败袁绍结束，包括青梅煮酒论英雄、赚城斩车胄、鼓骂曹、土山约三事、白马坡、挂印封金、灞桥挑袍、过五关斩六将、古城会、收赵云、孙策托孤、乌巢劫粮等经典回目。
在最美唐诗里邂逅最美的爱情
￥26.99
本书把唐诗中有关爱情的篇章和感人的爱情故事从历史的长河中提炼出来，将众多唐诗的佳句信手拈来，描绘出一篇篇在盛世或战乱时期的男女邂逅、相爱、分别、重逢的凄美画卷，文笔优美，创意独特，还原了当时的历史细节，为读者寻回古典爱情之美，并在阅读这些美丽的爱情故事时，加深对诗词的领悟和理解。
重述神话中国：文学人类学的文化文本论与证据间性视角
￥49.99
本书从文学人类学提出的文化文本理论及四重证据法视角，按照不同证据之间的间性互动关系，对文学人类学研究会第七届学术年会的论文加以提炼、整合，分为五个部分。作为前沿交叉学科的文学人类学，经过新时期以来的三十多年实践积累，走向以文化符号编码论与四重证据法为其特有内容的中国本土文化理论体系建构的方向，成为一种超越文字书写的小传统局限、具有深度解释力的人文学术新范式，承担着拓展超长时段文化视野、重述中国的学术创新使命。 本书适合文科师生和一般文史哲爱好者阅读，对跨学科研究和思考更多有启迪。
塞纳河畔
￥14.70
伊奥多耶夫采娃是20世纪俄罗斯白银时代著名长寿女作家。她既是白银时代的诗人，又是这个时代的见证者。本书是一部关于白银时代侨民文学的回忆录，讲述了上世纪二三十年代流亡巴黎的俄国作家们的难忘聚会、坎坷经历与浓烈乡思。这些作家一个个都个性独特、才华横溢，如著名诗人叶赛宁、现代舞的创始人邓肯、著名女诗人茨维塔耶娃、俄罗斯国宝级作家苔菲、作家夫妻吉皮乌斯与梅列日科夫斯基等，令人掩卷难忘；其中作者对诺贝尔奖得主布宁的描写和刻划尤为细腻、深刻，展现了他在晚年时期内心的孤独和深沉。本书以其内容的优美、丰富和精彩，成为俄罗斯“侨民文学”中的优秀代表。
我与你
￥56.00
《我与你》通过对关系世界三种维度的探索，启发人们和外部世界的相处之道，从而用更好的方式来回答"我该如何存在"的问题。马丁·布伯说，关系分为两种--我与你，我与它。当我放下预期和目的，以我的全部本真与一个人或事物建立关系时，我就会与这个存在的全部本真相遇，这种没有任何预期和目的的关系，即"我与你"的关系。 以亲子关系为例，很多父母声称自己爱孩子，但对孩子真实的愿望和感受不感兴趣，此时孩子就成为了父母表达爱的工具，他们的关系就是"我与它"的关系，而如果父母能放下自己的期望和要求去面对孩子，以自己的本真拥抱孩子的本真，他们的关系就是动人的"我与你"的关系。 爱情、友谊和同事关系，概莫能外。一个人是否真的存在，取决于是否被另一个人全心全意地"看到"。没有评价，没有控制，没有要求，只是此时此刻与另一个人"相遇"过，便是存在的证明。
我的世界是安静的
￥10.98
林徽因，一位让徐志摩怀想了一生，让梁思成深爱了一生，让金岳霖默默记挂了一生的才华横溢的绝代佳人，被胡适誉为中国一代才女。她说：我的世界是寂静无声的，容不下别人。 《我的世界是安静的》作品集收录了林徽因的作品和书信。其中的书信涵盖了她从留学到晚年这几乎一生的私信，展示了这位中国才女一生的心路历程，也反映了中国那一段独特的历史。让我们保持一颗平和安静的心，林徽因的寂静无声世界，体会这位风华绝代的佳人传奇的一生。
原来宋词可以这样读
￥9.90
所谓词者，句有长短，然情意绵绵，翻来，爱情、亲情、思乡情，众情毕备；王公、文人、妓女，世间百态。 国学大师王国维说过“词以境界为上。有境界则自成高格，自有名句。五代，北宋之词所以独绝者在此。” 词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。 词人对宇宙人生，须乎其内，又须出乎其外。人乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。美成能而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。 词人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花草共忧乐。 词人视一切外物，皆游戏之材料也。然其游戏，则以热心为之，故诙谐与严重二性质，亦不可缺一也。
书店
￥14.99
1959年，一位善心的寡妇弗洛伦斯·格林，带着她仅有的财产，决心一家书店。那是镇上*的书店。这个看上去不切实际的想法*终取得了成功，却也引出了小镇人们深藏的嫉妒和恶意。为了丰富邻里的日常生活，她得罪了加马特夫人，镇上位高权重的贵妇。弗洛伦斯的仓库不断漏水，渗地窖，着书店也难逃灾祸。她终于始怀疑一件事：一个没有书店的小镇，也许并不想要一家书店。
征服格拉纳达
￥4.99
十九世纪美国文学人家华盛顿·欧文（1783—1859）主要以游记随笔和传记作品获得盛名，被誉为美罔文学的奠基者。他生前游历了英国、西班牙、法国、瑞士意大利等很多欧洲国家，并通过勤奋的写作，生动再现了十九世纪欧洲的风物人情。代表作有《英伦见闻录》、《庄园见闻录》、《征服格拉纳达》、《阿匀：汗伯拉》等。 从少年时代歼始，华盛顿·欧交就对伊斯兰摩尔人在西班牙的历史非常痴迷。1826年他到西班牙马德里的美国领事馆任职后，便在工作之余撰写了《征服格拉纳达编年史》 (简称《征服格拉纳达》)，并于1829年出版。这部历史散文作品叙述了十五世纪末伊斯兰摩尔人经过与基督徒长达十余年的战争，退出他们在西班牙的后王国格拉纳达统治的详细经过。作者紧扣这场旷口持久战争过程的许多关键细节，生动而又详细地描写了战争的进程和战争双方的人物性格。行文中，在赞扬基督徒军人为收复祖先的土地而英勇战斗的精神的同时，也处处用牛动的笔触赞美了摩尔人为守住他们已经生活了八个来世纪的家同所表现出来的顽强、勇敢、执著、机敏、守信等高贵晶质。
把生命浪费在美好的事物上
￥29.00
“原来生命从头到尾都是一场浪费，你需要判断的仅仅在于，这次浪费是否是美好的。” 本书收录了吴晓波近年散文作品59篇，不同于商业作品的理性客观，散文中有他为人父的舐犊情深，有与故人相交的依稀往事，有身为知识分子的冷眼世情，有浸淫商业世界几十载的犀利勾画。时光有味，岁月留声，每一篇都是诚挚的表达。
女性与音乐：不可忽略的故事和作品
￥9.99
罗大佑、周杰伦、方大同、崔健、谢天笑、鲍勃·迪伦、披头士乐队…… 巴赫、莫扎特、贝多芬、舒伯特、肖邦、舒曼、勋伯格、谭盾…… 我们不难发现，知名一些的作曲家（人）很多都是男性。有人可能会反驳上述观点，但是坦率地讲，从影响力来说，男性作曲家（人）是占有主导性地位的。 为什么我们很少听到女性作曲家（人）的作品？ 是女性基因决定所致？ 是在性别歧视的大环境下，减少了女性的创作行为？ 还是因为女性创作了，作品不够好，没有造成持续的影响力？ 或是音乐作品已经很好了，人们只是选择性地保留了男性作曲家的作品？ 这一连串的问题几乎每一个都是值得仔细研究的。若想试图回答上述问题，离不开生命科学、历史学和音乐学等学科。庆幸的是， 在音乐史领域，我们带来了一本能试着回答部分上述问题的书——《女性与音乐：不可忽略的故事和作品》。 在这本完成于1908年的书里，我们会跟随作者的笔触，了解从神话传说开始，经过中世纪、文艺复兴时期，以及当女性逐渐获得更多地位时各个国家女性作曲家的奇闻轶事和作品介绍。同时，我们还会了解到女性作为伟大男性作曲家的妻子时，是如何影响他们的。后，作者在附录1附上了女性作曲家列表，方便读者进一步查询。 由于本书写作年代久远，且多以西方文明为主要视角，编者在作者原来注释的基础上增加了百余条注释以帮助读者理解。地名、人名等词条多出自维基百科；涉及到音乐知识方面的则在注释下面附带了参考资料，供读者交流探讨。 不得不提的是，作者在后半部分过多地将重心放在了作品罗列上，并没有深入地分析作品本身。然而我们不能奢求太多，而且过多的音乐分析也会驱赶走很多非音乐专业的读者朋友。得益于网络时代，我们在第三方音乐平台制作了一个“歌单”，里面会收集本书所提及到的部分作曲家的部分作品。读者朋友可以通过如下地址（更多方法见附录2）访问此“歌单”进行聆听，开始建立自己对女性作曲家的认知。
我有故事，你有酒吗？
￥9.99
在这世界上时刻都在发生着故事，有那些你经历过的，和你未曾经历过的，它们都值得铭记。 21个真实又温暖的情感故事，它们或许让你觉得心酸，或许又让你觉得幸福，或许让你觉得遗憾，它们都是人海里的星星，只是碰巧被你遇见，才能闪闪发着光。 故事里的那些人，会哭，会笑，会悲伤，会流泪。但他们终会幸福，就像你也会幸福一样。 希望它们能陪你走过一段*的岁月，无论你现在是否失恋，或是有人陪伴，还是独自行走在路上，它们会陪你度过许多难熬的夜晚和温暖的岁月。 这是一本可以在某个午后的咖啡馆，或者下班后失眠的夜里翻开的书，你会觉得，我就像你身边的朋友，三言两语碰着杯，一饮而尽有些醉的人。 故事或许不够美好，但还好世界仍然美好，我知道，每个人的世界都有不同，但这些故事里的世界，一定是你似曾相识又触摸不到的另一面，它就像夜里的酒，早上的花儿，平淡又真实，美好又残酷。 愿我的故事绿水长流，敬你的孤独择日而终。
一生最爱古诗词
￥5.99
《一生*古诗词》古诗词是我国文学艺术殿堂一朵美丽的花。古人的哀与乐、悲与欢，都刻印在简短明了的诗词歌赋中，或清新婉约，或豪迈洒脱，或激昂澎湃，或淡雅悠扬，随着每一字、一句的排列变换，将内心涌动的情思跃然纸上。后人有幸从洒落一地的瑰宝中，去寻得一缕精魂，去体味一段人生，总有些许片段与今生今世不谋而合，带着默契，与千百年后的光阴重合，那年明月照在此时，良辰美景，如此相得益彰。本书甄选我国古诗词史上各个时期富美感、*代表性的诗词作品，让读者重温古典诗词的精髓所在，发现中华文明中的诗词之美，找回自己的心灵家园。
中国古典散文精选注译·序跋卷
￥6.72
本书在选目上基本做到以序跋为主，以短篇为主，以唐宋作家为主，以思想性、艺术性并重的作品为主。在文言文的翻译上，以直译为主，意译为辅，力求信、雅、达三者的统一，并尽量保持原作的风格。在注释上，力求简明扼要，详略得当，文物典故，搞清出处。在评论上，力求突出重点，评出新意。
