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一念花开
￥24.99
对的时间遇上错的人，注定是场悲剧。同病相怜的，还有那个名字里含有“安”的女人——朱安，鲁迅的原配。 犹记那年留洋日本前，渡口相送时他说的话：“你名朱安，家有一女，即是安。”为了让他安心，让家安宁，那一刻起，朱安心甘情愿，把自己当成周家的人。每当夜深人静，她才小心铺开自己的女儿梦，轻轻地擦拭，憧憬着他来娶她的幸福时刻。一等整五载，满怀期待等来的结果，却是一枚堪比黄连的苦果。洞房花烛夜，彼此默然。一沉默，就是一辈子。在他眼里，朱安是母亲的太太，是母亲送给他的一个礼物，他只负责赡养，至于爱情，他不知。而她，经年的忍让和牺牲换来的，不是鲁迅的半缕感动和一抷柔情，而是长达几十年的冷落。心无依无靠，无处安放，就像横在野渡口的那叶小舟，风雨中独自飘摇。拼尽所有气力慢慢往上爬的蜗牛，终究没能爬上墙顶，一颗心悬在空中，无尽苍凉。 世间红尘客，愿能一世安妥，谁不渴求？
理性审视： 20世纪中国文化语境中的茅盾
￥30.00
对中国现代文学大家茅盾，人们向来都有很高评价，但自“重写文学史”以来，对茅盾的研究与评价却发生严重倾斜，于是就有对茅盾的种种误读，诸如作家评价的单一政治阐释、“纯文学标准”的评价错位、评论作家的单向思维模式等。由此看来，将作家置于20世纪中国复杂文化语境中行分析，至关重要。透过对茅盾的历史审视，我们从这位文学大家的艺术选择中，看到了作为人文知识者的作家不可或缺的现实关怀和历史担当，折射出现实主义在中国有着*广阔的前景。
逐梦下邳
￥16.00
圯桥，今江苏省睢宁县古邳镇。《史记》上称为下邳。“我来圯桥上，怀古钦英风”，这是李白来到圯桥上发出的感慨。“两汉文化看徐州，东汉文化看下邳。”历史的车轮滚滚向前，一个时代自有一个时代的风流。那么，今天故黄河的土地上，呈现的是怎样的一种气象？ 作者在古下邳的民间，采访了数百名普通百姓，深切感受到了新时代的英风，吹暖了这片古老而又深厚的土地，勃发了青春，在历史的册页上，留下了不一样的痕迹。古老和现实在这里交汇，折射出灿烂而又令人神往的迷人色彩！
索尔·贝娄小说的伦理指向
￥29.50
本书归纳总结美国作家索尔·贝娄小说的“肯定”伦理和“亲社会”伦理指向及其社会意义。贝娄的作品中体现了一种“亲社会”的伦理指向。贝娄反对的个人主义，反对将自己孤立起来、不作为。他让他的主人公超越自造的或各类所谓的“现实导师”设计的“理想结构”，接受实实在在的现实，走出孤立和漠不关心的状态，摒弃不负责任的自我中心主义的行为，承担起对自己，对家庭，对生活和社会的责任。
一个人的湘西辞典
￥40.00
中文版《一个人的湘西辞典》2012年人民文学出版社出版，是极具文学艺术魅力和文化历史内涵的辞典，湘西的人文与历史，湘西的生命与生活，湘西的爱情与人性，都在这部“一个人的湘西百科全书”里。本书是一部值得国内外对湘西文化感兴趣的读者，湘西民族文化对外传播工作者、研究民族文化的历史学者、民俗学家、民族学家、想体验湘西旅游文化的国内外游客珍藏的作品和参考书目，也是湘西旅游的纪念品。
漫步山水楼台间——休闲审美与创意景观
￥39.00
在当前传承和发展中华优秀传统文化、弘扬中华美学精神和实施《国民旅游休闲纲要》的现实基础上，景观理论和景观实践的发展也面临着更加丰富的可能性。因此，有必要从理论上对景观与创意、审美和休闲的关系做一种新的思考和探索。而这种思考和探索的评判标准，仍应是景观发展的“终极”目标。
当代美国戏剧思潮与流派研究
￥49.00
本书稿为国家社科基金一般项目“当代美国戏剧思潮研究”的成果。书稿对当代美国戏剧思潮和流派进行了比较全面和系统的介绍，包括奥尼尔与美国现实主义戏剧思潮、左翼戏剧与社会问题剧、美国地域文化与乡土戏剧流派、谢泼德与信息部传奇等。
魏晋子书研究
￥65.00
魏晋时期子书撰作呈现春秋战国以来又一次极为活跃的局面，仅据《隋书•经籍志》子部的有关著录，便可略知其作家作品之纷盛。由于年代久远且各种天灾人祸频仍，魏晋子书散佚相当严重，给后人的探索造成很大困难，故长期以来罕有从整体上涉足此研究领域者。本书系关于汉魏六朝子书之的总体梳理。本书研究认为，东汉、魏、晋三代大体上属于兴盛期，相对西汉而言，东汉子书呈现上升状态，在某种程度上为三国子书的兴盛做了铺垫，晋代子书写作势头相对减缓，则直影响到南北朝子书的衰落。关于魏晋子书诸学派著述情况的分类概括，作者从不同侧面揭示了魏晋思想的活跃态势。本书分论部分，就今存魏晋子书著作的学派归属、思想内涵及文学因素予以论述，共涉及魏晋四十六个子书作家的较完整或仅存少量佚文的五十余部著作。辨析了本时期各个具体时段之子书著述的差异，揭示三国较重要的子书的作者多为军政实务之臣，作品多涉及政略治术，或社会风气的批评和重建的主张，以及人物品鉴，思想上兼融博取而以有效为原则，文风朴实明畅。在对魏晋子书之学派定位及其同异辨析中，本书注重挖掘其文学价值。
自然心——草木哲思
￥22.50
绿色植物乃“地球之肺” ，草木是人类诗意栖居的本源。人与天地相应，人与草木同归，人类对植物世界的探索从未停步。对植物的利用和保护促了人类文明步。中国是全球植物多样性*丰富的国家之一，中国人民自古崇尚自然、热爱植物，中华文明包含着博大精深的植物文化。 《自然心：草木哲思》是一本关于植物文明之书，是一个文化人在人生旅途和日常生活中对花草树木的观察、体悟与思考。作者尝试通过花草树木探寻中华民族文明灵魂的幽微，在一草一木中既寄寓了传统“士大夫式”的个体清欢与家国情怀，又彰显了当代文化生活的即视感， 在闲情偶寄中通向经世致用。全书紊流脉动一颗良知主导的“自然心”。
人间
￥16.99
《人间》是作者赠予亲人、朋友与同事的一份治愈读物。书中所著都是作者的见闻与感触，并非自诩为人师。每一位《人间》的读者，都能在书中找到自己。字里行间无不体现出作者对生命与生活的热爱与敬畏之心。
黄昏.闭上了眼
￥16.00
《黄昏，闭上了眼》是诗人李瑾面对当下、立足生活、扎根日常精心创作的作品，这部诗集的出版，一步表明通过语言建立起来的精神世界，是我们抒发生命感悟、生活感怀和人生感受的诗意栖居之所。
味绿居闲话
￥47.50
本书是作者对艺术美和生活美的所思所感。共十七章，分别从绘画、书法、音乐、园林、戏曲、雅舍等文化现象切，并结合自身的人生阅历及审美取向，从一本书、一幅画、一处园林、一次旅行、一场音乐会等所带来的愉悦和况味中，获得心灵的满足与提升，从而予人美的熏染与滋养。全书文字清雅，情感充沛，感染力强。
寻找纯爱
￥17.50
人们憧憬着美好的爱情，可到底什么是“纯爱”？“纯爱”如何定义？渡边淳一以人性为原，展一系列对“纯爱”的探讨，从文化、经济、社会生活等多方面深挖掘人们内心深处的价值判断，从而解答两性关系中那些令人困惑的问题。风趣机智的感性随笔，博读者一笑之余，也带给人们无限思考。
文景古典·名译插图本：索福克勒斯悲剧集(全五册)
￥99.00
《索福克勒斯悲剧集》收集了古希腊悲剧作家索福克勒斯《安提戈涅》《俄狄浦斯王》《厄勒克特拉》《特剌喀斯少女》《俄狄浦斯在科罗诺斯》等五部悲剧。索福克勒斯作品反映了雅典民主政治全盛时期的思想。索福克勒斯提倡民主精神，反对僭主专制，歌颂英雄人物，重视人的才能。索福克勒斯的悲剧风格质朴，简洁有力，人物丰富多彩，布局严密而和谐，形式趋于完美，把悲剧艺术大大向前推进了一步。
有间文库：华盖集
￥9.99
《华盖集》是鲁迅的一部杂文集。收录了鲁迅在1925年间所写的杂文三十一篇。是一部与封建主义和洋奴买办文化思想作斗争的作品，锋芒所指，已从广泛的社会批评转到激烈的政治斗争，对于唤醒国人起了重大作用。
中国古典学(第一卷)
￥58.80
“中国古典学”中的“古典学”一词借鉴自西方学术界。在西方，“古典学”是一门历史悠久的学问，指对古希腊罗马经典文献的研究。其源头可追溯至希腊化时代亚历山大里亚学派的学者们对古代希腊文献的校勘和整理，其后经历了西方古典学的古希腊时期、古罗马时期、14-16世纪文艺复兴时期，直至18世纪后半叶现代古典学在德国兴起。西方“古典学”以古典语文学为基础和核心，涉及三个领域的研究：一是古典语言学，对其语法、词汇、方言、格律等方面行研究；二是古典文献学，包括对文本的校勘、辨析，及创作年代、作者身份等的考据；三是文学作品的修辞学和阐释学，即对荷马史诗等文学和人文经典行艺术分析和思想诠释。
我的“页边杂写”
￥27.30
本书汇集了作者近年撰写的一系列与书有关的文章，包括读书、写作的随感及衍生话题，图书评注等，内容文理兼有，文笔生动诙谐，取材翔实丰富，考据严谨深，适合广大科学或文学爱好者及大、中学生阅读。
继光村故事集
￥1.99
继光村的名字来自那个火热的年代，从周边村子的名字丰盛、胜利、共福、利民、晨光，就可窥知一二。可这个名字是太过抽象的，太过随意地，它与村子的环境和真正的内在是不匹配的。可它还会一直叫这个名字，直到它从大地上彻底消失的一天。
《秋色》诗歌
￥1.99
本集收录了作者黄云《思念》《小巷》《天空中的父亲》《不如随心去大理》《爱之彩虹》《海边》《小镇印象》等几十首诗歌和《春风》《腊梅》《香之飘》《清明祭》《游园惊梦》等几十首诗词，作者将自己的经历通过诗词娓娓道来，跟随着作者的脚步，仿佛我们也置身在那些美好的情境中。
石刑
￥1.99
当阳光从熟悉的角度透过杏树，照到桌子上的时候，白慕平像往常一样取出了洋火，洋火柴盒面上有一个红色的人脸，白慕平点着了烟，注视着洋火柴盒上血一样的红色，又想起了多年前的那个瞬间，那个瞬间鲜红而深刻的烙印在他的记忆里，此刻这些许的红色点燃了记忆，那些陈年旧事喷薄而出，那一天，记忆是从闭着眼睛的黑暗开始的……
搜神记 搜神后记--中华国学文库(精)(试读本)
免费
《搜神记 搜神后记》，李剑国辑校。《搜神记》，晋干宝撰，原著录为三十卷，今存三百馀条，系六朝为著名的志怪小说集。干宝以国史之才，而撰此志怪小说，备受读者欢迎。《搜神后记》，东晋末陶潜撰，原著录为十卷，《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则溢出《搜神记》。今李剑国先生依著录卷帙，《搜神记》辑为三十卷，《搜神后记》辑为十卷。书末附录人名索引，极大地方便学者使用。今纳入“中华国学文库”。
