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黄金策
￥18.99
此书为火珠林卦法的集大成之作，是研究火珠林法的经典。明清术士莫不奉之圭臬。
作家榜经典:浮士德
￥39.90
“永恒的女性，指引我们向上。” 满腹才学的浮士德，厌倦了长期的书斋生活，对未来感到迷茫和不安，不知该何去何从。在苦恼的状态下，他卷了魔鬼和上帝之间的赌约，为了追求新的生活，他与魔鬼签下协议：以灵魂作抵押，换魔鬼满足他对尘世生活的一切要求。 他尝过了爱情的欢乐与辛酸，在治理国家中建功立业，在拓自然中筑造人间乐园，也在欲望的驱使下失败和沉沦…… 历尽艰险，穿越古今，走遍人类探索的路途，浮士德能否辟出一条理想的生活道路，获得灵魂的救赎？
莺莺传
￥18.99
《莺莺传》是唐代文学家元稹创作的一篇传奇，这篇传奇讲述贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的爱情悲剧故事。起始张生旅居蒲州普救寺时发生兵乱，他出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上，张生对表妹莺莺一见倾心，婢女红娘传书，几经反复，两人终于花好月圆。
神相全编
￥18.99
《神相全编》是浩如烟海、灿若星汉的中国典籍文化中，集古代各时期著名相学家论述和著作大成的一书。
世故人情(漫说文化丛书)
￥19.00
《世故人情》由钱理群选编，所谓“世故人情”主要是一种人生智慧与政治智慧。全书节选了23位在现当代文学史上享有盛名的大家如鲁迅、老舍、聂绀弩、郁达夫、叶圣陶等人的散文和小品文，他们观察到中国人处世哲学的若干范例或突出表现，如爱面子、凑热闹、劝菜、寒暄、做客等等，通过选的这47篇文章向读者展现了一个个鲜活而又充满情趣的精神世界。选文短小精炼，意旨深远，语言幽默，是诸多大家人生经验的凝练总结，是他们长时期的思考琢磨融铸成的智慧隽语，给人启发。
香祖笔记
￥19.99
撰述时间起自康熙四十一年壬午，止于康熙四十三年甲申，时间跨度为三年。康熙乙酉初刻本中宋荦序谓“近又辑癸未迄甲申两年笔记，嘱校订为序”云云，约略言之也。
佛佛道道(漫说文化丛书)
￥20.00
这本谈佛论道的随笔集，重关注五四新文学作家结合佛理道学的写的小品，除关照现实、洞察社会，希望借佛道改造国民、救亡图存外，也不乏修身养性、人生感悟、寻求精神慰藉、忆念佛界先师的作品收录其中。 二十世纪初的中国，苦难深重，军阀混战、社会动荡、道德沦丧、精神匮乏、经济衰退，辛亥革命失败，五四运动落潮，觉醒的一代青年苦闷不堪，便借佛教人生皆苦、世事无常的苦空观承载自己的悲观情绪，在佛学中寻求精神慰藉。 文人关注佛道，要是说为遁空门，那也不对。用弘一法师的话说，是“以出世精神做世事业”，而许地山和梁启超的文章成为修身养性的经典：“我愿你作无边宝华盖，能普荫一切世间诸有情……愿你有六手，十二手，百手，千万手，无量数那由他如意手，能成全一切世间等等美善事。”梁启超：“天下之境，无一非可乐、可忧、可惊、可喜者，实无一可乐、可忧、可惊、可喜者。乐之、 忧之、惊之、喜之，全在人心。” 佛道可不分，善恶终有别。为善最乐，读书便佳。
天真的和感伤的小说家:珍藏版
￥65.00
本书汇集了帕慕克在哈佛大学的诺顿讲座文章。在这些文章里，作者讨论了他作为小说家的创作历程，小说虚构与真实的关系，小说对于读者产生效果的方式等等这些话题。书名来自席勒对两种不同文学风格——“天真的”和“感伤的”这一的经典区分。帕慕克在与席勒文学观念的对话中得出他自己的结论：小说家既是天真的，也是感伤的，小说创作就是要在那种直观的、朴素的天真与反思性的、解构性的感伤之间取得某种平衡。帕慕克还在这些文章中阐述了一个贯穿全书的观，即现代小说与古代的文学（比如史诗）所不同的是，小说必须拥有一个中心，而书中的种种细节都应该指向这个中心，这个中心也就是可以在阅读中慢慢靠近和体验到的小说的意义，或生活本身的意义。
南京:桨声灯影里的金陵旧梦
￥10.50
本书为“城市映像”系列之一，以南京为主题城市。主要收录现当代著名作家，如朱自清、俞平伯、张恨水、叶兆言等人关于南京风土人物的经典美文。全书分为四个部分：南京情调、南京烟云、南京味道、南京人家，将南京这一六朝古都的人文历史与自然风光完美融合。
心若莲花,爱如菩提:李叔同作品精选
￥8.50
《心若莲花爱如菩提：李叔同作品精选插图珍藏本》为弘一法师李叔同多年佛法和艺术成就的精选集。 《心若莲花爱如菩提：李叔同作品精选插图珍藏本》收录了弘一大师创作生涯中为重要的散文、杂文、谈艺、佛理、格言、诗歌、歌曲、书信、偈语等各类作品，其文风真挚朴实，充满情感，体现了弘一大师高尚的人格，和独特的艺术魅力。
申论范文宝典
￥15.00
据市场调查，每100个公务员考生中就有72个人阅读过半月谈系列刊物，走上公务员岗位的考生普遍给予《半月谈》极高的评价。“考公务员，看半月谈”这句流行语是一届届考生在时光流逝中，在对市场上眼花缭乱的辅导教材的选择中，做出的独立判断。群众的眼睛是雪亮的。36年来，半月谈始终在时政新闻新闻信息领域耕耘，其对时政热的把握，对时事政策的梳理，对热会焦的分析可谓是“炉火纯青”。“时事政策顾问，学习生活益友”这是半月谈人一直秉持的宗旨。今年以来，经过大家紧张的工作，认真的编校，《申论范文宝典》2018版终于要与大家见面了。书中对国家的大政方针、当前社会热现象、一年的大事要事、以及半月谈的精品评论、申论的范文、学员习作评行了梳理、概括、解析。书中的一些案例都来源于中央主流媒体的报道，以确保其真实性、权威性。 公务员录用考试的“申论”写作部分会比较多地涉及到时政知识。《申论范文宝典》书中给出的材料本身就是时事，而要写好申论，就必须多了解时事政策，多掌握基本国情，多分析实际问题，通过时政学习和思考，理论联系实际，不断提高政策水平和分析、解决实际问题的能力。 为了更好地发挥半月谈多年来形成的时政优势，帮助广大考生更为高效、便捷地把握时政时事热，掌握国家大事，提高时政素养。本书坚持“时事政策顾问、学习生活益友”这一宗旨，将一年来的时政热、时事评论行集中梳理，重归纳，权威评，目的就是帮助广大公务员考生能够迅速提高申论写作能力，成功跻身公务员行列。
带着诗歌上街去
￥55.00
全书共4个章节，收录171首诗+171张生活载体照片。从自然到街道，从自由到自我，用即兴创作，记录生活中的永恒瞬间。 人类出现之前，自然没有高楼。高楼与高楼之间，就是街道。街道划分左右，森林没有性别。 慢是时间的表述吗？还是一个好天气 ，把街道的角落晾晒一遍，显现诗。 隔花人用她独有的视角与语言，讲述生活中的诗意。
王国益散文选
￥38.00
《王国益散文选》收录了作者王国益多年来所写的十余篇散文作品，书写了西溪湿地、积道山、台儿庄、西泠印社、威尼斯、露易斯湖等中外历史名胜的前世今朝。对其中涌现的人物，以及宋末状元王龙泽、“北山四先生”等历史文化名人的自强、奋斗和无私奉献的一生给予了高度的赞美，歌诵了他们对当地文化乃至华夏文化所做出的卓越贡献。 除此之外，作者也抒发了个人对故乡的热爱，记述了他与乡党对故乡历史名人故居及纪念馆建设的推动作用，还有其个人对书法艺术、刻印艺术的追求、理解和“悟道”。 作者有从政经历。为推动当地的经济建设，作者曾在清华商学院等机构深造，也曾经深企业走访、调研。这让他对经济发展，对企业建设有了更深刻的认识，并有著作出版。这些体悟，在这部作品中也有表达。 本书所选用的部分散文，已在《浙江日报》等多个媒体发表。
曲江宴 唐人的社交与人生选择
￥47.90
曲江池畔，一场场诗意盎然的聚会，再现了唐代名人韩愈、张籍、白居易等的春游情景。一首首流传千古的诗词，让人走充满诗意的世界。 在李白的人生中，有哪些关键的社交圈与转折？走仕途还是做学问，他如何取舍？ 杜甫一生起起落落，他的朋友圈里都有谁？在青年、中年和晚年的不同阶段，他如何向上社交？文坛巨匠刘禹锡与白居易，两人在扬州的首次相遇，怎样发展成跨越时空的深厚友谊？在遭遇人生低谷时，诗人们如何保持松弛感与取心，在困难面前永不放弃？ 生于帝王家，身为皇亲国戚，人生是不是就注定高枕无忧？唐人居然离婚自由？其婚姻观比想象中的更前卫？唐人会延迟退休吗？他们是否担心个人养老问题？ 书中不仅展现了唐代名人的成就，更触及他们的情感深处，让历史人物变得鲜活立体。
唐诗二十讲
￥32.50
《唐诗二十讲》（原名《唐诗概论》）是苏雪林创新运用现代文艺理论来观察唐诗，研究唐诗史的力作，被学界称作“中国现代意义上的第一本唐诗学专著”，也是我国第一本断代诗歌史。苏雪林破历代学者惯用的文章学、考据学等传统研究方法及研究思路，以文学史家的学术眼光与视野审视纷繁复杂的唐代作家作品，率先运用流派与风格等现代观念，突破前人视野，把唐诗的繁荣置于时代的大背景下考查，辨析、梳理出唐代诗歌承绪与流变的历史程。
童话故事(下)
￥1.98
影响中国学生的经典故事（全九册）郑成刚 主编
唐宋八大家散文鉴赏大全集
￥2.00
一谈到唐宋散文，多数人都会立即想到“唐宋八大家”。“唐宋八大家”是我国散文发展史上八位杰出散文家的合称，他们分别是唐代的韩愈、柳宗元，以及宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。“唐宋八大家”散文开辟了我国古代散文发展新的高峰，在整个散文史上占据着承前启后、继往开来的崇高地位。韩愈、柳宗元提倡“古文运动”，以革新六朝以来骈俪雕饰、专事浮华的文弊，开创崭新的文风为号召，在文坛上掀起一股改革风潮。宋代的欧、曾、王、苏等人，继承唐代古文运动的传统，进一步拓展了散文创作的领域。可以说，“唐宋八大家”的散文作品，代表着唐宋散文的成就，其作品和思想对后世产生了深远的影响。八大家的文章，内容上饱含着忧国忧民和政治改革的思想，形式上融叙事、说理、写景、抒情为一体，在中国古典文化的历史长河中，闪烁着民主性、现实性和文艺性的璀璨光辉。
端午诗词
￥4.80
每年农历五月初五是我国传统的端午节。对于端午节的起源，历史上有多种说法。有的说是为了纪念战同时因不愿看到自己的国家被秦国灭亡而投江自尽的楚国诗人屈原，有的说是远古时代越地先民举行龙图腾祭祀仪式的一种延续，又有的说是由我国早的夏、商、周三代的夏至节演变而来。但不管怎么说，端午节的历史渊源是够久远的。 “端午”的意思是五月的个五日，即“五月初五”。《风土记》说“仲夏端午。端者，初也”，明确指出“端”取开端和初始之意。而“午”不仅与“五”同音，古代两字相通，所以“端午”又称“端五”；同时，在古人用十二地支对应月份的排列中，“午”正是五月，因此“端午”便具备了专指“五月初五”的含义。然而它的终定名是在唐代。那是因为唐玄宗的生日是八月五日，为了避讳，当时经朝廷大臣宋理璟提议，这才把“端五”正式定名为“端午”，并一直延续至今。至于端午也称端阳，则是由于古人把“午时”当作“阳辰”的缘故。 有关端午节的民间风俗，历史上的记载很多。归纳起来，大致包括赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、佩香袋、悬艾草、插菖蒲、挂钟馗像等内容。其中又以赛龙舟和吃粽子*特色，流传也广。 作为与春节、清明、中秋并列的中国古代四大节日之一，端午属于夏季的节日。如果我们用现代的观念去审读那些古老的风俗，便会清楚地发现其中蕴含着关注生命的突出的人文精神，这是其他节日所无法相比的。 本书选录历代吟咏端午风俗诗词作品共八十多首，目的就是为了让今天的读者尽可能多地获取这方面的厉史文化信息，使传统和时尚在现实的交汇中进行对接，从而在物质和精神上产生有效的共鸣。
我的九十九次死亡
￥19.10
本书以记录死亡为主题，作者从对生命关注出发，忠实平等地纪念了人生中亲历的九十九次死亡，为人、动物或植物留下遗言。从幼年记忆中次开石板受伤的“红死”，到饥荒中饿死的年轻人；从遇难的矿工到反革命案件中枪毙的犯人；从生命后时刻的作家路遥，到重庆红卫兵墓；从狂犬病被打死的狗到面临灭绝的熊……全书以简洁忠实的语言，尽量真切地传达面对死亡的直接体验，努力使这一陌生的经验能够容纳和安放人性，体现在世的艰辛与慰籍。《我的九十九次死亡》，不止是九十九位逝者的死亡记录，还是还原了他们的生活场景和生存状态的一部当代中国社会史。
尽头
￥13.99
极限的思索，让人晓得自己其实可以更好。 尽头，常在远方，有时候却是现实。 探究尽头，为的是眺望远方与抵达远方的喜悦，是试图超越此时此地此身的努力。 以尽头为坐标，反观现实，则可发现我们身处何时何地，我们遗忘了什么，错失了什么。 作家唐诺，将萦绕多年的念头付诸笔端，以独有的诗性而思辨的语言，铸成四十五万字的鸿篇巨制。关于远方，关于写作，更关乎我们身处的现实。 极限的思索让我们箭一样射向远方，但注视它实际上的力竭停止之处，转而追究它“本来可以发生却为什么没发生”、“已堪堪发生却退回去复归不会发生”，则让我们老老实实落回此时此地来，这比较迫切，也有更多不舒服的真相，尤其是人自身的真相。 事物在此一实然世界的确实停止之处，我称之为尽头。在这里，一次一次的，终，总的来说，揭示的是人的种种真实处境。 ——唐诺
心若向阳，何惧忧伤：总有一个故事会洗涤你的心灵(最美时光·人生感悟卷)
￥5.22
幸福本是没谱的，取决你怎么对待。不要掂量得太重，你简单了，世界才会简单。不要计较得太众，多少悲剧，都是源于攀比，过自己的日子，比什么都重要。不要抑郁得太久，失去又何妨，风烈心愈静，雨骤神更清，心态摆正了，生活才不易倾斜。
