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论语英译及评注：汉、英
￥54.60
作为海外汉语学者，金安平的《论语英译及评注》展示了不同于国内学者的另一种关注角度：将《论语》视为一个整体，试图寻找一条贯穿其中的线索，以呈现更为宏大的故事。她把《论语》置于广阔的思想历史背景之中，以集传统解经学大成的刘宝楠《论语正义》为底本，精简地反映了历代注疏探讨的主要议题；同时以西方语文翻译中国古典，展现出跨文化的独特认知。 《论语》不是智慧哲言和奥义知识的集结，而是一部记录孔子生活和教书的著作。尽管只是吉光片羽的碎片，追寻他的声音，仍可以看到一个真实的孔子 ：他对政治的主张、对德行的理解、他如何解决生活中的难题，他汲汲以求的理想以及他的无可奈何和局限。这是孔子将自己呈现给世界的样子，也是本书试图让我们看到的。 在蒙田散文英译的导言中，唐纳德 ·弗雷姆告诉我们，“蒙田不易界定… 然而这一难题正好指向了答案：书即是人 ”。 或许孔子与《论语》也是如此。
汉唐小说文体研究(精)
￥39.00
汉唐小说在文体构成上“杂糅众体”。目前学界多关注史传、诗歌、辞赋等与汉唐小说之关系，公牍文、书牍文、祝文等文体则较少关注。本课题在对融汉唐小说“众体”统计、分类的基础上，考察其融汉唐小说的具体方式；以叙事学和文体学交融的视阈，剖析各“文体”在小说叙事中的功能，揭示其融汉唐小说的原因、规律；*后比较“众体”在汉唐小说中的组合方式，探讨汉唐小说文体建构的特，及汉魏六朝小说过渡到唐传奇的深层原因。 本课题的价值和创新主要表现在：D一，将学界甚少关注的多种文体纳汉唐小说研究的范围和视野，可一步认识中国古代文言小说的文体特征、演变规律；第二，公牍文、书牍文、判文等对汉唐小说的渗透，影响了小说文体的嬗变，甚至新文体的衍生。考察汉唐小说对诸文体的“跨界借镜”，有助于推动古代文体研究的深。
集星载华
￥19.50
本书是以人物为主题的古体诗集。作者选取了其创作的一百五十多首诗作，涉及人物达一百人，从历史人物黄帝开始，到当代人物潘建伟为止，时间跨度近五千年。这些人物都从不同程度和不同角度，或是影响了伟大的中华民族和悠远的中华文明，或是对其所处的时代和社会产生了一定影响。他们作为中华天空里的一颗颗星辰，以各自绽放的星光承载起巍巍中华，成为一道亮丽的风景，这光芒照亮了道路，这风景令人赞叹。
当我们谈论村上春树时，我们在谈论什么
￥14.94
《当我们谈论村上春树时，我们在谈论什么》一书选取了村上春树具有代表性的《1Q84》《挪威的森林》《海边的卡夫卡》《且听风吟》《舞！舞！舞！》《国境以南 太阳以西》《寻羊冒险记》等十多部作品，截取集中反映村上春树作品主旨的文字段落，加以解读和分析。书中在剖析这些作品创作背景的同时，还结合当下阐述了作品的现实意义。 如何解读《寻羊冒险记》中的独孤？如何在《国境以南 太阳以西》的镜像世界中品读自己？如何像异世界的《1Q84》那样，身体四处游走，心中信念坚定？如何在《世界尽头与冷酷仙境》中，用遗忘还原初心，并与现实保持安全的距离？……让村上春树的作品跟当下的我们来一次真正的对话。 村上春树的小说大多充满虚幻，在当代引起人们的共鸣，其原因在于他的小说不偏不倚地说中了人们的种种内心困惑。《当我们谈论村上春树时，我们在谈论什么》一书力图通过村上春树的小说，找出如何实现自己的价值，实现幸福的答案。
金华中医药文化志
￥45.50
暂无
半小时漫画唐诗宋词(全4册)
￥199.98
读懂唐诗宋词，从唐诗宋词背后的故事开始。 通过手绘漫画和段子，陈磊（笔名：二混子）领衔的半小时漫画团队带我们重新读懂了那些从小背到大的唐诗宋词： 李白喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是因为朝廷总不让他当大官，内心憋屈。 万众期待的诗圣杜甫终于登场，前半生是“会当凌绝顶，一览众山小”的狂放青年，后半生是“国破山河在，城春草木深”的愁苦大叔。 大文豪苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”看着乐观旷达，却是在他跌到人生谷底时所写。 绝代才女李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”抒发的不是闺愁，而是亡国之恨、丧夫之哀、孀居之苦。 抛开枯燥的讲解，丢掉公式化的赏析，用幽默的方式讲述严肃的知识，让你在哈哈大笑中掌握考试的重点，并重新爱上宋词。 翻开本书，了解伟大文人一生的悲欢离合，感受千古名句背后的喜怒哀乐。
今昔物语(浮世绘插图珍藏版)
￥79.99
《今昔物语》是日本平安时代末期的民间传说故事集，旧称《宇治大纳言物语》，相传编者为宇治大纳言源隆国，共三十一卷，故事千余则。一至五卷为天竺（印度）部分，六至十卷为震旦（中国）部分，十一至三十一卷为本朝（日本）部分。内容包括佛教故事与世俗故事，前者系说明佛教信仰之功德，后者则叙述历史人物之逸事与孝子、烈妇等道德故事。此外，尚有文艺、爱情、生灵、怪物、狐狸、仙人、盗贼等各种传奇故事。每一则故事皆含有通俗处世教训之寓言。因每卷头皆有“今昔”二字，故名《今昔物语》。 本书所译为本朝部分，上世纪五六十年代由北京编译社翻译，并经周作人花了两年时间校订。 《今昔物语》不仅是日本古典文学经典，也是世界文学瑰宝，是了解当时日本社会武士与庶民生活、思想的重要资料，并成为后世物语、说话等文学的创作典范，也是日本多位作家的创作素材宝库。《罗生门》《鼻子》《丛林中》《阴阳师》等诸多作品均取材于此书。
我读:温一壶月光下酒
￥9.99
《我读：温一壶月光下酒》是由梁文道主讲的书评集。 《卷八分钟》自2007年1月1日播，2014年12月31日停播，正如梁文道先生所说，这是目前世界上坚持期数多的读书电视节目。在相当长的一段时间里，这都是一个没有广告、没有赞助商、没有黄金时间的节目。它在商业化、娱乐化的浪潮中清苦地坚守，为大众传媒保留了一丝书卷气。《我读：温一壶月光下酒》即是凤凰书品与博集天卷合作，将节目精华汇编的结果。在这本安静的小书中，梁文道以一个诚实而恳切的引导者的形象出现，用通俗易懂的语言，客观地将各种思潮、社会文化热传达给读者。每一本书都经过了他的消化吸收，形成了客观而中肯的评论。他不但愿意与读者分享读书的方法，也丝毫不吝于展示自己的意见。虽然该书是书评集，但是每一篇文字里都包含着一些社会时评，对生活的感悟，对历史的描述。语言轻松有趣，每本书的背后都有一个小故事，读来妙趣横生。对于每日被各种榜单书讯狂轰滥炸、苦于无从下手的人来说，这当然是值得倾听的声音。
正本清源说红楼
￥61.62
对后四十回，我个人尝试从一个小说写作者的观及经验来看。首先，世界上伟大的经典小说似乎还找不出一部是由两位或两位以上的作者合著而成的。如果两位才华一般高，一定各人有自己的风格定见，彼此不服，无法融洽。如果两人一高一低，才低的那位亦无法模仿才高那位，还是无法融成一体。 ——白先勇 把《红楼梦》的著作权还给曹雪芹！ 近百年来，红学界一直有两大公案，红学家众说纷纷，困惑读者近百年：一个是《红楼梦》后四十回到底是曹雪芹的原稿，还是高鹗或其他人的续书；一个是“程高本”与“庚辰本”之间的差异。 本书《正本清源说红楼》便是针对这两大议题编辑而成，汇集了自胡适以还，世界华人范围内的学者、专家、作家，对于《红楼梦》后四十回的作者问题以及“程高本”与“脂本”的差异比较、各抒己见的一些文章。 这一部红楼雅集，*辑“名家说红楼”，是名家文章中论述两大议题的摘要（包括王国维、陈寅恪、林语堂、俞平伯、夏志清等）；第二辑“名家评红楼”，是红学研究各阶段学者、作家的全篇重要文章（包括胡适、高阳、周策纵，以及杨绛、王蒙、白先勇等）；第三辑，特别收白先勇近年在台湾大学授课而一笔一笔整理记录的《庚辰本与程乙本对照记》，共一百七十余条，以及当今红学大家的上海论坛实录《〈红楼梦〉百年议题：程高本和后四十回》。
诗以言志——沈鹏读鲁迅小说二十四首品鉴(精装)
￥34.80
本书为结集出版，主要由三部组成： 沈鹏读鲁迅小说诗二十四首 ，李建春对二十四首评论文章 ，沈鹏、李建春诗二十四首书法。主要汇集了沈鹏先生创作的组诗《沈鹏读鲁迅小说诗二十四首》分别由《孔乙己》《阿Q正传》《狂人日记》《白光》《祝福》《药》《风波》《在酒楼上》《孤独者》等鲁迅经典作品九篇二十四首构成；李建春先生撰写完成了《沈鹏读鲁迅小说诗二十四首品鉴》文章，并陆续在《光明日报》《诗刊》《北京晚报》等报刊发表。本书由沈鹏先生自己题写书名，并收录其篆书作品一副，同时收录作者李建春行书作品二十四首。
浮生若梦：红楼梦的前世今生
￥10.99
《浮生若梦：红楼梦的前世今生》是《红楼梦》研究的精华之作，收录了王国维、胡适、鲁迅、蔡元培等关于《红楼梦》研究的经典著作。红学研究的流派很多，包括“索隐派”“新红学”“评论派”等，著者从多个方面对《红楼梦》行了系统而全面的分析和介绍。
一场进行时文学对话
￥12.00
本书是一本文学评论集。
乔伊斯·卡罗尔·欧茨的悲剧小说研究
￥19.50
《乔伊斯·卡罗尔·欧茨的悲剧小说研究》立足作品文本，探讨欧茨笔下的小人物在命运的无常与荒诞中所处的悲惨境地，以及欧茨自身的悲剧意识和她对于美国社会的忧患意识，进而运用悲剧理论对欧茨小说的悲剧性特点做了总结。作者王静还探讨了欧茨在反思20世纪30至60年代美国人所面临的生存困境和遭遇中所呈现的悲剧意识，并阐释其创作意图与现实意义，对于深入挖掘欧茨小说文本的思想及艺术内涵有重要的启示。
历史文化的全息图像：论红楼梦
￥28.32
汉语史上有两本天书，《易经》和《红楼梦》。重新发现“红楼”，重新发现“中国”……《红楼梦》的问世，既标记着对以往历史的颠覆，又标记着一种人文精神的崛起。中国历史文化的全息性，得以在《红楼梦》里获得淋漓尽致的呈现。 贾宝玉的死亡准备，林黛玉的爱情期待，薛宝钗的生存策略，补天者的意兴阑珊，老祖宗的牌桌阴影，大观园内的女儿世界，大观园外的男人世界，深度空间和意象建筑，文化皈依和美学革命，或论文化灵魂和历史命运，贵族精神和审美定位，总体结构及其存在论意味，叙述阅读之自然无为的太极章法，诗词曲赋的隐喻意味和叙事功能，名词的垂直联想和回目的对比设计，人物造型的核心布局……本书摆脱了传统的阅读方法，横坐标是世界文化，纵坐标是中国文化，从历史文化和生命美学的角度，重新解读《红楼梦》，在王国维的悲剧说、胡适的考据说之后，从《红楼梦》所提供的真实图像和丰富的信息之中，解析出人类文化的历史命运。侬好！红楼！ 与欧洲文艺复兴时期的文学经典一样，《红楼梦》也颇具地标意味，并且也同样承接文化的始源性。但丁《神曲》源自新约《圣经》，歌德《浮士德》呈示有关荷马史诗的记忆，塞万提斯《唐·吉诃德》缅怀骑士时代，莎士比亚戏剧综合了古希腊悲剧和喜剧的双重传统。由此可见，《红楼梦》从《山海经》神话起笔，并非偶然的巧合。正如文明是递进的，文化是回返的，以文艺复兴的形式。中国式的文艺复兴自有宋年间悄悄开始，至《红楼梦》问世方才彰显其巍然恢宏的气象。 李劼此著问世已有二十年，仅在大陆就出过好几版，本版今扩至十六章，增订内容是近年在美国西部伯克利大学所作的一次演讲长文，即《红楼梦》与西方文艺复兴经典之间的对称性，从而补足了此前未曾充分展开的想法。从一定意义上说，既解读了《红楼梦》，又解读了中国文化及其作为参照的西方文化之背景。 （封面图画：《红楼梦》回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”清代孙温绘图）
无声的北方:清代夏峰北学研究
￥34.01
本书是了解和研究清代学术史及思想史的读物。作为为数不多在晚明就成名、历经明清大变局仍健在的学术领军，孙奇逢承晚明北直隶儒生集团遗产，集北方理学之大成，以其独特的思想，形成了以会通儒学各派为特征的夏峰北学且风靡北方。在整个清代的流变中, 既有以王五修、王法乾、王余佑为代表、以侠儒兼收为特征的河北夏峰北学和颜李学派，也有以“中州十先生”为代表、热衷于理学的中州夏峰北学。到嘉道年间，马时芳承上启下，视野更加扩展到汉唐儒学及诸子学，把 “势”、“理”、“人情”三者通融合，兼容并包以至超出理学。这昭示了夏峰北学走向近代的新前景。
鲁迅是一种力量
￥28.78
《鲁迅是一种力量》共约228千字，收录了作者从20世纪70年代以来有关鲁迅研究的各类文章，共分为三辑：*辑主要是发表于20世纪80年代至21世纪前十年间的论文与讲演，包括《鲁迅论“三教合流”》《鲁迅的文化观与改造国民性思想》等多篇针对某一主题所行的深分析；第二辑为21世纪以来作者在某些鲁迅主题活动中所作的讲话，以及受《人民论坛》《解放日报》等主流媒体的访谈；第三辑则涵盖了多种文体，主要为作者写于20世纪70年代中后期至80年代初期的短文、诗歌、贺信与发刊词等等。在本书所收录的四十余篇文字中，作者从艺术、宗教、风俗、传统文化建设等多个不同的切出发，对鲁迅笔下的文字以及鲁迅在现实生活中的作为展了深厚历史眼光关照下的探索与总结；而在充满学理性的探讨之外，在感怀鲁迅的多篇讲话与诗文中，字里行间则又透露出作者在感性层面对鲁迅精神所怀有的情感与共鸣。 虽然目前海内外有关鲁迅的著作可谓汗牛充栋，但本书的难得之处在于为大众读者提供了一个融贯的视角，也帮助鲁迅其人、其文的研究者发现了更广阔的研究方向。正如本书序言作者、著名学者孙郁所言：“一百年来，讨论鲁迅、研究鲁迅从未停止过。鲁迅思想丰富多样，也导致了他的研究者的多种多样。王富仁曾把鲁迅研究分为启蒙派、人生哲学派、先锋派等，其实还远不止于此。我个人觉得，郑欣淼算是鲁迅研究领域的文化遗产派的学者，他展示的视角和思路，提示我们不要在封闭的系统里面对前人的遗产。”
罗伯特·彭斯:动荡时代的诗歌全才
￥17.50
本书对苏格兰引为骄傲的诗人彭斯及其创作行导读。作者依据诗人的书信等大量资料，从诗人与传说、诗人与社群、讽刺与情感等方面夹叙夹议，细致分析了彭斯大量的诗歌作品，其中有众人熟悉的《一朵红红的玫瑰》《往昔的时光》，也有独具民风的《苏格兰酒》《致羊杂布丁》等作品，让人们对这位苏格兰大诗人及其创作有更具体和生动的认识。
暗夜独行:今天如何读鲁迅
￥19.20
今天为什么读鲁迅？也许一句话就够了：鲁迅是“现代文学人”。他一生创作了《呐喊》《彷徨》《故事新编》三部小说集、《朝花夕拾》《野草》两部散文集以及十几部杂文集，总量并不多，但依然被公认为20世纪以来中国文学的峰。“惯于长夜过春时”，我们一起走近鲁迅，看如何他在茫茫黑夜中走异路、去异地、求新知，以文学“立人”。
红楼梦:俞平伯精校评点脂批本
￥199.00
本书以忠实于曹雪芹原著的早期抄本戚序本为底本，汇总了一套比较完善的脂砚斋评语系统，兼有红学大师俞平伯精心评、校对，填补了《红楼梦》版本史上的一大空白。本书参考诸多抄本（甲戌本、己卯本、庚辰本、甲辰本、程甲本等）校勘而成，并将广泛传播的程伟元、高鹗整理的后四十回续文附于书后，读者可获得丰富的阅读收获。
人间浮萍:今天如何读萧红(今天如何读经典)
￥21.60
萧红的人生仅有31年，却给中国现代文学史留下了《生死场》《呼兰河传》《马伯乐》《小城三月》等名篇，成为一位独特而不可复制的作家，被誉为“中国20世纪30年代文学洛神”。她的文字里有壮士心、女儿情、孩子气，浑然兼备了男性作家的刚硬和女性作家的细腻。今天我们读萧红，不但要读她对苦难的抗争，更要读她文字中的细腻敏感，感受有限的、单线的人生与无限的、绵延的人类命运连接在一起。
语言大师:今天如何读老舍(今天如何读经典)
￥21.60
老舍是“人民艺术家”。他出身贫寒，却登上艺术的荣誉殿堂；他是文学大师，却不忘对穷人的关照。今天为什么读老舍？为的便是在充满同情的叙事中欣赏他那雅俗共赏的语言艺术。是《小麻雀》开启了中国孩子的童蒙年代，是《我的母亲》让中国的孩子知道了生活的艰辛。本书围绕老舍的作品，结合他的人生，讲述老舍的创作与人生故事。老舍是北京的,是中国的，是东方的，也是世界的。本书将带领读者认识一个*的老舍。
