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每满100减50 作家榜经典:浮士德
作家榜经典:浮士德
[德] 歌德
¥39.90
“永恒的女性,指引我们向上。” 满腹才学的浮士德,厌倦了长期的书斋生活,对未来感到迷茫和不安,不知该何去何从。在苦恼的状态下,他卷了魔鬼和上帝之间的赌约,为了追求新的生活,他与魔鬼签下协议:以灵魂作抵押,换魔鬼满足他对尘世生活的一切要求。 他尝过了爱情的欢乐与辛酸,在治理国家中建功立业,在拓自然中筑造人间乐园,也在欲望的驱使下失败和沉沦…… 历尽艰险,穿越古今,走遍人类探索的路途,浮士德能否辟出一条理想的生活道路,获得灵魂的救赎?
每满100减50 淮南子
淮南子
刘安
¥18.99
《淮南子》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
每满100减50 肇论
肇论
(晋)僧肇
¥18.99
《肇论》由后秦僧人僧肇所著,是较*系统发挥佛教般若思想的论文集。对魏晋以来流行的佛教般若学各派学说进行总结性的评价,完整、有体系地阐述了大乘佛教般若性空的教义学说。由于他在般若学研究方面所取得的成就巨大。故被人们赞誉为"东土解空*"。
每满100减50 蕙风词话
蕙风词话
况周颐
¥18.99
是清代况周颐创作的文学评论著作,5卷,325则。是近代词坛上一部有较大影响的重要著作。
每满100减50 神相全编
神相全编
陈抟
¥18.99
《神相全编》是浩如烟海、灿若星汉的中国典籍文化中,集古代各时期著名相学家论述和著作大成的一书。
每满100减50 李娃传
李娃传
白行简
¥18.99
《李娃传》虚构了一个娼妓李娃与所爱士人荥阳公子历经磨难,终于圆满结合,并获得很高荣耀的喜剧性结局,表现了作者对倡优女子的同情和品格的赞美,有浓厚的理想主义色彩。
每满100减50 香祖笔记
香祖笔记
(清)王士禛
¥19.99
撰述时间起自康熙四十一年壬午,止于康熙四十三年甲申,时间跨度为三年。康熙乙酉初刻本中宋荦序谓“近又辑癸未迄甲申两年笔记,嘱校订为序”云云,约略言之也。
每满100减50 佛佛道道(漫说文化丛书)
佛佛道道(漫说文化丛书)
陈平原
¥20.00
这本谈佛论道的随笔集,重关注五四新文学作家结合佛理道学的写的小品,除关照现实、洞察社会,希望借佛道改造国民、救亡图存外,也不乏修身养性、人生感悟、寻求精神慰藉、忆念佛界先师的作品收录其中。 二十世纪初的中国,苦难深重,军阀混战、社会动荡、道德沦丧、精神匮乏、经济衰退,辛亥革命失败,五四运动落潮,觉醒的一代青年苦闷不堪,便借佛教人生皆苦、世事无常的苦空观承载自己的悲观情绪,在佛学中寻求精神慰藉。 文人关注佛道,要是说为遁空门,那也不对。用弘一法师的话说,是“以出世精神做世事业”,而许地山和梁启超的文章成为修身养性的经典:“我愿你作无边宝华盖,能普荫一切世间诸有情……愿你有六手,十二手,百手,千万手,无量数那由他如意手,能成全一切世间等等美善事。”梁启超:“天下之境,无一非可乐、可忧、可惊、可喜者,实无一可乐、可忧、可惊、可喜者。乐之、 忧之、惊之、喜之,全在人心。” 佛道可不分,善恶终有别。为善最乐,读书便佳。
每满100减50 世间滋味(漫说文化丛书·续编)
世间滋味(漫说文化丛书·续编)
陈平原 杨早 编
¥28.00
《世间滋味》共分四辑。“故乡食物”对故乡食物的追忆背后,既浸染着作家们儿时回忆的甘苦,也抒发对故乡的思慕眷恋。由“饮食”而至“思乡”,既是对作者自己的心灵慰藉,亦是对故乡的深情倾诉。“四方食事”不求作者与食物之间有情感的勾连,而更偏重于由饮食映射地域的特质,中或夹杂作者对地域文化的见识评断。同时于饮食之外,将民俗、风土、物产、人情、社会等因素都带文中,为读者提供了新鲜的异域体验。“古今食典”意图体现饮食中的文化脉络,当然也是佐证“文化遗产”的好材料。“名家食谭”注重环境,更有诉说儿时艰难、旧事辛酸,也有的借名写食,实欲写人。此辑多关注饮食与人性之勾连,读者可窥见生活之趣,而作者之个性亦借文字跃然纸上。本书并非四十年食物书写之全貌,但从中亦能看出“写食”在新世纪的变化,是观察社会、体味人情的终南捷径。
每满100减50 狱中家书
狱中家书
[俄] 陀思妥耶夫斯基
¥56.00
1849年4月,陀思妥耶夫斯基被逮捕,同年12月被判处死刑,临刑时改判为四年苦役,然后充军。他在狱中给哥哥和弟弟写的信描绘了在狱中的生活,特别是最后一封,书写了他处在死亡边缘时的心理状态。这些书信记录了他对人类心灵极限的最初探测。即使在最为严酷的绝境,他也没有失去写作的强大意志,几乎是凭借写作支撑着全部的生存。 陀思妥耶夫斯基也在报纸上发表了许多文章。和他的小说一样,在他的散文里,陀思妥耶夫斯基呈现为不可替代的精神现象。它们不仅是我们理解这位文学巨匠的文字,也深刻揭示了现代人生活和意识的许多根本特征。
每满100减50 边城(精)--国民阅读经典(典藏版)
边城(精)--国民阅读经典(典藏版)
沈从文著
¥32.20
《边城》是沈从文创作的中篇小说,首次出版于1934年。 这是一部极具沈从文气质的小说,纯净富有诗意,是现代文学的经典作品。 沈从文用他独特的“优美、健康、自然又不违背人性”的写作方式描绘了小镇茶峒一户住在溪水边的人家的一个老人,一个女孩,一只黄狗的平淡生活。 沈从文1949年停止文学创作以后一直从事古代文物研究,文学家的诗意和文物学家的严谨集于一身,是一个有着独特气质的文学大家。
每满100减50 瓦尔登湖
瓦尔登湖
[美]亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau) 著;富翔强 译
¥9.00
梭罗远离尘嚣,他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态,寻求一种更诗意的生活。《瓦尔登湖》一书,详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想,他在小木屋旁荒种地,春种秋收,自给自足。他是一个自然之子,他崇尚自然,与自然交朋友,与湖水、森林和飞鸟对话,在林中观察动物和植物,在船上吹笛,在湖边钓鱼,晚上,在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活,关注灵魂的成长,他骄傲地宣称:“每个人都是自己王国的国王,与这个王国相比,沙皇帝国也不过是一个卑微小国,犹如冰天雪地中的小雪团。”梭罗以他的实际行动告诉我们:人们所追求的大部分侈品,大部分的所谓生活的舒适,非但没有必要,而且对人类步大有妨碍。《瓦尔登湖》记述了作者在简单生活中深思考与重塑自我的心路历程,文笔宁静恬淡,引人深思,具有一种使人沉静的力量。
每满100减50 古今词话
古今词话
(清)沈雄著,孙克强,刘军政校注/导读
¥8.40
《古今词话》八卷,清初沈雄撰。词学史上共有三种名为《古今词话》的著作:南宋人杨浞曾撰有一部《古今词话》,久已亡佚,近人赵万里先生从《苕溪渔隐丛话》、《花草粹编》等书中辑出67则,今有唐圭璋《词话丛编》(中华书局)本;此外,沈雄的《古今词话》和清代初期的《历代词话》中曾引用过另一种《古今词话》,作者不详,其内容“多涉宋南渡后及元明人事,盖别一书,与杨浞无涉”(赵万里语),是第二种名为《古今词话》的书;沈雄的《古今词话》则是第三种。在沈雄的《古今词话》中前两种都有引录,这是需要注意的。
每满100减50 鲁迅自编文集:华盖集
鲁迅自编文集:华盖集
鲁迅
¥2.50
  《华盖集》是鲁迅的一部杂文集。收录了鲁迅在1925年间所写的杂文三十一篇。是一部与封建主义和洋奴买办文化思想作斗争的作品,锋芒所指,已从广泛的社会批评转到激烈的政治斗争,对于唤醒国人起了重大作用。
每满100减50 木阁楼情人
木阁楼情人
午菲
¥5.28
《木阁楼情人》是以一个女人和三个男人之间的情感纠葛来描摹完成小说的叙述文本,而《六点红情殇》则是以六个女人与六个男人之间相互缠绕又相互交差的情感纠葛来开展和揭示所要叙述和表达的小说内容。
每满100减50 蒋子龙文集1:蛇神
蒋子龙文集1:蛇神
蒋子龙
¥38.40
  邵南孙出生于医学世家,虽然秉承父亲的意愿读完了中医学院,当了医生,但却喜欢舞文弄墨,偏偏又爱上了漂亮的女演员花露蝉。为了接近她,他自愿到京剧团当了一名人称“孙子”的勤杂工。   花露蝉五岁登台,十二岁挑班。“孙子”的真诚令她感动,两人相爱了,但结果却事与愿违……小说采用了倒叙的手法,从花露蝉的追悼会写起,通过“过去的故事”和“今天的故事”的交叠,展现了“文革”后,人们寻求心灵定位的过程,让人读罢唏嘘不已,感同身受。
每满100减50 大卫科波菲尔(上)
大卫科波菲尔(上)
(英)狄更斯
¥1.20
大卫·科波菲尔是一个遗腹子,贪婪凶狠的后父把大卫送去给他舅舅抚养,大卫的童年和佩格蒂和其收养的一对孤儿艾米莉和汉姆一块度过。不足十岁时,大卫又被后父送去当童工,心地善良的姨婆贝特西小姐收留了大卫,让他上学深造。大卫中学毕业后外出旅行,访问佩格蒂一家,已经和汉姆订婚的艾米莉受到阔少爷斯蒂福斯的引诱,竟在结婚前夕与斯蒂福斯私奔国外,这门亲事被斯蒂福斯的母亲拒绝,因此艾米莉流落伦敦街头。
每满100减50 老舍集:茶馆
老舍集:茶馆
老舍
¥5.99
用几十万字来选一种老舍的简明经典读本,是可行的吗?
每满100减50 鲁迅自编文集:且介亭杂文
鲁迅自编文集:且介亭杂文
鲁迅
¥2.99
  《且介亭杂文》是鲁迅的一本杂文集。本书收集鲁迅1934年所作杂文三十六篇,包括《关于中国的两三件事》《拿来主义》《“以眼还眼”》《说“面子”》等。“且介”即取“租界”二字各一半而成,意喻中国的主权只剩下一半。这些杂文不仅技巧圆熟,论证丰富,而且作者对于马克思主义理论的运用,也大都经过融会贯通,遵循杂感的特点结合在具体的内容里。
每满100减50 特立斯:被仰望与被遗忘的
特立斯:被仰望与被遗忘的
[美]盖伊·特立斯
¥65.00
  特立斯之前,没有人如此打量城市、写作新闻:   每天,纽约人要喝下46万加仑的啤酒,吃掉350万磅的肉,用掉21英里长的洁牙线。在这座城里,每天有250人死亡,460人出生,15万人戴着玻璃或塑料假眼行走。   这是一部纽约交响曲。作者特立斯以他犀利的眼光,精准的笔法向我们展示了纽约风貌:面目模糊的人潮中不为人知的奇闻轶事,镁光灯下的明星转身之后的尴尬境遇。俱乐部门口的擦鞋匠、高级公寓的门卫、公交车司机、大厦清洁工、建筑工人,与弗兰克·辛纳屈、乔·迪马乔、彼得·奥图尔等明星一样受特立斯尊重,他以同样的好奇心对待他们。   《被仰望与被遗忘的》全书由《纽约:一位猎奇者的足迹》《大桥》和《走向深处》三部分组成。《纽约:一位猎奇者的足迹》描绘了纽约城中不太为人所知的人物和事件,特立斯捕捉细节的功力凸显无疑。《大桥》讲述的是建设纽约韦拉扎诺大桥给当地居民生活带来的影响及流动修桥工的生活。修桥工都是些默默无闻的普通人,可正是这些工人冒着生命危险,建成了美国无数的大桥和纽约城里一座座大桥和摩天大楼。“他们把一个个的地方用大桥连接起来了,可他们自己的生活却支离破碎。”《走向深处》由11篇美国社会知名人物的小传构成,这些人物基本上涵盖了当时美国社会生活的各个主要方面。
每满100减50 我这一辈子(收录央视节目《朗读者》濮存昕所读老舍名篇《宗月大师》一文)
我这一辈子(收录央视节目《朗读者》濮存昕所读老舍名篇《宗月大师》一文)
老舍
¥2.99
弗洛伊德:“人类是充满欲望并受欲望驱使的动物。” 这是一本深刻解读我们自己和他人的书。 看透一个人,不要看他说什么,也不要看他做什么,要看他为什么,即他的行为是出于哪种欲望。这些欲望潜藏在人们日常的行为中,人们的行为总是受一种或多种欲望的驱使,谁都逃不出这些欲望。 作为澳大利亚社会学研究者中的翘楚,休·麦基一生都在倾听人们心中的梦想、恐惧、热情、希望与绝望。他充分展示了他作为人类内心记录者和解读者的超强技能,为你解读10种隐藏在人们行为背后的原始欲望。