万本电子书0元读

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1件7折 2件6折 秦腔语言及民俗研究  中华书局出品
秦腔语言及民俗研究 中华书局出品
王怀中著
¥52.80
  秦腔是中国古老的剧种之一,发源于陕西关中一带,因配乐用“梆子”节,故也称“陕西梆子”,陕西当地也叫“梆子”、“桄桄”、“乱弹戏”等。秦腔主要流行于陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等地,是西北地区人们喜闻乐见的一种艺术形式。秦腔历史悠久,流行广泛,秦腔的广泛传播对各种地方戏尤其是梆子戏产生了重大影响,被称作“中国梆子戏的鼻祖”。   关于秦腔的起源,一般认为秦腔始于秦,其后历经发展,至明朝中叶成为一个独立的剧种。秦腔形成于东府的同州,称同州梆子,后来往周边辐射,在陕西地区发展成东、西、南、北、中五路秦腔。各路秦腔因受不同地区方言和民间音乐的影响,在语音、唱腔、音乐等方面都有一定的差别。流行于西安地区的中路秦腔,又称“西安乱弹”。后来其他各路秦腔都不发达,陕西中路秦腔一枝独秀,成为秦腔的主流。   秦腔的唱腔,宽厚利落,既有浑厚深沉、悲壮高昂、慷慨激越的风格,又有缠绵悱恻、细腻柔和、轻快活泼的特,为广大人民群众所喜爱。
1件7折 2件6折 文学传播与接受论丛第四辑  中华书局出品
文学传播与接受论丛第四辑 中华书局出品
尚永亮,谭新红主编
¥45.60
  《文学传播与受论丛 第四辑》将中国古代文学、中国现代文学、世界文学和文艺学这个学科自然地融合贯穿起来,精选了优秀的论文,为推中国文学传播与受的研究走上了一个新的台阶。
1件7折 2件6折 郁达夫翻译作品集(下)
郁达夫翻译作品集(下)
郁达夫
¥9.99
郁达夫翻译作品集(下)
1件7折 2件6折 郁达夫游记(一)
郁达夫游记(一)
郁达夫
¥9.99
郁达夫游记(一)
1件7折 2件6折 郁达夫散文集(五)
郁达夫散文集(五)
郁达夫
¥9.99
郁达夫散文集(五)
1件7折 2件6折 郁达夫散文集(套装共六册)
郁达夫散文集(套装共六册)
郁达夫
¥59.99
郁达夫散文集(套装共六册)
1件7折 2件6折 郁达夫短篇小说集(下)
郁达夫短篇小说集(下)
郁达夫
¥9.99
郁达夫短篇小说集(下)
蜃楼
蜃楼
郁达夫
¥4.99
蜃楼
离散之前
离散之前
郁达夫
¥4.99
离散之前
1件7折 2件6折 迟桂花
迟桂花
郁达夫
¥9.99
迟桂花
1件7折 2件6折 欢喜冤家
欢喜冤家
张恨水
¥11.99
欢喜冤家
1件7折 2件6折 魍魉世界
魍魉世界
张恨水
¥11.99
魍魉世界
1件7折 2件6折 现代青年
现代青年
张恨水
¥11.99
现代青年
1件7折 2件6折 山窗小品
山窗小品
张恨水
¥11.99
山窗小品
1件7折 2件6折 两都赋
两都赋
张恨水
¥11.99
两都赋
1件7折 2件6折 岁月清浅,音容宛在:名人笔下的追忆故事
岁月清浅,音容宛在:名人笔下的追忆故事
林徽因,郁达夫,梁遇春等
¥15.99
每个人的心中,都有着难以忘怀的人、事、物。 沿着记忆的河流,追随大师的脚步,找寻那些久远的记忆。 无论是亲人还是朋友,当他们离去时,那种思念和牵挂将成为一生中永远的回忆。 本书精选了名家名人的文章,从这些流露着伤感情怀的文字当中体味他们对亲朋好友的思念。 这些经典的作品,即便在今天读来,依然能给人带来别样的感触。文字中饱含深情、令人动容的经典文字也会勾起我们别样的思绪。 关于亲人,关于友人,关于曾生活过的地方,那些人,那些事,虽已随着时光的流逝而逐渐远去,但依旧是在内心深处打下永不磨灭的烙印。 虽说怀念总是带着哀伤的色彩,但过去的已然已去,未来依旧依旧要用心生活。在怀念的背后,更要体会到那种来自内心深处的力量。 这也是本书想要传达的理念:勇敢面对生活,因为生活依旧美好。
1件7折 2件6折 春明外史
春明外史
张恨水
¥11.99
春明外史
萧红书信集(上)
萧红书信集(上)
萧红
¥4.99
萧红书信集(上)
1件7折 2件6折 四书五经:纯美典藏版
四书五经:纯美典藏版
(春秋)孔子等 思履
¥48.00
四书五经是“四书”和“五经”的合成。所谓四书,是指《大学》《论语》《孟子》《中庸》这四本书,它们为儒家传道、授业的基本教材;所谓“五经”,是指《周易》《尚书》《诗经》《礼记》和《春秋》这五本书的合称,经朱熹编定之后广为流传。本书精选了四书五经中的精彩内容,加之图文配合,使阅读变为赏心悦目的视觉享受。阅读四书五经,可通晓古今智慧,塑造完整人格,丰富美好情感,同时也可改进我们的生活态度、工作态度和思维方式,成就不一样的人生。
1件7折 2件6折 北魏士人迁徙与文学演进(精)  中华书局出品
北魏士人迁徙与文学演进(精) 中华书局出品
柏俊才著
¥45.60
《北魏士人迁徙与文学演》是国家社科基金一般项目“北魏人口流动与文学演研究”(12BZW026)结项成果。北魏是鲜卑族拓跋部建立的政权。拓跋鲜卑族z早居住在大兴安岭北段的嘎仙洞,随着部落不断壮大,逐渐南迁。初在盛乐(今内蒙古和林格尔)建立政权,继而迁都平城(今山西大同),再迁洛阳(今属河南)。在北魏政权迁徙过程中,逐步吸纳汉族百姓,带来巨大的人口流动。在人口流动大军中,汉族士人不仅帮助北魏健全国家制度,而且以其聪明才智创作出优秀文学作品,推动北魏文学由萧条渐趋复苏,z终走向繁荣。拓跋鲜卑族文学稚嫩、质朴,较南朝文学滞后许多。在北魏向南扩张的过程中,特别注意吸收汉族士人。从中山、三齐、河西、关中、建康等地迁北魏的汉族士人,以南朝文学因子试图改变鲜卑族文学风格。尤其是孝文帝汉化改革之后,中原文化给北魏鲜卑族文化产生了极大影响,促使北魏文学繁荣。然而让人颇感意外的是,北魏文学并没有全盘南朝化,而是在借鉴南朝文学的基础上又有新变化,*终形成北魏独特的文学风格。
1件7折 2件6折 想象与理性:中国道教文学及其思想史研究(精)  中华书局出品
想象与理性:中国道教文学及其思想史研究(精) 中华书局出品
蒋振华著
¥33.60
《想象与理性:中国道教文学及其思想史研究》简洁地勾勒了中国道教的次生学科——道教文学(含道教文学思想)产生、发展的历史程,揭示了道教文学形成和兴盛的诸多因素,探讨了道教文学盛衰的内在规律。