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男人靠捧，女人靠宠
￥3.48
人是可塑造的，无论是男人，还是女人。现实生活中，几乎所有的男人和女人刚刚在一起时，对对方都会有这样或那样的不满意，但是渐渐地，有一部分男人或女人变了，他们开始变得更完美，越来越接近女人当初对男人的标准，或者男人当初对女人的要求。令男人和女人改变的，就是他们的另一半。会捧男人的女人，她的男人往往会变得更优秀；而会宠女人的男人，他的女人也会变得更完美。
外国音乐在外国
￥23.99
《外国音乐在外国》是陈丹青之前文集《陈丹青音乐笔记》（2002）的增订版，除增加四篇长文记述欧游音乐观感、删去一篇《多余的素材》已经收录的《钢琴与阶级》之外，另配以精彩图片飨人眼目，全书彩色印刷，纸张柔软细腻，堪称他诸本文集中为风雅的制作。
张爱玲：她比烟花寂寞
￥2.99
“天生我材必有用。”父亲是遗少，给予的是冷漠；母亲是新贵，给予的是客气。这段刻骨的童年时光，作为底色浸入了张爱玲的文字间。雨打浮萍的江湖，她只能依靠自己，但她相信她是天才。少时的她，可以做的便是天才梦。
中国人的信仰完整版
￥2.90
光荣日
￥36.00
三年以前，再以前。当时改革的春风吹满地，腐败分子撒一地。大麦在的是一个小地方，两省的交界，在管理上经常出问题。通常两个省的事，都不省事。小地方叫孔雀。到了毕业分配的时候，这些人主动放弃了分配，跟随大麦来到了孔雀镇。一共七个人。大家坐着慢火车，摇摇晃晃，穿过一座山，再穿过一座山，从土山穿成了石头山再变成土山，一千多公里路开了三天，开得大家直后悔没骑自行车去孔雀镇。
零下一度
￥32.00
我一九八二年出生在一个小村庄，童年就是在那里度过的，是那里的广阔天地造就了我以后一向的无拘无束。现在想想小时候真的很开心，夏天钓龙虾，冬天打雪仗。但人不会永远留在童年，六岁那年我去镇上念小学。
大案要案背后的故事
￥2.90
重读中国文化
￥2.90
历史谜案
￥2.00
教父：三部曲典藏版
￥179.90
《教父》内容简介：教父的世界里，友谊，是通行的货币；忠诚，是好的礼物；缄默，是的规则。 他藐视一切价值，不给警告，不虚张声势，不留余地。 教父，就是自己的上帝。 《教父Ⅱ：西西里人》内容简介：黑手党的故土，教父的阴谋还在继续，你死我亡的较量正在上演。 他们是有权势的男人、势均力敌的统治者。他们是浪漫的情人、勇猛的战士、忠诚的朋友。 他们，是西西里人。 《教父Ⅲ：后的教父》内容简介： 他是后的教父，是地下世界的统治者。 谁也无法揣测教父后的阴谋，谁都无法阻挡家族终极的野心。 没有正义，只有胜利。
教父 3：最后的教父
￥16.99
多梅尼克·克莱里库齐奥是后的唐，他老谋深算、为达目的不择手段，下定决心要让他的后代在合法世界立足，但是家族扭曲、血腥的过往引发了两个血亲之间的仇杀，这对唐的计划来说是个巨大的威胁，但是谁也无法阻挡教父后的阴谋，谁都阻止不了家族滔天的野心。
鬼谷子的局·卷八
￥9.99
“智慧的游戏”系列作品《鬼谷子的局》，是一部长篇历史小说。讲述纵横家、阴阳家、命相家、兵家、道家的祖师爷鬼谷子布局天下的辉煌传奇！ 战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
鬼谷子的局·卷九
￥9.99
“智慧的游戏”系列作品《鬼谷子的局》，是一部长篇历史小说。讲述纵横家、阴阳家、命相家、兵家、道家的祖师爷鬼谷子布局天下的辉煌传奇！ 战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
莫称之为夜晚
￥11.90
西奥在南美与诺娅相识，随她回到了以色列，在沙漠小城特尔科达定居。作为城镇规划师，西奥参与了对小城的规划，因附近的油井产量并不高，小城十分荒凉。而西奥和诺娅这对年龄相差十五岁的情侣也隔阂渐深。 诺娅的学生毒瘾发作，坠崖身亡。这个男孩的父亲想在这座沙漠小城建立一所康复中心，以此纪念自己的儿子。诺娅义不容辞地参与筹备计划，但她没有预料到阻力有多大。 二人*终能否互相理解？心中残存的温柔能否抵御粗粝的现实？
恶意之山
￥12.80
一九四六年夏，耶路撒冷。 天竺葵在怒放，无花果树枝头空空，希勒尔喜欢待在树上，美丽的母亲再也不会回来，他爬啊爬，爬到高处；尤里用软木塞、火柴盒和空烟盒当作战舰、军队和坦克，扫荡纳粹部队；纳斯博姆医生在给米娜写信，米娜已离故土，前往美国，她没有留下新地址…… 《恶意之山》《列维先生》《渴望》，三个故事彼此交织：尚处于英国管辖的耶路撒冷前路渺茫。血与泪，希望与恐惧，还有等待。
历史轻松读系列(套装共5册)
￥60.00
悠悠中国史，数不尽风流人物。本系列书籍包括《纵横十六国（三国之后一个半世纪壮烈的十六国纷争历史）(历史新读系列)》、《悠悠南北朝之宋齐北魏的纷争史》、《悠悠南北朝之三国归隋的统一路》、《帅气逼人的历史》、《我大清，一言难尽呐》，轻松讲述千古江山。
暗黑者外传：惩罚（《真相半白》影视原著）
￥16.99
Eumenides已深陷重狱，谁又送来神秘字条：一切有罪之人都要受到惩罚！ 离职的肾脏科医生被绑架杀害，只剩下一颗头颅被遗弃在闹市之中。随着头颅一起出现的字条是预告还是威胁，是自诩正义还是意图恐吓？ 警方承受巨大压力，进行紧密的排查，投入大量人力物力，一条条的线索依次出现但又依次被排除。当案件背后的隐情慢慢浮现，那些貌似无关的人和事彼此编织，竟形成了一张紧密的大网。如果网中人全都是需要遭受惩罚的猎物，谁才是网中心那操控全局的蜘蛛呢？跳出迷网的棋子又能否成为后的黄雀逆转全局…… 无论用什么方式都别想逃脱惩罚，哪怕是死亡也不可以。
中国游记(日本大正时代文豪，“鬼才”作家芥川龙之介亲历的中国印象)
￥17.50
《中国游记》是日本文豪、“鬼才”作家芥川龙之介受《大阪每日新闻》之托，于1921年游历中国后写作的多体裁游记。书中语言可读性强，又富于变化，口语和文言夹杂，变幻多姿；体裁涵盖剧本、书信、对话、手记等多种文体，虚实掺杂，叫人读来颇觉新鲜。芥川龙之介这种别出机杼、不肯落他人窠臼的写作风格，使这本游记较少呆板的平铺直叙、风物描摹，而更多以文艺的、甚至漫画的笔法，表现中国见闻在他敏感的心中所引发的情绪和思考。著名译者施小炜经过长时间精心而传神的翻译，充分再现了原著风格，将芥川龙之介语言、体材上的变化，完美展现在译文之中。除了文学价值外，本书还保留了芥川龙之介拜访章炳麟、郑孝胥、辜鸿铭等名人的记录，具有很高的史料价值。
婚礼设计手绘快速表现
￥20.99
本书是一本婚礼会场设计手绘教程，比较全面系统地讲解了婚礼手绘的各个方面。 全书共分为7章，第1章讲解了婚礼会场设计手绘的概念以及工具选择；第2章讲解了手绘基础；第3章讲解了上色知识；第4章讲解了婚礼会场单体的表现；第5章讲解了婚礼会场局部设计手绘表现；第6章讲解了不同室内主题婚礼的手绘表现；第7章讲解了其他主题婚礼会场设计手绘表现。 本书案例丰富，步骤讲解详细，对手绘的重和难行了细节分析，可提高读者的学习效率。 本书具有很强的针对性和实用性，适合对婚礼设计这个职业有兴趣的读者阅读，也可作为相关从业人员的参考资料，同时也是马克笔手绘爱好者的收藏之选。
手机摄影入门——拍出美照超简单
￥16.99
本书从光线、构图、拍摄角度、视觉效果以及瞬间捕捉的构思出发，引领大家发现生活之美，普及手机摄影的瞬间抓拍思路，指导普通人用手机镜头发现身边的美好，让手机摄影不再是触不可及、高高在上的艺术。同时，本书也分享了一些实用的手机摄影后期App以及与手机摄影有关的外接设备等。 每个人都是自己生活的摄影师。对于普通人来说，摄影的*意义其实不是创作光影的艺术，而是记录回忆的*方式，拥有一部随身携带可以随时拍摄的智能手机，就拥有了一部储存回忆的时光机。即使是从未接触过摄影的手机用户，通过阅读本书也能够拍出漂亮的大片，让你在朋友圈获得“点赞”无数。 同时，本书还赠送海量配套资源，方便读者学习使用，其中包括180分钟手机摄影主题分享课（读者购书后专享）、300张手机摄影美图、100个手机摄影配件推荐、100种手机摄影后期App推荐、叶子老师“坚持100天”手机摄影作品精选电子相册、7折手机摄影课程代金券、手机摄影作品精美书签。
胡适口述自传（唐德刚作品4）
￥31.20
《胡适口述自传》，介于自传和他传之间，是了解胡适其人其学的*好门书。 20世纪50年代，胡适应哥伦比亚大学“中国口述历史学部”之请，受唐德刚采访，以英文口述生平，于1958年完成十六次正式录音。本书即是由唐德刚根据录音，对照参考、综合译出，并于1959年经胡适手订而成。这也是唐德刚在哥伦比亚大学与胡适亲身交往、提着录音机完成的一项傲人的“口述史传工程”。 在这里，胡适回顾了自己一生学术研究的历程，从投身文学革命、到审视中国哲学史，重新发现禅宗的历史，再到批判性地研究白话小说，忆及文学、史学、哲学等方面主要思想，是一本包罗了胡适学识、思想、生活、家庭背景等各方面的小书。唐德刚将胡适的英文口述译为中文后所作的注释评论，更是不可不读的好文章，一方面，胡适口述中出现的一些记忆误差、难言之隐透过唐注得到复原；另一方面，唐注又拓展和深化了口述的内容和观，针对正文所提出的问题也阐发了自己对胡适本人及相关人物、事件的评论，使读者得以更清晰地理解胡适和他所在的时代。 本书“传”与“注”已成为一个不可分割的整体，就学术价值和史料价值而言，注释部分的分量，恐怕还在传文之上。1970年代，海外史学界盛称本书：“先看德刚，后看胡适。”
