小说集《一个人的遭遇》收录了苏联著名作家肖洛霍夫的二十七篇左右短篇小说，其中以《一个人的遭遇》*为著名。肖洛霍夫在这些小说中展示了战争的另一面，战争对普通百姓人生的深刻影响，可以说是战争文学的一种类型。不同于直反映前线的战争小说，在和平年代，这类作品更发人深省。      小说集《一个人的遭遇》由著名翻译家草婴翻译，他是国内*个翻译肖洛霍夫作品的人。

毕业就业难，怎么办？ 当保姆没人要，怎么办？ 堂堂七尺男儿变装成清秀可爱的小保姆，怎么样？ 爱上美丽善良的女雇主、智斗女雇主的大明星前夫、大战偷窥癖猥琐大叔…… 防止亲妹妹发现自己变装当保姆，还有一个爱上他女儿身的准模特…… 怎么会有这样令人哭笑不得的日常生活！ 阴差阳错以反串艺人身份演艺圈的叶明溪，还能否收获属于他的爱情？

王维是盛唐田园山水诗的代表，其诗“辞秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境”，获得了历代的赞赏，在后代产生了深远的影响。本书是王维研究专家陈铁民研究员在《王维集校注》的基础上凝炼而成，注释翔实明白，是很好的普及读本。?

苏东坡，天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派…… 他的标签很多，却难以被标签定义。居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，一生波澜曲折都在诗里见。本书即以东坡诗词为主线，兼及东坡文集、后人笔记等百余种资料，以坚实的考订和热情的笔触，呈现出一个立体的东坡形象。 全新增订版特别收录《寻找李一冰》和《缥缈孤鸿影──父亲与〈苏东坡新传〉》，追寻谜样作者和出版缘由，附录《苏轼及宋朝大事年表》。

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。 　　吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举 身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游 记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包 括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 　　《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第1回至第八回是第1部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至后一回是第三 部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 　　《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会较高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》 中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑 了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的较大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第1主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺。他机智勇敢又诙谐好闹。而他较大的特就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第1得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃苦头；他甚至还藏了私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。 　　吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举 身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游 记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包 括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 　　《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第1回至第八回是第1部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至后一回是第三 部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 　　《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会较高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》 中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑 了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的较大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第1主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺。他机智勇敢又诙谐好闹。而他较大的特就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第1得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃苦头；他甚至还藏了私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

【小众职业+真实人物+猎奇】世上有多少种鲜为人知的活法？50份真实的人生样本，给你答案。 90后宠物殡葬师，放弃体制内工作，只为弥补爱宠意外离世的遗憾； 8年邮轮乘务员，来自农村，在无尽刁难中实现环球旅行； 草根特技演员，靠“撞车”参演诸多著名影视剧，30岁却不得不退休； 专业“红”学评论家，出身锅炉房，凭借读书不断逆袭； 资深配音演员，为求职吃不起肉，主持人转行后时薪8000，获刘德华推荐； …… 在人生的确定性被日益消解的当下，他们离开轨道，走向旷野。 翻开本书，品味“脱轨”人生中，一幕幕荒诞又跌宕，令人惊喜又令人扼腕的真实。

　　在超级月亮来临之前，罗小夜只是个普通的女孩。安安稳稳地上学，安安稳稳地在家里的画廊帮忙，安安稳稳地欣赏着爷爷留下来的画。然而平凡的生活，却因为不慎滴落的一滴鲜血而完全改变了。 　　罗小夜从来不知道，她的爷爷其实是个大魔法师。他留下的那些栩栩如生的画作，其实关着被他封印的精灵。而她从小到大深深仰慕着的画中人“黑之少年”是地狱中的恶魔。更令她惊诧的是，前来帮助她的天使穆特，竟然是天天在她门外晃悠的丑陋少年。 　　自此，罗小夜的人生发生了彻底的变化，始和奇幻的世界频繁交流，并因为机缘巧合再度放出恶魔。不过此时恶魔已经不再伤害她，反而做出让人不解的行动。而天使穆特，似乎也另有秘密…… 　　一切变得扑朔迷离，本来单纯的封印之旅变得原来越复杂，罗小夜作为*强的魔法师的孙女，该向左还是向右？

本书精选福楼拜写给情人路易丝·科莱的私密信件，这些信件记录他们长达 内容简介8年的深情往复，不仅是19世纪*动人的情书文本，更呈现了福楼拜在爱情、孤 独、艺术与自我怀疑中的挣扎与剖白。 3/11 “她既想死，又想去巴黎”是福楼拜受路易丝·科莱启发，塑造包法利夫人 爱玛的原话，也是这本书*动人的注脚——献给每一个渴望逃离，却又被生活困 住的人。 这不是一部虚构小说，而是真实情感的档案；它不仅是爱情文学，更是一个 作家如何将爱淬炼成语言的纪实。

本书包括出生于教师家庭、与母亲相依为命、随父亲来到厦门、在清华园的日子、颠沛流离的生活等内容。

　　本书对巴黎市十九座重要的艺术博物馆行了详细介绍，包括卢浮宫博物馆、奥赛博物馆、蓬皮杜艺术中心等世界知名艺术品收藏展示中心。正文部分详细介绍了这些博物馆的历史和概况，并配有图文并茂的重艺术品推荐。本书为有计划赴巴黎旅游的文艺爱好者及有兴趣了解世界各地博物馆情况的读者提供全面的实用信息，轻松解决去哪儿看、看什么、怎么看的问题。

【善良憨直项震，心机boy项勋&温柔人妻伏花】 【现代言情+精品小说+熟男熟女+1V2+狗血+情感拉扯+HE】 伏花回头看了眼，项震正坐在椅子上吃饭，那个小女孩站在他面前，伸手指着他饭盒里的菜要吃。 项震耐心十足地夹菜喂给她吃。 小女孩仰着脸不知道说了什么，项震就哈哈大笑起来。 伏花心里那根弦蓦地就松动了。 她想要个孩子。 属于她和项震的孩子。

炎上之羊 主妇穗乃花偶然拍摄到车祸逃逸视频，上传到社交媒体后引起热议，被网友奉为“死亡女神”。为回应粉丝期待，她日夜祈求更加惨绝人寰的案件。 暗黑之羊 羊之丘女子学院的美月、小梦和玖理子关系亲密，却屡遭同学狐塚真弓冷眼排挤。唯恐沦为被孤立的黑羊，她们决定尝试“羊眼女”的诡谲传说。 病态之羊，或称狡猾之羊 我迁至新居，偶遇邻居太太。她断言丈夫已被掉包，出现在家中的是陌生男人。隔壁频发诡异巨响，那身份成谜的男人行迹飘忽。我赫然惊觉，只有我可以保护她！ 偏狭之羊 三名女性、一个孩子和一个瘸腿老者离群索居于荒野，孩子分别称呼她们为“母亲大人”“妈妈”“妈”。大雪之夜途经此处的青年察觉异常，发誓要救出已被洗脑的受害者。 因果之羊 与中学学姐重逢，她竟想下“羊眼女”的洋楼。无数人曾在此向羊眼女许愿，重重执念长留楼中。决心下洋楼的她，能够如愿得到幸福吗？

《奥德赛》是古希腊语—汉语对照本，为“日知古典丛书”*一种。 本书希腊文本采用洛布古典丛书中《奥德赛》版本，为通行近百年的权威校勘本。由古希腊诗人 荷马创作的不朽英雄史诗《奥德赛》，与《伊利亚特》合称为“荷马史诗”，被公认为西方文学的 始祖、西方文化的源泉。

　　作者和作者7岁的女儿张宁馨创作了中国部指印漫画，用漫画的形式再现了《弟子规》。这些漫画或幽默、或讽刺、或温馨、或给人以启迪，相信总有一款能触动您的心弦。 这本指印漫画版的《弟子规》，其实是一本家教育儿的百科全书。《弟子规》已涵盖了孩子人生启蒙的方方面面：如尊敬长辈、学习生活习惯、礼仪礼节、品德、学问和才能技艺的培养等等。我们结合我家发生的生活故事，以女儿为正面或反面典型，创作了百余幅漫画。希望以漫画这种生动、活泼的形式，能让孩子更方便和更深入地了解《弟子规》。出这本书的目的并非是要求读者背熟弟子规，而是在亲子阅读中，通过阅读浅显易懂的漫画和解读，对比自己的行为，了解并认识到，哪些是对的，哪些是不对的。

　　本书依据大量的资料，揭示了400年以来“共济会”这个神秘组织的重要成员以及代表它直接利益的各种社会机构，证实“共济会”是一个集金融、政治和意识形态于一体的、广泛存在于欧美上层社会的利益集团，紧密地与400年以来发生在欧美以及世界范围的重大事件联系在一起。“共济会”既不代表某一种具体的宗教，也不曾附身于某一个具体的国家政权，却对每一个影响巨大的国际事件拥有无与伦比的干预能力，不能不引人深思。

在人类共同的精神世界，《了不起的盖茨比》，解剖了永恒的迷惘与孤独。艾略特将它视为美国小说的先驱，叶芝认为它是美国社会的注解，一座文学史上的里程碑。

《岁月》是伍尔夫生前出版的后一部长篇小说，也是她畅销的一本小说，跨越了1880年到1930年代中期50余年的时间，讲述了帕吉特一家三代人的历史。尽管覆盖了这么长的时期，这本书关注的却是各个人物的个人生活的某个侧面。除章外，每一章从不同人物的角度讲述了当年的某一天发生的事。历史事件作为背景隐约出现，帕吉特一家三代人的故事成为外部世界的缩影，贯穿了作者对生存、生命意义的思考。与伍尔夫实验性的意识流小说不同，这本书更接近传统现实主义，虽然并没有明显连贯的情节，以对话和人物的心理活动为主，作者通过人物和事件而产生的思考和感悟，却让读者能产生共鸣。

学霸都是怎么学英语的？ 学霸学英语从来不靠死记硬背： 靠背来学英语，要么忘的快，要么记不完。 学霸知道，背不是目的，而是辅助理解的方法。 学霸学单词向来毫不费力： 搞定音标，学单词就像学拼音一样简单。 学霸知道，用语文知识辅助，就能学通单词词性。 学霸从不对语法照单全收： 搞定根本语法，就能搞定80%的语法知识。 学霸知道，把“被动使用”的知识变成能“主动使用”的知识才算把英语学透了。 学霸学英语不是靠积累： 把学英语的战线拉得太长，就会增加遗忘概率。 学霸指导，通过饱和攻、集中突破、系统学习，反而能在短时间内快速突破、实现质变。 本书作者以自己4个月拿下英语，裸考通过大学英语六级和英语专业八级的经验为根本，在深度采访了上百位清华北大学霸后，发现学霸们学习英语的方法与自己不谋而合，为了帮助更多有需要的读者实现英语水平上的突破，作者写了这套《英语极简学习法》。在这本书中，作者抽丝剥茧，从认知和实际操作两个层面给读者提供了解决英语学习的方法和答案。希望这本书能让每个在学习中感到困惑或者不知道如何在考试中拿到高分的人从中受益。

刘慈欣、王晋康、何夕是中国*知名度的三位科幻作家，被誉为“中国科幻三巨头”。本书收录了刘慈欣、王晋康、何夕*有代表性的中短篇作品——《流浪地球》《平行世界》《时空尽头》。阅读本书，不仅可以领略中国科幻作品的*实力，还可以享受到中国*有想象力的大脑向全世界所展现出的一场场宏大的头脑风暴。 《平行世界》是“虫.科幻中国”系列精装丛书第四卷“超维”卷的作品，作者包括王晋康、何夕、凌晨等科幻作家。 我们所处身的宇宙是不是的？是不是在我们的宇宙之外，还有遵寻其物理学规律的宇宙存在？很久以来，不同的科幻作家给出不同的推理和猜测。在王晋康笔下，我们的宇宙就像是一颗鸡蛋，只要啄破这个蛋壳，便能看到另外的宇宙；在何夕笔下，宇宙可以有很多，因为我们所身处的，只是平行空间中的一个，而在凌晨、赵海虹等科幻作家笔下，我们所身处的空间之外还有很多很多不同的异度空间……天马行空般的瑰丽想象，为我们展现出更多可能性…… 《时空尽头》是“虫.科幻中国”系列精装丛书第四卷“超维”卷的作品，作者包括王晋康、夏笳、阿缺等著名科幻作家。 爱因斯坦的广义相对论让人类更深层次的认识了时间与空间的对应关系。因为他的理论和推理，很多科学家认为，理论上只要我们驾驶的飞船能够超过光速，那我们就能成功回到从前。因为这种推测，关于时空穿越的小说诞生了，有些是以空想和YY出现的，呈献在读者眼前的便是玄幻小说，有些则以现代物理学为基础的合理想象与推理，内核是认真与严肃，并由此衍生出著名的“祖父悖论”和“薛定厄的猫”等理论，呈献在读者眼前便是科幻小说。本部作品以时空穿越题材为主，在王晋康等科幻作家笔下，过去、现在、未来三者之间水乳交融，呈献出种种难以想象的震撼与瑰丽……

这是一个陌生人“消失”和“”的始末。 2069年，“我”在英国牛津大学做访问学者的夏天，无意中发现了L的手记。“我”把这份手记作为史料，后来又把它作为谜题，企图勾勒出L的一生。小说以现在（2069年-2075年）和过去（2014年-2015年）两条并行的时间线交织叙事，融合口述、访谈、自白、时事评论等多种形式，在虚构的历史维度上，通过L及他的各位同学在时代转折上的个人行动与其境遇，展现了21世纪世界青年一代的境况，及个体与现实、历史的对峙与妥协，书写了在混乱时代缝隙中的“水下之人”。

武曌出自魔门，却把魔门连根拔起，大肆屠戮魔门中人，以完成将魔门两派六道魔笈《天魔策》十卷重归於一的梦想。同时，希望将帝位传于武氏子弟，颠覆李唐王朝，朝廷、宫廷斗争不断。 武周王朝周边各族也蠢蠢欲动，以期入主中原跃土。得到北方突厥势力支持的大江联以及魔门残余亦在江湖上兴风作浪，故事由此展开。