《这不是中国建筑史》分为“飞檐翘脊”“汉字砖瓦”“故宫往事”“画中楼阁”“漫谈园林”五个部分，用通俗易读的方式、诙谐巧妙的语言，深浅出地介绍50个常见又难以用三言两语解释清楚的建筑门知识，使读者通过建筑与汉字、绘画、诗歌、历史等方面关系，了解中国历史与艺术。

套装共5册 《红星蓝调》 四十年前，人类在这颗红色星球上发现了化石， 新克朗代克一举成为火星淘金前哨。 侥幸淘到化石、发了大财的火星移民， 成了拥有合成身体的家伙。 疑云重重的温嘉顿与奥·雷利谋杀案， 埋藏着一桩怎样扑朔迷离的陈年旧事？ 众人费尽心思抢夺的日记， 又暗藏何种财富密码？ 《计算中的上帝》 文明同步周期性毁灭之谜， 关系着所有宇宙种族的过去和未来。 外星文明降临地球， 这一终极谜题能否破解？ 科学的推导指向神学的结果， 宇宙中是否真的存在着“上帝”？ 超新星爆炸，所有文明危在旦夕， 终局时刻，一切问题都迎来了答案。 《金羊毛》 宇宙中传来的信息召唤人类前往， 人类的巨型飞船已在途中。 “我”是负责管理这艘飞船的超级电脑， 具有自我意识，且无处不在。 飞船上，一场缜密设计的谋杀悄然发生， 平静的表面之下掩藏着何种不可告人的意图？ 人脑与电脑之间的一决高下， 究竟会将人类的未来引向何方？ 《星丛》 名为“捷径”的超空间跃进通道突然出现， 为人类与其他宇宙文明的交流搭建了桥梁。 “捷径”是如何出现的？ 它出现的意义究竟又是什么？ 为了探索背后的真相，名为“星丛”的母船就此诞生。 矛盾重重的宇宙文明能否找到共存之道？ 暗物质生命试图向世人传递什么样的信息？ 一切都需要从“星丛”的冒险中找寻答案…… 《终极实验》 一场科学实验， *终指向对人类灵魂的信仰探索。 三个模拟人格， 在网络上操纵着谋杀人类的阴谋。 作为实验的发起人， 彼得·霍布森如何洗清自己的嫌疑？ 更重要的是， 如何将自身的复制品——模拟人格清除出这个世界？ 一场与自己的博弈就此展开……

她是多情诗人徐志摩的原配妻子，也是民国第一个被离婚的女人；她是乖巧懂事、万般顺从的好儿媳，也是曾名震上海滩的女企业家；她是前夫口中的“乡下土包子”，也是引领上海滩时尚潮流的服装店女老板。她，就是张幼仪。? 当世人艳羡着才情洋溢的徐志摩和林徽因、陆小曼的浪漫恋情，欣赏着徐、陆二人挑战传统的勇气时，却往往忽略了他的原配夫人张幼仪。本书作者张邦梅是张幼仪的侄孙女，她生长于传统中国家庭，受西式教育，在她的追问下，张幼仪娓娓道出自己波澜起伏的一生。 通过本书我们可以看到，她有传统的一面，但她还是家里第一个没有裹小脚的女孩，一个在传统框架下奋力向学的青年，一个在怀孕三月被丈夫遗弃在英国沙士顿小镇时选择在海外独力抚养儿子的坚强女性；除了对严肃的外表和性格，她还有对爱人、亲人的一腔热情；除了“诗人弃妇”的头衔，她还是上海女子商业储蓄银行的副总裁，她在大学教过书，还拥有自己的成衣品牌和独特的审美力……也许这才是一个完整的张幼仪，一个常人眼中不曾看到的闪光女性。 平实的叙述中，蕴藏着张幼仪面对时代之变、婚姻之叛、丧子之痛，仍能坚守自我，向上生长的坚韧，以及摆脱传统桎梏的勇气。回顾自己的过去，张幼仪说，“我要为离婚感谢徐志摩。若不是离婚，我可能永远都没办法找到我自己，也没办法成长。他使我得到解脱，变成另外一个人。”

本书为毛姆64岁时做的人生总结，在其中读者会感受到一名职业作家对文学、艺术、戏剧和哲学的理性思考，毛姆精妙的写作技艺也在书中得到淋漓尽致的展示。毛姆虽是一位饱受争议的作家，但岁月的磨砺使他成为一位坦然、睿智的老人。他的人生哲学与智慧，值得每一位青年阅读和学习。

本书以刘慈欣雨果奖巨著《三体》三部曲为蓝本，通过七大维度全景式解构这部横跨文明兴衰的宇宙史诗。全书从"黑暗森林法则"的生存博弈切入，剖析三体文明与人类文明在猜疑链、技术爆炸、降维打击中的生死较量，揭示宇宙社会学背后"生存是文明*需要"的冰冷真相。书中深度挖掘科学硬核：三体混沌运动、强相互作用力材料、二向箔降维原理等科幻设定，皆以量子物理、天体力学等前沿理论为锚点，展现科幻与现实的惊人共振。同时以"人性光谱"为镜，解码罗辑的威慑艺术、程心的道德困境、章北海的理性抉择，将角色命运升华为人类文明存续的哲学拷问。更独创"破圈密码"章节，解析小说从东方墨家宇宙观到全球流媒体改编的跨文化传播奇迹，结合Netflix剧集视觉重构、雨果奖破圈效应等案例，揭示"人列计算机""思想钢印"等东方元素引爆全球的底层逻辑。书中穿插可控核聚变、量子通信、脑机接口等现实科技进展，赋予"水滴""智子"等科幻概念以未来预见性，*终在"星际合作的可能性"与"宇宙归零重启"的终极思考中，完成从科幻叙事到人类命运共同体的升华。

本书以史铁生经典散文集《我与地坛》为核心，深度解析这部被列入语文教材的文学瑰宝。全书通过“生命哲思”“母爱追忆”“地坛意象”三大篇章，带领读者走进史铁生双腿瘫痪后与地坛长达15年的精神对话。书中不仅剖析了“死不必急于求成”的生存顿悟，更解密了母亲暗中跟随的脚印如何织就中国文学*隐忍的亲情书写。结合地坛四季轮回的草木意象与往来人群的生命图景，展现作者如何将个人苦难升华为对全人类生存困境的终极思考。特别收录史铁生珍贵手稿片段及名家解读，为读者架起一座通往这部“中国当代散文*之作”的精神桥梁。

本书以黑塞经典小说为蓝本，深度拆解主人公从婆罗门贵族到沙门苦修者，从尘世沉沦者到河流摆渡人的三重生命蜕变。全书通过七章哲学漫游，揭示现代人如何跨越"知识"与"智慧"的鸿沟——当悉达多指出佛陀教义中的断裂带时，实质揭露了所有现成真理的局限：真正的觉醒必须经由情欲的灼烧、财富的腐蚀、亲子关系的撕裂等"错误"路径才能抵达。书中独创性提出"河流认知论"，将黑塞笔下的恒河解读为流动的生命大学：那些被我们视为失败的岁月，实则是灵魂必修的学分；每个困局都是命运预设的修行场。*终收束于存在主义式的生命宣言：成为自己的摆渡人不是*入圣，而是接纳光明与阴影共舞的量子态人生。这本思想导航仪既是对百年经典的现代解码，更为困在意义迷宫中的当代人提供了灵性突围的东方智慧。

爱情，从古至今无论在文学作品中，还是在现实生活中都是受到崇尚和歌颂的主题。本书精选朱生豪等28位现当代华语文坛名家的48篇经典爱情文章，从懵懂的情愫、浪漫的情书、甜蜜的婚姻、深情的回忆等四个方面诠释动人的爱情，或含蓄或热烈，让人们感受名家笔下的真情告白与*浪漫，从中汲取营养，收获成熟的爱情观。愿本书能让广大读者重获爱的勇气，也拥有纯粹坚守的坚定，永远相信爱不会绝迹。

【现代言情+精品小说+都市+he+一见钟情+先婚后爱+治愈+救赎】 出差一趟，意外带了个小哑巴回家。带回家的第二天，我们结婚了。 周凝："教我手语吧。我饿了怎么说？" 林晚认真演示，周凝又问："我们结婚吧，怎么说？" 林晚比给他看，周凝挑眉："没看懂。" 林晚就又教一遍，比前一遍慢很多。 周凝满意地点头："既然你求婚了，我就答应吧。" 林晚：？ 当循规蹈矩的人生中突然加入一见钟情和闪婚，还能怎么办，当然是宠他。 当老婆慢慢会说话之后…. 林晚："几点了，你饿吗？" 周凝："我爱你。" 林晚："我的衣服，你昨天扔哪了？" 周凝："老婆嘴真甜。" *受不是天生哑，后期可以开口说话。 *一篇温馨治愈的全糖哄睡读物。

本书以深邃的东方智慧为经纬，将王阳明心学的精髓凝练为现代人可感可触的生命哲学。全书以《传习录》原典为根基，通过"心即理""知行合一""致良知"三大核心命题，揭开五百年前龙场石棺中诞生的思想革命如何在当代焕发新生。书中不仅还原了阳明与弟子围炉夜话的场景，更以匠人揉泥感知陶土呼吸、苗民火塘分食猎物等鲜活隐喻，诠释"事上磨练"的真谛——真理不在经卷的铅字间，而在母亲试药时的指尖温度、直播镜头前银饰碰撞的清脆回响。作者以现象学视角重审"圣人之道"，将元宇宙的数据云团与龙场瘴雾并置，揭示心学在数字时代的拓扑重生：当AR投影将"万物一体"洒向太湖石，古老的铜镜早已化作万千心屏上的澄明之光。这部融合哲理深度与叙事美学的著作，既是叩问内心的指南针，更是穿透浮云、擦拭心镜的丝帛，让每个在信息茧房中辗转的现代人，都能在致良知的星空下重获觉醒的震颤。

本书以司汤达的传世经典为蓝本，通过七重维度拆解这部“19世纪人性百科全书”。全书以拿破仑时代的红色激情与复辟王朝的黑色压抑为经纬，聚焦木匠之子于连在教会、贵族与资产阶级三重绞杀下的命运浮沉，揭示其野心与纯真撕裂的灵魂图谱。书中既剖析了“红”（军装象征的上升通道）与“黑”（教袍隐喻的生存法则）的哲学对抗，又以心理显微镜透视司汤达开创的内心独白叙事革命，更将镜头拉至当代——在“躺平”与“内卷”的生存困局中，于连的镜像折射出现代社畜的存在主义危机。通过解构权力角斗场的虚伪面具、爱情博弈中的人性真相及断头台上的觉醒悖论，本书不仅还原了复辟时期法国社会的权力密码，更架起经典文学与当下精神困境的对话桥梁，让读者在19世纪的文字褶皱里，触摸到永恒的人性温度。

本书以毛姆经典小说《月亮与六便士》为蓝本，通过多维视角深入解读主人公斯特里克兰德从伦敦证券经纪人蜕变为艺术殉道者的精神史诗。作品以法国后印象派画家高更的生平为原型，剖析了天才与世俗的永恒对峙——斯特里克兰德抛妻弃子、远赴塔希提的决绝，既是艺术信仰的觉醒，也是对现代文明桎梏的暴烈反叛。书中结合“躺平”“内卷”等当代议题，探讨物质生存与精神乌托邦的动态平衡，揭示每个人血液中未被驯服的理想主义基因。 通过女性群像透视维多利亚时代的性别枷锁，以冷峻叙事拆解毛姆的文学魔法，更借存在主义哲学叩问现代人的精神困境。从巴黎阁楼的霉斑到塔希提的星空，从六便士的金属哀鸣到月亮的灼热信仰，本书不仅是对经典的深度解码，更是一面照见当代人灵魂挣扎的魔镜。翻开它，你将读懂毛姆笔下“满地六便士中仰望月亮”的勇气，亦能触摸自己心底未被现实浇熄的理想余烬。

本书以马克思揭示的资本逻辑为钥匙，带您穿透现代经济迷雾。全书通过“茅台股价与茶农的隔空对话”“特斯拉工厂与比特币矿场的隐秘脐带”等鲜活案例，拆解资本从生产车间到金融市场的奇幻漂流。书中不仅还原了《资本论》三大核心——剩余价值的秘密（工人如何被隐形剥削）、资本积累的悖论（财富集中与危机爆发）、资本主义的历史宿命（为何必然被更高形态取代），更用元宇宙泡沫、芯片荒与粮食浪费等21世纪现象，验证马克思预言的惊人前瞻性。您将看到：华尔街的金融衍生品如何重演19世纪殖民贸易逻辑，算法监管与ESG投资背后藏着怎样的剥削升级，以及普通劳动者如何在资本洪流中寻找破局之光。这是一部让经典照进现实的资本启示录，用通俗语言解开经济学终极谜题——为什么我们越勤劳，资本越强大？

本书以陈忠实经典长篇小说《白鹿原》为研究对象，通过七章层层递进的深度解析，构建了一部多维度透视乡土中国的文化解码手册。全书以“宗法制度的镜像迷宫”为起点，逐章剖析白鹿原的权力博弈、农耕密码、革命困局与跨媒介叙事，*终指向对民族精神图谱的现代性叩问。研究立足文学本体，结合历史学、社会学视角，揭示小说中青铜族徽与麦浪纹章等核心意象背后，宗法伦理与农耕文明互为表里的共生机制；通过白嘉轩与鹿子霖的权力缠斗、黑娃与鹿兆鹏的革命悖论，解码乡土社会权力运行的基因密码与文明转型的阵痛逻辑。书中独创性地将秦腔韵律、方言音韵纳入文本分析，破译关中文明的生命哲学，并对比影视改编的叙事裂隙，探讨经典文学在数字时代的阐释困境。研究突破传统主题批评范式，融合新历史主义与魔幻现实主义理论，既还原了“民族秘史”的史诗品格，又揭示了其作为文化镜鉴的当代价值，为理解中国现代化进程中的文化基因突变提供了全新视角。

2021年夏天，24岁的图书馆助理邦妮突然失踪。警方调查数周无果案件陷入沉寂。 私家侦探霍莉接下委托。从零散线索中，她的目光落在山脊路 93 号——一栋整洁安静的房子，住着一对年过八旬的退休教授夫妇。 罗德尼，生物学教授;埃米莉，文学教授。优雅、博学、生活规律在邻居眼中，他们是一对体面而和蔼的老人。 然而随着调查深入，霍莉意识到，有些房子的地下室从来不该被打开。 当她终于走进地下室，迎接她的却是囚笼、手术台，以及被小心隐藏多年的秘密。几起离奇失踪案，正慢慢指向一个难以想象的答案——在山脊路93号的餐桌上，有些“食物”的来源从未被人问起。

精神宇宙，狂想汪洋。以精神科医生视角讲述“奇人异事”背后的医学真相。 神秘女报案人，每天上午十十分来到警察局报案，声称自己能无限复活。她一口就说有人要杀她，且已经被凶手杀死了……刑侦队的廖副队长亲自手此案，本以为是疯人乱语，却意外获得女报案人素描的凶手画像。 这个人，竟然有些眼熟！ 廖副称女报案人“极度危险”，邀请青山医院立即派人来。 就读医科多年，却依然无法留在大城市公立医院工作的青年陈仆天，因工作性质问题遭到已谈婚论嫁的女朋友提出分手，遂经人介绍，回到老家精神专科医院担任精神科医师。 刚坐门诊没几天，便到了医务科的通知： 速到青秀公安分局出外诊！

　　聂鲁达以爱情诗著称，其最著名的诗集《二十首情诗和一支绝望的歌》被誉为“爱情诗圣经”，迄今销售已经逾1亿册。本书除全刊《二十首情诗和一支绝望的歌》之外，更将其在全球影响力最大的49首情诗一网尽。所有爱情都有表达的权利，而当你有话想对深爱的人说，聂鲁达的诗自然会为你找到准确而美好的语言。

南方的阳光下藏着少年的隐秘心事，潮湿的街巷里流淌着成长的隐痛与迷茫。 本书是苏童极具代表性的中短篇小说集，收录《被玷污的草》《死无葬身之地》《伤心的舞蹈》《拾婴记》《西瓜船》等十余篇经典之作。故事多以南方小镇、香椿树街和枫杨树乡村为底色，在少年成长的创伤记忆与市井生活的琐碎褶皱间展开：《被玷污的草》中，眼疾少年轩怀揣复仇执念踏上南行之路，在现实与幻象的边界间迷失方向；《伤心的舞蹈》以童年宣传队的细碎往事，写尽成长中难以言说的自卑、嫉妒与纯真的失落；《西瓜船》则因一只白瓤瓜引发一场街头风波，道尽市井小人物的固执、尊严与命运的无常。 苏童以细腻而潮湿的笔触，剖开平凡生活下的暗流涌动。那些被命运捉弄的边缘人，那些被时光玷污的纯真，都在他沉静的叙事里获得了有力的呈现，映照出每个人成长路上都曾经历的迷惘与挣扎。

如果死者能够回来，他们会告诉我们什么？ 《我们在此相遇》是一场与逝者同行的旅行，也是一部关于记忆、爱与失去的组曲。伯格以近乎梦境的方式回答：死亡并不会终结人与人的联系。与曾经活过的人共同生活，与不再存活的人相伴，这正是人区别于其他动物的地方。 一切从里斯本开始。某个炎热的午后，在一处公园长椅上，约翰见到了早已离世的母亲。“死者不会待在埋葬他们的地方。”母亲对他说。一段与亡者相遇的非凡旅程由此展开。从日内瓦如巨大图书馆走廊般的街道，到克拉科夫喧嚷的市集；从法国阿尔代什幽暗的史前岩洞，到马德里金碧辉煌的丽兹酒店……在留存了亡者记忆的欧洲各地，约翰邂逅了亲人、恋人、导师、故友他生命中那些重要的引路者。没有人比死者更懂得活着的意义：这些身影如精工细绘的幻象般逐一浮现，又在留下低语般的讯息后悄然隐去。 看似彼此分离的九个故事，逐渐显露出隐秘的关联，遗失的物件各归其位。跟随约翰的脚步，回忆的泉水从世界各地涌来，往事在胸中汇成一面湖，逝去的人划着桨。

本书是迄今为止搜罗全的汪曾祺小说总集。90多万字。 从1940年创作的篇小说《钓》始，作者一生创作小说以初发表的版本为底本，按创作时间(辅以发表时间)排序，悉数编本书。每篇小说都有题注，标明原载报刊、收集子以及笔名、内容改动等版本信息。 本书是即将出版的《汪曾祺全集》的“小说卷”，为了满足读者对于汪曾祺小说的阅读需求，先行出版。 小说家都有自己的独特的艺术世界。在汪曾祺小说中，高邮、西南联大、农科所、京剧院，是经常出现的四大背景。高邮是汪曾祺的故乡，1920年他在那里出生，那里的风物人情构成汪曾祺小说鲜明的艺术特质；四十年代在西南联大，他受高等教育，获得现代的、世界的眼光以及文学写作技艺；五十年代末他戴着“右派”帽子下放到农科所，在受劳动改造过程中一步了解中国社会；“文革”中他被调去参加“样板戏”《沙家浜》的创作，一度的“荣宠”终究不能溺惑作家良知，后来他的写作总是与政治喧嚣保持距离，却与日常生活、民间风习、悠远传统亲昵亵玩。他心怀悲悯与敬意，将温润仁爱、自然通脱的人性优美的光辉，暖暖地弥散于小说中，他被誉为“抒情的人道主义者”是恰切的。汪曾祺是写中短篇小说的高手，名篇颇多，曲高韵雅，别有格调，其散文化的小说创作，温文尔雅，情趣盎然；他的艺术修养极为全面深厚，既传统又现代，中西合璧，雅俗共赏，有人说他是中国当代*名士气质的文人。

  乞力马扎罗山上的雪   乞力马扎罗是一座海拔一万九千七百一十英尺的高山，常年积雪覆盖，据说是非洲最高的山。乞力马扎罗的西峰叫做马塞人肯尼亚和坦桑尼亚的一个游牧狩猎民族。的“Ngje Ngi”，意思是上帝的寓所。西峰近旁有一具豹子的尸体，早已风干冻僵。这豹子到这么高的地方来寻找什么，从来没人能说得清楚。   “奇怪的是一点儿也不疼，”他说，“这时候你就知道开始坏死了。” “真的吗？” “千真万确。不过我非常抱歉，这股味儿准让你受不了。” “别这么说！求你了。” “你看那几只鸟儿，”他说，“到底是这儿的风景还是我这股味儿把它们给引来的？” 在一棵金合欢宽大的树荫下，男人躺在一张帆布床上，他从树荫朝那片阳光炫目的平原望过去，有三只令人厌恶的大鸟蹲踞在那里，天空中还有十几只在飞翔，它们倏忽掠过的时候，投下转瞬即逝的影子。 “从卡车抛锚那天起，它们就在那儿盘旋，”他说，“今天是它们头一次落到地面上。开始我还仔仔细细地观察它们是怎么飞的，兴许写短篇小说的时候能用上。现在想起来真好笑。” “我希望你别这样。”她说。 “我不过是说说罢了，”他说，“说说话我会感觉不那么难受，可我不想让你心烦。” “你知道这不会让我心烦的，”她说，“我这么焦躁都是因为自己无能为力。我想，在飞机到来之前，咱们也许能想办法放松一点儿。” “或者等到飞机根本来不了的时候。” “求你告诉我，我能做点儿什么吧。我总能做点儿什么吧。” “你可以把我这条腿锯下来，这样兴许就不会坏死了，不过我也怀疑这有没有用。也许你可以把我打死。现在你枪法不错了。我教过你打枪，不是吗？” “求你别这么说了。我能给你读点儿什么吗？” “读什么呢？” “书包里随便一本没读过的书都行。” “我听不进去，”他说，“说话最容易。咱们吵架吧，这样时间过得就快了。” “我不吵架。我从来都不想吵架。咱们别再争吵了。不管咱们到了多么烦躁的地步。说不定他们今天会再开来一辆卡车。也说不定飞机会来的。” “我不想动了。”男人说，“现在转移已经没有什么意义，只不过能让你心里好受点儿罢了。” “你这样是懦弱的表现。” “你难道就不能让一个男人尽可能平静地死去，非得恶语相加吗？你骂我有什么用呢？” “你不会死的。” “别傻了。我就要死啦。不信你问问那些讨厌鬼。”他朝那三只丑陋的大鸟蹲踞的地方望过去，它们光秃秃的头缩在耸起的羽毛里。第四只盘旋而下，快跑几步，然后摇摇摆摆地缓步走向另外几只。 “每个营地周围都有这些鸟儿。你从来没有注意罢了。你要是不放弃，就不会死的。” “你是从哪儿读到的？真是个不折不扣的大傻瓜。” “你不妨想想别人。” “看在上帝的分上，”他说，“这可一直是我的行当。” 他躺在那儿，静静地待了一会儿，目光越过那片灼热而炫目的平原，一直望到灌木丛的边缘。在黄色的背景之上，几只野羊显得那么小，那么白，他还看见一群野马，映衬着绿色的灌木丛，看上去白花花一片。这是个舒适宜人的营地，依山傍水，大树遮阴，近旁有一个几乎已经干涸的水坑，早晨有沙松鸡在那里飞来飞去。 “你不想让我给你读点儿什么吗？”她问道。她坐在帆布床旁边的一张帆布椅上。“一阵微风吹来了。” “不用，谢谢。” “也许卡车会来的。” “我根本不在乎卡车来不来。” “我在乎。” “你在乎的好多东西我都满不在乎。” “没有那么多，哈利。” “喝点儿酒怎么样？” “喝酒对你是有害的。布莱克的书里说，应该滴酒不沾。你不该喝酒。” “莫洛！”他喊了起来。 “是，先生。” “把威士忌苏打给我拿来。” “是，先生。” “你不该喝酒，”她说，“我说你放弃自己，就是这个意思。书上说喝酒对你是有害的。我知道对你是有害的。” “不，”他说，“喝酒对我有好处。” 这下一切都完了，他想。这下他永远也没有机会让一切有个了结了。一切就这样在为喝一杯酒的争吵中结束了。自从他的右腿开始生坏疽以来，他就不再感觉疼痛了，随着疼痛的消失，恐惧也消失了，眼下他只感到极度的厌倦和愤怒，因为事情的结局居然会是这样。这样一个结局正在临近，他并不感到多么奇怪。多少年来，这个结局一直在困扰着他；但是现在它本身已经没有任何意义了。奇怪的是，当你厌烦透了，就能轻而易举地达到这个结局。 有些创作素材，他原本打算等到自己的感悟足够深刻之后再动笔，这样可以写得更好，现在他再也无法写出来了。这样一来，他也用不着在尝试写下来的时候经受失败了。也许你永远也不能把这些东西写出来，这就是你一再拖延，迟迟没有动笔的原因。得了，现在，他永远也无法弄个究竟了。 “我真希望咱们压根儿就没到这儿来。”女人说。她看着他端着酒杯，咬起了嘴唇。“在巴黎你怎么也不会出这样的事儿。你老是说你喜欢巴黎。咱们本来可以待在巴黎，或者到别的随便什么地方去。我愿意去任何地方。我说过，不管你上哪儿我都愿意去。要是你想打猎，咱们本来可以去匈牙利，而且可以待得舒舒服服。” “你有的是该死的钱。”他说。 “这么说可不公平，”她说，“我的钱从来就是你的钱，没有什么分别。我撇下了一切，你想去哪儿，我就跟到哪儿，你想干什么我就干什么。不过我真希望咱们压根儿没到这儿来。” “你说过你喜欢这儿。” “我是说过，那时候你一切都好好的。可我现在憎恨这个地方。我不明白干吗非得让你的腿出事儿。咱们干了什么，竟然摊上这样的事儿？” “我想，我的错误在于，开头把腿擦破了，忘了上碘酒，后来也满不在乎，因为我从来没有感染过。再往后伤口严重起来，别的抗菌剂都用完了，大概就是用了药性很弱的石炭酸溶液，才导致了微血管麻痹，于是就开始生坏疽了。”他看着她说，“还有别的吗？” “我不是这个意思。” “要是咱们雇了一个能干的机械工，而不是那个半瓶子醋的吉库尤人吉库尤人，非洲班图人的一支。司机，他也许就会检查一下汽油，绝不会把卡车的轴承烧毁。” “我不是这个意思。” “要是你没有离开你自己的圈子，没有抛开你在威斯特伯里、萨拉托加和棕榈滩的那些该死的老相识，偏偏选上了我……” “哦，那时候我爱上了你。你这么说不公平。我现在也爱着你。我永远都会爱你。你不爱我吗？” “不，”男人说，“我不这么觉得。我从来都没有这么觉得。” “哈利，你在说些什么啊？你昏了头了。” “不，我已经没有头可以发昏了。” “别喝了，”她说，“亲爱的，求你别再喝了。咱们必须尽一切努力。” “你去努力吧，”他说，“我累了。”