本期看点： 长篇《治国宝典与跑路秘籍》【英】K.J.帕克 老帕克三部曲新作终于来了！ 《治国宝典与跑路秘籍》的风格一如既往地幽默毒辣。在这部小说中，都城彻底被围困，狐假虎威的演员小混混凭着看家本领做了皇帝，假戏真做，运筹帷幄，实现了身份大转变。 短篇《记忆窃贼》【美】孙伊·迪恩 你穿越沙漠寻找盗窃记忆的贼，窃贼果然狡猾，与他屡次交手都败下阵来。但没有关系，你是一名英雄，敌人是记忆窃贼，其他的一切概不重要。 短篇《文井洞路边澡堂的按摩女》【美】伊莎贝尔·J·金 文井洞路边的澡堂只接待女性。她们的身体和四肢蜿蜒着不同透明度的鳞片，如果搓掉了，改变的可能不只是她们的想法，还有未来。 如果知道自己的人生有其他可能性，你会奔向未来，还是躲在盔甲里，为“假如”而忧心？ 这位美籍作家实为韩裔，作品读来别有一番风味。 短中篇《代沟》【澳】索莱亚.戴尔 当一个爱吃牡蛎的孩子当然是容易的，但时间跨越数百年，两个部落、数代人的恩怨和领土纷争，要在年轻一代和解可能就没那么轻松了。 特别是家族重担落到肩上，“你我二人对抗全世界”的桥段就不再是一个选择，身不由己、顺应命运才是人生主题。

《涅朵奇卡》是陀思妥耶夫斯基*一部女性成长小说，也是他创作生涯中蕞重要的转型之作。创作于被捕前夕，因流放而中断创作，却在仅存的三段故事中，浓缩了陀翁全部的文学潜质：心理现实主义的开端、“受苦灵魂”的首次亮相、复调叙事的雏形。 小说讲述了少女涅朵奇卡的成长历程。她自幼困于病态家庭：继父沉溺自欺与妄想，将一切不幸归咎他人；母亲在无望的困境中渐渐消逝。爱与压迫交织，真相与谎言难辨，一个幼小的心灵陷入撕裂与病态依恋。继父去世后，她被收养进入上流社会，得到物质，却迎来更深的孤独与虚伪。 然而，伤痛与束缚并未将她摧毁，反而在她内心孕育了反思与抗争的力量。涅朵奇卡拒绝沦为“男性世界的受害者”，以惊人的意志追寻真相，蕞终走向独立与觉醒。 这是陀翁笔下*个真正独立的女性，也是属于所有读者的共鸣之声：出身无法选择，创伤无法抹去，但命运从不由它决定。唯有觉醒，人生才真正开始。

岁月催人老，曾经叱咤风云、屡破大案的三位警局精英：经侦利刃崔铁军（“大背头”）、刑侦硬汉徐国柱（“大棍子”）、预审专家潘江海（“大喷子”），如今不得不退居二线。然而一起牵涉甚广、异常棘手的洗钱案，经侦支队无人敢，只得请老前辈出山。 三把老枪重出江湖，组成“三叉戟”各显神通、一路深挖，逐渐近真相。可在黑恶势力的挑战和内部压力的冲下，三人各自背负的沉重秘密，让“三叉戟”几乎分崩离析。 在这场人性欲望与权力、信仰的生死较量中，他们或坚韧或矛盾，或乐观或悲观，却始终未忘记警察职责，最终齐心协力破获了这起金融诈骗大案，重挫了黑恶势力，并了结了跨越二十年的恩恩怨怨。

　　本书以一个小男孩的视角描写了东欧“二战”期间的悲惨景象。小男孩的父母把他送到乡下避难，但与他失去了联系。男孩始在各个村庄之间流浪。 　　因为他的黑头发、黑眼睛，村民认为他是吉卜赛人，会给村子带来不祥，以各种方式折磨他。他曾被埋在土里，只有脑袋露在外面，乌鸦将他啄得伤痕累累。他目睹人们在暴力、堕落和无知的牢固环中彼此吞噬。当他躺在铁轨上，让火车从自己身上呼啸而过，他体会到的只有饱受凌辱却依然幸存的快乐。 　　书名“被涂污的鸟”象征着被视为异类的人。作者相信，针对“异类”的歧视划分是强加的、人为的，整个战争就是这种歧视造成的灾难之延伸。

　　张居正是一位个性不凡的政治家，是明万历年间厉行改革而彪炳史册的传奇人物。他登上首辅之位后，理政十年：整治吏治，刷新颓风；整治教育，延揽济世之才；革新税赋，梳理财政。拯朱明王朝将倾之厦，使万历时期成为明王朝为富庶的时代。在风云际会中张居正思想深邃，刚毅深沉，多谋善断，声势显赫，无与伦比。然而，从寒微中奋起的他一朝大权在握，却又独断专行，偏信阿谀奉承，引得附势者趋之若骛。权势欲促使他步人生高峰，也引发身后祸起萧墙。隆葬归天之际，即是他遭人非议之时，结果家产尽抄，爵封皆夺，祸连八旬老母，罪及子孙。 　　作为一名政治家，张居正是中国历史上卓有成效的人，可是作为一个人他却是一个失败者。“生前显耀，死后悲凉”这八个字是对他一生好的概括。他生前死后毁誉之悬殊，除了他个人的原因之外，也可见政治险恶、世态炎凉。张居正的悲剧命运，客观地揭示了悲剧产生的历史背景与人物的性格缺陷，为今天的读者反思历史，提供了形象的文学读本。 　　本书是系列长篇历史小说，共有四卷——木兰歌、水龙吟、金缕曲、火凤凰，一百四十余万字。小说出版后，得到广泛的赞誉，荣获第六届茅盾文学奖。

　　《陀思妥耶夫斯基集:罪与罚（世界名著名译文库）》系19世纪俄国作家陀思妥耶夫斯基的代表作之一。小说描写一心想成为拿破仑式非凡人物的穷大学生拉斯科尔尼科夫，受无政府主义思想毒害，为生活所迫，杀死放高利贷的老太婆和她的无辜的妹妹，制造了一起震惊全俄的凶杀案。经历了一场内心痛苦的忏悔后，他终在基督教徒索尼娅姑娘的规劝下，投案自首，被判流放西伯利亚。作品着重表现主人公行凶后良心受到谴责，内心深感孤独、恐惧的精神状态，刻画他犯罪前后的心理变化，揭示俄国下层人民的艰难生活。

动物农场》作为一部寓言小说，是一部老少皆宜的读物。对于不同的读者，具有不同的意义。少年读者看到的是一个妙趣横生的动物故事，而成年读者看到的却是一个极具讽喻效果的寓言故事。

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。 　　吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举 身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游 记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包 括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 　　《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第1回至第八回是第1部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至后一回是第三 部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 　　《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会较高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》 中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑 了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的较大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第1主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺。他机智勇敢又诙谐好闹。而他较大的特就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第1得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃苦头；他甚至还藏了私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。 　　吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举 身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游 记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包 括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 　　《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第1回至第八回是第1部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至后一回是第三 部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 　　《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会较高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》 中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑 了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的较大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第1主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺。他机智勇敢又诙谐好闹。而他较大的特就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第1得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃苦头；他甚至还藏了私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

封闭拥挤的电车上，一人在众目睽睽之下被诡异的凶器毒杀，车外倾盆大雨，现场没有留下任何痕迹。车内的每个人都有嫌疑，但警方找不到任何证据。无奈之下，警方求教精通推理与人性的退休演员——“戏剧皇帝”哲瑞·雷恩。 听了警方简短的描述之后，雷恩当即宣布自己已经锁定了真凶“X”的身份，却拒绝在集齐所有线索前公布自己的猜想。 ???直到在封闭的渡轮之上，凶案在雷恩的眼前再次发生。这一次，死去的竟是声称掌握凶手线索的关键人证…… 面对凶手赌上一切的精妙布局，雷恩真的能锁定凶手的身份吗？

小说从年轻的情侣阿斯勒和阿莉达离家乡、前往比约格文（卑尔根市）始：阿莉达已有身孕，但他们很难找到住处，不得不在寒冷秋雨中飘荡。后来他们找到了居所，生下了儿子小西格瓦尔。在阿斯勒外出的一天，来自故乡的人认出了他，并指出了他过去犯下的罪行…… 多年之后，阿莉达的女儿爱丽丝也老了。她重新看到了已经死去的母亲，还回忆起了同母异父的哥哥西格瓦尔。后代和祖辈的人生经历，在难以挣脱的宿命中交叠重合。

在人类共同的精神世界，《小妇人》开创了女性成长小说先河，一夜之间就卖空了首印的2000册，是美国教育协会百种教师书，88本塑造美国的名著之一。 　　美国南北战争时期，马奇家的四姐妹在清贫却充满爱的环境中渐渐长大. 热爱写作的乔希望永不结婚的，一生与笔为伴；渴望进入上流社会的艾美，其实并不清楚什么是上流；害怕听到夸赞的美格，得知别人的爱慕心里也会美滋滋；腼腆到不敢与人说话的贝丝也有勇敢到让人难以置信的时刻。四位小妇人在相聚与离别中，感悟亲情、爱情与友情，逐渐品尝到人生况味，实现自己的理想。

在人类共同的精神世界，《了不起的盖茨比》，解剖了永恒的迷惘与孤独。艾略特将它视为美国小说的先驱，叶芝认为它是美国社会的注解，一座文学史上的里程碑。

　　《悲惨世界》是雨果在流亡期间写的长篇小说，是他的代表作，也是世界文学宝库的珍品之一。 　　《悲惨世界》通过冉阿让等人的悲惨遭遇以及冉阿让被卞福汝主教感化后一系列令人感动的事迹，深刻揭露和批判了19世纪法国封建专制社会的腐朽本质及其罪恶现象，对穷苦人民在封建重压下所遭受的剥削欺诈和残酷迫害表示了悲悯和同情。

张凌赫、徐若晗主演影视剧《爱你》原著小说！工作狂沈惜凡因为压力而彻夜失眠，无奈之下只好去看中医，然而她经常因工作繁忙忘记取药，每每都令温润俊秀的主治医生何苏叶很是头疼。原本以为两人仅限于医患关系，却没想到他们竟然住在同一个小区。而正是一次次的不期而遇，让两人之间的情愫慢慢萌芽……

《西方高科技惊险小说丛书?融:犯罪到此终止》原名为“熔毁”，为核工业中专业技术名词，作为书名稍谦生硬，现将其译为“融”，较有诗意，并同作品的主题及末尾主人公的表白相吻合。比利是个诚实、重友的人，但艾尔则为一名不折不扣的混蛋，对比利而言，他们在核电站共事，是一场人生噩梦的开始。

  盛夏，一起疑重重的坠楼案引起了警方的注意。   死者只留下了一部代替遗书的推理小说——《岁时记》，   而这部小说中不仅描写了五起诡异的连环命案，还藏着她赴死的真正动机。   只要能看穿隐藏在《岁时记》字里行间的诡计，就能找到坠楼案的关键线索。   年轻的推理爱好者多根井理受了警方的委托，决意破解这起“遗书谜案”……

25个明亮、大胆的新童话，试图劈那些“从来如此”的童话和传说，还原女性本来的面目与真实的欲望。 “仙女，我觉得他们在骗你。” “谁在骗我？” “你的父帝，你的丈夫，你周围所有告诉你你得靠羽衣才能飞的人。” “你是仙女啊，仙女本来就会飞。”

满清鹰犬傅满洲——这位邪恶的天才和他的恐怖组织重返英国，试图再次震撼英伦。超级侦探史密斯和他的搭档皮特里再度出手。爱恨情仇，极度紧张，高潮迭起……*后，一声枪响，魔鬼医生是否已死？但是，故事并没结束，地中海客轮上再掀惊天阴谋……

　　《魔戒》这是一部为了世界的光明未来，誓死抵抗黑暗的伟大史诗。 　　至尊魔戒，拥有统御众戒、奴役世界的力量，黑暗魔君索隆苦觅已久。为了守护家园，魔戒继承人弗罗多毅然离开宁谧淳朴的夏尔，踏上前途未卜的旅途。与他同行的是睿智的巫师、勇敢的人类、美善的精灵、坚毅的矮人和热爱和平的霍比特人。征途见证了勇气与友谊。跃马客栈里的重重暗影，卡扎督姆桥的怒吼炎魔，勇猛骁勇的洛汗骠骑，范贡森林的上古树须，凄厉嘶嚎的邪恶戒灵，陡峭山壁旁的巨型毒蛛……每个人各自抵御着无尽的诱惑与磨难，承担起属于自己的善恶考验。 　　平凡的霍比特人战栗在末日烈焰面前，他能战胜这噬灭灵魂的至尊魔戒吗？ 　　全书共三部：《魔戒同盟》《双塔殊途》《王者归来》。 　　奥斯卡桂冠《指环王》三部曲电影原著小说。

本书精选了汪曾祺经典小说23篇，包括代表作《受戒》《大淖记事》《故里三陈》等，全面展现了其小说的不同风貌。在这些小说中，汪曾祺先生塑造了个性鲜明的小人物，以抒情的笔调描绘了极具地方特色的民俗民情，文风朴实自然。

离奇诡异的“超自然”事件频发，为避免引起市民不安，还原事实真相，寻找失踪的搭档相溪望，“诡案组“秘密成立。慕申羽带领“诡案组”成员出生入死，破解重重疑案。 骇人听闻的灵异事件背后，隐藏着人性丑陋的一面。在解开一个又一个疑团之后，所得到的真相比表象更加不可思议、难以置信……恐怖源于真实！ 王者归来的“刑侦新人王”相溪望被秘密招募，重新成立“诡案组”。 在众多诡秘案件背后，等待相溪望揭开的除了父亲死亡的真相，还有一场隐藏二十年之久的惊天阴谋。 所有线索均指向跨国犯罪组织——陵光，相溪望与朋友们联手向陵光组织发起总攻。各路人马齐聚虎眼岛，终极决战一触即发！