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三言·醒世恒言
￥38.35
《醒世恒言》，明末冯梦龙纂辑，古代白话短篇小说集之一，与之前的《喻世明言》《警世通言》一起合称《三言》，题材或来自民间传说，或来自史传和唐、宋小说，编撰者创作成分较多。《醒世恒言》在内容题材上显示出了一些新的特点，如表现明代后期城乡工商业繁荣的《施润泽滩阙遇友》是著名的一篇；《卖油郎独占花魁》、《苏小妹三难新郎》等篇，塑造了具有新思想新道德的新人物，带有鲜明的时代烙印。在艺术上则更加成熟，人物形象丰满生动，个性鲜明，情节设计更加紧凑巧妙，展现出作者的匠心独运。口语化、生活化的文学语言运用得更加纯熟自然，表现出或含蓄，或风趣，或激越，或悲戚的多样风格。
秦王逸史
￥4.20
秦王李世民是唐代一位著名的开国皇帝。本辑所收《秦王传奇》及《混唐后传》两部历史演义，生动集中地敷演了唐代开国前后的一些传奇故事。
侠女奇缘(下)
￥13.60
明代中后期小说有了重大发展，小说的功能和潜能被进一步发掘，以《金瓶梅》为代表的世情小说的出现和后来《红楼梦》的产生，使小说进一步开拓了新的题材领域，更加贴近现实生活。类型化、形式化、单一化的创作模式被打破，小说观念有了进一步觉醒。生活的多样性、人物的复杂性、性格的多重性逐渐渗入到了艺术创作中，不断产生出了伟大的作品。
聊斋志异
￥3.48
《聊斋志异》是明末清初著名作家蒲松龄的代表作，据说他是在40岁左右写成的，此后不断进行增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。《聊斋志异》成书后，蒲松龄因家贫无力印发，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。现在《聊斋志异》的各种改写本、重编本就达数百种，以《聊斋志异》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧近200部。
历代小说(上)
￥1.85
文学艺术卷：分为神话传说、历代诗歌、历代词赋、历代小说、历代散文、文学名著、文学名家、民间文学、书法与篆刻艺术、绘画艺术、建筑艺术、雕塑艺术、音乐艺术、舞蹈艺术、戏曲艺术、民间艺术、工艺美术、艺坛典故等36分册来展现中国文学形式的丰富多彩与辉煌成就，描绘古代绚烂多彩的艺术殿堂。
世说新语
￥3.48
汉末魏晋时期，天下纷乱使得隐逸之风兴起，门阀制度下形成了士族和寒门两个不可逾越的阶层，国家依循九品中正制选拔人才，玄学清淡之风极盛。特殊的历史环境造就了一大批青史留名的名士，他们或为高僧、隐士，或为重臣、高儒。《世说新语》正是南朝宋时期产生的一部以记录魏晋名士言谈轶事为主的笔记小说，作为一部中国传统的志人小说名著，其内容主要是关于人物品评、清谈玄言和机智应对的故事。鲁迅称它为“名士的教科书”，由此可见，要了解魏晋六朝的历史文化、名士风度，这是一部应当读的经典之作。从中你可以看到当时士大夫们的思想、生活和清淡放诞的风貌，从而更深刻地了解这个特殊的历史时期。
红楼梦
￥3.48
《红楼梦》，位列“中国四大古典名著”之首，是明清以来世情小说之，也是中国古代小说的艺术*之作。其作者曹，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，生于清代康熙末年（约1715）。曹家在康熙朝深受宠信，有“烈火烹油，鲜花着锦”之盛。但到了雍正朝，曹家败落，曹雪芹由江南移居北京，陷入了“举家食粥酒常赊”的贫困境地。由锦衣玉食坠入到绳床瓦灶，人生况味的咀嚼使曹雪芹对生活有了更深切的感悟。于是，曹雪芹在北京西郊黄叶村“披阅十载，增删五次”，创作了这部不朽的巨著。但曹雪芹的《红楼梦》流传至今的只有前八十回，现在看到的后四十回一般认为是高鹗(约1738～约1815)续补的。
儒林外史
￥48.00
范进中举以后居然发了疯，被岳父胡屠户一个耳光打醒，这是科举功名对一个读书人的震撼。 王玉辉眼睁睁看着女儿饿死在屋子里，只为了殉夫，获得一块贞节牌坊，而他转过身却留下了悲伤的眼泪，这是礼教的残忍和人性的幽微。 沈琼枝逃婚到南京，孤身女子，想在风流荟萃的南京卖文为生，这是现代女作家都感到艰难的事，她终被官府捕获。这是对人格独立的渴望与压制。 严监生费尽心机把自己的小妾扶正，却一命呜呼，的宝贝儿子也夭折，这是命运对人的捉弄。 杜慎卿一心想收个小妾，延续子嗣，但自己真正爱的其实是男人，这是时代的限制与伦理的枷锁。 削尖脑袋往上爬的匡超人，万里寻父的郭孝子，招摇撞骗的牛浦郎，假扮名士的权勿用等等。《儒林外史》里面的几百人，都在自己的命运轨道上挣扎。读此书，有一种浮在云端俯瞰芸芸众生、滚滚红尘的感觉，人间百态，悲欢离合，功名尘土尽在眼底，或感动，或难过，或怅惘，千回百转，令人难忘。 鲁迅先生评价本书：戚而能谐，婉而多讽。可谓公道。《儒林外史》的讽刺是笑中带泪的，是发人深省的。 胡适先生分析本书：这部书是一种讽刺小说，颇带一点写实主义的技术，既没有神怪的话，又很少英雄儿女的话。确实如此，《儒林外史》是如此真实，吴敬梓冷眼旁观，把他的时代写给人们看，写得又那么有趣，短篇连缀成长篇的形式，又很符合现在人快节奏的生活，你可以随便翻开一回，当做一个短篇小说来读，也未尝不可。
西游记（下）
￥9.60
《西游记》是我国古典四大名著之一， 是我国文学史上一部杰出的充满奇思异想的神魔小说。它的问世， 开辟了我国神魔长篇章回小说新门类。书中将善意嘲笑、辛辣讽刺和严肃批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。因此，作品是古代长篇浪漫主义小说的高峰， 在世界文学史上， 它也是浪漫主义的杰作。
红楼梦（下）
￥9.60
《红楼梦》又名《石头记》，是我国古典四大名著之首，清代*秀的长篇言情小说，诞生于清朝的“乾隆盛世”。流传二百多年来，其影响之深远、广泛，是我国任何一部古典文学作品都难以与之相比的。
三国演义（上）
￥9.60
《三国演义》是我国古典四大名著之一， 全称《三国志通俗演义》， 又称《三国志传》、《三国全传》、《三国英雄志传》等。作者罗贯中是元末明初著名小说家， 名本， 字贯中， 号湖海散人， 生于杭州， 祖籍太原。
水浒传（下）
￥9.60
《水浒传》是我国古典四大名著之一，明代著名长篇小说。是汉语文学中*备史诗特征的作品之一。是中国历*早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
楚辞评注
￥20.00
《楚辞评注》十卷，王萌评注，其侄王远考音。卷首为王萌自序，次目录，末附按语。各卷详署校定人名字，各篇有小序，篇中间有王远、朱轼（字可亭）、胡克宽（字检庵）、朱琦（字柯亭）等人按语。
聊斋之梅女01
￥4.99
细细品味，每部搞笑的故事中，总有丝丝的哀痛。生活中那些看似平常的善行，对自己来说不算什么，但对于受帮助的一方来说，或许就是用一辈子来报恩的......
明清小说淞隐漫录1
￥12.68
本书又名《后聊斋志异》，是近代风行一时的文言文短篇小说集。作者是我国著名的早期改良主义者王韬，本书就是他 追忆三十年来所见所闻、可惊可愕之事，藉以抒写平日牢骚郁结的作品。书的内容相当广泛，笔致全学《聊斋》故事情节委婉曲折、描写生动细腻，字里行间，常带感情，诗来娓娓动人。
绿野仙踪(二)
￥12.68
冷于冰游行了五六年，没遇着半个神仙，于是决定去杭州西湖看看。一日走到西湖天竺寺门前，见有一叫花子坐在寺旁，没有在意，便从旁走了过去。又想到自己独行寂寞，跟他聊几句也无妨。原来此叫花子是火龙真人郑东阳，得东华帝君赐丹，已经修炼成仙，专在此地等候冷于冰，要点化其成仙。火龙真人给了他换骨丹，让他移骨换髓，体健身轻。同时赐给他至宝雷火珠。冷于冰自从得到火龙真人的秘传道术后，也无暇看西湖景致，就在西湖后山寻了个绝静地方，调神炼气，演习口诀。因想起火龙真人吩咐的话，于是前往安仁县。途径柳家社，在此地暂停休息，一问村民得知此处有二鬼，一叫张崇，一叫吴渊作怪，于是将其降服。次早吃过饭后，前往安仁县。走了几家店房，都因为孤身没行李，不肯收留冷于冰。只能借住到舍利寺了。一日闭目打坐到二鼓时候，猛然心上一惊，睁眼一看，面前竟然站着一个美艳的妇人。冷于冰通过妇人的言行举止判断其绝非等闲之辈。冷于冰取出木剑迎战，妇人显出原形，原来是一个狐狸精。一番交战，于冰将狐狸打得筋断骨折，死在地下。
绿野仙踪(三)
￥12.68
新都县人林岱，三十一岁，虽是个文秀才，却学得一身好武艺，娶妻严氏，颇有才色，夫妻甚相敬爱。他的父亲林楷，曾做过陕西陇县知县，后来病故在任内。因重修陇县城池，部中刻减下来，欠债二千七百余两，下令新都县承追。前任县官念他是旧家子弟，只是略为催取，林岱交过八百余两。新任知县冯家驹，外号冯剥皮，被林楷当面耻羞辱过，于是怀恨在心。现在林岱落到他手内，正是他报仇之机。因还不上钱，林岱被关入监狱。本城有功胡监生，见林岱之妻严氏貌美，愿意出钱赎其出狱，条件是纳严氏为妾。林岱出狱，胡监生前来娶严氏，严氏哪里肯再嫁他人为妾，于是当着林岱的面两次自尽，幸为身死。被兄长派去收债的朱文炜路见不平拔刀相助，将所欠之钱给了胡监生，解救了林岱夫妇。其兄文魁知道此事后，异常愤怒，与文炜分家，卷着全部家资跑了。文炜无颜回家，流落到成都，幸遇冷于冰。冷于冰了解到他的不幸遭遇，不仅治好了他的病，还给他盘缠，让他去投奔已经出息了的林岱夫妇。
绿牡丹(五)
￥12.68
朱氏兄弟痛恨骆宏勋，要用油煎其心肝下酒，方能解恨。赶来营救的消计、余谦点燃马棚，想趁乱将骆宏勋救走。不巧被朱氏兄弟等人发现，消计、余谦和他们开始了一场血战。眼看寡不敌众，消计、余谦处于劣势之际，消安、黄胖等人赶到，一起合力激战朱氏兄弟等人。骆宏勋被众人救出，伤愈之后，迎娶了桂凤萧、花碧莲二人。一日鲍自安等人聚在一处饮酒作乐，商议投奔庐陵王，保驾他回朝，也好弄个官职，受皇家封赠。武则天的宠臣张天佐生有一子张三聘，定了武三思之女为妻，已打算完娶，不料武三思之女暴病而亡。张三聘患了相思病，张天佐爱子心切，让天下女子入京应试，为自己的儿子另择美妻。张天佐的手下一眼相中了鲍自安的女儿鲍金花，于是鲍自安等人将计就计，以嫁女为名，铲除了奸人。再加上大元帅薛刚一路冲锋陷阵，杀敌开路，庐陵王得以回京继承皇位。
松窗梦语
￥12.68
《松窗梦语》是明代张瀚撰写的史料笔记，成书于万历二十一年。张瀚为嘉靖十四年进士，曾任工部、刑部部曹，庐州、大名知府，长期担任陕西、四川、福建、广东、山西等省的高级官员;又任过陕西巡抚、总督漕运、总督两广军务，后由南京工部尚书，于万历元年擢升为吏部尚书。万历五年，因得罪了首辅张居正受到排挤，回杭州故里。居家期间，追忆一生见闻经历，将其书写下来。张瀚家有小楼，楼外有天目山苍松一株，苍翠挺拔。日对窗外古松，回忆往事如同梦幻，遂取书名《松窗梦语》。《松窗梦语》所记主要是他出仕四方的见闻，包括自然景象和社会状况，如明代的经济、社会、文化、民情风俗等，内容都比较翔实、真切，有较高的史料价值。
明清小说·观音菩萨传奇1
￥12.68
明清小说之一，四十回，作者：不题撰人，据明朝朱鼎臣《南海观音菩萨出身修行传》、清末曼陀罗室主人《观音菩萨传奇》等书改编而成。 主要叙述观音身世、刻苦修行与济世救人的故事。继承了元、明、清、民国以来的历代观音小说原有的故事梗概，塑造小说人物的新形象——以传统的观音故事为主线，揉入了大量的古代戏曲、小说、笔记和民间传说中有关观音的情节。此观世音不是《妙法莲华经》里大慈大悲观世音菩萨，而是重塑千余年采历代人民大众集体创造的在中国人心目中集真善美于一身的艺术形象—。
扫迷帚
￥12.68
本书是一部反对迷信风俗的书。书中全面论析了中国迷信风俗的源流危害，并详细叙述了江南一带迷信风俗的诸种表现。书中保留了若干不可多得的实地考察记录，如苏州的盂兰盆会，吴江的社戏、灯市以及堪舆、关煞、厌胜、祈禳，乃至种种幻术的陈说，都言之凿凿、倾筐倒箧，堪称一部迷信风俗志。书中指出了迷信是阻碍中国进化的大害。
