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南海观世音菩萨出身修行传
￥8.99
《南海观世音菩萨出身修行传》又名《观音出身南游记传》，《南海观音全传》，《观音传》，《南海观音菩萨出身香山修行》，讲述南海观音菩萨修行成仙的历程。 云其本为西域王婆伽三个女儿之一，名妙善。执意不赘嫁，专心念经，又到白雀寺修行。她不怕豺狼虎豹的威胁，忍受各种苦累活计的折磨，真心感动了玉帝，分派诸神代劳和保护。西域王为逼女儿出寺，火烧白雀寺，将妙善绑赴法场。因有玉帝保护，刀砍刀断，枪戳枪折。 作品前半部分讲述了观音菩萨功成前的凡胎妙善公主的降生出世，坚心修道，历经种种磨难与考验，终于大道归真，修成菩萨。后半部分讲述了观音与善才、龙女收伏青狮白象的故事。 这部小说将神明通俗化，将神通传奇化，以白话形式赞美观音菩萨。明清以后，观音菩萨在国人心中逐渐成为慈祥的“娘娘”形象，应当说，与这部《南海观世音菩萨出身修行传》的流行大有关系。
二十载繁华梦
￥9.99
小说《二十载繁华梦》描写一个乡村无赖周庸韦占如何发迹，如何谋得高官，如何骄奢淫逸，直到被查 抄家、流落异国而不知所终的全过程。全书把以贪赃枉法、卖官鬻爵、寻花问柳、狎妓纳妾为主要生活内容的整个官场的龌龊，把千疮百孔、内外交困、危机四伏、风雨飘摇的即将崩溃的清王朝的腐朽，和盘托出在读者面前。
孽海花(晚清四大谴责小说插图本)
￥5.99
《孽海花》是与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》几乎同时出现的晚清四大谴责小说之一。鲁迅曾称赞《孽海花》“结构工巧，文采斐然”，具有很高的艺术水平。 《孽海花》原由金松岑创意，并写出了六回，**、二两回发表在1903年10月出版的留学生杂志《江苏》上；同年夏秋之交，金氏将原稿移交曾朴续作。《孽海花》以状元郎金雯青（影射洪钧）与名妓傅彩云（影射赵彩云）的婚姻生活故事为情节主线，将三十年间重要历史事件的侧影及其相关的趣闻轶事，加以剪裁提炼，熔铸成篇，反映了晚清同治中期至光绪后期这一特定历史阶段政治和文化的变迁。
三言二拍合集
￥8.98
明朝后期是一个色彩鲜明的时代，逾越礼制、张扬个性是那个时代鲜明的特征，这种世风不可避免地影响了文学创作，于是描写五光十色的市井生活及人情世态的白话短篇小说集“三言二拍”便横空出世了。“三言”指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，“二拍”指《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。“三言”和“二拍”编著年代相近，内容形式类似，故后人常将其并称为“三言二拍”。 “三言”的作者冯梦龙（1574-1646），字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史，出生于苏州的书香门第，是我国古代杰出的文学家。“三言”每部四十篇，共一百二十篇，“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，代表了中国古代白话短篇小说的成就。它荟萃了宋、元、明三代流行于民间的话本小说和拟话本小说的精华，对宋元话本、明代拟话本都或多或少地做了增删和润饰，还有的作品是根据文言笔记、传奇小说、历史故事等再创作而成，因此可以看做是古代文人在说唱艺术的基础上，从整理加工到独立创作白话短篇小说的开始，它的出现标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。
二十年目睹之怪现状(下)
促销价:￥3.99|￥73.00
《二十年目睹之怪现状》以自号“九死一生”者的遭遇为主线，历记其二十年来“所遇所见所闻天地间惊听之事”。作者吴研人在《二十年目睹之怪现状》中借主人公之口，概述其二十年中所经历之各色人物：一是蛇虫鼠蚁，二是豺狼虎豹，三是魑魅魍魉，可谓感情激愤，十分沉痛。
梼杌粹编
￥9.99
本书以反面人物贾端甫为中心，叙述了清末官场商场的黑暗与腐败。文笔辛辣。全书十二编二十四回，十二编分别为禹、铸、鼎、温、燃、犀、抉、隐、伏、警、贪、痴，每编分上、下，含两回。首回前有《缘起》，末回后有《结束》。真实细腻地再现了晚清官场、仕林和工商业者腐朽淫糜、放荡庸俗的生活，无情暴露了上至军机大臣、内阁大学士、总督、巡抚，下到布政使(藩台)、按察使(臬司)、知府、县令以至管家、奴仆，对金钱、权势、女色无止境的占有欲望。极为深刻地揭示出晚清官场的肮脏污浊、奸诈贪婪和冷酷虚伪。
老残游记
￥22.00
《老残游记》是刘鹗晚年写的一部小说，成书于1906年，书中借老残的游历见闻，对当时吏治的黑暗痛加攻击，揭发了所谓清官的真实面目，*初连载于《绣像小说》半月刊，后又连载于《天津日日新闻》，在晚清同类小说中，艺术成就较高，在民族传统文化精华提炼、生活哲学及艺术、女性审美和平等、人物心理及音乐景物描写等多方面皆达到了极其高超的境界。被后世学者誉为“晚清四大谴责小说”之一。本书由古典文学研究专家陈翔鹤校点，戴鸿森注释，是青少年读者理解这部经典著作的理想读本。
聊斋志异
￥5.00
《聊斋志异》是一本不可多得的奇书，也是一部不可不读的好书。人、神、仙、鬼、魅、狐、兽、精、怪共同在仙界人间、幽冥鬼界上演了一幕幕悲欢离合的传奇故事，全在至性至情。人人应当享有，而有百般坎坷，千般险阻、万般无奈的“情”字，正是《聊斋志异》伟大的人文精神之所在，也是作者蒲松龄名垂史册的人格所在。
古典小说:画图缘(二)
￥10.99
《画图缘》讲述的是一个典型的贵族才子和佳人故事。浙中温州才子花天荷从一位天台老人手中得到两张画图，并被告知他的功名与婚姻就在这两张图中。这两张图，一是地形图，标示的是当时难剿破的峒蛮盘踞的详细地形。另一张是画有房屋和花园的图画，这幅图就是柳烟和柳路姐弟的家。花天荷研习地图后，应征两广，屡有奇策，因小人嫉妒，不得采纳。花天荷愤而不辞而别，竟误入柳家花园，因为柳路打抱不平与其结识，成为莫逆之交。由柳路而与其姐柳蓝玉小姐约定婚聘，以天台老人的画图为聘礼。蓝玉小姐亦研习地形图，并制定诸多计策。后花家以父病将花天荷召回。恰好两广地峒贼再起，新任马按院前来柳家寻花天荷议计破贼。蓝玉替花天荷出策并大败峒贼。后花天荷金榜题名，与柳蓝玉成就美满姻缘。亦剿除降服盘踞的峒蛮，建立奇功，被封为总兵，遂为朝廷重用。而柳路亦功成名就，并得花天荷帮助，与参将之女赵红瑞联姻。后，天台老人又出现，带走画图。
水浒后传
￥4.99
本书叙述了《水浒传》中幸存的三十余位梁山好汉和部分英雄后代的命运。由于奸臣迫害，他们揭竿再起，或重举义旗，杀官造反；或远赴海外，创立基业。而当金军南侵，国家危亡之际，他们又舍身忘死，奋勇抗金，表现了精忠报国的英雄气概和民族气节。但宋廷割地求和，他们报国无门，只得开赴海外暹罗国，传播中华文明。本书人物性格鲜明，语言生动传神，想象丰富，情节曲折，形象逼真，引人入胜。
聊斋志异(中华经典普及文库) 中华书局出品
￥26.18
《聊斋志异》达到了极高的艺术成就，其艺术魅力的根源，在于它一书而兼两体，鲁迅先生称之为“用传奇法，而以志怪”。按照中国文言小说的传统，志怪重传实可信而文字简古，传奇尚绘藻描摹而情节详细。《聊斋志异》内容为志怪，而笔法类传奇。述志怪不满足于简单的搜奇述异，而是托鬼言志，抒发胸臆；作传奇则借用其笔法技巧，推陈出新，意象更加奇特丰富，情节更加奇诡曲折，描绘更加细腻生动，尤其是在刻画人神鬼狐形象上，“以人事之伦次、百物之性情说之”，千姿百态，个性突出。这是唐宋传奇所没能做到的。 《聊斋志异》构思奇幻委曲，记事恢谲蔓妙，行文典雅纯熟，风调寒峭高古，它使蒲松龄在世时就已获得了极高的声誉。此书刊行之后。风行海内，几至家置一书，脍炙人口，世间公认“小说家谈狐说鬼之书，以《聊斋》为”。在几千年的中国文言小说史上，《聊斋志异》的地位就如同《红楼梦》在中国通俗小说史上一样，是独一无二、至高无亡的。
唐宋传奇集
￥16.99
一部还原唐宋人奇幻境遇和情感生活的传世经典，被誉为“中国古典文言小说*高峰” ? 鲁迅耗时15年，精选数千篇“唐宋传奇”之精华48篇。知名唐宋研究学者蔡义江以60年深厚学养逐字翻译，文白对照使读者全面理解“唐宋都市文学”的内在精髓。 全书以1927年、1928年上海北新书局初版为底本，参照鲁迅《唐宋传奇集》手稿，精校精译，从生活、爱情、文学、历史、侠义、神怪等多角度再现唐宋人绚烂的生活，体会风流文士笔下的动人情怀和内心悸动。使读者在跨越千年、脍炙人口传奇故事中寻觅到张生与崔莺莺的爱情真相（《莺莺传》），聆听到杨贵妃在千军万马前的千古绝唱（《长恨歌传》），亲历霍小玉临别时的悲愤诅咒（《霍小玉传》），目送虬髯客远遁中原的潇洒背影（《虬髯客传》），惊醒南柯太守的黄粱一梦（《南柯太守传》）…… 鲁迅选本取舍有序，择目精审，校勘详细，被公认为数十年来*特色、*有代表性的“唐宋传奇”选本之一。此次“精装典藏版”《唐宋传奇集》在修订早期各个版本文字和翻译错误的同时，增加彩色插页，实现文白单双页对照，汇集四十八篇传奇故事于一册，可谓是目前国内*完整、*权威、*颖的典藏版本。
四世同堂(第一部惶惑)
￥5.99
《四世同堂》分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，近百万字，是老舍作品中长的一部，也是写作时间长、花费精力*、完成过程艰难的一部作品。
牡丹亭
￥4.36
《牡丹亭》成功地塑造了古典戏曲中可爱耀眼的女性形象之一——杜丽娘。这个养在深闺人未识的小姐，因《诗经?周南?关雎》章而伤春，在婢女春香的怂恿下走出闺房，来到花园寻春。在花园睡着的杜丽娘与年轻书生柳梦梅在梦中相爱，她醒后终日寻梦不得，抑郁而终。汤显祖通过奇幻的情节和巧妙的组合，使得杜丽娘从阳世到阴间又再回到阳世，终与柳梦梅有情人终成眷属。通过杜丽娘这一形象，《牡丹亭》将广大青年男女要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声表现了出来。
白话三国演义
￥44.99
本书是用现代白话语言，把《三国演义》重新写了一遍，着重在交代清楚人物关系和事件脉络，同时在关键语言和对话上，保留原文的精彩和传神，同时在叙述和描写上，又有比较融洽的现代语言的文本特色，具有作者特别的语感，不同于简单枯燥的翻译。
中国晚清新小说伦理叙事研究
￥65.00
在晚清救亡图存以“变”来寻求民族、国家新生的时代背景下，传统伦理文化的等级差序格局已不能激发国人的救国强国热情，也有悖于现代文明的自由、平等观念和权利与义务的双向性。晚清新小说伦理叙事不仅提高了小说的地位，还以“新民”历史使命积极参与到同时代伦理变革的时代大潮中，共同推动了中国伦理变革的发展。但在中国从传统向现代的转型中，晚清新小说无论叙事内容还是表现形式都表现出亦新亦旧，新旧杂糅的特。本书以伦理视角切晚清新小说世界，一方面可以认识伦理变迁对小说产生的影响，另一方面也可以了解小说家怎样借助小说表达伦理诉求，以及小说怎样通过阅读效应转化为伦理变革的推动力量。
二刻拍案惊奇
￥9.99
本书是明末文学家凌濛初编著的拟话本小说合集，书曰“惊奇”，则所载皆奇人异事，却又往往以不奇为奇，于凡中见奇，使小说更加生活化，更符合市民阶层的审美需求，而达到“意存劝戒”的目的。《二刻拍案惊奇》成书于崇祯五年（1632），分四十卷四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》，与《初刻拍案惊奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，补录杂剧《宋公明闹元宵杂剧》以充数。 本书描写了众多引人入胜的故事，诸如贫富悬殊造成的心理倾斜，官僚腐朽造成的社会动荡，封建婚姻制度激起的青年男女的反抗，新兴商人阶层对士农工商四民秩序的挑战，淫靡世风膨胀起的人欲对天理道学的反叛……勾勒出一幅晚明社会日薄西山的惨淡图画。该书是中国古代短篇小说的经典宝库之一。
儒林外史(中国古典文学名著)
￥1.92
《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”冯沅君、陆侃如合着的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”。
四世同堂(第二部偷生)
￥5.99
《四世同堂》分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，近百万字，是老舍作品中长的一部，也是写作时间长、花费精力*、完成过程艰难的一部作品。
三侠五义
￥7.85
该小说叙写了宋朝包拯在侠客、义士的帮助下，审奇案、平冤狱、除暴安良的故事。小说共120回，分成两大部分。部分从狸猫换太子开篇，写众侠客协助包拯同奸臣庞吉父子进行的斗争；第二部分主要是写众侠客协助颜查散翦除襄阳王党翼的故事。全书以包公出生、入仕、拜相、断案为引线，串联起展昭、欧阳春、丁氏兄弟三侠、卢方、韩彰、徐庆、蒋平、白玉堂五鼠，以及智化、艾虎师徒等侠士，塑造了一位铁面无私、不畏权势的清官形象。其中包公平冤狱、铡宠昱、除藩王等情节，在一定程度上暴露了封建统治的黑暗，也表现了人民群众的斗争精神。书中穿插了大量侠客活动，既有路见不平、拔刀相助的正义行为，也表现出了他们忠心为统治阶级服务的本质。
儒林外史
￥8.40
《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，强烈地抨了罪恶的科举制度，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等，客观上否定了整个封建制度。否定、鞭挞科举制度，谴责官僚集团，揭露封建礼教，同情人民群众，这样一些内容使《儒林外史》成为一部具有步的民主思想的名著。被科举制度害得精神失常、心理变态的范；本是贫寒青年，但在黑暗社会的熏染下逐渐腐蚀变质，抛弃糟糠之妻，成了忘恩负义的卑鄙小人的匡超人；掠夺他人的土地，霸占寡妇的财产，专靠欺诈哄骗饱食终日的严贡生等人物形象，是中国讽刺文学中早出现、*影响的艺术典型。《儒林外史》还写了一些下层人民，表现了作者对他们深切的同情和热爱，颂赞他们正义、朴实的高贵品质和非凡的才能。鄙视功名的王冕，真诚善良的伶人鲍文卿，淳朴的农村小生产者卜老爹和牛老爹，便是这类人物的代表。《儒林外史》是我国讽刺文学中的精品，作者擅长运用典型情节，深刻地揭露社会矛盾。语言准确、精炼、形象，具有讽刺效果。《儒林外史》由多单元组成，每个单元既有联系，又可单独存在。这种特殊的长篇结构，对后人颇有影响。《儒林外史》是我国古典讽刺小说的高峰。
