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儒家经典·春秋公羊传
￥9.99
《春秋公羊传》为儒家十三经之一，是专门解释《春秋》的一部典籍，其起讫年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。《公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一
儒家经典·春秋谷梁传
￥7.06
春秋穀梁传》为儒家经典“十三经”之一。与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一。起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。体裁与《公羊传》相似。其作者相传是子夏的弟子战国时鲁人榖梁赤，起初也为口头传授，至西汉时才成书。晋人范宁撰《春秋榖梁传集解》，唐朝杨士勋作《春秋榖梁传疏》，为清人阮元《十三经注疏》所收录。《春秋穀梁传》在西汉宣帝时曾经盛极一时，是研究先秦到西汉时期儒家思想的重要资料。
明代处世奇书·智囊全集1
￥12.68
该书是一部中国人民智慧的创造史和实践史，初编于明代天启六年（1626年），全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部共计二十八个小类是十邵从先秦到明代智慧故事集，
英云梦传(二)
￥12.68
吴斌发现了王云和绣翠的苟且之事，要逐出王云，处死绣翠。王云无法为自己辩解，只能离开吴府。绣翠因梦云小姐求情，被卖往别家。王云离开吴府回到了郑宅。臧新听说王云回来前去拜访。王云不在，臧新趁机拿走了写有吴梦云三字的绫帕。不久，王云启程回家。王母让他去进京去向其父问安。张兰同万鹤同行。谁知船行途中遇到一伙强盗，不但抢走了财物，还把王云也一并掳去了。这强盗不是别人，就是之前被王云放走的滕武，已入长兴山为盗，做了寨主。原先的寨主李霸从山下掳回一个小女孩做女儿，名唤英娘。这英娘长到了十三四岁，生得一貌如花，诗书文墨无所不通。滕武想将王云掳回去做英云的夫婿。刚开始，王云是坚决拒婚，后来在与英娘的相处中，日生爱慕之情。
清代小说·蕉叶帕
￥9.99
《蕉叶帕》 明清时人，字槎仙，浙江会稽人，嘉靖至崇祯年间在世，作品还有传奇《露绶记》《鼓盘记》《菱镜记》《合钗记》，与《蕉帕记》合称《漱红传奇五种》。全书共四卷 16 回，根据晚明单本《蕉帕记》传奇改编而成的小说故事，是一个有狐精幻化搀杂在内的才子佳人故事。本书并未改变原书的人物和情节，是一部集历史、神魔、才子佳人小说为一体的作品，充满了浪漫色彩，非常吸引人。且语言富有特色，如：话说龙状元领着军将，星夜前去，他说：“权奸肆凶，连我坐主也趋奉他。幸喜前去与岳父相会。我有天书法灵，刘豫这厮你成何用！军校，什么地方了？” 众军道：“这地方叫做捉鱼滩。” 龙状元笑道：“到也凑巧，捉者擒也，鱼者豫也。传令，就在此安营下寨，捉那刘豫这贼便了。”
儒林外史：现实主义长篇讽刺小说的高峰
￥20.30
《儒林外史》全书五十六回，是一部描绘古代知识分子群像的长篇讽刺小说。小说以写实的笔法描绘了各类人士对于功名富贵的态度与追逐，并将矛头指向了黑暗的政治与迂腐的科举制度。小说一方面描写深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为，讽刺那些假儒士和假名士，批判当时腐坏的社会风气，一方面塑造了很多不慕功名、追求自由、坚持自我的真名士，并在这些人身上寄予了自己的社会理想。小说对人物的刻画颇为深细腻，塑造了很多具有典型色彩的人物形象，如腐儒周、范，贪官污吏汤奉、王惠，八股迷马二先生、鲁编修，真名士王冕、杜少卿等。高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。《儒林外史》也创了以小说直评价现实生活的范例。
封神演义(下)
￥9.99
《封神演义》，又称《封神榜》《封神传》《武王伐纣外史》《商周列国全传》，是中国古代神魔小说的代表作。全书以姜子牙辅佐周王灭掉商朝的历史为背景，描写了阐教和截教诸仙斗法封神的故事。故事情节以女娲降香开始，以姜子牙封神结束，其间包含了大量民间传说和神话。《封神演义》的出现，使道教诸仙广为人知。
红楼梦(上)
￥9.99
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世的危机。同时，作者以梦幻作为小说缘起，又以梦幻作为故事归结，并在文中时时强化人生如梦、世事无常的观念，流露出了作者强烈的宿命论和虚无主义色彩。
聊斋故事之翩翩
￥12.80
“花妖狐魅,多是人情,和易可亲,忘为异类。”《聊斋志异》中缠绵悱恻、生死相随的爱情一直深深地吸引着广大读者，诸位异类女子美艳非凡，热情奔放，让人目不暇接。。 本书节选《聊斋志异》中脍炙人口的十八个经典故事：有引发音乐人刀郎创作灵感的仙女《翩翩》；改编成电影《倩女幽魂》，成为经典的鬼女《聂小倩》；蒲松龄自述*喜欢的狐女《婴宁》，有心性纯真，全心全意爱慕才子的花妖《葛巾》《香玉》；为了报恩而来的《小翠》《青凤》《鲁公女》《花姑子》；或者为情而降临，帮助书生摆脱现实中的种种困境的《连城》《辛十四娘》；追求自由爱情和知音的《阿宝》《鸦头》《白秋练》《宦娘》；也有人鬼殊途，虐恋情深的《公孙九娘》等。 本书以聊斋白话文故事为主，链接了与故事相关的电影、电视剧、连环画等其他信息，并在*后附有原文，方便读者从多角度*了解聊斋故事及其解读。
钟馗全传
￥19.99
《钟馗全传》为明清时期的神魔小说，其核心围绕钟馗展开。钟馗虽相貌丑陋，却才情横溢、刚正不阿。他在科举之途坎坷，因貌丑屡试不中，愤而撞死于金殿。死后冤魂得玉帝之命巡查冥司，遍历九大地狱，与十殿阎王会面，诛戮山魁、收捉蝙蝠等邪祟。后被阎君封为“平鬼大元帅”，前往万人县平定阴间众鬼之乱，得胜回地府后，获玉帝册封为神。书中借钟馗的传奇经历，以丰富想象构建神鬼世界，在展现其降妖除魔伟绩时，也侧面讽刺了人间丑恶现象。
白话水浒传
￥44.99
本书基于人民出版社的100回版本进行白话翻写。在翻写中删去了“征田虎”的部分，对“征辽国”进行简化。此外，对于公孙胜使用纸人纸兵念咒打败敌军这种非现实主义的巫术内容、过分拖沓平淡的章回，也做了删除处理。文本上保留了原文的精彩和传神，同时融入了作者特别多语感，阅读起来更加轻松、顺畅。
水浒传:青少版
￥14.90
《水浒传》是我国shou部以农民起义为题材的长篇章回小说，具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。
官场现形记:上下
￥45.00
本书是“晚清四大谴责小说”之一，也是我国*部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，首开近代小说批判社会现实的风气。全书从中举捐官的下层士子赵温和佐杂小官钱典史写起，联缀串起清政府的州府长吏、省级藩台、钦差大臣以至军机、中堂等形形色色的官僚，揭露他们为升官而逢迎钻营，蒙混倾轧，这部小说，集中地暴露了封建社会崩溃时期统治机构内部的腐朽情况，可以说为近代中国丑陋的官场勾勒出了一幅历史画卷。张友鹤先生校注本以光绪二十九年(1903)上海世界繁华报本为底本，参考光绪三十年粤东书局石印本、宣统元年(1909)崇本堂石印本，加以校订的；注释言简意赅，严谨准确，且书后附有《清代的官制》一文，以便读者参考。是我社经典长销版本，将带给读者良好的阅读体验。
中国晚清新小说伦理叙事研究
￥65.00
在晚清救亡图存以“变”来寻求民族、国家新生的时代背景下，传统伦理文化的等级差序格局已不能激发国人的救国强国热情，也有悖于现代文明的自由、平等观念和权利与义务的双向性。晚清新小说伦理叙事不仅提高了小说的地位，还以“新民”历史使命积极参与到同时代伦理变革的时代大潮中，共同推动了中国伦理变革的发展。但在中国从传统向现代的转型中，晚清新小说无论叙事内容还是表现形式都表现出亦新亦旧，新旧杂糅的特。本书以伦理视角切晚清新小说世界，一方面可以认识伦理变迁对小说产生的影响，另一方面也可以了解小说家怎样借助小说表达伦理诉求，以及小说怎样通过阅读效应转化为伦理变革的推动力量。
白话讲透东周列国(共4册)
￥35.39
清华奶奶张克群妙趣横生讲春秋战国历史
聊斋故事之花妖
￥12.80
《聊斋故事花妖》精选《聊斋志异》中19篇经典故事，以花妖精怪、鬼狐仙怪的奇幻叙事展现世间百态。这里有《黄英》中菊精黄英与书生马子才的贫富观念交锋，也有《娇娜》里狐女娇娜以红丸救书生孔雪笠的奇幻情谊；《侠女》中侠女为报父仇智斗恶奴，《莲香》里狐女莲香与鬼女李氏共护书生桑晓。故事里，狐仙红玉助冯相如重振家业，女鬼连琐与杨于畏人鬼相恋，封三娘为友择婿显智慧，凤仙以镜励志促夫上进。书中角色或借尸还魂、或惩恶扬善，在人鬼仙妖的纠葛中，道尽善恶有报、真情不渝的主题，兼具奇幻想象与现实哲思，配以彩色插图，让古典志怪世界更添灵动色彩。
中国奇谭系列《博物志拾遗记》
￥23.99
按《山海经》十八卷经文的顺序，介绍了《山海经》中的异禽神兽、奇国异人等。作者查阅《博物志》《淮南子》《神异经》《边裔典》《玄中记》《大唐西域记》等几十种古典文献，对《山海经》中异禽神兽、奇国异人行精妙的解读，并做了大量的故事延伸。图书配以近百幅现代手绘插图，重现《山海经》的奇幻世界，希望能给读者提供一部有鉴赏、收藏和学术研究价值的《山海经》图本。 《博物志》是博物小说的集大成者，它对前代的博物知识行了一次汇总整理，对后世博物小说有着重要影响。《拾遗记》也具有典型的地理博物类志怪小说的特，除奇闻逸事、神话仙话外，也记载大量的动物植物、山川地理、远国异人。本书从《博物志》《拾遗记》两部典籍中选取160则故事，以白话文形式呈现，并配以百余幅国风手插图，相信能给读者带来一场瑰丽的视觉盛宴。 《搜神记》是东晋初年著名史学家干宝所著，以辑录神仙鬼怪故事为主，也包含了不少民间传说。书中故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。其中有名篇《干将莫邪》《董永》等，常为后人称引。它是集中国古代神话传说之大成的著作，创了中国古代神话小说的先河。本书摘选了其中153则故事，以白话文形式呈现，并配以百余幅国风手插图，相信能给读者带来全新体验。 《子不语》是清代文学家袁枚撰写的一部短篇小说集。书中故事多写鬼神精怪、奇人异闻，自问世后，两百年间一直广为流传，其荒诞离奇、精彩纷呈的故事备受世人喜爱。本书选取了《子不语》及《续子不语》中九十一则故事，按照神鬼奇人、虫鱼异兽、草木器物分类，在尊重原作原意的基础上，以通俗白话文的形式呈现，并配以百余幅国风手插图，供更广泛的读者阅读。 《聊斋志异》是小说家蒲松龄创作的短篇小说集，以写花妖狐魅、畸人异行闻名于世，是中国古代志怪小说经典之作。本书从《聊斋志异》原著中挑选出《画皮》《陆判》《罗刹海市》《小倩》《小写》等最具代表性的50篇小说，以白话文呈现，并配以百余幅国风手绘插图，让读者直观感受《聊斋志异》故事之美。 《玄怪录》是中唐著名的传奇小说，由牛僧孺撰写。记录了南北朝至唐朝期间的神仙道术、鬼怪妖物等内容。本书选取了《玄怪录》及《续玄怪录》中的41篇内容，以白话文呈现，并配以百余幅国风手绘插图，让读者直观感受古代人精神世界的奇诡绚烂。
东周列国志(上册)
￥9.45
华夏文明绵亘数千年，有多少英雄人物驰骋江山，他们的故事流传不断，而中国古典小说正是讲述传播这些故事的重要阵地。“华夏英雄传系列”小说即是选取描述历代各路英雄传奇事迹的优秀作品，统一设计，整体推出。包括：以奇幻笔法反映商周更替的《封神演义》、展示春秋战国烽火岁月诸侯争霸的《东周列国志》、叙述大唐帝国来龙去脉的《隋唐演义》、谱写杨氏一门忠烈保家卫国的《杨家将演义》、描绘各路草莽英雄襄助包表天的《三侠五义》、读后令人扼腕的民族英雄传奇《说岳全传》。 这几部小说在文学史上的地位虽然不如四大名著登峰造极，但其完整巧妙的篇章结构、曲折动人的情节布局、生动多姿的人物形象仍然堪称经典，刊行后吸引了众多的读者，广为流布。
三言·醒世恒言 中华书局出品
￥38.35
《醒世恒言》，明末冯梦龙纂辑，古代白话短篇小说集之一，与之前的《喻世明言》《警世通言》一起合称《三言》，题材或来自民间传说，或来自史传和唐、宋小说，编撰者创作成分较多。《醒世恒言》在内容题材上显示出了一些新的特点，如表现明代后期城乡工商业繁荣的《施润泽滩阙遇友》是著名的一篇；《卖油郎独占花魁》、《苏小妹三难新郎》等篇，塑造了具有新思想新道德的新人物，带有鲜明的时代烙印。在艺术上则更加成熟，人物形象丰满生动，个性鲜明，情节设计更加紧凑巧妙，展现出作者的匠心独运。口语化、生活化的文学语言运用得更加纯熟自然，表现出或含蓄，或风趣，或激越，或悲戚的多样风格。
喻世明言
免费
《喻世明言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集，与冯梦龙的另外两本小说《醒世恒言》《警世通言》，被后人合称为“三言”，与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称为“三言二拍”。
世说新语
￥3.48
汉末魏晋时期，天下纷乱使得隐逸之风兴起，门阀制度下形成了士族和寒门两个不可逾越的阶层，国家依循九品中正制选拔人才，玄学清淡之风极盛。特殊的历史环境造就了一大批青史留名的名士，他们或为高僧、隐士，或为重臣、高儒。《世说新语》正是南朝宋时期产生的一部以记录魏晋名士言谈轶事为主的笔记小说，作为一部中国传统的志人小说名著，其内容主要是关于人物品评、清谈玄言和机智应对的故事。鲁迅称它为“名士的教科书”，由此可见，要了解魏晋六朝的历史文化、名士风度，这是一部应当读的经典之作。从中你可以看到当时士大夫们的思想、生活和清淡放诞的风貌，从而更深刻地了解这个特殊的历史时期。
