1911:让我们谈谈革命
¥8.99
本书详细介绍了辛亥革命前后,参与这场历史大事件的各派势力和主要人物在历史舞台上的精彩表演与心路历程。着重描写了袁世凯、黄兴、孙中山、宋教仁、黎元洪等人在历史转折的重大关头各自的真实心境与抉择本末,将与辛亥革命有关的众多历史细节进行了细致刻画,重现了100年前那场改变了中国发展方向的大革命过程。全书对于时代青年如何冲破封建牢笼、找到人生方向、走上革命之路的历史现象进行了重点探讨,并以此为视角解释了辛亥革命中一些饶有趣味的个别事件与关键人物。
关键十六天:白崇禧将军与二二八
¥28.32
没有二二八,台湾绝非现在的台湾。1947年的二二八事件,是现代台湾历史上*惨痛的悲剧,所带来的冲击和影响,至今仍未消散。某种程度上可以说,二二八是当代台湾历史的一个起点。事件爆发后,白崇禧受国民政府派遣,前往台湾宣慰,止痛疗伤,抚慰民心,弭平动荡,前后16天,发挥了至为关键的作用。白崇禧之于二二八事件,甚至对今天台湾的社会都有深远的影响。然而目前两岸关于二二八事件的研究,对白崇禧赴台宣慰这段历史,却仍然没有专门、详尽的讨论。 《关键十六天》是白崇禧将军之子、著名作家白先勇与历史学者廖彦博,共同寻访耆老,搜集湮没的史料,收录历史照片约70幅,还原关键十六天的史实真相。本书抱持“还原历史真相”的态度,运用各项档案、电报、函件,以及相关当事人的日记与口述访谈记录,重建白崇禧奉命赴台宣慰的前因后果,尽量以每个小时作为单位,近距离观察这平抚伤痛的关键十六天。书中回答了诸如“白崇禧作了什么决定?发挥了什么作用?”“期间遭受到什么样的困难和阻挠?”“对于二二八事件的发展与善后,还有往后的台湾,又造成什么样的影响?”等等一系列疑问,同时也披露了当时台湾军政当局千方百计想要隐瞒的滥施捕杀的真相,阐明二二八事件背后当时台湾社会“三青团”、CC系、中统、军统等国民党不同派系之间的矛盾,以及各种民间团体、中共的力量等等之间的纠葛。 除了完整收录与白崇禧宣慰台湾相关的函电、讲词之外,为弥补官方档案之不足,更收进白先勇与“二二八”见证人萧锦文、受难家属杨照等人的6篇口述访谈,以*新的史料提供读者来自民间社会的不同观察角度。 这是一段被隐藏湮没多年的故事,也是台湾历史上不可不知的关键十六天。
中国通史
¥7.40
《王阳明大全集(珍藏本)》集众家之所长,辑成了这本迄今为止全面、系统地介绍王阳明及其思想的大型图书。
话说中国历史:从传说时代到清末(套装全10册)
¥47.70
按照不同的历史分期,通过新的体例、模式来整合讲述*国历史,涵盖政治、经济、军事、中外交往、艺术、思想、科技、社会生活等方方面面,以时间为经,以人物和事件为纬,经纬交织,全面反映每一朝代治乱兴衰的全过程。每一个故事都蕴含了或高亢激昂或哀婉悲痛的场景,让人们重温那一段历史,不断唤起人们内心尘封已久的记忆,与*国历史再次进行亲密接触,深入地寻绎历史中所蕴藏的民族智慧,感悟民族精神。*穿插的知识花絮、专题和附录,有机而紧密地结合在一起,这样,知识信息更为密集,从而营造出一种全息的历史镜像。通过文字,可以感受历史镜像,而通过图片,则可以阅读图片中的历史。图片与文字相互映衬,可以立体地反映*国历史,展示*国历史文化的源远流长、博大精深。通过这种结合,使得文字信息更为生动,更为多彩,使读者深刻感受*国文化的底蕴,从而产生一种阅读上的震撼。
和与战的抉择:战后国民党的东北决策
¥19.20
本书主要研究国民党接收东北之失败的背景和原因。东北问题是战后中国诸多矛盾的交汇点,反映出战后初期东北问题的鲜明特色,即中苏、中美、国共所谓三国四方关系,以及外交关系与内政问题。在这样的环境下,中共在与国民党的斗争中充分利用了有利条件,完成了历史使命。
清史演义【现代白话修订版】(民国时代学生的课外读物)
¥9.99
《清史演义》是《历朝通俗演义》的清朝部分,是蔡东藩在“演义救国”思想指导下创作的系列长篇历史小说之一,全书共一百章,举清王朝崛起东北,迄宣统退位出宫,近三百年的史事。书中所有重大史实,皆有根有据,每一章都具有很强的可读性,可谓开创了历史小说的新体。?
看得见的中国史·西周
¥6.99
周原膴膴,堇荼如饴。文王治岐,万民咸和。三分天下有其二,仅在弹指百年间。周命维新,圣人代出。文王拘而演《周易》;武王伐纣,《牧誓》长流传;还有周公三吐哺,赢得天下归心。周世制度,更趋严密。亲贵分封,由家族而治天下;井田纵横,普天下之皆王土;师保并立,百官分司各有职。礼乐昌明,儒生尊仰,后世宗法,遗泽可谓远矣!
看得见的中国史·春秋战国
¥6.99
黯淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣。齐桓晋文的霸业,各归尘土;七国争雄的风光,只能想见。这转折的年代,涤荡去腐旧,萌生出新芽。几百年间,英雄辈出。叱咤风云的良将,举动决定一国的安危;纵横捭阖的说客,口舌能摧破城池。华夏九州,群星闪耀。执着事功的孔孟,教人处世;清净无为的老庄,令人安定;还有法家的权势,墨家的克俭,作为中华民族的精神之源,流淌了几千年。
看得见的中国史·三国两晋南北朝
¥8.71
隔叶的黄鹂,无声的草庐,不见了先主老臣。王谢的家燕,秦淮的酒家,浪花淘尽了英雄。旧人去矣,新人复来。胡骑驰走,异族奔竞,分地裂地各为主。太平乍现,变乱又起,变乱又起,行人徒生黍离悲。然而,分裂并不仅仅意味着动荡与黑暗。广袖翩翩,旷达傲世,名士风度令后人羡赏;建安风骨,乐府民歌,文章开一时新风。南土渐蹙,北风昂扬,汹涌的时代大潮,终会找到历史的出口。
看得见的中国史·唐
¥8.71
以山为陵,象征唐主开阔的胸怀;多姿三彩,承载唐人多样的追求。小邑犹藏万家室,这是民生的丰足;春风得意马蹄疾,这是士人的昂扬。文化繁荣,诗家万人,绝律广泛吟唱。友好对待兄弟,封国渤海、册立南诏、结好吐蕃,众多民族“和同为一家”。对外积极进取,边关烽火、大雪弓刀,声势及于中亚。高丽来人摩学,扶桑派遗使者。盛唐气象,只教后人赞叹钦仰。
看得见的中国史·宋
¥6.99
惊涛拍岸,宋祖豪杰,汴河上叫卖声业已远去。小桥流水,康王南渡,西湖里柔美面容渐已模糊。彪炳史册的三大发明,影响深远的程朱理学,婉约豪放的诗词文韵,构成了虹桥之上平民的狂欢。征尘不断,飞扬的剑气划破了小轩窗下梳妆的妩媚;图强变法,激昂的意气挽不回颓危的大厦。铁蹄踏处,繁华落尽,云涯渺,忠臣葬,掩书卷,照丹心。
看得见的中国史·晚清
¥8.71
外夷的舰炮轰鸣,惊醒了天朝上国的晨梦。圆明园的烈火熊熊,焚毁了千年古国的威严。炎黄子孙逢亘古未有之变局,为耻辱与焦灼浸漫。变法图存的铮铮学子,自强、求富的朝野权贵 ,也无法力挽狂澜。西学东渐,实业与科学成为时代的企盼;革命潮涌,民权与民生成为强的呐喊。辛亥风起,武昌城头义旗高扬,回眸处,皇朝就此终结。
北凉-段业
¥2.90
段业,京兆人,初为后凉太祖吕光部将杜进僚属,从征西域,因战功任建康太守,公元397年5月,宿卫沮渠蒙逊,沮渠男成兄弟为报家仇,拥立他为使持节大都督,凉州牧,脱离后凉独立,不久称建康公,建年号为神玺,定都张掖,建立政权,史称北凉,公元399年2月改称凉王,改年号为天玺。
北凉-沮渠牧犍
¥2.90
北凉义和三年(433年)蒙逊去世,牧犍继立,即河西王位,改元永和。当时北魏一统华北已势不可挡,永和七年(439年)北魏攻姑臧,牧犍出降,北凉亡,北魏统一华北,牧犍也成为五胡十六国时代后一位君主。北魏太武帝太平真君八年(447年),有人密告牧犍谋反,遂被太武帝赐死,谥哀王。
北齐-世主武成皇帝高湛
¥2.90
高湛是高欢的第九个儿子,高洋的胞弟。皇建元年(560),高湛伙同高演在邺都(今临漳邺镇一带)发动宫闱政变。高演许诺高湛为皇位继承人。皇建二年(562)十一月,高演去世,高湛继承皇位,改皇建二年为大宁元年。
北齐-幼主高恒
¥2.90
北齐幼主高恒(570年8月9日-577年11月),南北朝时期北齐后一位皇帝,北齐后主高纬之子。当时北周不断进攻腐朽的北齐,齐军屡战屡败。高纬便禅位于自己的儿子高恒,改元“承光”,是为北齐幼主。高恒即位25日后,北齐京师邺(今河北一带)沦陷,幼主等10余人骑马欲逃往南方的陈朝。高恒见北周大军紧追不舍,这身黄袍他也不敢穿了。便发布文书,将皇位禅让给驻守在瀛州(今河北省河间)的大丞相、任城王高湝。高恒自称守国天王,高纬称无上皇。高纬父子委派侍中斛律孝卿将禅文和玺绂送给高湝,斛律孝卿却没有将它送给高谐,而是送给了北周武帝宇文邕,以此作为卖身投靠的资本。跟随高纬多年的心腹大臣高阿那肱与北周里应外合,使高恒、高纬一行数十人全被北周俘虏。建德七年(578)十月,高纬、高恒等人被北周武帝宇文邕处死。不久被杀,享年8岁。
北史(八)
¥2.90
蔡景王整,隋文帝之次弟也。文帝四弟,唯整及滕穆王瓚与帝同生,次道宣王嵩,次卫昭王爽并异母。整,周明帝时以武元军功,赐爵陈留郡公。位开府、车骑大将军。从武帝平齐。力战而死。文帝初居武元之忧,率诸弟负土为坟,人植一栢,四根郁茂,西北一根整栽者独黄。后因大风雨,并根失之,果终不吉。文帝作相,赠柱国、大司徒、八州剌史。及受禅,追封谥焉。
北史(三)
¥2.90
燕凤,字子章,代人也。少好学,博综经史,明习阴阳谶纬。昭成素闻其名,使以礼致之,凤不应聘。及军围代,谓城人曰:“凤不来者,将屠之。”代人惧,遂送凤。昭成待以宾礼。后拜代王左长史,参决国事。又以经授献明帝。
北史(十)
¥2.90
盖妇人之德,虽在于温柔,立节垂名,咸资于贞烈。温柔仁之本也,贞烈义之资也。非温柔无以成其仁,非贞烈无以显其义。是以《诗书》所记,风俗所存,图象丹青,流声竹素。莫不守约以居正,杀身以成仁者也。若文伯、王陵之母,白公、杞殖之妻,鲁之义姑,梁之高行,卫君灵王之妾,夏侯文宁之女,或抱信以会真,或蹈忠而践义,不以存亡易心,不以盛衰改节,其佳名彰于既没,徽音传于不朽,不亦休乎!或有王公大人之妃,偶肆情于淫僻之俗,虽衣文衣,食珍膳,坐金屋,乘玉辇,不入彤管之书,不沾青史之笔,将草木以俱落,与麋鹿而同死者,可胜道哉!永言载思,实庶姬之耻也。
北史(四)
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高允,字伯恭,勃海蓚人,汉太傅裒之后也。曾祖庆,慕容垂司空。祖父泰,吏部尚书。父韬,少以英朗知名,同郡封懿雅相推敬。亦仕慕容垂,为太尉从事中郎。道武平中山,以为丞相参军,早卒。
北史(五)
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杨播,字延庆,弘农华阴人也。高祖结,仕慕容氏,位中山相。曾祖珍,道武时归国,位上谷太守。祖真,河内、清河二郡太守。父懿,延兴末为广平太守,有称绩。孝文南巡,吏人颂之,征为选部给事中,有公平誉。除安南将军、洛州刺史,未之任,卒。赠本官,加弘农公,谥曰简。

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