万本电子书0元读

万本电子书0元读

59元6本 弟子规全鉴
弟子规全鉴
(清)李毓秀,(清)贾存仁
¥13.26
  《弟子规全鉴》在全面阐释《弟子规》精华要义的基础上,以孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文七个方面为人处世应有的基本理念和规范为纲,充分融入对现实的深层次思考,书中大量引用圣贤著作进行说理,穿插上百则历史故事和现实案件,将《弟子规》蕴涵的智慧与当下职场相结合,将传统文化的厚重感与当今鲜明的时代感相结合,是党政机关和企事业单位员工、国学爱好者以及青年学生塑造健全人格、培养良好习惯、提升个人修养的读物。
59元6本 国学经典大全集
国学经典大全集
(南宋)王应麟
¥10.90
民国初,为了打破牢笼,五四运动高举民主科学的旗帜,彻底批判传统文化;后来,西化日深,我们用西方的学科分类取代了国学兼修并学,对科技的过分重视则割断了中国传统的文化理念;至今,我们有的人热衷于西方节日、洋式快餐,使用西方技术,目之所及尽属引进文化。   长期如此,如果西学兴盛、国学式微,社会中就会充斥着科技理性膨胀、人生价值迷茫、道德意识浅薄及人与自然相互冲突等各种各样的问题,这些都亟待解决。
紫砂记
紫砂记
王琪森
¥2.76
《紫砂记》这本书包括:章 赏壶雅集、第二章 中村威逼、第三章 贺寿献壶等
59元6本 国学知识全知道
国学知识全知道
斗南
¥19.01
  华夏文明源远流长,影响深远。国学知识博大精深,包罗万象。国学是中华文化的同本之学、学术基础,是增加传统文化素养的学问,是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结。千百年来,国学已渗透到社会的方方面面,直接影响着国人的思想、意识、伦理、道德和行为。学习国学,了解国学,继承和弘扬中国文化,是每个中国人义不容辞的责任。作为一个现代人,不能不知道传统;作为一个中国人,不能不了解国学。   斗南主编的《国学知识全知道(精)》是一部快速了解和掌握中国古代文化的百科全书,书中介绍了国家政治、思想学术、天人之学、文学、史学、文化艺术、民俗文化、百工名物、国学经典、国学掌故等方面的重要内容,涵盖了国学各领域的慕本常识,为读者轻松掌握国学知识提供了一条捷径。书中既有分门别类的严谨解释,又有引人入胜的传略和逸事,可帮助你登堂入室,领略国学的无穷魅力。在走向世界的今天,每一个中困人都应该有良好的国学素养。请翻开本书,走进博大精深的国学长廊,领悟国学的精髓,感受国学的智慧,把握传统文化的脉搏,成为文化达人。
59元6本 图说国学
图说国学
汪晓京,张敏杰,尹小林
¥29.99
国学到底是什么?这的确是一个非常难以回答的问题。自“国学”一词成为话题以来的百年间里,对于它的定义、诠释乃至纷争就从来没有停止过,疾呼者与棒喝者言人人殊,直至当下。
59元6本 宝宝的第一本国学启蒙书:中华传统美德故事
宝宝的第一本国学启蒙书:中华传统美德故事
京京工作室
¥14.99
鉴于大众人群对“国学”的热爱,又因为许多家长越来越注重培养孩子的国学素养,国学图书市场庞大。同时,图书市场中,此类题材的图书都颇受欢迎。所以,我们策划了这套“国学启蒙书”,此套书包括《三字经  百家姓》《 千字文 弟子规》《唐诗300首 》《 宋词300首》《中华成语故事》和《中华传统美德故事》。 ①在内容数量方面,每册图书216页,一套6册。 ②内容文字上,译文简洁易懂,故事有趣而又有教育意义。 ③在体例设置方面,除正文外,还增加了“注解”“译文”“故事”等版块,不仅方便小读者阅读理解,同时增加了图书的阅读性和趣味性。
八卦预测股市足彩指南
八卦预测股市足彩指南
赵林君
¥4.99
八卦具有神奇的预测功能。本书利用八卦预测股票涨跌准确性高,能够给予股民特别的提示,让您及时抛售或购买股票,书中上篇第四章、第五章有详细论述,股民只需要对照解释进行判断。同时股民要认真学习下篇六爻预测法,判断何时买卖股票有财运。 对于购买足球彩票也有专章论述,主要是预测球队双方打输、打赢或者打平。如果当天对某场球难以判断时,可用八卦进行预测,卦象中会给你特别的提示,用书中第七章足球比赛胜负预测准确判断结果,使您中奖或者中大奖。为了判断准确,一天预测不要超过三场球,对有把握的球赛不用起卦预测。 书中上篇第四章也可用于预测人们平时的运气好坏,当您预测到某一卦某一爻动时,可以参考某卦的解释,以及某爻的提示,就能判断出近期的运气。同时可以用下篇第六章判断自己近期的财运,或者做某项生意的财运和成败。
59元6本 雅玩集:溪山琴况
雅玩集:溪山琴况
徐上瀛
¥14.00
《溪山琴况》:“琴况”,即琴音、琴乐的状况,以及意态与情趣。徐上瀛把音乐的主要特性划分为二十四况,即:和、静、清、远、古、淡、恬、逸、雅、丽、亮、彩、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速,系统地阐述弹琴要和琴学的美学原则。另外本书收录明代冷谦所著的《琴声十六法》,以供读者品鉴
59元6本 宋词三百首全鉴
宋词三百首全鉴
王翠菊 李光翠
¥18.00
《宋词三百首全鉴》在前人注析与翻译成果的基础上,结合时代的审美需求,重从美学、生活与写作的角度,对《宋词三百首》行赏析。同时,对于词作者存疑和词作版本不同者,均在注释中行解释和说明;对词人小传中与宋词无关者,视情况予以删减,以一步突出作者对词学发展的贡献。
59元6本 豪放词全鉴(珍藏版)
豪放词全鉴(珍藏版)
迟双明
¥26.00
《豪放词》是我国古典诗词中的文化瑰宝,以行文雄浑大气,气象恢弘豪放而著称,喜用诗文的手法、句法写词,不拘于音律,尤其是写于时代巨变时期的作品,悲壮慷慨、豪气干云,让人既有遍洒英雄泪的伤感,又有驰骋疆场,杀身报国的豪壮。有“大江东去,浪淘金,千古风流人物”的磅礴大气;有“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的萧索雄浑;有“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的激昂。豪放词已经不仅仅是一种艺术,还是灵魂的呼唤与共鸣。这不仅是一本词集,更是一本激励情志,催人奋发,拓展胸怀的豪迈励志之书。  
59元6本 阅微草堂笔记全鉴(典藏诵读版)
阅微草堂笔记全鉴(典藏诵读版)
(清)纪昀
¥19.00
《阅微草堂笔记》,汉族文言短篇志怪小说,于清朝乾隆五十四年(1789年),至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式所编写成的。在时间上,主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈,或则亲身所听闻的奇情轶事;在空间地域上,范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁,南至滇黔等地。
59元6本 围炉夜话全鉴(典藏诵读版)
围炉夜话全鉴(典藏诵读版)
迟双明
¥19.00
《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作,对于当时以及之前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评议论。以“安身立业”为话题,从“修身、道德、读书、教子”等方面加以分析,是修身养性的代表性佳作。该诵读版在尊重原著作品的基础上,对晦涩字词行了注音和解释,并加了题解,特别配有朗诵音频,以便读者轻松阅读、聆听品鉴。
中华美德3
中华美德3
王新龙 编著
¥1.99
在故事中吸取营养,让中华美德薪火相传,让孩子成为体现时代步要求的新道德规范的实践者。给儿童好的教育让他们知道我们中华民族几千年来的传统文化精髓。
59元6本 暨南文道丛书·中华传统文化十二讲
暨南文道丛书·中华传统文化十二讲
麦尚文 主编
¥13.99
本书收录12位国内知名文化学者在“百年暨南文化素质教育讲座”中华传统文化系列所作演讲的讲稿,从多视角对中华传统文化行精辟的探讨与阐释,内容涉及语言文字、古文典籍、生活哲学、道德修养、文物保护、宗教信仰等方面。全书展示暨南大学在落实中华传统文化传承方面的代表性成果,体现该校对于把中华优秀传统文化传播到五洲四海的执着追求,有助于中华传统文化的教育和推广。
墨子大讲堂
墨子大讲堂
李世化
¥9.99
墨子出身贫寒,他深知下层劳动人民的疾苦,即使有了名气,也没有因为人们看重他而让自己的生活改观,为自己捞些好处。他始终都和学生们一起穿粗布,系草鞋,勤劳动,以吃苦为乐事,并自称“贱人”。在他身上,真正体现出了艰苦朴素、勤俭节约的民族精神。只不过,用现在人的一些视角看来,似乎他活得有不太“潇洒”,而正是这种“不太潇洒”   却让他保持了生命永恒的辉煌,也正是这种不潇洒却倡导出了一个民族优秀的品质——兼爱。兼爱,就是人与人之间宽容、平等、互相理解,强大的不欺侮弱小的,聪明的不欺侮愚笨的,富裕的不欺侮贫困的。在诸侯征伐,战乱纷飞的年代,贫苦老百姓流离失所,家破人亡,对于他们来说,生的希望是渺茫的,只有死才是经常光顾的,而弱小的诸侯国家则是强大的诸侯国家的口中之物,朝不保夕。墨子倡导的“兼爱”的根本出发,正是为了阻止“强劫弱,众暴寡,诈谋愚,贵傲贱”(《墨子·天志中》)的暴虐行径,使弱小的诸侯国能摆脱灭亡的命运,使受欺压凌辱的人民能过上平安幸福的生活。出于这样为贫弱者代言的动机,墨子的“兼爱”学说总是着眼于实际的利益,让每个人能够得到看得见、摸得着的好处,实现“饥者得食,寒者得衣,劳者得息”的目的(《墨子·非命下》)。他说:“小国城郭之不全也,必使修之间。”(《墨子·非攻下》)这就是“兼相爱,交相利”的道理。很显然,他的这些道理,都是真正从贫困的民众和弱小的诸侯国家利益出发的。不论是君臣也好,父子也罢,让他们在人格平等的基础上做到真正相亲相爱。这和孔子等级森严的以血亲为宗法本位为核心的“仁爱”学说相比,是更加人性化的。   墨子一生做过许多事,为“兴天下之利,除天下之害”而“摩顶放踵”。*经典的就是“止楚攻宋”这件事,这也是墨子实践“兼爱”思想中一个经典的案例,墨子听说楚国将攻宋国,从鲁国出发,只身赴险,走了十天十夜的路程才赶到楚国,先以道理说服楚王不要攻宋,又与公输盘行模拟攻、防演习,尽数挫败公输盘的各种器械,公输盘的器械用完了,而墨子的器械还有赢余。公输盘何许人也?是被后人奉为制造鼻祖的鲁班先生。楚王见此,只好放弃攻宋。墨子就这样化解了一场战争危机了。   墨子就是这样一个以自己实际行动来传播着墨学的精神,始终向世人呐喊。但在当时混乱的年代,推行“兼爱”的学说难度可想而知,所以就有人问墨子:“现在天下没有谁在行义,你偏偏自己受苦去行义,何苦呢?”墨子抬头看了看天,回答道:“有一个人,他有十个儿子,只有一个儿子耕种,九个闲着,那么从事耕种的那一个儿子不能不加紧干活。什么缘故呢?就是吃饭的人多而耕种的人少,现在天下的人没有谁不在行义,那么你应该鼓励我行义呀,为什么阻止我呢?”如果把他的话拿到现在来看,是非常值得我们思考的,在这样一个重物质轻精神,物欲横流的社会中,在这样一个“人人有希望,个个都无望”的氛围里,很多人把钱看成了衡量一切的标准。时代总是或多或少有它的缺陷,总是将某一推向*的同时把其他扔到脑后,看清楚了这一,我们不妨学学墨子,想想自己该怎么办吧?
老子大讲堂
老子大讲堂
李世化
¥9.99
老子是公认的百家之祖,是中国古代文化的奠基人,老子的思想对中国的思想史、文化史、宗教史都有巨大而深远的影响,被誉为“东方巨人”、“中国和世界的*哲人”。 老子的思想主要体现在《老子》(又称《道德经》)一书中。《老子》是一部历代学者已研究了两千多年的伟大著作,虽然它仅有五千言,但内容涉及哲学、文学、美学、社会学、伦理学、军事学等许多领域,俨然一部精微的百科全书;更重要的是它体系完备,构造出了朴素、自然、宏大的框架,被人称为“万经之王”。 《老子》分为上下两篇,上篇起首为“道可道,非常道;名可名,非常名”,所以被称为《道经》;下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”,所以被称为《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本,道出了天地万物生成及变化的玄机;《德经》主要说的是处世和治国的方略,阐述了人事的退之术。《老子》一书中的智慧源于老子对世事人情的深刻洞察,时局的动荡、社会的不安定、人事的纷争、生命的无常等,都深刻地影响到了老子的思想,并且反映在《老子》中。 《老子》很早就受到了国外思想家的重视,各种专门对它行研究的著作层出不穷,近几年国外甚至出现了几次研究老子思想的热潮,一大批专家学者投身其中,乐此不疲。德国哲学家尼采称《老子》“像一个不枯 竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得”;存在主义哲学家海德格尔认为自己“*直地从《老子》中获取了思想资源”。西方学者阅读老子,大都是希望能从中获取拯救西方文明危机的良方。他们发现《老子》对人与自然关系的理解以及为人处世的方法,对弥补西方文明中的精神失落和强权意志等,都具有积极的意义,他们对《老子》寄予了深切的期望。 虽然《道德经》具有如此高的思想价值,可现代的一般读者要想完全理解它可十分不易,它是非常难懂的。我们编写这本书的目的就在于让《道德经》变得尽可能通俗,尽可能贴近我们的现实生活。古人说“诗无达诂”,还说“圣人难知”,因此可以理解为什么人们对老子思想会众说纷纭。我们在这本书的编写过程中一度诚惶诚恐,生怕一不小心就“念歪了老祖宗的经”,尽管字斟句酌,但由于水平所限,其中纰漏肯定在所难免,恳请广大读者批评指正。
国学今读大书院—世说新语(试读本)
国学今读大书院—世说新语(试读本)
(南朝宋)刘义庆 原著,于童蒙 编译
免费
作者刘义庆是南朝宋人,长沙景王刘道怜第二子,后过继给刘道规,袭封临川王。他爱好文辞,广招文学人才,当时著名诗人鲍照就曾投其门下。在宦海沉浮中忙里偷闲,刘义庆招集文人学士著书立说。有人说此书是出其门客或众文士之手,但是其主编的功劳还是不应抹煞的。由于刘义庆的组织和重视,《世说新语》才得以诞生,这也是公认的事实。刘义庆本人作品虽然不多,可在宗室子弟中却是一位佼佼者,《世说新语》是他的代表作。本书原名《世说》,唐代称《世说新书》或《世说新语》,后者成为本书专名大约在北宋时期。 《世说新语》一经问世,便被世人争相传诵,在此后的一千五百多年时间里,推崇它的文人学士层出不穷。《世说新语》颇似当今的微型小说,麻雀虽小,五脏俱全,它是中国小说的雏形,也是魏晋风度的审美产物。喜爱中国文学的读者,尤其是对艺术和美倾心关注的人,不读此书可谓遗憾终生。
用人之道
用人之道
百读
¥2.00
“集合众智,无往不利”,这是松下幸之助先生穷七十余年功力而悟出的至理名言。的确,在一个企业中,重要的就是挖掘人才,利用人才。一个人的才干再高,也是有限的,且往往是长于某一方面的偏才。而将众才为我所用,将许多偏才融合为一体,就能组成无所不能的全才,发挥出无限巨大的力量。松下幸之助先生就正是将用人之道发挥到妙于毫巅的高超艺术家。 本书所介绍的被松下幸之助先生艺术化了的用人之道,不仅在日本,而且在世界范围内影响了几代企业经营管理者,使您能够一睹松下先生在育才、用才、管才方面的风采。数十年来,我国商海潮起潮落,浪推浪涌,淹没了许多虽胸俱才华但中道势衰的所谓企业家,使得他们一失足成千古恨。究其原因,用人不当甚至不会用人,不能不说是一个重要的因素。因此,在今天我们更有必要学习和借鉴松下幸之助先生的用人之道,借他山之石以攻玉。
59元6本 吟咏之美——经典诗词品读128首  中华书局出品
吟咏之美——经典诗词品读128首 中华书局出品
黄玉峰
¥12.25
  语文名师、教育带领者、学者型教师黄玉峰精选先秦到清末的经典诗歌128首,按主题分为“情感诗”“山水诗”“哲理诗”“述怀诗”“志向诗”五个部分,所选诗歌大都短小精悍,朗朗上口,易背易记。鉴赏时抓住主要的议题单刀直,简洁明了,细细品读,一定会有深刻的领悟,从而能够 “陶冶性灵,变化气质”。
59元6本 增广贤文全鉴(典藏诵读版)
增广贤文全鉴(典藏诵读版)
余长保
¥17.37
《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目,又名《昔时贤文》《古今贤文》。书名早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,具有十分丰富的知识性。 本书收录了《增广贤文》的原文,逐句作解注释,并加以典型事例分析,以使读者更好地理解贤文的真谛。在此基础上,增加配乐朗诵,欢迎扫码聆听。
59元6本 世说新语全鉴(典藏诵读版)
世说新语全鉴(典藏诵读版)
东篱子
¥19.92
《世说新语》是一部记述魏晋士大夫玄学言谈轶事的笔记小说。小说中可以看到魏晋时期谈玄成为风尚,而玄学正是以道家老庄思想为根底的,道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况,乃至整个社会风气都产生了重要影响。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。