小学生应知的传统文化常识(试读本)
免费
目前,我们已经出版了供学生备考用的《一本书备考中华传统文化》和系统介绍传统文化的“中华文化十万个为什么”丛书,前者备考使用,后者所涉内容较宽泛,部分知识偏难,并且未区分学段。《小学生应知的传统文化常识》着眼于小学学段“应知”的基本“常识”,“不应知”的不入,不是“常识”的不入。小学学段究竟讲哪些常识、讲到什么程度完全符合《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》对小学生学习传统文化的要求。本书既可供小学生平时积累传统文化知识之用,也可为中高考备考打下一定的传统文化基础。
论语译注(随身本)(试读本)
免费
《论语》为中华文化传世经典。在古今众多注本中,杨伯峻先生之译注向以注释准确、译文平实著称,被公认为适合于当代读者的《论语》读本之一。
乐府诗集(试读本)
免费
《乐府诗集》一百卷,北宋郭茂倩编撰。是继《诗经》之后,一部总括中国古代乐府歌辞的汉族诗歌总集,亦是现存收集乐府歌辞完备的一部。主要辑录汉魏至唐、五代乐府歌辞兼及先秦至唐末歌谣,共计十二类、五千馀首,搜集广泛,内容丰富,反映了较广的社会生活层面。本次出版,即以宋本影印本为底本整理点校,参校汲古阁本、有关乐志、作家本集及各类文献,改正底本脱误,书末并附作者及篇目索引,以便读者检索。
叶嘉莹说汉魏六朝诗(试读本)
免费
本书是诗词鉴赏大家叶嘉莹先生对汉魏六朝时期代表性诗人及其作品的鉴赏评点,叶先生从具体的个体诗人入手,通过对其代表作品的讲解评析,阐述了历史时代、社会现状和诗人个体的身份地位、品性才情对其作品的深刻影响,展示了整个汉魏六朝时期文学的整体风貌以及这一时期诗歌在中国文学史上所占的地位和其承前启后的过渡作用。
国史十六讲(修订版)(试读本)
免费
本书在《国史十六讲》的基础上做了修订,增补了的研究成果,同时插入几十张彩色图片,使原书增色许多。
诗词格律(精)——诗词常识名家谈(试读本)
免费
本书是王力先生讲解中国古典诗词格律的名作,自出版以来,已售出几十万册。因作者的初衷便是将诗词格律作为一种基本知识来告诉读者,故而简明扼要、深入浅出、便于学习是其的特点,也是本书长期受到读者好评的原因。全书共四章:章介绍诗词格律的一些基本概念,包括韵、四声、平仄、对仗等;第二章分别讲解律诗、绝句、古体诗的诗律;第三章讲词律,分为词的种类、词谱以及词韵、词的平仄与对仗三小节; 第四章讲诗词的节奏及其语法特点。书后附录《诗韵举要》、《词谱举要》。此次再版又增加了一篇《诗律余论》,是本书出版后,作者对诗律部分内容的补充。
鹤与鹰——中西文化的大碰撞
¥27.60
本书为作者近年来关于中西文化比较研究的结晶。作者对中西文化的信仰、生态观念、道德观念、艺术、军事、医学等领域行比较,认为中华文化虽然自近代以来暂时处于劣势,但本身所倡导的和平、仁爱、兼容等思想具有世界性,并将会在解决当今和未来世界重大问题上发挥巨大的作用。
造物记:云南古茶园的秘密
¥52.80
成片的古茶园让人惊叹,野生的大茶树让人仰望。作者深到云南各地寻访古茶园,记录古茶树与人的故事。既展现古茶园的历史,也记录了当地独特的风土人情。《造物记 云南古茶园的秘密》中创性地提出古茶园的认识方式。按照人为干预深浅程度以及时间早晚对古茶园行分类。不同类型的古茶园形成不同的风味。书稿中还介绍了云南古茶园中的许多干预经验和养护模式,值得推广。《造物记 云南古茶园的秘密》特: 1.作者实地探查,有大量鲜活的*手资料。图片都是实地探查时专人实时拍摄。 2.原汁原味原生态的纪录写作方式,程度保留了读者探寻以及想象的空间。 3.既能了解茶道知识,又能了解云南各地独特的风土人情。读者面比较广。
孟子
¥6.00
《孟子》是战国中期著名思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子万章、公孙丑等著,记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观和政治活动。其学说出发为性善论,主张德治,属儒家经典著作,自从宋、元、明、清以来,都把它当作家传户诵的著作。全书行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力,流传后世,影响深远。本书包括原文、注释、译文等内容。 《孟子》是战国中期著名思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子万章、公孙丑等著,记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观和政治活动。其学说出发为性善论,主张德治,属儒家经典著作,自从宋、元、明、清以来,都把它当作家传户诵的著作。全书行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力,流传后世,影响深远。本书包括原文、注释、译文等内容。
百家姓
¥6.00
《百家姓》是一篇关于中文姓氏的文章。本书采用四言体例,对姓氏行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但是,对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》是我国特有的文化现象,流传至今,影响极深,它所辑录的姓氏,体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。
论语
¥7.00
《论语》是儒家学派经典著作之一,由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录孔子及其弟子言行,集中体现了孔子政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。它语言简洁精炼,含义深刻,许多篇章谈到为人处世的道理,对广大读者具有极大借鉴与启迪意义。本书包括原文、注释、译文等内容。《论语》是儒家学派经典著作之一,由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录孔子及其弟子言行,集中体现了孔子政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。它语言简洁精炼,含义深刻,许多篇章谈到为人处世的道理,对广大读者具有极大借鉴与启迪意义。本书包括原文、注释、译文等内容。
中华优秀传统文化 三年级上册
¥10.00
本书为长期从事传统文学、历史等文化教学、科研的专业编写团队编写,从器物文化、制度文化、精神文化等层面,选取不同时代具有代表性的文学作品等,每册9课,每课三篇选文,配以编写团队的解析、拓展文章以及精美图片,帮助学生更好地了解、吸收中华优秀传统文化。
中华优秀传统文化 六年级下册
¥10.00
本书为长期从事传统文学、历史等文化教学、科研的专业编写团队编写,从器物文化、制度文化、精神文化等层面,选取不同时代具有代表性的文学作品等,每册9课,每课三篇选文,配以编写团队的解析、拓展文章以及精美图片,帮助学生更好地了解、吸收中华优秀传统文化。
史记 1--10册(二十四史繁体竖排)(试读本)
免费
《史记》是我国部纪传体通史,全书130篇,其中本纪12篇、表10篇、书8篇、世家30篇、列传70篇,记载了我国自远古至西汉武帝时代约两千五百年的历史。此点校本以清同治年间金陵书局刊行的《史记集解索引正义合刻》本为底本,同时参校其他多种版本。
朱子语类 1--8册——理学丛书(试读本)
免费
本书是南宋黎德靖编辑出版的朱熹语录总集,共140卷。综合了97家所记载的朱熹40岁至去世前一年的语录,其中大多为朱氏60岁以后的语录,有一部分还经朱熹本人阅改过,内容从四书五经、治学方法到人物评价,从哲学、历史、政治到文学,十分广泛,是一部研究朱熹思想和宋代语言的重要资料书。
国语(精)——中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
免费
《国语》是一部按国别记载西周春秋王侯卿士大夫治国言论的原始史料汇编,上起周穆王十二年西征犬戎(约前947年),下至智伯被灭(前453年),涉及周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等国。《国语》内容广泛,选编宗旨是为王侯卿士大夫治国保家“道训典,献善败”。《国语》是真正能够代表西周春秋散文成就的典籍,代表了《尚书》之后《左传》之前西周春秋历史散文的真实发展水平,堪称是研究西周春秋历史散文的活标本。
中华优秀传统文化 九年级 上册
¥10.00
本书为长期从事传统文学、历史等文化教学、科研的专业编写团队编写,从器物文化、制度文化、精神文化等层面,选取不同时代具有代表性的文学作品等,每册四个单元,每单元收录四篇选文,配以编写团队的解析、拓展文章以及精美图片,帮助学生更好地了解、吸收中华优秀传统文化。
三国志 1--5册(二十四史繁体竖排)(试读本)
免费
《三国志》是一部断代史书,记载中国历史上魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,凡65卷,其中魏书30卷,蜀书15卷,吴书20卷。此点校本据百衲本、清武英殿本、金陵书局本、江南书局本互相勘对,择善而从;并用梁章钜《三国志旁证》、卢弼《三国志集解》所汇集的前人校释成果加以复勘,吸收了诸家之说。
帛书老子校注--新编诸子集成(试读本)
免费
1978年在长沙马王堆汉墓出土了帛书《老子》甲、乙本,较多地保存了《老子》的原貌。本书以王弼《注》本为主校本,另取敦煌卷本、道观碑本、历代刊本共计33种为参校本,考校详细,并对许多疑难问题提出了自己独到的见解。
续资治通鉴长编(全二十册)(试读本)
免费
《续资治通鉴长编》为中国古代私家著述中卷帙的断代编年史。 原本九百八十卷,今存五百二十卷。作者李焘(1115年—1184年),字仁甫,四川眉州丹棱人,累迁州县官﹑实录院检讨官、修撰等。李焘仿司马光著《资治通鉴》体例,断自宋太祖赵匡胤建隆,迄於宋钦宗赵桓靖康,记北宋九朝一百六十八年事,定名《续资治通鉴长编》。近代治宋史者对该书史料价值评价甚高。
春秋繁露(精)--中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
免费
《春秋繁露》是西汉大儒董仲舒的代表作,集中体现了董仲舒的政治哲学思想,即以儒家思想为中心,杂以阴阳五行学说的思想体系。他认为自然界的天就是超自然的有意志的人格神,并且建立起了一套神学目的论学说,把人世间的一切包括封建王权的统治都说成是上天有目的的安排,将天上神权与地上王权沟通起来,为“王权神授”制造了理论根据。同时,又建立起“天人感应”论的唯心主义神学体系。儒家思想以天的形式,凌驾于政权之上。董仲舒讲的天人感应,形式上是神学的唯心主义目的论,而实质上还是儒家的政治哲学,即“大一统”:一是政治上的统一,统一于皇帝;二是思想上的统一,统一于儒家思想,即“罢黜百家,独尊儒术”。董仲舒的思想在当时及以后都产生了巨大的影响,从此以后儒家思想成为中华民族的统治思想,成为中华民族传统精神的主干。