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马克思主义哲学与中国传统哲学相结合研究
马克思主义哲学与中国传统哲学相结合研究
郭晓旭
¥46.80
本书在全面考察马克思主义哲学与中国传统哲学相结合的可能性与必要性的基础上,深分析了中国传统哲学的内涵、当代价值以及创新转化的必要性;探讨了马克思主义哲学中国化的文化基础与路径选择;深刻分析了马克思主义哲学与中国传统哲学相结合的内在机制、过程与方法;从现代世界发展的人类共同课题手,从科技、生态、人学三个方面详细探讨了马克思主义哲学与中国传统哲学相结合对重建人与自然、人与社会、人与自身的和谐的重要性,阐述了二者相结合在当代世界的重大意义与价值,寻找理论从中国走向世界的问题域;对马克思主义哲学与中国传统哲学相结合的前景做了展望。要一步实现理论与实践、科学理性与价值理性、民族性与世界性的统一,使理论永葆生机与活力。在马克思主义哲学思想的指导下,通过把马克思主义哲学的思想精髓与中国传统哲学的民族精神精华相结合,实现中国传统哲学的创新转化,重现传统哲学的当代价值,从而创哲学发展的新局面,实现中华民族的“精神自我”的当代重建,为构建社会主义和谐社会、新时代社会主义文化转型与中华民族伟大复兴的中国梦提供文化支持与理论依据,也为构建和谐世界做出中国化的理论贡献。
我们与恶的距离:关于邪恶的哲学思考
我们与恶的距离:关于邪恶的哲学思考
[挪]拉斯·弗雷德里克·H·史文德森
¥41.40
哲学家拉斯·弗雷德里克·H.史文德森对邪恶现象行了哲学审视。他结合来自哲学、文学、心理学、神学和科学(生物学),以及流行文化对邪恶现象的观察,介绍了从古至今哲学家们关于邪恶的思想,抽丝剥茧,试图从复杂性中解析出邪恶的根源和本质。 ·什么是邪恶? ·我们如何抗邪恶? ·从古至今,神学家、哲学家和科学家是如何看待邪恶的? ·在现代和后现代社会,我们如何对邪恶定性? ·思考关于邪恶的概念能为我们理解自身带来何种贡献? 史文德森认为,我们的知识盲让我们对邪恶存在着错误的论断,认为它是一个神学、自然科学或社会科学,甚至是哲学的主题。实际上,邪恶应该是在道德和政治领域处理的具体问题。我们既可能是邪恶的受害者,也可能是作恶者。只有将邪恶视为人性的一面,我们才能理解并它。
59元6本 胡适的北大哲学课·壹
胡适的北大哲学课·壹
胡适
¥11.99
1917年7月,胡适受蔡元培之邀就任国立北京大学文科教授,讲授中国古代哲学史、中国名学、英文高等修辞学。胡适一边教学,一边编写教材。顾颉刚曾对同窗傅斯年推荐:“胡先生讲的的确不差,他有眼光、有胆量、有断制,确是一个有能力的哲学史家。”   自1919年至1937年间。胡适多次在北京大学讲授中国哲学史,而且主要是讲中古哲学史和近世哲学史,其中1919年2月出版的《中国哲学史大纲》(卷上)就是在讲义的内容基础上修定而成。胡适是首位采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国哲学的人,由于他的出现,中国的思想史才初具规模。他在中国哲学史,甚至在各种专史和通史的研究方面,都是创性的,他觉得是中国哲学思想史的山鼻祖。   《胡适的北大哲学课》以胡适在北京大学的所有哲学讲义为母本,再综合胡适关于中国哲学的其他著作整理而成,力求为读者构建一个*全的胡适哲学体系,让读者*直的感受哲学大师的风采。
西方政治哲学史(第一卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
西方政治哲学史(第一卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
刘玮
¥70.80
《西方政治哲学史》(*卷)由八位杰出学者撰写,内容涵盖了从古希腊到宗教改革的政治思想和政治哲学。*章提供了西方政治思想端处的宏大背景,讨论了希腊城邦与民主思想,以及诗人、剧作家、智者和史学家的政治洞见;第二章到第六章分别聚焦于柏拉图的统一城邦、亚里士多德的*政体、西塞罗的法权国家、奥古斯丁的上帝之城与尘世之城、阿奎那的自然法与政体理论;第七章既从宏观上考察了文艺复兴时期政治思想的巨大变革,又特别讨论了马基雅维利在其中的突出地位;第八章以路德和加尔文的政治思想为主体,同时考察了宗教改革时代的神学—政治问题。全书既关注政治思想的历史语境,又凸显重要思想家的特殊贡献,体现了汉语学界在西方政治哲学史领域的*研究成果。
西方政治哲学史(第三卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
西方政治哲学史(第三卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
周濂
¥76.80
《西方政治哲学史(第三卷)》集结了国内政治哲学界的*学者,摆脱传统的意识形态束缚,克服哲学史教材化的通病,用大论文的方式深剖析以赛亚?伯林、列奥?施特劳斯、卡尔?施米特、约翰?罗尔斯、尤尔根?哈贝马斯等20世纪著名政治哲学家或者思想流派的观念,在精神源头和哲学根基处重新审视和考察当代西方政治哲学的内在逻辑和动机资源,辨析西方现代性的动力与不足、优势及缺憾。
59元6本 匹兹堡问学录——围绕《使之清晰》与布兰顿的对谈
匹兹堡问学录——围绕《使之清晰》与布兰顿的对谈
陈亚军;周靖
¥21.60
布兰顿是当代美国*具影响力的哲学家之一。他的哲学不仅在英美哲学界,而且也在欧陆哲学界,尤其是德国哲学界,激起很大反响。《使之清晰》是布兰顿*重要的哲学代表作,曾受到哈贝马斯、罗蒂等人的高度赞誉,被前者称为“里程碑式的”杰作,被后者视作近五十年来英美哲学在语言哲学、心灵哲学等方面的终结。在这部巨*中,布兰顿详细考察了语言、行动、真理、逻辑等一系列重要话题,并试图从社会实践角度出发,在推论语义学基础上,将它们统一起来,构成一个有机的体系。学术界公认,这是一部令人惊喜的经典之作,但同时也是一部艰涩冗长的困难之作。 围绕这部*作,陈亚军访谈的《匹兹堡问学录》中访谈者与布兰顿行了为期一年(2009—2010)的系列交谈。交谈内容主要涉及如何理解《使之清晰》,同时也涉及一些与之相关的其他话题。在这些交谈中,布兰顿不仅对《使之清晰》的具体内容做了*加通俗简明的解释,而且也对它的背景、风格、线索等给出了清楚的说明。本书是这些交谈的文字再现,相信它们对于读者*好地把握这部巨*,能起到必要的帮助作用。
《论语》的处世智慧
《论语》的处世智慧
李圩子
¥3.99
《论语》一书是孔子及其部分弟子言行的汇编,该书生 动形象并较为详尽地记录了孔子的学、思、行及其人格形象。 《论语》的处世智慧处处可以体现。金玉良 言更是随处采撷,如为人、处世、从政、管理、学习、言说、 交友、交往、财富、教育、伦理等智慧。   告诉我们,当今社会,竞争激烈,我们每个人的身心或许都会出现这 样或那样的问题,如果我们能够沉静用心,时不时地回到孔子 那里,便可以汲取到意想不到的人生处世智慧,更好地服务当 下的生活,为我所用。
59元6本 听李叔同讲禅
听李叔同讲禅
陈南
¥29.99
《听李叔同讲禅》系弘一法师李叔同站在红尘之外,反观世俗,多角度认真探讨现实世界人性、心灵、生存、处世、成功等诸多难题的精华之作。 解析弘一法师的智慧,开解人生困惑! 作者精心挑选出一个个耐心寻味、发人深思的精彩故事——每个故事都充满智慧与禅机,蕴涵灵气,是抚平、慰籍生活在喧嚣尘世中人们心录的一剂良药。让我们在都市的喧嚣中沉下心来,去聆听大师的教诲,汲取人文给养,感受生命关怀。在禅的淡泊宁静中,进入一个空灵、美妙而又充满智慧的新境界。
周易解题及其读法
周易解题及其读法
钱基博
¥3.99
本书原为“国学小丛书”之一种,系钱基博先生为初学者而作。全书对“周易”二字之来源及其意义、《周易》之作者及其与先秦诸子之关联、易学之发展源流、《周易》之版本及其读法,均作深浅出之讲解,言简意赅而又每有新见。本书为周易门之名著,可使初学者一窥周易之堂奥。
59元6本 兼爱天下的情怀:《墨子》
兼爱天下的情怀:《墨子》
林存光,化涛
¥42.99
本书是对《墨子》一书主要篇章的简要注解和品评,内容包括对各篇题旨要义的解说、疑难字句的注释和佳句精义的品评赏析,希望通过对《墨子》文本的解说、注释和品评,使读者能够更好地理解和鉴赏墨子思想的精义要旨和墨家学派的独特魅力。中华民族有五千年文明史,先辈给我们留下了丰厚的文化遗产。经典阅读在今天仍然是我们提高自身素质、保持民族自信的一条有效途径。先秦诸子的哲学辩论都是围绕着如何治国平天下而展开的,他们思考的问题和提出的应对之策,对今人也有启发和借鉴意义。在诸子百家中,墨子可以说是一位尊天信鬼而苦行救世的宗教家,是一位爱好和平、富有爱心和理想、关注民生、重视民利而讲究功利和实用的思想家,是一位主张尚同一义、推崇圣贤政治的政治哲人。他的整个思想世界是由这样一些观念和主张编织而成的:尚贤,尚同,兼爱,非攻,节用,节葬,天志,明鬼,非乐,非命,这就是墨子的十大“教义”。这些主张,对今天的为政者仍然具有积极的借鉴和参考意义。书稿体例设置合理,每一篇有导读、有原文、注释、翻译和品评,并根据原文的难易程度进行了灵活处理,并不是每个板块在每章都是全的,节省了篇幅,降低了阅读难度。品评和导读既忠于《墨子》原著原意,有紧贴时代需要,非常具有启发性。
59元6本 经世治国的谋略:《韩非子》
经世治国的谋略:《韩非子》
宋立卿
¥48.99
韩非子作为先秦诸子的*后一位大师和法家思想的集大成者,其法制思想在中华优秀传统文化中具有举足轻重和不可忽视的历史地位。他出入《道德经》深得老子思想之精髓,他师从荀况,深知儒学治国之迂阔难行,韩非子博众家之长,提出了法术势三位一体的法治思想,为秦统一奠定了理论基础。本书着重对韩非子的所谓人性恶作了重新界定;并对其殚精竭虑既为帝王谋,亦立法术,设度数,所以利民萌的思想作出充分肯定。韩非子的理想同样是实现天下大治,所以说他的以法治国和帝王之术都只不过是他实现天下大治社会理想的重要手段而已。
59元6本 内圣外王的追寻:《孟子》
内圣外王的追寻:《孟子》
张加才
¥47.40
孟子是儒家学派的重要代表人物,其内圣外王思想成为中国优秀传统文化的重要内容。《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点和政治行动。孟子师承孔子之孙孔伋的弟子,继承并发扬了孔子的思想,成为一代儒家宗师,常与孔子并提,人称“亚圣”。“居仁由义,大人之事备矣。”通过注释、译文、品评,《圣王之道》深刻阐释了孟子的思想及其现代意义。
59元6本 佛光菜根谭(真自在)
佛光菜根谭(真自在)
星云大师
¥24.99
本书是星云大师从自己几十年的著作和开示记录中,提炼经典汇编而成的一部语录体心灵励志图书。 全书一套三册,集中记述了星云大师对世界、社会、生命等的证悟智慧,以及怎样立德做人、修身养性的智慧,以及如何才能在烦恼生命中寻求到平静而开阔的心灵境界的智慧。言简意赅,精妙处往往让人醍醐灌顶。若能每日一偈,则日日都有新智慧,日日都能有好心情。
59元6本 佛光菜根谭(耐得烦)
佛光菜根谭(耐得烦)
星云大师
¥24.99
本书是星云大师从自己几十年的著作和开示记录中,提炼经典汇编而成的一部语录体心灵励志图书。 全书一套三册,集中记述了星云大师对世界、社会、生命等的证悟智慧,以及怎样立德做人、修身养性的智慧,以及如何才能在烦恼生命中寻求到平静而开阔的心灵境界的智慧。言简意赅,精妙处往往让人醍醐灌顶。若能每日一偈,则日日都有新智慧,日日都能有好心情。
59元6本 命运靠自己2说好做好:星云大师说成事的器度
命运靠自己2说好做好:星云大师说成事的器度
星云大师
¥24.99
在“忙”中,有数不尽的乐趣;在“忙”中,有无限的喜悦;在“忙”中,能安身立命;在“忙”中,能多所体悟。“忙”的生活实在太美妙了!在“忙”中,我感觉到懒惰懈怠实在就是罪恶。我感受到生命之可贵在于跃动不息,身为万物之灵的人类焉能不将自己“忙”起来呢?有用的人,即使接受一点小因缘,也能点石成金,做得轰轰烈烈。我一生历经挫折、打击,但我从不灰心失意,因为我始终坚信只要自己不死,一定可以“活”出希望来!
59元6本 概率:人生的指南(普及概率知识%培养概率思维%人生正确决策书)
概率:人生的指南(普及概率知识%培养概率思维%人生正确决策书)
(英) 达瑞·P.罗博顿(Darrell P. Rowbottom)
¥22.75
屋外明明是艳阳高照,天气预报却说有雨,你出门时是否要带伞?彩票中奖的概率极低,你是否要一注,赌赌运气? 投资有风险,那你是否还会股票、基金或其他理财产品?……日常生活中,我们经常会遇到类似的情景,如果你懂得一些关于概率的知识,也许就不用那么纠结和困惑了。 在《概率》一书中,作者用通俗、风趣的语言,向我们讲述了关于概率的7种主要类型。在面对不同的场景时,要使用相应的一种或多种概率类型,人们才能做出*的选择。就如英国哲学家巴特勒所言,概率是人生的真正指南。
中西美学与文化精神(当代中国人文大系)
中西美学与文化精神(当代中国人文大系)
张法
¥58.80
文化精神是一文化中一切时代、一切思想的总和。本书从文化精神的角度研究中西美学。作者从文化范式手,在把握中西美学基本精神和对中西美学作宏观整体比较的前提下,切到中西美学中“和谐”、“悲剧”、“崇高”、“荒诞与逍遥”、“文与形式”、“典型与意境”等基本概念,和“创作理论”、“灵感理论”、“灵感的主体构成”以及“审美具体方式”等具体问题,并结合了大量的中西艺术实践,作了观念的梳理与理论的分析概括来寻找横跨不同范式之间的共同规律。
价值论——一种主体性的研究(第3版)
价值论——一种主体性的研究(第3版)
李德顺
¥58.80
本书力求建构一种基于中国文化传统,并运用新的哲学方法行思考的价值论体系。这种新的方法,简单说就是以“关系思维”代替传统的“实体思维”,将人的社会存在和人在实践中的主体性权利与责任,当作理解价值现象和价值观念的客观依据,并力求通过对实践和主体性的分析,来回答有关价值的各种问题。这一方法*初来自马克思创立的“实践的唯物主义”。
59元6本 周易(修订版)(上)
周易(修订版)(上)
郭彧 著
¥23.00
周易(修订版)(上)
59元6本 导读德勒兹与加塔利《千高原》
导读德勒兹与加塔利《千高原》
尤金·W·霍兰德
¥21.76
《千高原》是一部非凡之作。按德勒兹与加塔利的话说,它是如根茎般写就的。《千高原》中的十五座高原所提出的“问题”可以分解成五类: (1)              认识论问题  思想该如何运作才能与宇宙共思,而不是去思考宇宙,因而就能加速我们栖居之所的相对解域,有时足够幸运的话,甚至达到*解域的无限速率,或者“纯粹的内在性”?“根茎”高原、“ 平滑与纹理”高原直地处理这一“问题”,“游牧学”高原的一些部分处理皇家科学与游牧科学以及公理体系和问题体系之间的差异。其目的是要发展出一种*通过生成来把握存在,通过潜在来把握现实的思想图像。 (2)              本体论问题  宇宙以及其中的生命如何能够以这样一种方式存在:它们既是变化的结果,同时又总是对未来的变化敞怀抱。 我们怎样才能依据生成来理解存在,依据差异而不是同一,来将存在理解为放系统的一个动态的功能?重要的是,如此这般地理解世界到底有什么好处?它怎样给我们的社会变化带来更好的前景?直而又全方位地处理这个“问题”的是“道德地质学”高原与“迭奏”高原——前者主要处理无机层的问题,而后者则主要处理异质成形层的问题。 (3)              人类学问题  第三类问题可以被称作人类学问题,但仅仅在结构主义(反人文主义)的意义上关涉“ 象征秩序”:人类的生命形式是怎样以象征的方式占据异质成形层的;人类的社会自我组织是如何通过符号来实现并在符号中获得反映——怎样通过语言、货币与图像来实现的? 在此,相关的高原是“ 语言学公设”、“符号的机制”、“颜貌”和“捕获装置”高原。 (4)              伦理问题  人类个体要如何自我组织,才能与他人一道尽可能地实现既有成效又愉悦的去层化? 这里切题的显然是“怎样使自己成为无器官的身体?”高原; 但“一匹狼还是一些狼”、“三则短篇小说”和“生成”高原也同样处理伦理“问题”。 政治问题  我们要如何把人类生命形态理解为社会性的自我组织,才能使它既能解释畜群行为又能解释集群(猎群)行为,既能解释压抑的专制暴政又能解释外向扩张的经济帝国主义,既能解释严苛层化的约束又能解释去层化的逃逸?“游牧学”、“微观政治与节段性”高原为直地处理这个“问题”,当然其他许多高原也会处理这个“ 问题”,只是不那么显而易见罢了。
59元6本 曾国藩全集(家书上下册+年谱+奏折)(精装珍藏本)(套装共4册)
曾国藩全集(家书上下册+年谱+奏折)(精装珍藏本)(套装共4册)
曾国藩
¥48.88
曾国藩第六代嫡孙曾樾、曾国藩研究会主任刘建海盛赞推崇,曾国藩祭祀大典指定用书。荣获新闻出版署优秀读物称号,修身、处世.齐治国经典。