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59元6本 花雨满天 维摩说法(上册)
花雨满天 维摩说法(上册)
南怀瑾
¥15.00
二十一世纪初,有感于文化教育之重要,南先生亲自撰成《中国文化教育的自诉》一文,讲述从远古夏商周至清代一脉相承的中华民族文化、历史、教育、生活以及与政治、经济交互影响所产生的演变,叙述清晰扼要,内容发人深省。其后,他随缘讲课,内容广泛,但终不离文化之根本——或讲述二十世纪以来教育的发展历程,或从人生目标、家教、师道等方面漫谈教育。本书将此类话题的讲述行整理,与前文合为一体,南师亲自定名为《廿一世纪初的前言后语》,以突显众所关心之话题。
59元6本 我说参同契.下册
我说参同契.下册
南怀瑾
¥21.00
《参同契》是早期道教重要典籍,全名《周易参同契》。书中借用乾、坤、坎、离、水、火等法象,以明炼丹修仙之术。为道教系统论述炼丹的早著作,道教奉为“丹经王”,是千古丹经之鼻祖。 本书是南怀瑾先生一九八三年在台湾讲解《参同契》的记录,分上、中、下三册。南怀瑾先生认为:《参同契》参合了三种原则相同的学问,且熔于一炉——老庄、道家的丹道,还有《易经》的学问,是一本非读不可的秘密典籍。《参同契》不止是丹经道书,它既是哲学又是科学,也是古典文学之作,其中包含了中华民族深之承天接地的文化。《参同契》素有“天书”之称。这部因深奥而埋藏已久的天书,因南师深入浅出的讲解而重新散发光芒。
59元6本 我说参同契.上册
我说参同契.上册
南怀瑾
¥19.20
《参同契》是早期道教重要典籍,全名《周易参同契》。书中借用乾、坤、坎、离、水、火等法象,以明炼丹修仙之术。为道教系统论述炼丹的早著作,道教奉为“丹经王”,是千古丹经之鼻祖。 本书是南怀瑾先生一九八三年在台湾讲解《参同契》的记录,分上、中、下三册。南怀瑾先生认为:《参同契》参合了三种原则相同的学问,且熔于一炉——老庄、道家的丹道,还有《易经》的学问,是一本非读不可的秘密典籍。《参同契》不止是丹经道书,它既是哲学又是科学,也是古典文学之作,其中包含了中华民族深之承天接地的文化。《参同契》素有“天书”之称。这部因深奥而埋藏已久的天书,因南师深入浅出的讲解而重新散发光芒。
59元6本 暴力拓扑学
暴力拓扑学
(德)韩炳哲
¥21.99
有些事物,永不消逝,暴力即属此类。 暴力性表达并非现代性的标志。暴力只是变化多端而已,其表现形式随社会局势而变。如今,它回到皮下、交际之下、毛细和神经元的领域,呈现出微观物理学的形态;这种形态的存在,无需在统治或敌对关系中的那种否定或排斥性。 它从可见转为无形,从粗野蛮横转为沉思内省,从正面直转为病毒性感染。暴力起作用的方式不是公然袭,而是蔓延传染。 作者在本书中首次揭示了暴力事件的变形记,从君权和血亲等前现代社会的斩首,经由现代规训社会的畸变,*终到了今天绩效社会和倦怠社会的抑郁。 ------------- 韩炳哲作品系列(见识城邦出品)(已出齐) 《精神政治学》(2019年3月) Psychopolitik 《爱欲之死》(2019年3月) Agonie des Eros 《在群中》(2019年3月) Im Schwarm 《他者的消失》(2019年6月) Die Austreibung des Anderen 《倦怠社会》(2019年6月) Müdigkeitsgesellschaft 《娱乐何为》(2019年6月) Gute Unterhaltung 《暴力拓扑学》(2019年10月) Topologie der Gewalt 《透明社会》(2019年10月) Transparenzgesellschaft 《美的救赎》(2019年10月) Die Errettung des Sch?nen
59元6本 宗镜录略讲(卷二)
宗镜录略讲(卷二)
南怀瑾
¥24.00
   《列子》为道家重要典籍之一,与老庄并列。它高深莫测,易读而难懂,以故事、神话的形态,阐释道家的学术及观念。 《列子臆说》是南怀瑾先生关于《列子》的讲记,共分上中下三册。南怀瑾先生讲述列子,深浅出、生动自在,以《列子》的内容为研究重,带领读者广阔的视野、深难测的奇妙境界,并破了意识的种种局限。列子,这个御风而行的人,要我们从一切自设的框架中突围,成就天地间的自在逍遥。
新教伦理与资本主义精神
新教伦理与资本主义精神
(德)马克斯·韦伯
¥79.00
  《新教伦理与资本主义精神》是马克斯·韦伯著名的作品。在这部作品中,韦伯提出了一个知名的论:新教教徒的思想影响了资本主义的发展。宗教教徒往往排斥世俗的事务,尤其是经济成就上的追求,但为什么新教教徒却是例外?   韦伯在该书中论述宗教观念(新教伦理)与隐藏在资本主义发展背后的某种心理驱力(资本主义精神)之间的关系。韦伯列举了新教、清教、加尔文教等教徒生活、学习的例子并加以分析得出:资本主义的兴起和成功与新教盛行存在着相互影响的关系。新教世禁欲主义伦理为资本主义企业家提供了心理驱动力和道德能量,从而成为现代资本主义得以兴起的重要条件之一。
59元6本 《庄子》通识  中华书局出品
《庄子》通识 中华书局出品
陈引驰著
¥29.40
道家是中国文化的重要思想资源,而《庄子》是道家的根本典籍之一,了解《庄子》这部经典,才能对道家思想乃至中国文化精神获得初步的认识。对于现代读者来说,阅读《庄子》原典并而理解庄子思想,有着一定的门槛和难度,这就需要一位合适的导读者。 复旦大学陈引驰教授研究《庄子》和道家文学数十年,已经出版关于《庄子》的书籍多种。这部《〈庄子〉通识》,作者更加有的放矢,针对有志于了解并阅读《庄子》的读者,既讲《庄子》这部书,也讲庄子思想的源流,更有对中国文化的解读,引领读者在《庄子》的世界中逍遥,在中国文化的海洋中遨游。
59元6本 逻辑模型:思考、表达、写作逻辑精进图鉴
逻辑模型:思考、表达、写作逻辑精进图鉴
(日)西村克己
¥35.40
是否常被人质疑“你到底想说什么?” 是否总面对如山的工作感觉无处下手? 是否自觉勤恳认真却总被埋怨不够高效、抓不住重? 本书用生动的图解揭秘:问题的根本往往在于逻辑。 作者精选了思考逻辑、表达逻辑、写作逻辑等三个方面的提升方法,对比“有逻辑的人”和“无逻辑的人”在日常生活和工作中的巨大差别,帮助读者挖掘问题背后潜藏的“根本原因”。启发读者在有限的时间内优先选择更清晰、更全面、效果更突出的解决方案,提升问题解决力,更准确地表达自己的想法,提高话语说服力。
59元6本 庄子讲义(精)  中华书局出品
庄子讲义(精) 中华书局出品
陈引驰著
¥34.80
陈引驰教授是《庄子》乃至道教佛教文学领域首屈一指的学者,他在复旦大学设的“《庄子》精读”课历来是受学生欢迎的课程之一。本书即以课程讲义为基础,结合多年来研究成果,可称是陈引驰教授《庄子》研究的全面体现。全书共九章。引言统说道家老庄,更通过对老子与庄子的关系和区别的讨论,阐明庄子的特殊之处。以下八章,章概述庄子其人、其书,第二至六章分别从《逍遥游》《秋水篇》《齐物论》《养生主》和《外篇》逐段讲解,选目与次序均精心设计,重在贯串与通。第七章统讲《庄子》的美学观念,第八章讲《庄子》对后世的影响。全书统合,形成对《庄子》来源、其人其书本身,以及对后世影响的完整阐释。
59元6本 增一阿含经(上册)
增一阿含经(上册)
恒强 等校注
¥46.00
  汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。   为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量保持原本整体风貌,将四部阿含经文转为简体字,加上现代标及分段。并在前人研究成果的基础上,参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经,纠正原经文部分错漏之处,就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释,方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值,是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。
59元6本 共和与经纶(增订本)
共和与经纶(增订本)
刘小枫
¥66.00
2012,作者在北京三联书店刊行《共和与经纶》。通过释读熊十力写于1951年间致林伯渠、董必武、郭沫若,“并恳代陈毛公赐览”的长函《论六经》, 以及熊十力在1949年至1951年间刊印的其他文迹尤其《韩非子评论》(原题“正韩”),作者尝试探究熊十力经学思想与共和革命精神的关联,以及儒家心学与西方启蒙哲学的内在亲缘,而理解共和精神给二十世纪中国哲学文化的品质下的深刻烙印。 此次重新刊行《共和与经论》,作者增补了三篇。《现代儒家公羊学与历史哲学》写于1990年代末,与《儒家革命精神源流考》属于同一时期,收本书时重新写过。《诗言志的内传理解》写于2018年,通过对廖平《诗纬》的疏解,表明中国古代诗学之性情之学、哲学或者政治哲学、立法学的真实面貌。《成为<水浒传>的高明读者可能吗?》写于2016年,以对话体行人物分析,重新探讨了《水浒传》这部中国古典小说中隐而未彰的问题。
道家思想的偏离与回归 : 从魏晋玄学到隋唐重玄学
道家思想的偏离与回归 : 从魏晋玄学到隋唐重玄学
梁辉成
¥33.25
本书阐述了老庄替学是前秦道家哲学的代表,也是道家哲学的第一期发展 ,魏晋玄学是以解读老庄为基础的,所以有学者认为是道家哲学的第二期发展。魏晋玄学的目的是利用“自然”来挽救”名教”,玄学家们通过解构道家的“道”而提出了各自的思想本体,因而在本质上是与先秦道家思想偏离的。重玄学者通过“双遣”的方法,对魏晋玄学的“有无之变”予以了超越,实现了向先秦老庄思想的回归,维护了道家的尊严,促使了道家哲学-次质的飞跃, 完成了历史赋予他们的使命。
日常的深处
日常的深处
王小伟
¥40.60
在物质生活高度繁荣的今天,人们时常被外物所累,“想”回到相对贫乏的过去,重回人与物的和谐关系。 为什么柴火灶比煤气灶烧菜更香? 为什么自行车比汽车似乎更能承载? 为什么炉子比暖气更暖人心? 这种对过去生活的罗曼蒂克的想法值得玩味。作者王小伟琢磨了一种恰当的、刻画生活的手段,从怀旧的影像中梳理内心,透过自身的经验和长辈的回忆,回顾*十年代以来我们熟悉的技术人工物(俗称“东西”)是如何生灭的,试图解释为什么在之前的岁月物件是如此金贵,仿佛家庭成员,而现在的物件变成了纯粹的商品,不再需要人花心力照顾,只剩下干瘪的使用价值。这或许反映了人们生活底层的逻辑发生了不小的变化。 本书中所谈论的诸多技术物是“70后”“80后”和“90后”共同的回忆,有些是比较单纯的设备,比如电视、手机,有些是直接和生活相关的技术产品,比如住房和穿衣,还有饮食。王小伟以技术哲学为基,打破学术和文学的壁垒,写下这本以日常用品为主角的小书,刻画一段我们共同走过的集体历史。
59元6本 像罗马皇帝一样思考
像罗马皇帝一样思考
[加]唐纳德·J·罗伯逊[Donald J·Robertson]
¥19.90
古罗马哲学家皇帝马可·奥勒留一生的哲学践行 面对不确定的人生与命运, 斯多葛哲学如何帮助他安顿灵魂,启迪智慧   ————————————·———————————— 马可·奥勒留是罗马帝国五贤帝之一,也是斯多葛哲学家。在命运多舛的一生中,哲学给了他指引和智慧。他的伟大不仅因为他是一位贤明的君主,也因为他给人类留下了宝贵的世界性精神财富——《沉思录》。 在《像罗马皇帝一样思考》一书中,作者带领我们与古罗马皇帝马可·奥勒留一起踏上人生之旅,跟随他从哈德良宫廷的年轻贵族,逐步成长为罗马帝国大权在握的皇帝;见证他如何在一生中历经困顿、危难和极度的心灵挑战,依然保有一份内心的宁静明澈与高贵的人格。 作者展示了马可·奥勒留如何借由斯多葛哲学,建立起强大的精神韧性与情感弹性,应对外部世界复杂的挑战和巨大的逆境。同时,他也邀请我们通过马可的哲学眼光思考问题,看待人生,将相同的方法应用于自己的生活中。 这本妙趣横生的哲学书,把马可·奥勒留非凡的人生故事、现代心理学和哲学智慧相结合,赋予斯多葛哲学人性的面孔和真实的榜样,为处理我们今天面临的道德和心理挑战提供了实用的指南。 读完这本书,才能真正读懂《沉思录》。 我们的人生,由我们对世界的看法所创造。                                            —— 【古罗马】马可·奥勒留 我想邀请你以一种特殊的方式阅读这本书:试着把自己放在马可·奥勒留的立场上,通过他的哲学眼光来看待生活。我们陪他一起踏上人生征程,日复一日,把自己变成一个日渐成熟的斯多葛主义者。如果足够幸运,我相信会有更多的人将斯多葛智慧应用到处理现代生活中的挑战和琐碎日常上。                                                                 —— 唐纳德·J.罗伯逊
59元6本 哲学与律法:论迈蒙尼德及其先驱
哲学与律法:论迈蒙尼德及其先驱
[美]列奥·施特劳斯(Leo Strauss)
¥34.00
1935年,施特劳斯出版了一本小册子《哲学与律法》,由此展示了他后来透视整个西方哲学大传统的基本立足。可以说,《哲学与律法》是施特劳斯思想的真正端,其基本问题是启蒙与犹太教的关系。犹太教传统遇到这个问题已经有一千多年的历史,我们遇到启蒙与儒教的问题,为时不长,甚至我们也许还没有意识到这个问题。 本书收录施特劳斯的《哲学与律法》、他的博士论文《雅可比哲学中的认识论问题》,以及分别探讨《哲学与律法》和《雅可比哲学中的认识论问题》的两篇论文,以期对我们更好地理解施特劳斯的这两部早期著作有所助益。
59元6本 逻辑二十讲
逻辑二十讲
殷海光
¥29.99
《逻辑二十讲》作为一部通俗逻辑学著作,是殷海光先生多年从事逻辑教学与研究的结晶。本书以独创性的对话体裁,使逻辑初学者免于枯燥无味和不得门径之苦,循序渐,深浅出;对每一命题、每一推理之对错,均有例证,清晰易懂;同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能。唯有在中国大力普及和发展现代逻辑,培养独立思考的能力,培养辨别是非的能力,才能把人们的认知能力从思维圈层的束缚中解放出来,发现这个世界的真相。
一周特价7.25-8.11 逻辑新引:怎样辨别是非
逻辑新引:怎样辨别是非
殷海光
促销价:¥7.99|¥39.99
《逻辑新引:怎样辨别是非》是一本逻辑学入门书籍,书中系统*地介绍了逻辑学的基本概念、原理和方法,内容涵盖命题逻辑、逻辑演绎与归纳、逻辑系统与形式逻辑、辩证逻辑与非形式逻辑、逻辑谬误与悖论以及逻辑与科学方法等。作者别出心裁,采用对话体就逻辑学的内容进行对话式问答,就像是课堂实录,没有艰深的语言,读来十分亲切。书中针对逻辑学中的每一命题、每一推理,都举有例证,清晰易懂,同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能,使人们对逻辑这门看似枯燥的学问,在清新有趣的例证中得到真正的理解,从根本上、从学理上讲解了逻辑学的知识体系和思考方式。阅读本书能够让人们的思维得到训练,养成对是非正误的敏锐判断力,从而更加理性和独立地思考。
《寿康宝鉴》白话解(全2册)
《寿康宝鉴》白话解(全2册)
释印光(编订),曾琦云(注解)
¥96.00
《寿康宝鉴》*早成书于清代,原名《不可录》,编者不详,汇编了关于戒淫节欲的格言警语以及正反两方面的例证,集儒释道三家思想之精华,教育人们认识戒淫节欲对于身体健康的重要性。民国释印光将《不可录》一书增订,改编成《寿康宝鉴》*早在苏州弘化社刊行流通,广受社会欢迎。 本书以释印光民国版《寿康宝鉴》为基础,对原文重新标点分段,进行了校订和今译,对难于理解的词语与典故进行了注释,重点是对原文的要义做了必要的解说,旨在传承书中圣贤智慧之精华,从一个独特的视角为读者的健康长寿提供指南。 本书不仅是一种有关大众养生保健、健康长寿的经典读本,对青少年健康人格的养成和家庭伦理教育都有特殊的价值。
59元6本 50:伟大的哲学书
50:伟大的哲学书
[英]汤姆·巴特勒-鲍登
¥19.99
本书汇聚了柏拉图、尼采、叔本华等享誉世界的50位哲学大师、横跨多个世纪的50部经典哲学著作,力求向读者展示大师们的思想精华,生动地介绍他们生活的时代背景、生活境遇等。 作者用通俗易懂的语言,详细拆解50部经典哲学著作,带你快速了解哲学中关于人生、世界、政治、思想等基本命题,建立哲学与个人之间的桥梁,引导你以崭新且自由的方式去行动、思考和感知,广阔的思想世界,提高人生的质量。
59元6本 哲学家都爱了谁?
哲学家都爱了谁?
黄鼎元
¥18.00
  恋爱就是找寻自己“另一半”的过程?   先同居享受婚姻之实却无婚姻之名是否罪大恶极?   这世上竟有因为爱他才不嫁给他的“奇葩”?   康德为何会终身未娶?   多情的卢梭有着怎样的感情经历?   苏格拉底有着怎样的爱情观?   柏拉图式的恋爱到底是怎么回事?   哲学家们的哲学理论跟他们的爱情有怎样的关联?   ……   如何爱,哲学家有答案
59元6本 禅之道(2024年新版)
禅之道(2024年新版)
【美】阿伦·瓦兹;蒋海怒译
¥55.99
“禅没有目的,如不去往何方的旅行。因为充满希望的旅途胜过终的到达。”     “禅”这一古老玄奥的学说对现代生活还有何意义?这本风靡全球60余年的一代经典《禅之道》带你探索禅的世界,体会禅的“无为”“自足”对焦虑不安的现代生活的启示意义——自我和世界、现在与未来的对立消失,束缚得以解脱,放身心,活在当下。     《禅之道》初版于1957年,是西方哲学家阿伦·瓦兹众多著作中影响深远的经典长销之作,其观透彻,条理清晰,适宜普通读者门阅读。书中既有对于禅思想的全面阐述,也有将禅应用于生活和艺术领域的实践指导。     全书围绕“禅”这一主题,上承“背景和历史”,下启“原理和实践”。     上篇追溯禅与道家、佛教的渊源,深阐述与禅的诞生密切关联的《易经》、老子、庄子、列子、印度教和大乘佛教的主要思想,并细致梳理禅宗的历史传承。     下篇重阐述禅精神中核心的两个概念“空”和“妙”,以及“静坐无为”的禅修方式,并以“坐禅”和“公案”为例展深探讨;最后讨论禅在生活、艺术中的表达与应用,如禅与诗艺、茶道、园艺、书法、剑术等之间的关联。