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墨学七讲(人文大讲堂)
墨学七讲(人文大讲堂)
孙中原
¥28.80
  本书用现代科学观,面向广大读者,通俗讲解墨学研究史和墨学精华,包含墨家的逻辑学、哲学、科学和人文学,文字流畅,可读性强,是作者近年在海峡两岸高校和机关演讲墨学的录音整理稿。
先秦政治思想史(国学基本文库)
先秦政治思想史(国学基本文库)
梁启超
¥15.60
  本书对先秦政治思想史做了独具特色的梳理,还尝试将中国古代文明与西方文明做比较研究。著者分析了儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲学观与政治主张,还分别论述了统一、寝兵、教育、生计、乡治、民权等颇具时代意义的话题。作为先秦政治思想史研究的名作,至今依然堪称了解中国政治思想史的书。   
59元6本 伯南克论大萧条
伯南克论大萧条
[美]本·伯南克
¥61.60
1929年,美国发生经济大萧条,之后蔓延至全球。当时,股市崩盘、银行倒闭、通胀居高不下、金融市场动荡、人们收下降、几千万人失业…… 大萧条不仅导致美国乃至世界的经济社会大变动,在学术上也使得现代宏观经济学成为一门独立的学科。为这次大萧条寻求一个合理的理论解释,是经济学界一项具有挑战性的任务,也是为之后类似危机寻求可行解决方案的尝试。 学术界确实没有“浪费”大萧条。几十年来,一代又一代的学者在研究大萧条问题;对于大萧条的研究及其结论,影响了后世的货币政策、金融监管等。伯南克是众多研究者中的一位杰出代表。自称“大萧条迷”的伯南克,先后撰写了一系列关于大萧条的研究文章,集结成《伯南克论大萧条》这本书。他在书中用美国及其他多个国家的大量数据、资料,包括经济数据、工资、就业情况等,从总供给、总需求、名义工资等角度,围绕大萧条发生的原因和传导机制行了深分析。他认为,研究大萧条,可以体会到很多经济运作的规律和本质。这些研究的确也帮助他在后来作为美联储主席应对2008年的次贷危机时,得以吸取大萧条时期的政策教训,并且总体上避免了同样的错误,帮助美国渡过了危机。 20世纪30年代的经济大萧条早已成为历史,但看看当前世界的各类经济新闻,大萧条时期的种种教训仍然具有很强的警示意义。
59元6本 西方思想史十二讲
西方思想史十二讲
彭刚著
¥30.00
本书以作者在清华大学授课的课堂实录为底本,重梳理了自古希腊哲学以降,经中世纪神学、文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动,及至近代思想兴起的西方思想史基本脉络,探讨了柏拉图、卢梭、康德等西方思想史上的关键人物及其精神要旨。 内容深浅出,逻辑清晰,在旁征博引中拓展了现实维度。本次修订,除了行必要的精简和补充,又提炼出更为细致的要与目录,以便读者阅读与思考。  
如何正确纪念你的猫:考验道德的20个伦理难题
如何正确纪念你的猫:考验道德的20个伦理难题
[英]杰里米·斯特朗姆
¥42.00
感冒应该坐公交车吗?反抗极恶一定是正确的吗?看前女友的照片有错吗?性别歧视比厌恶所有人好吗?相貌不出众者应该受到优待吗?如何正确纪念你的猫?恶人自卫有错吗?本书挑战你审视这些与道德相关的哲学问题。这些独特的经典悖论集合会破你之前惯有的观念。作者将这些难题代现代社会,并通过独特的“道德晴雨表”对每个难题行分析,介绍它们的哲学背景、可能的解决方案和这些解决方案背后的隐含意义。 ? 两千年多来,哲学家们一直在构想道德难题。他们这么做并不是异想天,而是认为解题方式能让我们加深对自己的了解,认真反思这些伦理问题有助于我们洞察自己的道德观,甚至影响我们对现实生活中众多争议的看法。
中国佛教信仰与生活史
中国佛教信仰与生活史
圣凯
¥22.66
本书从制度史、社会史、文化史的视角,以忏法、素食、慈善、讲经、放生、菩萨信仰、名山信仰等为中心,探讨中国佛教徒的信仰表达方式及其与社会的互动关系,揭示佛教信仰与中国文化的互动影响,彰显印度文明与中华文明的交流互鉴、美美与共的过程,梳理与呈现佛教信仰中国化的历程。
59元6本 本真性的行话:论德意志意识形态
本真性的行话:论德意志意识形态
阿多诺
¥23.99
《本真性的行话》是阿多诺批判20世纪的德意志意识形态,即存在主义思潮的著作。本书的主要批判对象是布伯、雅斯贝斯和海德格尔等人的哲学。阿多诺分析了存在主义者圈子内的一种“内向性”的用语,表明其所指直指向“虚无”,而这就导致了一种主观化的内在经验,丧失了所有的客观性和创造性的主体活动。阿多诺认为,这种向内心世界的退缩,尽管也可以被视为对物化的外在世界的反抗,但是这种反抗是虚弱的,终只是对外界的虚假的隔绝,从而也是另一种形式的受。阿多诺主张德国古典时代的理性精神,主张创造性主体与客体的辩证互动。本书初的意图是作为《否定的辩证法》中的一章,对应着“与本体论的关系”,但因体量超出了计划而独立成书。本书可被视为《否定的辩证法》的一个门读物。
政治学(亚里士多德著作单行本)
政治学(亚里士多德著作单行本)
[古希腊]亚里士多德
¥22.80
了读者使用的方便,也为了把自己研究西方哲学尤其是古希腊哲学的心得传达给读者,全集主编苗力田先生又编选了带有注释的《亚里士多德选集》(包括形而上学卷、伦理学卷和政治学卷,1999—2000年出版)。几年来,不断有读者尤其是大学生和研究生反映需要亚里士多德著作的单行本。为了满足这些读者的需要,我们将亚里士多德*影响的著作(《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马科伦理学》、《政治学》和《修辞术·亚历山大修辞学·论诗》)以单行本的形式出版。
西方哲学史讲演录
西方哲学史讲演录
赵林
¥61.60
“哲学是活的生命。”“哲学史就是哲学。”遵循“历史与逻辑相一致”的原则,本书从古希腊哲学一直讲到黑格尔哲学,突出西方哲学思想发展的内在逻辑,通过揭示不同哲学家出现的历史顺序与哲学概念发展传承的关系,展现了哲学史就是哲学概念演变的生命历程,而不是堆积以往哲学家思想遗骸的荒冢。作为一部讲演录,本书在作者多年讲授的“西方哲学史”通识课程基础上整理而成,以通俗易懂的方式将晦涩的哲学概念娓娓道来,并省去了引经据典之繁,可谓哲学门书。此次修订版特别增加“18世纪法国启蒙哲学”一讲,有助于我们更好地理解从英国经验论哲学和自然神论向德国古典哲学的过渡,弥补了初版之憾。每个人都是有哲学慧根的,哲学史的训练正是通过启发我们的睿智慧根使我们成长为具有独立批判精神的爱智者。
59元6本 《老子》译解  中华书局出品
《老子》译解 中华书局出品
姚淦铭译解
¥23.40
《老子》一书虽只有短短五千余言,但充满了玄妙哲思,于政治、经济、历史、哲学、军事、养生等诸多方面作了精神阐述,是一部能慧明道的经典。 本书主要内容包括三个部分: 一、导读(介绍老子其人、其书以及怎样阅读《老子》) 二、正文 1.原文。阅读原文能更直地感受、体味其中的含义以及言外之意。原文文字主要依据王弼《老子道德经注》,也参考其他本子。 2.注释。词语注释有助于理解原文。词语有不同释义时,则略为选择数种。 3.译文。基本上采取直译。 4.解析。扼要分析每章内容、特并做简评,加深对原文的理解。 三、附录(介绍《老子》一书的思想内容以及研究状况)
59元6本 中华创世神话精选
中华创世神话精选
叶舒宪,王宪昭(编)
¥59.99
创世神话具有人类思想范型的重要功能。通过讲述宇宙起源和人类由来的故事,给族群奠定*基本的文化观念和命运共同体的意识。中华多民族遗产中蕴藏着大量的创世神话作品,其中多数尚处在不为人知的沉睡状态。本书对中华各民族创世神话作品行了搜集和整理,关注从创世神话范型到神话历史展的整个过程,以求通俗、简洁、生动地反映中华创世神话的全貌。
59元6本 重塑心灵
重塑心灵
克里希那穆提
¥39.99
有些时候,我们会陷人一系列的冲突和矛盾中,痛苦挣扎,快乐转瞬即逝,难以获得满足感。只有通过平静的心智,唤醒意识深处的力量,人们才能获得智慧。 在本书中,克里希那穆提告诉我们,心智是一种完整的事物一它是智力,是情感,是观察、辨别的能力。只有当心智是平静、寂静的,不被强迫、强制或约束时,智慧才会出现。
59元6本 王阳明心学
王阳明心学
周月亮
¥23.92
  谪居龙场,顿悟圣道;巡抚闽赣,平匪诛藩;回乡守制,光大心学;总督两广,保境安民。临终之际,弟子问他有何遗言,他说:“此心光明,亦复何言!”     王阳明的一生,跌宕起伏,波澜壮阔,至始至终都在践行“知行合一”的学说,真正地做到了“三不朽”,从而超凡圣。不论是遭逢困厄,还是身处顺境,他都凭借着心学的智慧,不悲不喜、无宠无惊地泰然处之。     哈佛大学教授杜维明曾说:“二十一世纪将是王阳明的世纪。”因为他的心学智慧永不过时,他的人格魅力光照古今。诚如作者所言:“这个人用良心建功立业,因此诗意地栖居在这大地上。”
哲学与人生
哲学与人生
胡适
¥6.00
《哲学与人生》一书收录的都是胡适*为经典的名篇佳作。其中“*辑:哲学探微”收录的是胡适探讨中西哲学的经典文章;“第二辑:人生命题”收录的是胡适探讨人生观的经典名篇;“第三辑:四十自述”收录的是胡适生前*亲笔撰写的自传,是中国现代传记文学的名篇之作,讲述了作者童年、少年与青年时代的人生经历,回顾了自己人生前四十年的心路历程,是作者与自己的青少年时代行的“心灵对话”。 本书在编辑出版过程中尽可能保留了每篇文章的原文原貌。对于文章中一些不易理解之处,予以注释。虽经努力,但限于时间、精力、水平有限,难免有不足之处,敬请广大读者指正。
我是谁,或什么:一部心与自我的辩证奇想集
我是谁,或什么:一部心与自我的辩证奇想集
(美)侯世达, (美)丹尼尔·丹尼特
¥46.99
“心灵/心智(mind)是什么?我是谁?纯粹的物质能思考或感受吗?灵魂(soul)在哪里?面对这些问题时,人人都会陷困惑之中。我们编纂此书,为的是尝试展示这些困惑,让它们变得生动鲜明。我们的目的不是要直回答这些大问题,而是要动摇世人的思维:既包括那些有着严肃坚定的科学世界观的人,也包括那些对人类灵魂怀有宗教或者灵性主义想象的人。我们认为,目前要想回答这些问题并不容易,我们首先要对问题行根本反思,然后才能期望人们在‘我’这个字究竟是什么意思上达成共识。因此,本书旨在刺激、扰乱和迷惑读者,让显而易见的东西变得奇异起来,也许还会让奇异的东西变得显而易见。” 出于上述动机,二位主编为本书选文27篇,包含了从科幻小说、戏剧对话到哲学论文多种文体,除两位编者的作品外,更有图灵、博尔赫斯、道金斯、内格尔等重要人物的代表作。各篇文章围绕自我感、精神是否存在及有否特性、身心关系、自由意志、自我意识和“自我”特性等经典问题分类编排,每篇结尾均附主编者的评论反思。选文、反思及二者间的隔空对话,各有精彩与妙趣,对理解相关哲学认知问题、生物问题、人工智能问题等应大有助益。
人类理解论
人类理解论
(英)约翰·洛克
¥7.80
《人类理解论》*重要的观是:洛克首次提出人的头脑里系统性的、详实的、充满理性的、宽广的哲学思想和认知,一切的一切都来自于经验,而不是先天自有的。这一观正好与当时流行的思想与认知都是“先天具备的”的观相悖。这也正是洛克刻意着力之处。也从知识获取意义上,具备了现代思想意识。其实,我们中国教育界的老祖宗孔夫子早于公元前几百年前就有“学尔时习之”的提法。一切知识都来自于学与习过程中,而不是先天存在的,这种观对于中国人来说,可能就是常识。但对于千百年来一直浸淫于宗教思想里的西方人来说,不啻一记重重的巴掌,到了昏睡的人们的脸上,并强迫之面对这个*基本的常识。洛克一步认为,道德、价值以及信仰,这一切也因之统统要透过人的经验而获取。因此,对世界的认识也要经过观察与经验而形成。
59元6本 明朝一哥王阳明(十周年精修典藏)
明朝一哥王阳明(十周年精修典藏)
吕峥
¥19.99
王守仁,别号阳明,明代杰出的思想家、哲学家、书法家、军事家和政治家,心学的集大成者,中国历史上*没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。 王阳明的一生都是传奇:他曾是乖张叛逆的问题少年,后来却潜心向学,终成大器;面对昏庸皇帝与巨奸刘瑾,却能够化险为夷,纵横捭阖;身为一介儒生,却用兵如神,多次平定叛乱,立下旷世奇功;目睹政治黑暗,民生疾苦,集儒、释、道三家之大成,创立阳明心学这一剂提升自我、拯救时弊的心灵解药…… 《明朝一哥王阳明》用颇具现代感的生动幽默的文笔,将一代圣人王阳明的一生完整勾勒出来,同时又融了王阳明心学的形成、发展、完善和成熟的过程。在本书出版十周年之际,吕峥教授结合王阳明研究的新成果,对全书内容行了精心修订,以帮助读者更全面、更深地了解王阳明的成圣历程,更轻松、更准确地读懂阳明心学的核心精髓——心即理、知行合一、致良知等,学会启强大的内心力量,成就辉煌事业。
59元6本 论道德的谱系——一篇论战檄文
论道德的谱系——一篇论战檄文
(德)弗里德里希·尼采
¥25.00
《论道德的谱系》是尼采畅论“善”与“恶”两种对立的价值观的力作,它从自然人和社会人的角度人手,揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件,挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力,旨在重估一切旧的价值,确立未来道德哲学的标准。《论道德的谱系》的主旨并不在于探问道德的未来,而是探问道德的过去,道德的来源与历史,即那依然笼罩在黑暗之中,或者至少是向黑暗深处延伸的来源与历史。《论道德的谱系》为道德制定了一个家谱,而其副标题“一篇论战檄文”则暗示着,尼采将在这里探讨一些颇具挑衅性的东西,而读者也很快就会知道,被我们今天视作高贵正派的那些价值却有着粗俗鄙陋的起源,而善与恶则有着非常可疑的祖先。这本书深到了人类心灵史的深处,是一部深刻的书。
黄帝内经
黄帝内经
《书立方》编委会
¥5.00
本书将原文的深奥理论用通俗的语言和简捷的图表进行阐释,使抽象概念形象化,深奥理论通俗化,复杂问题具体化,精彩解读了藏象、经络运行、气血津液等知识,并从饮食、起居、劳逸、寒温等各个方面,阐释了疾病的病因、病机,确立了疾病的诊治之法和日常的养生之道。希望编辑们的心血和汗水所铸就的“成果”,可以使想学习和了解本书的读者月月友在阅读中有所裨益。
本草纲目
本草纲目
《书立方》编委会
¥3.48
《本草纲目》收入中药材120余种,每种不但备有“释名”、“集解”等原著中的精粹白话文翻译,更加入了诸如“科学新概念”等适于现代人理解和接受的新内容,并准备了该药材的实际应用方法,大多数药材配有插图,可谓贴心周到。唯愿其能对国学爱好者在研究中医药知识方面有所帮助和补益,便是《本草纲目》出版的全部希冀所在了。
我们缺什么——尼采的人生哲学
我们缺什么——尼采的人生哲学
(德)弗里德希·威廉·尼采
¥9.90
我的人生经验告诉我一个结论,我却对这种结论加以抵制,尽管看似司空见惯,但是我却不愿意相信这个结果:大多数的人缺乏理智的良知。 思想家的著作和文章千差万别;有的人在书中集中了光明,这光明是他们从自己清醒的认识中得来的;而另外一些人的书里则充满了黑暗,那是黎明前在他心灵中形成的灰与黑的复制品。   客观存在的先驱者 不论作者以怎样的眼光看待世人,总会发现那些千差万别的个人都心怀一个使命,即做对人类生存发展有益的事。然而,这种使命感仅仅来自于人们身上存在的一种根深蒂固的、冷漠而又不可征服的行为的本能,而不是出自对人类的博爱。 虽然在日常生活中,人们通常会用一种短浅的目光将周围的人严格地进行区分,考虑他们对自己是有益的,还是有害的;是善的,还是恶的。不过,在对整个群体进 行一个估计和长时间的思考之后,他们便开始对自己的想法产生怀疑,终,他们只好放弃了这种想法。并且,从保存本质的角度来看,有害的人也许往往也是 有益的人,因为他不仅将自身的本能完好地保存了下来,还用自己的行为所产生的效应,保存了他人的本能。如果人类失去了本能的欲望, 那么大概早已和衰亡和毁灭了。