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抗日之英雄（六）
￥2.90
谭笑，字风生，二十二岁，湖南零陵保安司令谭德彰的独子，黄埔军校武汉分校挂第九期实质某混文凭军官速成训练班毕业，保安三团团长。就是从二十一世纪穿越过去的谭笑——解放军某军训基地驻守班长到了一九三四年的新身份。
抗日之英雄（八）
￥2.90
谭笑，字风生，二十二岁，湖南零陵保安司令谭德彰的独子，黄埔军校武汉分校挂第九期实质某混文凭军官速成训练班毕业，保安三团团长。就是从二十一世纪穿越过去的谭笑——解放军某军训基地驻守班长到了一九三四年的新身份。
抗日之英雄（九）
￥2.90
谭笑，字风生，二十二岁，湖南零陵保安司令谭德彰的独子，黄埔军校武汉分校挂第九期实质某混文凭军官速成训练班毕业，保安三团团长。就是从二十一世纪穿越过去的谭笑——解放军某军训基地驻守班长到了一九三四年的新身份。
抗战秘闻录
￥2.90
中国抗日战争，日本称其为日华战争，西方国家多数称其为第二次中日战争（把甲午战争称为“次中日战争”），是指从1937年7月7日的“卢沟桥事变”开始，由日本帝国入侵*引发的战争，主战场在中国大陆，两国军队鏖战八年，至1945年9月2日，以中国的胜利而告终。
苏德间谍战
￥2.90
他出生于波兰一个贫苦犹太人家庭，第二次世界大战前夕，被苏联情报部门派到比利时、法国，领导一个被称为“红色乐队”的情报网。他领导的情报人员深入到希特勒身边，取得了法西斯参谋部的机密情报，为同盟国战胜法西斯作出过贡献。后情报网被破获，特雷伯等被捕。他利用敌人企图拆散同盟国反法西斯联盟的诡计，又进行了名为“大赌博”的反间谍活动。战后，特雷伯回到苏联，立即为“克格勃”逮捕，关押了九年多，直到贝利亚被清算，才平反出狱。向广大读者提供一份第二次世界大战期间，关于这条无形战线的纪录。至于作者的某些观点，应予具体分析。如对斯大林的评价，就失之片面，有欠公允。
文明型国家(中国话语丛书)
￥45.00
中国的迅速崛起震撼了世界，正影响着整个国际格局和秩序的演变，但是读懂中国不易，因为中国太大，情况太复杂，盲人摸象的解读很多，每个人都只看到中国的一部分。要真正读懂中国，我们需要一种对中国的整体把握。 “文明型国家”概念的提出即是一种有益的尝试，本书探讨了“文明型国家”的概念、特征、模式、制度和理念等主题，也论述了其他一些相关的问题，如政治话语范式的转变、“西方中心主义”的困境等。 “文明型国家”概念解构了西方话语关于中国的主流叙述，它有利于增国人的道路自信和文化自信，有利于促国人和外部世界对中国和中国崛起的全面理解和整体把握，也有利于行跨国的制度比较、评估和预测。
政策人类学：新政治人类学与公共服务
￥11.90
人类学是什么样一个概念？人类学是一个研究人的学科，大家可能讲政治学、社会学、经济学都是研究人的学科，这没有什么特色，用一句话概括人类学的研究特色：人类学是在研究差异，关注差异。这个和政治学、公共管理学恰好是相反的，公共管理学关注的是人的共性，因为只有找到了共性才能够制定公共政策，但是人类学是找差异；其实这不矛盾，个性和共性是对立统一的，能够找到个性自然也能够找到共性。人类学相对其他学科而言更喜欢寻找差异，常常要做一点和其他学科认为是普世性的观点相反的案例出来，这个是人类学喜欢做的事情。比如马格瑞德·米德（Margaret Mead），他反对美国当时流行的法学界的观点，认为青少年越轨行为更多是因为青春期所造成的。米德去一个比较原始的部落作调查，他发现并不是所有的人都要经过青春期，并不是所有的人经过青春期之后都会有一个比较骚乱的时期；他认为人的性格不是生物性的，主要是由后天的文化所决定的，这是一个例外。又如北大的蔡华教授专门研究一个亲属制度，列维施特劳斯说亲属制度中基本的元素是父亲、母亲，而蔡华教授所研究的纳人，这个民族里边没有父亲，所以他写的那本书的名字叫《无父无夫的社会》，这就是找一个例外告诉列维施特劳斯，你讲的普世性的观点不一定是对的。类似这样的例子有很多，人类学就是研究这种差异。大家觉得这种差异的意义在什么地方？它是告诉我们，在做任何一件事情的时候，不要把这件事说得太*，不要认为这是普遍真理，人类社会千差万别，各种各样你想不到的东西其实都普遍存在。比如默多克（G.P.Murdock）写的《社会结构》中人类家庭的类型、婚姻的类型。经过一个跨文化的比较之后发现其实在整个世界的不同文化中，一夫一妻制在整个人类社会里边所占的比重极少。人类学研究差异，解释这种差异的来源是什么，不同差异的人群他们怎样相处，这是人类学终想关心的。这种关心和政治学、公共管理学所关心的是一致的，人类学所关心的是人群能够协调，就是现在所谓的和谐社会建设，就是让大家和睦相处，文化差异极大的个体怎么能够在一起相处相融。另外，人类学关注的是文化，人类学中讲文化，概念很多。比如阿尔弗雷德·克洛依伯（Alfred Kroeber）和克莱德·克拉克洪（Clyde Kluckhohn）所写的书中有168个关于文化的概念与定义，人类学中所讲的文化概念的结构主要是从3个层次来讲：物质文化、制度文化、心理文化。比如物质文化相关的技术系统，制度文化相关的社会系统，心理文化相关的观念系统。从文化使用的角度来看，技术系统可以看作一种文化使用的结果，社会系统可以看作一种文化使用的机制，观念系统是文化使用的策略。技术系统是工具，有调节温度、供应食物、交通、通信，这些都是工具，随着科学文化的不断进步这种工具发展得越来越复杂；另外我们运用能量的技术、医疗的技术、制作各种器皿的技术。制度很重要的一点是千差万别的人群为什么能在一起生活，就是靠这一套制度。人类早是亲属、性别、年龄、职业这么一些类别，还有居住的群体、社会组织，但是人类学研究的这一套社会制度是基本的。人类学研究婚姻制度、家庭制度、亲属制度，首先研究基本的点是乱伦禁忌，一个社会为什么会产生这样一种制度，允许一部分人或者是禁止一部分人和另外一部分人发生性关系，每一个社会都有这样的制度，人类学要了解为什么会有这样的一套制度产生，这套制度产生的原因和后果是什么？人类社会很多基本的东西是从这里出发的，我们现在的组织体系、各种规范制度很复杂，但是我们人类划分群体、类别的基点就在这里，而且每一种文化中对这种限制、禁忌是不一样的。很多时候我们讲变与不变，中国文化也是这样的，中国传统文化三套制度：血缘、亲缘、地缘，以血缘为主的宗族制度，以亲缘为基础的亲属制度，以地缘为基础的民间信仰制度，在中国文化中这些东西是很少变的。而且中国文化中把这三套制度发展到极点，全世界没有一个文化有中国亲属制度这么复杂，全世界没有一种宗教有民间信仰这么复杂。对宗族制度有一个评价：明朝GDP为什么会成为世界？因为宗族组织的规章制度、组织方式已经具备了现代的资本主义组成公司法人的所有元素。血缘是所有东西的一个组织原则，宗族组织已经跨越了血缘、地缘，它只是利用这样一个原则来组织一个公司。当然现代社会用各种缘分组织起来的组织越来越多，比如以学缘组织起来的学生会。另外，信仰系统会分为宇宙观、权威观、财产观，还有价值系统、宗教系统，这是人类和其他动物不一样的地方，人类自身有一个精神的世界，而且这种个体的差异很大，这一块就更复杂，每一种文化中的价值观、审美观、文化精神、宗教系统都是极为复杂的。人类和动物的区分就是因为有了宗教，如何克服自身文化的先入为主的观念去作研究？因为我们每一个人都有一个主观的观念，当你去研究一个他者文化的时候怎样克服这样一种主观意识的支配去看别人，这个在人类学中讨论得很多。
社会契约论
￥28.00
《社会契约论》全文分四卷 第 一卷： 从相对模型化的视角阐述了社会结构，并且抛出了全书的核心--契约精神。卢梭将家庭看做社会的雏形，认为父母与子女之间的关系在一定程度上便是依靠契约精神来维系的，这与中国古代“家国同构”的思想似乎不谋而合。契约精神是卢梭主权在民主张的内核和基础，也是理性思想的精髓。在依据契约精神构建起的理想社会结构中，人为了生存和发展构成了一个整体（主权体），主权体代表所有个体的共同利益，具有公共意志；这样一来，社会中的人便成了同时拥有个人独立意志和社会公共意志的双重主体，失去了自然人的自由状态，却获得了公民自由和社会权利。这一理想结构的独特之处在于它创造性地提出了“主权体”的概念。 第二卷： 集中阐述了主权体的种种特征。主权体是一个抽象的存在，仿佛一种精神人格-看似十分晦涩难懂，不过类比自然界中的生物现象可以帮助我们更形象地理解这一概念：主权体仿佛海洋中无数小鱼构成的庞大鱼群，在掠食者眼中便成了一个仿佛具有行动意识的整体。大鱼群的运动遵循自然和物理法则，主权体的运转则有赖于法律。需要注意的是，主权体不能简单地理解为国家，二者相互区别又彼此联系：主权体是国家得以形成的基础，但是国家作为实体，在实际情况中往往与理想的公共意志相违背-人人皆为决策者的社会在客观上毕竟难以实现。 第三卷： 具体讨论了几种不同的政府形态及其运作形式，即民主政府、贵族政府和君主政府。这一部分内容非常有意思，根据“统治者”和“被统治者”人数的多寡作为区分的依据。仔细想来，这种模式绝不仅限于政府的构成；相反，即使在两百多年后的今天，这种思路对于现代社会的企业管理仍然具有重要的启发意义。 第四卷: 介绍几种社会组织制度，包括宗教。早期信仰新教、后转而皈依天主教的卢梭，对于宗教的看法洋溢着自然主义的理性色彩。卢梭信神而不信教：相信世间有凌驾于人力之上的存在，但却反对在神学和教会中徒然虚度时光。 起承转合之间，卢梭以近乎上帝视角的清晰思路，有理有据地为我们梳理了社会的来龙去脉。
打造新世界：费城会议与《美国宪法》
￥12.00
从2004年起，杨照持续开设“现代经典细读”课程，希望经由这些现代经典，让活在当下社会的人，有机会摆脱许多理所当然产生的麻木，重新思考、认知：我是谁？我为什么如此生活？我习以为常的生活有着怎样的来历？我喜欢什么、讨厌什么、接受什么、拒绝什么，究竟为何如此喜欢、讨厌、接受、拒绝？我该如何面对这样宰制我、决定我的现代观念与价值呢？ 《打造新世界》是系列课程的第二种。本书中，作者深入浅出地讲解美国宪法的条款，讲解了以这套宪法为依据的美国政治制度是怎样、如何运作，并讲述美国宪法制定背后的思想渊源、历史情境、现实利益考量和斗争妥协，宛如讲故事一般。讲故事的同时，作者也分析了这套背景下诞生的美国宪法所具有的重要意义，它和传统欧洲民主思想的差异，以及美国宪法和美国的现代民主精神如何互相成就。 关键词：美国宪法 费城会议 民主 三权分立 代议制 总统 选举人
资本论(经典系列)
￥11.24
《图说经典系列：资本论（彩色图文版）（修订版）》语言通俗易懂，选用事例恰当，让我们感到经济学就在我们身边，《图说经典系列：资本论（彩色图文版）（修订版）》为彩色图文版，译文经典，配有大量精美插图及相关注解，希望可以帮助读者更深刻地理解作品的精髓。
马克思经典著作解读
￥2.99
本书作者对马克思经典著作，作了特别遴选，并对每部著作的写作背景、主体思想及其内涵和意义给出简要分析，作者结合多年研究心得，解读比较客观全面，理论讲解深入浅出，是中学生、普通公民学习马克思理论著作的重要参考。
马克思青少年时代
￥2.99
《马克思青少年时代》属于马列系列图书之一，介绍的是马克思的生平事迹。榜样的力量的无穷的，伟人的事迹更可以激励孩子的积极成长。他们或拥有崇高的理想，或拥有坚强的意志，或拥有勤奋的努力。了解他们的成长经历，学习的他们的人生经验，远胜利于一切教育。适合中学生阅读。
马克思主义中国化的最初成果
￥2.99
《马克思主义中国化的初成果》是马列主义知识读本之一。中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断进行理论创新，推进马克思主义中国化，实现了马克思主义与中国实际相结合的两次历史性飞跃，本书分6章讲述马克思主义中国化的次历史性飞跃。
抗日战争胜利的伟大意义
￥1.80
本书作者参阅诸多资料，分析了日本帝国主义缘何侵略中华大地以及日本法西斯侵华犯下的种种罪恶，并从国际、国内不同的角度，阐述了中国人民在抗日战争及世界反法西斯的斗争中，如何从苦难走向胜利的过程，阐述了抗日战争的伟大意义。
什么是新民主主义革命
￥2.99
本书是马列主义知识读本之一，讲述了新民主主义革命的历史背景和发展历程。
现代战机鉴赏指南(珍藏版)
￥4.99
本书精心选取了20世纪40年代后期以来的300余款经典军用飞机，涵盖了战斗机、攻击机、轰炸机、作战支援飞机（运输机、侦察机、预警机、空中加油机、电子作战飞机、反潜巡逻机和教练机等）、直升机和无人机等多个类别，着重介绍了每款飞机的研发历史和使用性能，并详细罗列了各项基本参数。
网络战略：美国国家安全新支点
￥21.60
《网络战略：美国国家安全新支点》可归结为一个基本命题：传统上，经济、外交、军事和情报是美国国家安全的四大支柱，而在信息化时代，网络战略已成为美国国家安全的新支点。
统一战线理论与实践前沿(2014)
￥22.08
中国统一战线理论研究会统战基础理论上海研究基地编著的《统一战线理论与实践前沿(2014)(精)》全书共九章。总论对中国特色社会主义参政党进行了翔实的理论解读。章至第八章从时代使命、党的执政、政党关系、阶层关系、民族关系、海内外同胞关系、宗教关系、优化中国国际环境八个方面详细介绍了2013—2014年度统一战线的理论研究进展与实践创新成果，是了解中国统一战线年度发展状况的工具书，也是理解中国特色统战工作的入门读物。
利益表达与公权行为：公民如何影响国家
￥21.00
《利益表达与公权行为:公民如何影响国家》内容简介：记得2004年的时候，由于对表达自由与名誉权问题比较感兴趣，我平时注意收集有关名誉权纠纷的案件资料，特别是批评政府官员所引起的名誉权纠纷案。当时发生的一个案件引起我的关注，即安徽省阜阳市中级人民法院审理的张西德诉陈桂棣、春桃案。案件起因是被告《中国农民调查》一书被认为侵害了原告的名誉权。我就去找这本书来看。《利益表达与公权行为:公民如何影响国家》以纪实的手法描写20世纪90年代安徽省农民的境况和遭遇，引起了广泛的关注和讨论。其实，对我来说，那里面所讲述的许多“惊心动魄”、“触目惊心”的农民受到压迫的故事并不值得大惊小怪，以前我回老家时这种事情听得很多。
结构视域下中国主导意识形态研究
￥21.60
本著作研究以意识形态的一般特性为基点，以意识形态结构作为方法论视角建立一个分析框架，深入剖析理论体系的内在机理，探讨要素、结构和功能的关系，从中论析意识形态的逻辑自洽性和自我调控机制，指出意识形态危机产生的原因。同时，回溯考察不同的历史阶段中国主导意识形态的要素变迁、结构调整与功能发挥的状况。通过一般性和特殊性的辩证结合，指出意识形态建设的解决之道。
民主、制度与福利：2015年比较政治发展报告
￥18.00
《民主制度与福利--2015年比较政治发展报告》 是复旦大学陈树渠比较政治发展研究中心“比较政治 发展报告”的第二部，主要内容集中在以下几个方面 ：(1)2014年全球民主与民主转型的趋势；(2)全球范 围内半总统制政体的治理绩效；(3)美国的人口趋势 与政党变迁关系；(4)东亚地区政党体制的演进；(5) 欧盟成员国的对外政策；(6)中等收入国家的民主与 福利。
