《金融投机史》生动地记述了17世纪至今的股市投机史，既具独创性，又发人深省。爱德华?钱塞勒按时间顺序记述了投机精神在现代社会的复活：从荷兰的郁金香狂热，到现代日本股市的疯狂和崩溃；从臭名昭著的南海泡沫，到20世纪90年代的美国大牛市。本书以人类的梦想和疯狂行为为主线，引人胜地讲述了一个贯穿时代的故事。期间，你不仅可以看到各色或精明、或愚蠢的投资者，比如亚历山大?蒲柏、本杰明?迪斯雷利、希拉里?克林顿等，还可以从现代美国与日本的投机史中获取*的借鉴。

这样雄心万丈的任务几乎难以完成，上述所有问题中的任何一个我都不敢说自己拥有*终的发言权，我甚至不能确信我在本书中讨论的很多思想是正确的。但是如果其中的一些思想*后被证明引领着正确的方向，我就会感到很满足。我的目的是要让你相信，一定要设法走出自身的局限，回顾一下我们这个有着各种缺憾的物种。自然学家都知道，每种哺乳动物都可以根据其行为差异轻而易举地对其加以辨别，恰如根据外表辨别它们一样容易，我相信人类也一样。我们也有一些怪异的、人类独有的行为方式，将我们和猩猩、宽吻海豚区分开来——简单说来，我们有着进化而来的本性。我这样一说，听起来好像显而易见，但是我们真的很少会这样说。我们老是把自己拿来和自己的同类比，这种狭窄的视角委实令人沮丧。所以，假如说有个火星上的出版商要你写一本讨论地球上的生命的书，你会为每种哺乳动物各写一章（这本书肯定会成为大部头），不仅描写它们的体型，同时也会描写它们的行为习性。你已经写到猿这类动物，现在你的任务是要描写一下智人。对于这种看起来很好玩的大型猿类，你怎样去概括它们的行为特征？*先出现在你脑子里的一个想法就是“群居动物”：它们生活在较大的群体当中，并且个体成员间的关系错综复杂。这也正是本书的主旨所在。

美国全球霸权大战略下的金融迷魂汤 资本大鳄操纵国际政治格局的潜规则 这是一本约翰•珀金斯在遭遇秘密情报机构恐吓和贿赂后，仍坚持完成的忏悔录； 这是一本美国国防部公否认、主流媒体刻意回避却仍旧空前畅销的自白书； 这是一本触目惊心，搅动全球政界、商界和金融界的犯罪报告。 约翰·珀金斯以纪实小说的形式，道出了他作为美国头号经济杀手的神秘经历，曝光了由跨国企业、国际银行、政府三大金权支柱构成的巨大利益网络——公司王国——如何在全球实施经济掠夺，让富人更富，穷人更穷。 经济杀手是公司王国的突部队，负责将“死亡经济”的种子散播到全世界。从中东地缘冲突到拉美总统选举再到欧洲难民危机，他们挥舞着欺诈、勒索、贿赂、窃听、制造丑闻、策动政变、“豺狼”暗杀的伎俩，以经济全球化为掩护，为公司王国攫取了数以万亿计的金钱。而看似光明正大的某些国际组织也如吸血鬼一般，贪婪地吮吸贫穷国家的血液。 在这部触目惊心的回忆录与忏悔录的*后，珀金斯提出了“生命经济”的理念与实践原则，提倡用可持续富足取代匮乏型焦虑，彻底埋葬以“恐惧、债务、稀缺、分化”为四大支柱的经济杀手系统。

　　世界上邦国林立，为什么富的这么富，穷的这么穷？ 　　五六百年前，地球上只有欧洲和中国两个发达的经济文化中心，为什么在随后的历史发展过程中，这二者之间却拉了越来越大的差距？ 　　在欧洲，为什么葡萄牙、西班牙和英国能先后称霸全球，尔后又逐一衰落？为什么美国、日本能后来居上？ 　　20世纪后期，为什么又有一批国家能够急起直追，迎头赶上，而另一些却陷于穷者愈穷的境地？ 　　本书批判和发展了亚当·斯密《国富论》的基本观，将地理、历史、科技、哲学、宗教、国际政治和传统文化等因素糅合在一起，多层次地分析了财富创造、国家兴衰更替的根本原因，提出了人类应该吸取历史教训，创造性地走出一条“人——自然——社会”协调发展的新路。 　　本书因其主旨宏大，思想精深，而被誉为《新国富论》。

《从零始学价值投资 财务指标 量化选股与投资策略全解析》全面阐述了以财务分析为基础的价值投资逻辑基础、杜邦分析方法、单多因子量化选股策略、格雷厄姆选股策略，全面展现了价值投资的主体——财务分析的分析方法，从而帮助寻求价值投资的朋友们，以共享发展的逻辑理念、简单明了的方法论，在投资过程中以低价优质企业、与优质企业共同成长，实现复合增长的超额收益。同时，也是为寻求更深层次的证券定价与财务分析下坚实的基础。 《从零始学价值投资 财务指标 量化选股与投资策略全解析》既是投资理念不可或缺的宝典，也是实际投资交易的实用手册，适合财务报表分析零基础、长期使用技术分析而在股票市场上亏损、为财务自由做长远算的读者。

　　*受欢迎的经济学经典，一部在经济思想体系发展中处于承前启后关键地位的书，是19世纪下半叶以来迄今无可争议的经济学圣经，也是西方经济学的教科书

本书系统地讲解了经济学的相关知识，全书共有13章，深浅出地讲解了导论，需求、供给与市场均衡，消费者行为理论，生产者行为理论，成本理论，厂商均衡理论，分配理论，一般均衡与福利经济学理论，市场失灵与微观经济政策，国民收核算，国民收决定理论，当代宏观经济问题与宏观经济政策。

《房租管制法》为何无法有效限制租金？医疗保险才是造成医疗服务质量下降的罪魁祸首？以男女平等为目的的政策为什么反而加剧了性别歧视？仔细检视现实就不难发现，许多决策的实际效果往往与其初衷背道而驰。是什么影响了决策的质量，经济学又能为此做些什么？ 经济学绝不只是书本上的数字、图表和公式，它更是与政治、社会、心理密不可分的现实生活。当我们上班、纳税、房、投资、储蓄、看病时，我们都该成为经济学家。在本书中，托马斯?索维尔将带领读者用经济学的眼光重新审视住房、医疗、就业、移民、歧视等与个人生活息息相关的社会问题，抽丝剥茧，透视决策失误背后的经济学逻辑。读毕此书，你将学会像经济学家一样思考，摆脱短视思维的桎梏，并有能力在面对新问题时提出兼具高度与深度的独到见解。

一段重现害羞少年逆袭为全球经济沙皇的个人传奇历程；一部诠释全球金融体系内在变迁逻辑和发展过程的宏大金融史；一场揭秘经济政策背后利益纠葛及风云故事的政治权谋剧；一本针对金融危机形成脉络与历史教训的反思录。 从棒球、音乐到经济学，出身于单身家庭的格林斯潘凭借极强的自律性，在乌烟瘴气的环境中牢牢把握住了自己，并迅速找到了人生的正确方向。依靠出众的数据挖据能力，格林斯潘不但在咨询行业中积累了巨大的财富，并而一头扎了华盛顿的权力江湖中。从发现资产的财富效应到破解生产率之谜，从批评价格管制到叫板政府支持企业，对经济的深刻洞察力使格林斯潘被全美国公认为“无所不知的人“。破利率限制，推动金融混业经营，为衍生品松绑，确定货币政策目标和手段……格林斯潘逐渐由边缘区域步权力的密集地带，并成为塑造现代金融体系的核心人物。一方面是自己信奉的经济自由主义信念，另一方面则是政治上的利益角逐，在货币政策和监管政策的钢丝上，格林斯潘行走如飞。然而，在他将美国经济带了光辉异常的黄金期的同时，他显然也为后来美国经济的大崩溃埋下了隐患。 先是被舆论推上神坛，然后又被视为恶魔，所有人对于格林斯潘的看法一直都带有浓浓的情感色彩，而对格林斯潘冷静和客观的评价不仅关乎他本人，也会直影响人们对于金融危机和金融政策的认知。马拉比耗时5年，深格林斯潘的成长过程，挖掘其个性成因，梳理政治和金融危机的形成过程，详细辨析了格林斯潘在做决策时所面临的限制性条件。这对于后来者具有重要的实践指导意义。

这是一部史诗级的美国演变史，你将从中看到一片荒芜的殖民地如何成为人类历史上*强大的造富和创新引擎。 艾伦·格林斯潘拥有传奇般的职业经历，对美国经济*隐秘的角落了如指掌。他认为美国经济是一个不断演变的有机体，既会增长，也会停滞。他研究的首要问题是生产力如何增长，而解答这个问题的核心是理解创新以及与之伴生的谜团：创新从何而来？创新如何传播？为什么创新在某些时期能够在民众中获得大量传播，而当下创新的成果只集中在极少数人手里？ 《繁荣与衰退》沿着美国经济发展的时间脉络，用精彩凝练的语言讲述了每个历史时期推动经济发展的*重要的社会因素。这本书论述了美国经济史中的重要话题，无论是内战爆发前南方奴隶制发挥的作用，还是罗斯福新政带来的实际效应，甚至是全球化及其影响给民众带来的剧烈冲，都给读者带来强烈的震撼。但*令人印象深刻的，应该是数百万普通美国民众释放出来的惊人的能量，正是这股能量推动着美国走向财富和力量的**。 根据两位作者的观，美国之所以展现出与众不同的天赋，核心在于能够容纳创造性破坏带来的后果，破旧立新的潮流从未衰退，新人口、新观念总是不断带来步。尽管创造性破坏往往会造成混乱的后果，但它使美国人的生活水平提升到前人无法想象的高度。作者认为，面对创造性破坏带来的损失，美国人总是愿意用牺牲换取收益，如果我们不能认清这个事实，就无法解释美国的崛起，也无法解释美国如何应对历次挑战。*近几十年间，美国的生产力止步不前，作者认为，这是汲取历史经验的*佳时刻，美国是否还能保持其领先地位，还是将其拱手让人，应该从历史中找到答案。 ?

在《浮华时代》中，我试图讲述了发生在美国二十世纪二十年代的事情。在那时候，我已经始思考在某天我也许会同样尝试讲述发生在二十世纪三十年代的故事。确切地说，在1938年末，我始着手这项工作。虽然那时我并不清楚故事会以怎样的方式结束，但1939年仲夏，我已经完成了故事的四分之三。欧洲爆发的战争显然是一个结束，就像1929年的恐慌结束了一个时代一样，它也恰恰预示着这一时代的结束。我在1929年9月3日确定了本书章的题目，而一个偶然的巧合，英法政府向德国宣战的日子就是十年之后的那天。它让我意识到事情的展恰好给了我一个机会让我能记载这十年的历程。 《浮华时代》的时间跨度是从1918年11月11日的停战始到1929年10月～11月的恐慌结束。末章中讲述了恐慌时期到1931年春天的那段时间内事情的展，并试图说明在那段恐慌后的时期内美国的形势发生了怎样的改变（该书英文版于1931年12月出版）。在我着手眼下这本书的时候，需要重提一些以前说到的事情以便于衔，因为二十世纪三十年代的故事应该从恐慌前始，并且讲述一下美国是如何陷1929～1932年的经济萧条的。因此，我决定先从1929年9月3日发生的事情始研究（这与我在1937年《哈珀斯杂志》上发表的一篇文章的形式有所不同），而在第二章中我会描述从恐慌到1931年春天那段时间内事情的展。然而，本书只对恐慌本身做简要介绍，因为大量的细节已在《浮华时代》一书中具体描述。

作为其思想集大成的晚年扛鼎之作的《人的行动》，米塞斯先是假定有一个“先验的”人类行动的“公理”，在这个公理基础上，他一步步地推导出了他眼中的人类社会经济运作的种种安排和运行原理，后构建出了他的“人类行动学”的逻辑大厦。 　　人的行动学（Praxeology，或译人的行为学）是一种研究人类行动的学科。意指人对于环境及他人有所反应而表现出来的行为。这一词先在1890年被A埃斯比纳斯（Alfred Espinas）提出，但真正为人所知的则是奥地利经济学派学者路德维希?冯?米塞斯稍后所提出的理论。 　　米塞斯试着探索经济学的根基。如同其他奥地利经济学派经济学家和古典经济学学者一样，米塞斯反对使用观察的方式研究人类行为。他认为人类的行为太过复杂，不可能将其以解构的方式进行研究，而且人类的害羞本性使得他们的行为总是无法被正确的观察。也因此，与自然科学不同的是，观察人的行动或者试图以历史资料解释人类的社会科学研究，都难以避免的会受到其他种种没有注意到的研究变因所影响。 　　在《人的行动》一书中，米塞斯主张自由市场机制不但可以完全取代任何政府计划的体制，更重要的，自由市场本身就是人类文明的根基。他将复杂的市场解释为无数的意识、有意识的行动、选择和个人偏好的结果。终决定市场现象——供求、价格、生产方式，甚至盈亏的，是个人主观价值判断所反映出的个人选择。虽然政府可以设置价格，但后还是个体自身，通过对于资金、产品和服务的选择和行动，真正决定了价格。因此，米塞斯不把经济学作为对于材料、服务和产品的研究，而是对于人的行动的研究。

1776年，《国富论》的出版标志着经济学作为一门独立的学科诞生。而后，它被誉为“现代经济学的开山之作”、“西方经济学的圣经”、“经济学百科全书”、“影响世界历史的十大著作之一”等。*也曾说：“《国富论》与《道德情操论》在我心中具有同样重要的地位。”现代的经济研究都是在它的基础上进行的，所有主流的经济学理论都必须参考借鉴它。 在《国富论》中，作者首次系统分析了国民财富的产生、分配、持续运转的内在规律。认为人类的利己动机像一只“看不见的手”，在暗中推动经济的前进。同时也强调，政府应该尽可能少的干预，并给予贸易自由的发展。 本书邀请资深经济学专家对原著进行了浓缩，保留了作者思想中的精华部分，以及完整的理论体系。此外，本书选配了420幅精美彩色插图，将原著与历史和现实结合起来，供读者品鉴。

经济思想的产生和发展，经历了一段漫长的历史。对于初学者来讲，穿越时间隧道的历程，充满着诸多的不确定。不期而遇的事件，不期而遇的思想，不期而遇的思想的岔道，都会使我们惶惑。但是与大师同行，会使旅程变得轻松愉快而趣味盎然。穿过历史的森林，透过迷蒙的时光烟雾，大师们的思想和人生，会为我们指明前行的方向，点亮希望的火炬。和那些先哲们在一起，或者聆听教诲，或者参与辩论，思想火光的不时闪现，智慧光芒的骤然降临，会让人感觉到一种透彻心扉的快意。 历史总是从过去延伸到现在并指向未来的。与大师同行，我们对过去、现在和未来，都会充满信心。这种信心不是大师们的赐予，而是我们在与大师的交流中获得的自信。

第 一期内容简介： 当人工智能成为全 能全知、无处不在的系统化存在，人类会不会进入一个高科技的“新奴隶制时代”？我们是否真的需要为自己创造一个可能否定自己存在意义的“上帝”？《信睿周报》首期关注超级人工智能崛起重新定义人类存在的可能性，在《如果人工智能对人类说“不”》一文中，哲学家赵汀阳从哲学角度对这些问题作出了新的解读。 国内对西方科技著作的译介随“西学东渐”兴起并持续启发思想界，然而清华大学科学史系教授张卜天认为，在此过程中对西方科学之起源的深入理解和反思始终阙如。在本期文章《我为何以及如何翻译科学史》中，张卜天将基于他本人丰富的翻译实践经验，介绍国内较少受到关注的科学史翻译问题。 此外，艺术单元将呈现耗时七年筹备的全球影像展“文明：当代生活启示录”。这场囊括世界各地超过120位摄影艺术家作品的展览，通过影像关注集体性孤独、消费社会下的个人及人机关系等社会和科技人文问题。本期其他精彩文章还包括德国新生代思想家韩炳哲对大数据的反思、西班牙《国家报》对尤尔根·哈贝马斯的访谈等。 我们正处于一个现代技术迅猛发展的时代。技术从根本上是成就和实现自由的力量，但其在成就自由的同时又可能构成对自由的威胁。在本期“起点”文章《如何化解现代技术对人文的异化？》中，清华大学科学史系教授吴国盛从技术工具论与人类学的技术观出发，探讨了技术的本质、技术对人文的异化以及如何化解这种异化等问题。 第二期内容简介： 在《从“猫咪钢琴”到“数字的灵韵”：来自故障艺术家的“数字资本主义批判”》一文中，北京师范大学艺术与传媒学院讲师陈亦水介绍了美国艺术家迈克尔·贝当古的著作《数字资本主义批判》，该书从艺术考古学、数字技术语言、非物质商品等角度，为数字资本主义研究领域提供了来自数字新媒体艺术家的全新视角。 本期的艺术单元将呈现两位艺术家的个展，其异曲同工之妙在于他们都关注“身体”这个主题：在纽约活动的艺术家吉娜·毕弗斯在MoMA（纽约现代艺术博物馆）PS1的个展关注数字生活下人体之异化；英国视觉艺术家马克·奎恩在北京中央美术学院美术馆的展览“皮相之下”则聚焦艺术与生命体之关联。 本期其他精彩文章还包括：媒体人殷智贤对建筑师王澍关于中国当代建筑现代性表达的访谈，华东师范大学紫江学者许纪霖对在欧洲和美国的政治文化语境下“政治正确”究竟意味着什么的分析，以及聚焦巴黎圣母院大火之后关于历史遗产与公众情感的学术访谈。 第三期内容简介： 亚洲范畴的界定与使用，在漫长的历史中一直是欧洲人的“专利”。此外，“理论框架来自西方，经验材料来自亚洲”，不仅是欧美亚洲研究的基本逻辑，也为亚洲学人所默认。在本期“起点”文章《亚洲视野：创造新的普遍性想象》中，中国社会科学院文学研究所研究员孙歌尝试打破人们对于普遍性的一贯认知，去探讨如何利用亚洲的历史资源建立另外一种关于普遍性和特殊性关系的理论想象。 在《古人为什么不爱谈创新？》中，清华大学科学史系教授张卜天厘清了“创新”一词的演化史：“创新”在古代有着不同的含义，在相当长的时间内都是贬义词，甚至被官方禁止，一直到19世纪，其正面意义才被大众接受。 “创新”一词的涵义从古希腊时期到20世纪的变化折射出一部从“神”到人、从仰仗权 威到自我解放的现代性观念进化史，也给今天的“创新”热潮提供启示。 本期艺术版块展示了中国青年摄影家苏杰浩的系列影像作品《早晨的风暴》，以及英国著名画家玛吉·汉布林的绘画作品。这两位不论是从年龄、题材还是创作手法上都没有太多共同点的艺术家似乎都在关注着一个相同的主题：个人记忆与精神归属。 本期其他精彩文章还包括：美国海战学院国家安全事务教授托马斯?Ｍ.尼科尔斯反思互联网和反智时代的《海量信息是如何把我们变蠢的？》，以及本报对中国科学技术大学机器人实验室主任陈小平的独家专访文章《人工智能技术会失控吗？》。陈小平教授认为，人工智能技术失控的风险被普遍高估了，当前需要重点防范的是一些不够成熟的、不完全符合伦理规范的人工智能技术被误用或滥用，从而造成不良甚至恶劣的伦理后果。 第四期内容简介： 今天，加速发展的技术工业改变了人类文明，人的形态在完成由自然人向理论人的转变后将向技术人过渡，自然人类文明的“完人”教育理想也因此受到了巨大的冲击。什么样的“学”才能满足未来世代的需求？在本期“起点”文章《未来之人与未来之学》中，同济大学人文学院哲学系教授孙周兴将展望人类之“学”的两种基本样式——古典的模仿之学与现代的数之学在未来技术人类文明时代下的关系与形态。 基因编辑、人造肉等概念在近期获得了不少关注，而利用生物技术和生命组织进行艺术创作的“生物艺术”（Bio Art）目前在国内仍鲜有人知。这场艺术运动早在20世纪80年代就已于西方兴起。在本期艺术版块文章《生物学如何成为一种艺术媒介？》中，中央美术学院科技艺术研究员魏颖将以她近期策划的展览“准自然”为引，梳理“生物艺术”发展脉络及近年亚洲艺术家对该运动的回应。 本期纸上展览将回顾纽约当代艺术博物馆和古根海姆博物馆的康斯坦丁·布朗库西回顾展，致敬这位对当代艺术影响至深的极简主义大师。 其他精彩文章还包括两篇书评——分别是由北京大学哲学系教授何怀宏为一部堪称伟大的游记作品《黑羊与灰鹰》撰写的《南斯拉夫与“其余的一切”》，和华东师范大学人类学研究所教授黄剑波针对龚浩群即将出版的人类学作品《佛与他者》撰写的《文明的包含性阶序及其现代转化》。 此外，英国伦敦大学伯贝克学院副研究员保罗·莫兰有关世界人口浪潮趋势的文章《人口的未来：三种颜色》和斯洛文尼亚哲学家齐泽克的访谈文章也将在本期呈现。 第五期内容简介： 当电子游戏不可逆转地成为新世代日常生活中的一部分，如何理解电子游戏与人之间的关系成为我们必须直面的课题。在本期“起点”文章《电子游戏世代的存在哲学》与《21世纪“颠覆性游戏”反思》中，南京大学哲学系教授蓝江和华东师范大学哲学系教授姜宇辉从哲学视角出发，分别探讨了游戏中的生命体验与现实社会中的生存体验如何彼此缠绕，以及游戏是否可以“构想别样可能”。 在本期艺术版块中，《互动艺术中的活性系统》介绍了互动艺术与演化算法、人造生命、交互界面等前沿技术的结合。奥地利林茨艺术设计大学教授克里斯塔?佐梅雷尔和劳伦特?米尼奥诺基于他们近30年的艺术实践，探讨了艺术-科学交叉研究及与观众互动背后的意义。 纸上展览部分将呈现法国瑞士摄影师埃莱娜?比奈在上海当代艺术博物馆展出的以建筑与景观为主题的摄影作品。另一篇《颠覆与解构：“支架/表面”艺术运动》为清华大学艺术博物馆近期展览“支架/表面艺术运动：一次解构绘画的激越实验（1967-1974）”策展人让-保罗?布朗谢的演讲节选。 其他精彩文章还包括本报对复旦大学哲学学院教授徐英瑾进行的专访《深度学习与人类的发展》，以及佐治亚理工大学在读博士李子针对英国作家埃德·扬关于微生物的作品《我包罗万象》撰写的书评。 第六期内容简介： “一神论”作为一种思维方式，在建立“文化边界”的过程中扮演了重要角色，与此同时，“文化边界”的形成在某种程度上也有拒绝、打压跨文化的可能性。在本期“起点”的三篇文章——《跨文化的挑战》《一神论与文化边界》与《“超文化”何以可能》中，法国人类学家阿兰·乐比雄、中国哲学家赵汀阳、人类学家王铭铭，借由对“一神论”?“互惠人类学”等概念的探讨，分享了对?“跨文化”问题的思考。 在《从基因编辑看我们对未来世代的义务》一文中，中国社会科学院研究员、应用伦理研究中心名誉主任邱仁宗以2018年的贺建奎基因编辑事件为引，从基因编辑的伦理问题引申至更广的生命伦理课题：我们何以对素未谋面的未来世代负有责任？我们不负责的行动会对和我们权力关系不对称的后代产生什么样的影响？ 本期艺术版块将首先关注北京中央美术学院美术馆的 “太虚之境”展览，由阿根廷艺术家雷安德罗·埃利希讲述他创造这些视觉奇观的用意和故事；另一专题则聚焦上海当代艺术博物馆举行的展览“挑战的灵魂”，该展汇集了三位在20世纪分别开展过突破性艺术实践的东西方先锋艺术家——伊夫·克莱因、李禹焕和丁乙——的代表作。 其他精彩文章还包括西南政法大学哲学系副教授李果针对西卡罗莱纳大学生物学教授詹姆斯·T. 科斯塔所著《达尔文的后花园》一书撰写的书评，以及《巴黎书评》对奥地利导演迈克尔·哈内克进行的关于电影创作的访谈。

《魔鬼经济学》，有趣的烧脑奇书，畅销数十个国家的经济学通识读本，洞察行为的深层动机，像聪明人那样看世界。 人人都是魔鬼经济学家。 有趣的大脑不只是两位史蒂芬才有。在他们通魔鬼经济学这个网站以来的10余年间，收到了形形色色的邮件和反馈，和数百万读者做了很多互动。 如同他们的其他著作一样，在这部作品中，两位魔鬼经济学家一如既往问出了许多剑走偏锋的问题：为什么空乘人员不收小费？人们会对什么事情撒谎，为什么撒谎？从风险回报率的角度分析，什么时候抢银行合适？而且，通过这本书，你还会对列维特和都伯纳本人的怪癖与爱好有许多了解，比如废除美分币、高尔夫、西洋双陆棋等。 在这本书里面，你会了解《魔鬼经济学》这个系列是怎么来的，数据、现象、分析、结论背后藏着什么样的故事和花絮，这甚至比前三本书更有趣。你还会知道，原来，读者的脑洞可以比作者们还大。

斯坦福大学高级研究员、美国当代自由主义经济学大师经典之作 用经济学思维的正确方式，将看似合理的经济事件去伪存真，看穿社会经济运行的本质 ◎常见的经济学谬误有哪些？它们都造成了什么样的影响？ ◎我们对城市的认知谬误有哪些？不同的政策会给城市的住房、交通、犯罪和经济活动带来哪些影响？ ◎造成男女收差异的根本原因有哪些？性别歧视真的存在吗？男女就职、收的差异是源于自我选择还是性别歧视？ ◎教育花费膨胀的原因在哪里？它能给家庭带来什么样的回报？高校制定的政策为什么那么令人费解？它们的主要考量是什么？ ◎经济的持续发展为什么会带来收的“停滞”？中产阶级在消亡吗？收差距究竟是在扩大还是缩小？收排名与贫富之间存在必然的关系吗？ ◎世界经济发展究竟是不是零和博弈？一个国家的繁荣是不是以损害另一国的利益为基础的？国家经济的繁荣与衰退到底受到哪些因素的影响？ 其实，在我们的日常生活中，谬误并不是完全不着边际的想法。相反，它们通常看上去既可信又符合逻辑——但却总是有所缺失。可信度可以为它们带来政治上的支持，而当这些支持足以让谬误成为政府政策或措施时，那些缺失的或者被忽略的因素就可能引发“意外状况”或者灾难性后果。而这些灾难性后果往往都是由民众而非政策的制定者来承担。 通过本书，美国当代自由主义经济学大师托马斯·索维尔，将教你学会用正确的经济学思维方式，去看穿被谬误掩盖的经济学真相，以及经济运行中看似合理的各类问题，以看清各类政治经济政策的本质。

从古至今，不同国家的发展水平各不相同，大国崛起、湮灭是常有的事。中国在数个世纪中领先世界各国，后来却落后于工业革命后的欧洲；阿根廷曾领先法国和德国，是世界上富有的国家之一，却在半个世纪后陷政治危机，经济一落千丈。在一国内部，不同人群之间的收水平也相差悬殊。美国黑人比白人更容易陷贫穷，而华人、犹太人和黎巴嫩人不管移民到哪里都能不断创造和积累财富。 究竟是哪些因素促成了国家的崛起、兴盛和衰亡？又是哪些禀赋让某一部分群体更容易获得财富？收不平等和财富不均的成因到底是什么，以及如何在世界各国引起了大量社会和政治矛盾？ 经济学大师托马斯·索维尔在这部全新的作品中，利用丰富的历史材料，通过冷静的观察、精准的分析，深刻地探讨了这一当今世界爆炸性的话题。他戳破了权威人士和经济学家模棱两可的数据和耸人听闻的理论，从地理、文化、社会和政治4个方面，以平实明了的语言揭露了国与国之间、群体与群体之间、人与人之间的不平等问题。索维尔的研究超越了不同派系和理论的偏见，不仅为我们揭露世界的真相，也为我们提供了观察、思考和认识世界本质的方法。

党的二十大报告指出，“要坚持以推动高质量发展为主题，把实施扩大内需战略同深化供给侧结构性改革有机结合起来，增强国内大循环内生动力和可靠性，提升国际循环质量和水平，加快建设现代化经济体系，着力提高全要素生产率，着力提升产业供应韧性和安全水平”。40多年的改革放和经济高速增长后，中国在全球产业上扮演着关键角色，现在也遇到了新挑战，高质量发展要求兼顾产业的效率和安全。 中金公司研究部和中金研究院联合撰写的这本书，围绕效率与安全两个维度，从宏观与产业、科技与政策、国内与国际多个层面分析产业发展面临的机遇和挑战，提出新形势下中国发挥好规模经济优势对促产业效率与安全的重要性。这也是继《数字经济：下个十年》《碳中和经济学》《创新：不灭的火炬》《迈向橄榄型社会》之后，中金公司研究部和中金研究院就新发展阶段的一些重大问题行研究的新成果。 这本书兼具学术专业性和大众可读性，对于公共政策部门、实体企业、金融机构、科研院所等认识和把握新格局下中国产业宏观与行业趋势有较强的参考价值。

本书致力于成为国内财政政治学（财政社会学）研究的指导书籍，选择13篇国外研究财政政治问题的论文、名作选文（其中多数篇章首次翻译为中文）和3篇国内对此领域的研究综述论文，加以分析研究和总结，归纳财政政治的研究特、发展趋势，以便为国内学者提供此领域的研究概貌、方法路径和文献线索。无论是学术研究和实践应用，本书内容都具有较强的前沿性、指导性，适合从事财政政治学（财政社会学）研究和学习的人员阅读，也适合对财政政治学感兴趣的广大读者阅读，也可供相关专业的研究人员参考。

桥水创始人、百万级畅销书《原则》作者瑞·达利欧，将自己独特的成功归功于他记录、提炼了一套明确定义的原则并遵照其行事，这些原则助他创立桥水并将其发展成全球对冲基金巨头。 在这本落地手册中，他将提供一系列指导性练习和问题，以及多个桥水内部视频，以实际应用案例，帮助你一步步思考自我、定位自己，建立自己的原则： ···如何识别你的长处、短处 ···如何使用“五步流程”实现目标 ···如何限度地从错误中学习 ···如何判断自己所处的人生阶段及未来 达利欧希望，这本书能帮助追梦者思考并记录自己的原则，实现自己的人生理想。