购物车
个人中心
本心与实学——陆象山心学的展开
￥70.80
陆象山的心学上承孟子，下启阳明，是儒家心学传统中至关重要的一环。本书主要围绕“立心”、“发明”、“辩学”三个主题，从“本心”与“实学”两个方面对象山心学展了全面而系统的研究。其中，“立心”是根本，包括“本心与认知格局及事和理”、“本心与实学及心学谱系疏证”、“本心与言语及注我注经”三章；“发明”是本心之发为实学，包括“读书法与解经法”、“《易》学与《春秋》学”、“易简工夫”三章；“辩学”是对主流及各种思想的回应，包括“攻朱子”、“辟佛老”、“训门人”、“仕宦生涯”四章。
基层人大全过程人民民主研究:上海市人大街道工委的实践
￥45.00
本书首先分析设立人大街道工委与发展全过程人民民主的内在逻辑机理，阐述人大街道工委践行全过程人民民主的功能。之后，关注上海市的情况，剖析当前上海市人大街道工委在践行全过程人民民主过程中面临的挑战，并从微观层面，以上海市四个人大街道工委的履职模式为例，分析其践行全过程人民民主的具体实践，展示上海市基层人大发展全过程人民民主实践的创新性、多样性。最后，总结一般性经验，并对上海市人大街道工委如何一步践行全过程人民民主，提出若干思考。
新世纪戏曲现代戏舞台美术的当代性追求
￥40.80
戏曲现代戏是中国特殊的演剧形式。就舞台形式而言，它既具有传统戏曲远离生活的程式性，又具有贴近当下生活的真实性。因此，戏曲现代戏舞台美术在发展过程既受局限又自由：局限来自于如何以当代视觉与舞美技术手段营造现实故事中，人物所生活的环境；自由则是由于其不受传统戏曲行当、舞美规制的严格约束，有“破界”的可能性。在当代，舞台美术作为戏曲演出的重要组成部分，已不是简单地停留在再现环境的功能层面上了，但在追求新形式、新表达的过程中，又因新材料、新科技的迅猛发展，加之舞台美术学科交叉的综合性和复杂性，致使当下演出现状有喜有悲。本书就戏曲现代戏舞台美术在新观念、新科技、新表达、新形式等方面行梳理、总结、案例分析，试图回答戏曲现代舞台美术当代性这一时代问题。
通志堂丨德知之间:孔门经学的合外内之道
￥76.80
本書除導言外分爲三編，上編考察德性思維的圓融形態，同時也是孔門心性自覺的重心所在。前三章皆以陰陽五行觀念為中心。首先是在孔子求仁工夫前提下考察孔門德性論的基本內容，在此基礎上闡述三達德、五常的形成機制，由此揭示了兩類四種五行說。第二章嘗試在道—德或天—人框架之下揭示天道五行與人道五常（行）之間的對應關係，並經由荀子對思孟五行的批評，揭示雙方思維的差異所在。第三章通過考察通行本《周易》的經典化過程，揭示其背後的經學理據。第四章首先通過禮樂、易學與心性領域的互通，提煉出經學“備物象德”這一根本機制，在此基礎上探討早期經學以周公、孔子為中心的雙核系統，以及孔子之所以為聖人的理據和意義。其次，從思維角度還原同異、本末、動靜、陰陽等德性範疇的基本內涵，藉此呈現經學的具體思維方式。*後，對戰國晚期經學備物論的若干形態作了鳥瞰，這是漢代經學的真正起點。 中編考察在與知性思維相互辯難的過程中，經學在心性結構上的各種變化。第五章以語言及名學為對象，鳥瞰商周以來知性思維滲入經學的歷程及內在機制，在墨辯、名家等學說的映襯下，對孔子、孟子、荀子的語言及名學觀念作了具體考察。第六章以不同的教化目標為中心，分析先秦諸子人性論的基本結構，從德性、知性、材性、可能性的綜合立場*審視先秦各種人性理論的邊界與意義。 有了對德性圓融理境和現實狀態的理解，方能深入觀察經學“合外內之道”的規模與廣度。第七章以孔曾禮學及思孟心學為中心，討論經學在內聖方面的發展。第八章討論孔門德行科一系在外王領域的開拓，從政治學角度考察內聖外王的具體機制，並分析了儒、墨、道（黃老）、法諸家政治學的具體分野。*後一章從二十世紀流行的漢儒“以經術緣飾吏治”這一論斷切入，揭示歷史學家對漢代經學誤解的原因。同時經荀子禮學上溯，重新探討孔門的文、飾觀念，作為經學“合外內之道”的結穴。
重建意义之网——清末民初的观念革命与思想变迁
￥45.00
文化人类学家格尔茨曾指出：“人是一种悬挂在自己编织的意义之网上的动物。”“意义之网”的稳固与否，关乎个人与社会的命运。然而，近代中国面临着“三千年未有之大变局”，破传统的束缚，做出“冲决网罗”的举动，以重建一张新的“意义之网”，构成了晚清之后中国人不得不行的一种选择。这种“冲决网罗”的举动，促成了近代中国政治、社会、思想与文化的历史巨变，影响了近代中国革命与建设的方方面面。问题在于，这个“冲决网罗”的历史过程是怎么发生的？在“冲决网罗”的过程中，近代中国人如何面对旧网已破、新网未结的历史困境？新网与旧网之间存在着何种关系？新的“意义之网”又如何可以餍足人心？ 对于这些问题，本书试图重返发生在百余年前的清末民初的“观念革命”，梳理“世纪”“文明”“国家”“主义”“尚武”“劳动”“解放”“组织”等诸多“新名词”的演变脉络，以理解重建“意义之网”的历史过程与历史意义。从表面上看，这些“新名词”构成了重建“意义之网”过程中彼此联结的关键节。而从内在的思想理路来看，这些“新名词”实际上反映的是近代中国人在大变局的历史背景下，对于诸多长久以来困扰人类的普遍性问题的再思考与再判断。这些普遍性问题，围绕的是人之为人的诸多困惑展，涵盖了本国历史、外来文化、宗教信仰、集体认同、个人自由等具体面向。从传统走向现代的过程中，这些普遍性问题以一种改头换面的方式，重塑了中国人的思想世界。
境外投资:规则与案例(中国卷)
￥46.80
《境外投资：规则与案例》（中国卷）是“境外投资：规则与案例”系列丛书之一，本系列丛书旨在归纳在重构的全球投资规则基础上，提供中国海外投资者的国际投资法意识，在评最新涉华投资者起诉外国政府的仲裁案子基础上，提醒中国海外投资者依规维权。本书作为一本观察并分析中国境外投资的相关法律法规和近年来当事国法院或行政机构涉及来自中国投资者的11个争议案例的学术专著，内容重突出、富有特色，研究结合现实、富有启发。
日常生活视野下唐代的技术进步与社会变化
￥76.80
自然演替、技术步、制度变革、文化创造四个要素耦合行，共同造就了唐代的繁荣昌盛。 唐人完成了农业生产流程的优化，形成了以主粮、油料、副食和手工业原料为中心的二年三熟、一年两熟、一年三熟的种植方案。新的种植方案和生产流程使得农村生活“农闲不闲”，社会运转由慢节奏向快节奏演，经济运转的基频速度加快了。 算学、物理、药化构建了唐代社会快速发展的数学、物理、化学知识基础，试验工序在生产过程中的确立是唐人在技术发明机制上的伟大历史贡献。各行各业都有程度不等的技术创新，新的技术环节产生出新的技术工种，与新工种相联系的新生活方式于此而生。样师起样、匠人样的工序是唐人文化创意与技术实现高度耦合的关键环节，唐代既有浓厚的人文主义氛围，也有浓厚的科学文化氛围。
中华伦理文明新形态:何所向与何所为
￥75.00
《中华伦理文明新形态：何所向与何所为》从现象学的视角对中华伦理文明新形态行理论阐发，深与中华伦理文明新形态有关的基础性、根本性和全局性问题，为“何所向”和“何所为”行元哲学奠基。全书分为五个部分，分别论述了构建中华伦理文明新形态何以可能、生成论意义上的中华伦理文明新形态、类型学视域中的中华伦理文明新形态、发展哲学视域中的中华伦理文明新形态和构建中华伦理文明新形态的主体性道路。通过这五个方面的论述，作者有力论证了中华伦理文明新形态是中华伦理文明演发展的最新成果，反映了中华民族在伦理学理论和道德实践方面达到的新高度。
从现代法的立场看罗马民法之诉
￥46.80
温德沙伊德给后世留下了丰富的学术遗产，其中最为著名的著作之一就是《从现代法的立场看罗马民法之诉》。 这部作品不仅是温德沙伊德法学思想的集中体现，更是对现代私法理论与诉讼法理论产生了深远影响的经典之作。温德沙伊德在这部著作中通过深研究罗马法中的“诉”（actio），探讨了如何将罗马法与现代法学体系相结合。他的研究超越了简单的历史考察，更是从现代法的角度重新审视和解释了罗马民法中的诉的结构。这种方法不仅为理解古代法律制度提供了新的视角，更为现代民法体系的构建奠定了理论基础，同时也对民事诉讼法产生了重要影响。
公共图书馆统计与绩效评估标准体系研究
￥39.00
基于当前国内公共图书馆分级评估事业的推，本书对相关统计与绩效评估的标准体系展了研究，总结出一些可供参考的经验规律，为相关实践提供借鉴。本书综合介绍与评价ISO（国际标准化组织）和IFLA（国际图联）等国际组织及美国、英国、日本、澳大利亚等国所制定的公共图书馆统计和绩效评估相关标准规范，然后将其与我国的相应标准体系和公共图书馆的具体实践行对照，提出一步引国外标准、提高我国公共图书馆统计与绩效评估标准制定水平的建议。
国际追逃中的刑事缺席审判制度研究
￥52.80
2018年，《刑事诉讼法》修改增设缺席审判程序。缺席审判制度的设立，是“深化反腐败国际合作，一体构建追逃防逃追赃机制”的必然之举，但其具体适用却面临着层层阻碍。本书突破传统刑诉教义学框架，采用功能主义视角，围绕缺席审判制度在国际追逃实践中的功能定位与适用困境展开系统考察。 本书揭示了制约制度适用的双重因素：缺席判决对国际引渡合作产生的潜在影响，以及外逃人员未归案状态下一般预防效果的不确定性；进而，通过国际司法实践考察与理论模型构建，解决了制度适用的顾虑问题，确立了基于预防效能的适用标准。在规范层面，本书构建了以公共利益衡量为核心、以成本收益分析为方法的起诉裁量框架；同时针对审判程序提出三项制度创新：确立“明确已知”送达标准、构建兼顾效率与公正的异议权行使机制、完善审前辩护权保障体系。 本书首次系统构建刑事缺席审判制度的“目的—功能—规则”分析框架，为完善我国反腐败国际追逃法律体系提供了理论支撑和实践指引。
高二适书急就章【中华书局出品】
￥40.80
《急就章》是汉代确立草书写法规范的教本，学写草书、研究草书必自《急就章》始。历史上书写《急就章》的书法家有很多，但多数已经湮灭，今天能见到的只有四家：三国时期的皇象（今存拓本），元代的赵孟頫、邓文原，明代的宋克。高二适先生专研草书，尤重《急就章》，曾遍考各家写本，逐字勘订刻写传抄之误，历十年而成《新定急就章及考证》，为草书正本清源。但高二适并未专门写过全本的《急就章》。有鉴于此，我们从《新定急就章及考证》手稿中，辑出高二适所书章草与释正两体文字，依石刻本皇象《急就章》版式，编为完整字帖，为书法爱好者和研究者献上四家之外的第五本值得临习赏玩的《急就章》。
明代孙子学研究
￥82.80
明代是中国传统兵学发展的全盛时期，也是孙子学发展的全盛时期。明代崇文抑武的治国方略、战争环伺的现实政治格局、理学独尊与实学重光、战争理论与武器的革新等政治、军事、思想、社会因素，共同推动了这一时期孙子学的创新与发展。 本书以文献学梳理为基础，对明代孙子学的研究成果及文献成果作了系统的考察和介绍，探讨了明代孙子学的战争观、战略战术思想的理论发展，以朱元璋、王阳明、沈希仪、胡宗宪、俞大猷、戚继光的军事实践为例，论述了明代战争实践中如何运用《孙子兵法》，并对明代孙子学的特点作了概括总结，对孙子学在海外尤其是日本的传播和影响作了介绍。本书资料翔实，脉络清晰，为明代孙子学及古代兵学研究提供新视角与丰富资料，极具学术价值。
外国名剧技巧赏析
￥40.80
陆军所著的《外国名剧技巧赏析》是其戏剧理论研究的代表作之一，汇集了他在外国经典剧作分析方面的学术成果。 书中选取了多部西方戏剧史上的标志性作品行深度剖析，例如：《熙德》（高乃依）：分析古典主义戏剧的“三一律”结构、英雄悲剧的道德困境与艺术得失；《茶花女》（小仲马）：探讨社会批判与爱情悲剧的叙事张力，以及人物心理描写的技法；《伊索》（巴西剧作家吉列尔莫·菲格雷多）：聚焦寓言式戏剧的象征手法与哲理表达；《费加罗的婚礼》（博马舍）：解读喜剧结构的精巧布局与社会讽刺的戏剧性转化…… 通过上述核心剧作分析、方法论创新及跨文化视角，可窥见其作为戏剧理论经典的价值——既为创作实践提供工具箱，亦为戏剧教育树立了从经典汲取智慧的范本。
善意取得的体系与方法
￥70.80
善意取得是维护交易安全，促进交易效率的物权变动的特殊方式，发挥着合理分配原权利人与善意第三人之间交易风险的功能，其功能的发挥又与不动产登记制度的建设与发展、物权变动模式、占有与交付的效力制度等等密切相关，是民法中重要的理论与实践命题。国外对该制度的研究已经积累了丰富的理论成果与实践经验，而我国亦有必要根据我国《民法典》及相关规范的规定，运用民法解释学的方法，加强对善意取得规范的体系研究，从而有助于总结立法得失、积累理论成果、指导司法实践，为构建我国民法自主知识体系提供智力支持。 本书分引言、正文、结语三个部分。正文的研究主要系从善意取得的历史与规范为出发点，共七章，围绕善意取得的基本体系：理论基础、适用前提、构成要件、法律效力展开。 引言部分主要介绍了善意取得体系与方法的选题的由来，研究背景及意义，从登记与占有的公信力为切入点完整论证善意取得的体系：即基础、前提、构成、效力等，并对选题的国内外研究现状和文献综述作了概括，并对本文研究重点与结构、研究方法作为了说明，并对本文在视角、体系、方法、观点的创新点及不足作了归纳。
共生与国际关系——金应忠文集
￥70.80
本书为已故著名国际关系学者金应忠关于“共生理论”的文章合集，由复旦大学国际问题研究院教授任晓整理编写。作为最早将“共生理论”应用于国际关系研究的学者之一，金应忠认为，“和合”就是要努力使具有独立主体性的相关各方的“共生”都有舒适度、满意度；就是要努力使相关各方都有显示自己智慧、能力、实力的机会，都有自己发展的空间，互相不感到他者的存在与发展对自己是一种妨碍、一种挑战、一种威胁；就是要使各方都能感觉到他者的存在与发展对自己的存在发展是一种机遇、一种运气。 “和合共生”理念契合了世界文明发展的必然趋向，也是当代多元共生世界所需要倡导的精神，具有满足当代国际社会攻坚克难、解危渡困所需要的一系列基本要素。如今我们将其发扬光大，是中国对当代世界和平发展的重要理论贡献。
信念修正理论前沿
￥40.80
在日常生活中，人们在收到新信息时，常常利用核心信念对新信息行理性评价，以确定哪些新信息是可信的，哪些是不可信的，然后基于核心信念和评价结果对信念状态行修正。此外，人们也会由于各种条件的限制不能及时发现新信息中的不可信信息或与旧信念相矛盾的信息，而会先把新信息全部受为新信念，再在后续认知推理中利用核心信念清除不可信信念。作者采用AGM信念修正理论和贝叶斯信念修正理论这两种研究范式，对这两种信念修正过程行了系统的研究，而提出了一种更一般的信念修正理论框架，以期更全面、系统地刻画信念修正过程。
自律辩证:现代艺术的理论空间
￥45.00
本书是一本关于现代艺术的理论著作。全书共分为三编，分别讨论艺术自律、艺术介和艺术本质。第一编，艺术自律。着重讨论格林伯格的现代主义自律艺术批评观和艺术媒介观，并与阿多诺的自律美学观念行比较研究，探讨艺术自律观念的理论逻辑与历史效应，辨析现代艺术发展的历史动力学。第二编，艺术介。讨论介艺术的发生逻辑与理论形态，分析恩格斯、布莱希特和本雅明等人就介艺术展的理论思考，并尝试从本雅明的语言哲学出发阐明艺术介的效用机制。第三编，艺术本质。讨论丹托为解决艺术自明性危机给出的定义策略的具体内涵、生成逻辑与历史局限，对比分析丹托与阿多诺的艺术定义观的差异，最后基于前述讨论主张一种朝向本质的艺术批评。
中国人民大学中国社会发展研究报告2023:美丽中国建设的社会基础
￥46.80
本报告聚焦“美丽中国建设的社会基础”，涵盖了居民环境关注、环境行为、绿色生活方式、农村人居环境治理、县域绿色转型以及绿色社会建设等议题，通过微观、中观和宏观多层面的分析，从个人到社区再到国家视角*审视了中国社会的绿色发展状况，针对各领域存在的问题提出了一系列切实可行的政策建议，不仅回顾了过往成就，还对未来发展方向进行了展望，强调了持续加强气候教育与宣传的重要性。本报告内容丰富详尽，结构清晰合理，逻辑严谨，能够很好地反映当前中国社会发展在环境保护方面面临的主要挑战及应对策略。它既是对一年中中国在绿色环保上社会发展成就的一次*总结，也为今后相关部门的决策提供了有价值的参考信息。
新时代思政课建设十论
￥52.80
思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，事关教育强国建设的方向与底色。本书跳出单一的教学视域，尝试建构“全景式系统论”分析框架，将思政课视为一个由多重要素耦合联动的生命体，深入研究新时代思政课建设的运行机理与演化逻辑。全书坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，扎根新时代伟大实践，遵循育人规律，对目标、意义、属性、政策、体系、教法、教师、学科、组织、生态十大关键论题进行了全景式扫描与结构性剖析，力求实现理论建构与实践探索的双重突破，为守正创新推动思政课内涵式发展提供有力的学理支撑与实践方案。
从地中海到黄河——希腊化文明与丝绸之路 第三卷 从马其顿到粟特——希腊化钱币与丝路钱币【中华书局出品】
￥112.80
公元前334年，希腊—马其顿国王亚历山大开启东征，经过十年征战，世界历史上第二个横跨欧亚非的大帝国出现了。随着亚历山大的脚步，希腊文化也被带到了这些地区。在广袤的区域内，希腊文化与东方文化长期接触、相互融合，孕育了一个新的混合文明——希腊化文明。公元前139年，张骞奉命出使西域，*终到达中亚，宣告丝绸之路的开通，开启了中华文明与希腊化文明以及其他欧亚文明交流互鉴的新时代，中国、印度、波斯、希腊、罗马、草原等六大文明得以在中亚相逢，特别是使中华文明与西域文明有了更为广泛、深入的接触和交融。 《从地中海到黄河——希腊化文明与丝绸之路》共6卷，主旨是希腊化文明与丝绸之路的关系研究，以全球史的视角聚焦于文明的交流互鉴。*卷是二者关系确立的历史背景研究，第二、三、四卷分别探讨希腊化城市、钱币和艺术向丝路城市、钱币和艺术的演变，第五卷关注中国境内与希腊化相关的文献记载和遗迹遗物，第六卷为专题研讨，是对前五卷主题的深化。 本书在一些未知的领域或长期争议的具体问题上取得了重大的进展，证明中国学者在该领域有了真正的话语权。
